Lo que los Papas han visto en la Virgen de Guadalupe: el corazón de su mensaje para el mundo
La Virgen de Guadalupe ha sido reconocida por los Papas como un acontecimiento único en la historia de la Iglesia. Desde el siglo XVI hasta hoy, figuras como San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Papa Francisco han destacado su papel como modelo de evangelización, unidad y fe para toda América.
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Josselin Melara
11 mayo, 2026
Desde hace casi cinco siglos, la Virgen de Guadalupe no solo ha marcado la historia de México, sino que ha conquistado también el corazón de la Iglesia universal. Su presencia ha sido reconocida por los Papas como un acontecimiento único, profundamente espiritual y teológicamente significativo.
Para Mons. Eduardo Chávez Sánchez, sacerdote de la Arquidiócesis de México, postulador de la causa de canonización de San Juan Diego, director general del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos y canónigo de la Basílica de Guadalupe —quien además participó el año pasado en el 26° Congreso Mariológico Mariano Internacional en Roma, a través de la Pontificia Academia Mariana Internacional y la Pontificia Comisión para América Latina, por invitación del Papa León XIV—, lo guadalupano no puede entenderse únicamente como una expresión de devoción, sino como una manifestación extraordinaria de Dios en la historia humana.
¿Desde cuándo los Papas se han interesado por la Virgen de Guadalupe?
El interés de la Santa Sede por lo ocurrido en el Tepeyac surgió muy pronto. Desde el siglo XVI, los misioneros comenzaron a enviar reportes a Roma sobre el acontecimiento guadalupano. Según Mons. Chávez, fueron los jesuitas que llegaron a México quienes llevaron estas noticias hasta el Vaticano, lo que llevó al papa Gregorio XIII a tomar cartas en el asunto:
“Ellos vieron que llegaba tanta gente… y piden al Papa indulgencias. Y el Papa concede jubileo a la ermita de Tepeyac”.
Este reconocimiento crece con el tiempo:
- Benedicto XIV aprueba en 1754 la Misa y el Oficio propios
- León XIII concede la coronación pontificia en 1895.
Desde entonces, la devoción guadalupana queda firmemente vinculada a Roma. El acontecimiento guadalupano fue reconocido en Roma porque cumple criterios únicos en la historia de la Iglesia: continuidad, impacto y evidencia.
Mons. Chávez destaca especialmente la imagen:
“La imagen misma es un testimonio portentoso. Sorprende y vuelve a sorprender”.
Además, subraya un punto clave: la canonización de San Juan Diego:
“Después de la canonización ya no se puede decir que no es cierto, forma parte del dogma de la infalibilidad del Papa”.
La celebración del 12 de diciembre
La fecha ya se celebraba desde los primeros años tras las apariciones. Lo que hizo Benedicto XIV fue formalizar su dimensión litúrgica: “Se celebraba ya el 12, pero se insistía en que se tuviera misa y oficio propio, y eso se logra en 1754”. Es decir, no creó la fiesta, pero sí le dio reconocimiento oficial en toda la Iglesia.
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¿Por qué Guadalupe es relevante para toda la Iglesia?
La relevancia universal de la Virgen de Guadalupe radica en que es un ejemplo perfecto de cómo Dios se comunica con la humanidad en su propio lenguaje cultural.
Mons. Chávez lo explica con claridad: “Se ve en toda la inculturación que ella hace del Evangelio algo que no puede venir de la creatividad humana. Es algo que viene de Dios”.
Este acontecimiento se sostiene en tres pilares fundamentales:
- La tradición oral indígena, que no era frágil ni cambiante, sino profundamente estructurada: “Los indígenas tenían una memoria extraordinaria porque toda su cultura era basada en la memoria”.
- La imagen de la tilma, que desafía el paso del tiempo: “Esa imagen no se puede hacer con esos materiales… y ahí está, después de 500 años”.
- Los signos históricos y culturales, perfectamente alineados con el contexto indígena.
San Juan Pablo II y su relación con la Virgen de Guadalupe
“Su relación fue profundamente transformadora”. Monseñor Chávez compartió que, en su primera peregrinación apostólica a México, el Papa San Juan Pablo II se enamoró de la Virgen de Guadalupe y lo recordó en su libro con estas palabras:
“Aquella peregrinación inspiró en cierto sentido todos los siguientes años de mi pontificado”.
Mons. Chávez afirma que el Papa, además, Juan Pablo II entendió su alcance continental: “Son tantísimos los corazones que convergen en peregrinación hacia la Madre Guadalupe”.
Fue así como su mayor legado fue declararla Patrona de América y Estrella de la Evangelización.
Cabe recordar, además, que fue San Juan Pablo II quien canonizó a San Juan Diego, el santo por quien conocemos a la Virgen de Guadalupe.
“Va a ser muy difícil volver a ser testigo de algo así: que dos santos estén juntos en el presbiterio del Tepeyac. San Juan Pablo II canonizando a San Juan Diego”.
