Vigilantes de la vida y la dignidad humana

El valor de una sociedad se mide, entre muchas cosas, por la forma en que protege a quienes menos pueden defenderse por sí mismos. Esa es una de las razones por las que resulta indispensable mantener una vigilancia permanente sobre las iniciativas legislativas, políticas públicas y resoluciones judiciales que tienen implicaciones directas sobre la vida humana y la dignidad de la persona.

Durante los últimos días, diversos proyectos discutidos en la Suprema Corte de Justicia de la Nación han generado un amplio debate social.

Más allá de las posiciones ideológicas o religiosas, el hecho mismo de que miles de ciudadanos hayan expresado preocupación por sus posibles consecuencias demuestra que existe una conciencia creciente sobre la necesidad de participar activamente en los asuntos públicos cuando está en juego la protección de la vida humana.

La defensa de la dignidad humana no puede quedar reservada únicamente a especialistas, legisladores o jueces. Corresponde también a las familias, a las comunidades, a las organizaciones sociales y a cada ciudadano vigilar que las leyes y las instituciones estén verdaderamente al servicio de la persona.

La propia Declaración Universal de los Derechos Humanos establece, en su artículo 3, que todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Este principio constituye el fundamento de todos los demás derechos. Sin vida, ningún otro derecho puede ejercerse.

Por ello, toda sociedad democrática tiene la obligación de reflexionar cuidadosamente sobre cualquier iniciativa que pueda debilitar la protección de la vida humana, especialmente cuando se trata de quienes se encuentran en condiciones de mayor vulnerabilidad.

La ciencia contemporánea ha aportado elementos cada vez más precisos sobre el inicio del desarrollo de un nuevo ser humano desde la fecundación. Aunque existen debates éticos, filosóficos y jurídicos sobre las implicaciones de este hecho, resulta innegable que la pregunta sobre cómo proteger la vida en sus etapas más tempranas merece ser tratada con profundidad, y nunca reducida a consignas ideológicas o intereses políticos.

También es importante reconocer que muchas mujeres enfrentan circunstancias extremadamente difíciles durante un embarazo: pobreza, abandono, violencia, discriminación o falta de apoyo familiar.

Precisamente por ello, la respuesta de una sociedad verdaderamente humana no debería consistir únicamente en ofrecer soluciones que terminen con una vida, sino en construir redes de apoyo que permitan proteger simultáneamente a la madre y al hijo.

Además, gracias a los repetidos intentos de justificar las iniciativas proaborto se le ha abierto la puerta a nuevas realidades: mayor discriminación hacia la mujer embarazada, mayor irresponsabilidad de hombres que embarazan a la mujer, mayor riesgo de abuso sexual sin consecuencia alguna hacia los violentadores, mayores riesgos psicológicos y de depresión en las mujeres que recurren al aborto creyendo que les resolverá un problema, y mayor riesgo de mortalidad materna.

La verdadera justicia social exige acompañamiento, atención médica, respaldo económico, protección laboral y entornos seguros para la maternidad.

En su encíclica Magnifica humanitas, el Papa León XIV recuerda que la dignidad humana no depende de la edad, la condición social, la capacidad productiva ni el grado de desarrollo de una persona, sino que es un valor intrínseco que debe ser reconocido y protegido en toda circunstancia.

Nos preocupan que algunas iniciativas sean presentadas como ampliaciones de derechos cuando, en realidad, pueden implicar la exclusión de otros seres humanos de la protección que el Estado está llamado a garantizar.

Haciendo eco del reciente posicionamiento de la Conferencia del Episcopado Mexicano, la misión fundamental de las autoridades no es decidir qué vidas merecen ser protegidas y cuáles no, sino garantizar la defensa de toda vida humana y promover condiciones que permitan a cada persona desarrollarse plenamente.

Apelamos a la intercesión de María Santísima de Guadalupe para que, siguiendo su ejemplo, siempre estemos dispuestos al verdadero Sí, al de amar a nuestro prójimo, sobre todo al mas vulnerable.