Fe, magia y superstición: ¿qué dice la Iglesia al respecto?

Parecería que la fe, la magia y la superstición tienen en común creer en lo que no podemos ver; sin embargo, tienen fundamentos muy distintos, especialmente para los católicos.

“El que cree, lo hace a partir de un testimonio”, dijo el padre Alberto Medel, de la Diócesis de Xochimilco. “La fe verdadera se basa en alguien que vio, que escuchó, que estuvo. Por eso, la fe apela a la razón”, explicó. Según el sacerdote, el acto de creer no debe ser ciego, sino que debe pasar por el filtro del pensamiento, la reflexión y la experiencia.

En contraste, la magia y la superstición, a las que el sacerdote llamó “primas hermanas”, no se apoyan en la razón ni en la verdad. Aunque la magia puede presentarse como una práctica elaborada o estructurada, “no tiene sustento ni en la razón, ni en la ciencia, ni en la realidad”, subrayó. El hecho de manipular ciertos objetos o seguir ciertos rituales no garantiza, según explicó, que se obtengan los efectos prometidos.

“La superstición es creer por creer, creer porque sí, sin razonarlo, sin verificarlo, sin que se base en una verdad”, advirtió. A diferencia de la fe, que exige pensar, preguntar, confrontar y asentir con la razón, la superstición y la magia caen en el fideísmo: es decir, una creencia sin fundamento racional.

El padre Medel recordó a los fieles que deben estar atentos a no confundir estos conceptos y que la verdadera fe no está reñida con el uso de la inteligencia, sino que la exige. “La fe se basa en la realidad, en la verdad, en un testimonio creíble; no es magia ni superstición”, concluyó.

En palabras del Papa Francisco, quien recordó en 2022 que quien cree en Cristo no cree en la magia: “Si eliges a Cristo no puedes recurrir al mago: la fe es abandono confiando en las manos de un Dios fiable que se da a conocer no mediante prácticas ocultas, sino por revelación y con amor gratuito”.

¿Qué dice la Iglesia sobre la superstición?

Para dl Catecismo de la Iglesia Católica, 2111, la superstición es la creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón. También dice que es la fe desmedida o valoración excesiva respecto de una cosa o a una práctica. Así se puede hablar de superstición de la ciencia cuando se apela irracionalmente a esta para defender una posición.

Jesus en su evangelio nos enseña que el Padre sabe lo que necesitamos y no tenemos que fijar nuestra fe en objetos y ritos paganos esoterios, sino en Jesucristo Camino, Verdad y Vida: “Después dijo a sus discípulos:

“Por eso les digo: No se inquieten por la vida, pensando qué van a comer, ni por el cuerpo, pensando con qué se van a vestir. Porque la vida vale más que la comida, y el cuerpo más que el vestido. Fíjense en los cuervos: no siembran ni cosecha, no tienen despensa ni granero, y Dios los alimenta. ¡Cuánto más valen ustedes que los pájaros! ¿Y quién de ustedes, por mucho que se inquiete, puede añadir un instante al tiempo de su vida? Si aun las cosas más pequeñas superan sus fuerzas, ¿por qué se inquietan por las otras? Fíjense en los lirios: no hilan ni tejen; sin embargo, les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vistió como uno de ellos. Si Dios viste así a la hierba, que hoy está en el campo y mañana es echada al fuego, ¡cuánto más hará por ustedes, hombres de poca fe! Tampoco tienen que preocuparse por lo que van a comer o beber; no se inquieten, porque son los paganos de este mundo los que van detrás de esas cosas. El Padre sabe que ustedes las necesitan. Busquen más bien su Reino, y lo demás se les dará por añadidura.” (Lc 12, 22-31)