Destaca, además, que es por la canonización de San Juan Diego que la Virgen de Guadalupe se convirtió en un dogma de fe, pues en toda canonización va implícito el dogma de la infalibilidad del Papa.
“Por la canonización de San Juan Diego se vuelve el acontecimiento Guadalpano algo totalmente cierto”.
Benedicto XVI: una lectura teológica
Mons. Eduardo Chávez recuerda con emoción que Benedicto XVI fue quien invitó a hablar de la Virgen de Guadalupe a la curia de la Santa Sede A los cardenales, obispos, a los laicos de los más importantes movimientos en el 2012.
Benedicto XVI profundizó en el significado espiritual de Guadalupe, destacando que María siempre conduce a Cristo. “Ella no es el centro. Es Él, Jesús, en su vientre”.
El Papa la describió como:
- Arca viva de la alianza
- Portadora de Cristo
- Modelo de evangelización
“Ella nos lleva a Jesús como en la Visitación. En su homilía del 15 de agosto del año 2011 habló del pasaje de cuando visita María a Isabel. Ella, María, le lleva a Jesús desde su inmaculado vientre. Es exactamente lo que hace la Virgen de Guadalupe. Viniendo aquí, trae a Jesús. Isabel dice, ‘¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme?’ Santa María de Guadalupe no viene a visitarnos solamente. Viene a quedarse a vivir ir con nosotros. Y así como quiere vivir con nosotros, Jesús cumple su promesa. ‘Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo’”.
Papa Francisco: “Virgen de Guadalupe, el meztizaje de Dios”
De acuerdo con Mons. Chávez, El Papa Francisco interpretó el acontecimiento guadalupano desde una clave profundamente teológica: la inculturación plena del Evangelio. Para explicarlo, recurre a una imagen bíblica tomada del libro del Génesis, cuando Adán reconoce a Eva como “hueso de mis huesos y carne de mi carne”. Esta expresión refleja, en términos simbólicos, lo que ocurre en Guadalupe: una fe que no es ajena, sino plenamente encarnada en un pueblo.
En este sentido, el Papa subrayó el carácter mestizo de la Virgen de Guadalupe, no solo como un rasgo físico, sino como un signo espiritual.
“Su rostro mestizo manifiesta que es madre de todos los pueblos, capaz de unir culturas, razas y naciones en una misma fe. No se trata de una adaptación superficial, sino de una inculturación total, donde el mensaje cristiano se hace cercano, comprensible y profundamente humano”.
Esta dimensión universal se expresa también en las palabras atribuidas a la Virgen en el relato guadalupano, dirigidas a San Juan Diego: “Soy tu madre, la madre de todos aquellos que en esta tierra están en uno… de todas las naciones que me amen y confíen en mí”.
Para el Papa Francisco, este mensaje confirma que Guadalupe no pertenece a un solo pueblo, sino que abraza a toda la humanidad.
De manera particularmente significativa, mons. Chávez explica que para el Papa Francisco, María, en Guadalupe, “mestiza a Dios”, des una expresión fuerte que subraya cómo el Señor entra en la historia concreta de los pueblos y se revela dentro de su cultura. Por ello, ha insistido en que “América no es huérfana”, pues tiene una madre que la acompaña y la conduce a Cristo.
Así, la Virgen de Guadalupe aparece como fuente de unidad cultural y puerta hacia la santidad, un signo vivo de que el Evangelio puede encarnarse en cada pueblo sin perder su esencia, y un recordatorio de que, en Cristo, todos los hombres están llamados a ser hermanos.
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Amor por la patrona de América
Mons. Chávez explica que el título de “Patrona de América surge del deseo de los obispos del continente. “Todos los obispos de América le pidieron al Papa que fuera su patrona”. Y fue San Juan Pablo II quien consolidó este título y que implicó una misión continental de unidad y evangelización:
“María Santísima de Guadalupe es invocada como patrona de toda América”.
En este sentido, los Papas coinciden en varios elementos esenciales:
- La inculturación del Evangelio
- La cercanía maternal
- La centralidad de Cristo
- La unidad entre los pueblos
Mons. Chávez lo sintetiza así:
“Ella sabe poner a Jesús en el corazón de todo ser humano. Ella es la misionera, la estrella de la evangelización… usando una perfecta inculturación. Ella sabe tocar el corazón humano y colocar a Jesús en el centro”.
Guadalupe no es solo un símbolo: es un método vivo de evangelización que sigue vigente hoy.
Si te interesa conocer más sobre el mensaje de la Virgen de Guadalupe, Mons. Eduardo Chávez impartirá un Curso de Verano en la Universidad Pontificia de México (UPM) titulado “La Verdad de Guadalupe”, del 6 al 31 de julio. Conoce más información en la página web.
Lic. en Lengua y literaturas hispánicas por la UNAM, con experiencia en edición digital y redes sociales. Ha sido editora de los sitios web Padres e hijos, Cocina Fácil y colaborado en National Geographic y Muy Interesante. También fue editora en la Diócesis de Azcapotzalco y actualmente es reportera en Desde la Fe.
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