¿Noelia quería morir? Todo lo que hicimos mal antes de su eutanasia

Hay historias que incomodan, que duelen, que nos obligan a detenernos. La de Noelia Castillo, una joven española de 25 años, es una de ellas. No solo por su desenlace tras solicitar la eutanasia, sino por todo lo que le antecede.

Noelia no llegó a este punto de un día para otro. Su historia está marcada por una cadena de sufrimientos que se fueron acumulando: a los 13 años fue separada de su familia y llevada a un centro tutelado, sufrió una violación por parte de su expareja y después fue víctima de una agresión sexual múltiple por otros agresores.

Tuvo problemas de salud mental desde la adolescencia, diagnósticos complejos, y una sensación persistente de soledad. Se autolesionaba e intentó suicidarse más de una vez, en una de ellas bebió un producto tóxico de limpieza, y en 2022 se arrojó de un quinto piso. Sobrevivió, pero con una lesión medular que la dejó parapléjica y con dolores constantes.

En 2024 solicitó la eutanasia, y luego de que su solicitud fue avalada por diversas instancias judiciales y médicas, después de 600 días en juicios, este 26 de marzo murió por una inyección letal.

Apenas hace unos días había dado una entrevista en la que con angustia decía: “No puedo más con los dolores… no tengo ganas de nada… solo quiero descansar”. Sus palabras son el eco de una vida que, poco a poco, se fue quedando sin esperanza.

La eutanasia, una derrota

La eutanasia, en cualquier circunstancia, siempre será una derrota social. No una victoria de la libertad, ni una conquista del derecho. Es la confirmación de que algo falló antes.

Es una vergüenza que la mejor respuesta que pueda brindar la humanidad a una persona vulnerable con todas las circunstancias y desastres que la acompañaron en su vida, signos de una sociedad que ha perdido el rumbo, sea decirle “mátate”.

Cuando una persona llega al punto de pedir la muerte, lo que hay detrás no es solo dolor físico, sino una profunda herida existencial, alimentada por la soledad, la desesperanza y el abandono.

“Siempre me he sentido sola, porque nunca me he sentido comprendida, nunca han empatizado conmigo”, dijo días antes de su muerte.

Quienes estudian el tema de la eutanasia coinciden en que, en la gran mayoría de los casos, estas decisiones están marcadas por la sensación de la persona de no ser escuchada, de no tener sentido, de no encontrar un lugar en el mundo.

De hecho, Noelia lo expresó durante entrevistas: no tenía metas, ni objetivos, ni razones. Y entonces la pregunta surge: ¿Qué hemos hecho como sociedad para apoyar a quienes se sienten así? Ella necesitaba alguien que le ayudara a sanar y a encontrar sentido a su vida.

Lo que no supimos hacer

La historia de Noelia evidencia fracturas profundas: una infancia sin red de apoyo familiar sólida, una vida bajo la tutela del Estado, relaciones rotas, la traición y agresión de una pareja sentimental, un padre ausente en los momentos decisivos, una madre desgastada por el dolor.

¿Qué hemos hecho para fortalecer las relaciones familiares? El Catecismo de la Iglesia Católica recuerda que “la familia es la célula original de la vida social” (n. 2207), el primer espacio donde la persona aprende a amar, a ser cuidada y a reconocer su propia dignidad. Cuando esta base se debilita, toda la estructura humana y afectiva queda expuesta a profundas heridas.

Además, la sociedad y el Estado tienen el deber de sostener y proteger esta red de apoyo, reconociendo que “la familia debe ser ayudada y defendida mediante medidas sociales apropiadas” (cf. n. 2211).

Y en medio de este contexto, la depresión toma la delantera. Según la Organización Mundial de la Salud, más de 332 millones de personas en el mundo padecen depresión, una de las principales causas de discapacidad a nivel global, y que es 1.5 veces más frecuente en mujeres.

Si el sufrimiento no encuentra un acompañamiento real, la vida se vuelve una carga sin sentido y, por ende, la desesperación avanza.

Una auténtica defensa de la vida

Defender la vida no puede ser solo un discurso bajo la perspectiva de una batalla cultural o de confrontación. Tiene que manifestarse en lo cotidiano, en el acompañamiento, en la escucha, en la cercanía concreta con quienes más lo necesitan, mostrando el amor infinito de Dios por cada ser humano.

El Papa León XIV nos ha llamado a tener un corazón atento y compasivo con las personas que tienen intenciones suicidas, un corazón capaz de ofrecer consuelo y apoyo, acompañando siempre con la ayuda profesional necesaria. “Estar cerca con respeto y ternura, ayudando a sanar heridas, crear lazos y abrir horizontes … redescubrir juntos que la vida es un don, que sigue habiendo belleza y sentido, aún en medio del dolor y sufrimiento”.

Y qué momento tan decisivo es este, cuando se registran a nivel mundial cifras alarmantes: más de 700,000 personas mueren por suicidio cada año, según la Organización Mundial de la Salud, y es la tercera causa de defunción entre los 15 y 29 años.

El aborto, la eutanasia, el suicidio, en el fondo, siempre son llamadas de auxilio, ¿cómo estamos respondiendo ante ellas?

El abrazo que falta

¿En qué momento dejamos de abrazar la vida? En el sentido físico, y también en el emocional y espiritual. Como sociedad, hemos olvidado que la vida es lo más sagrado que tenemos, y hemos fortalecido la “cultura del descarte” de la que hablaba el Papa Francisco cuando alertaba que los individuos podían ser vistos como desechables.

La historia de Noelia no puede quedarse en la indignación pasajera ni en el debate ideológico. Nos exige revisar cómo estamos acompañando el sufrimiento, cómo respondemos a la fragilidad, y qué lugar le damos en nuestra vida y oración a quien se siente roto.

Detrás de cada historia como esta hay una ausencia que pudo haber sido distinta. Una palabra que no llegó. Un gesto que no se dio. Un acompañamiento que no se sostuvo.

Y entonces, la muerte aparece no como una elección libre, sino como la única salida percibida.

La verdadera respuesta nunca será acelerar la muerte bajo un falso supuesto de respetar la autonomía de una persona, cuando en realidad ese momento es el culmen de un ciclo de abandono. La verdadera respuesta está en multiplicar la esperanza y, en el caso de la Iglesia, la propuesta se encuentra en el Evangelio, que es un anuncio de vida y amor.