Imagen y corona de la Virgen de Guadalupe. Foto: María Langarica
Nota: Esta nota sobre la indulgencia plenaria se actualizó el 20 de septiembre de 2020, al darse a conocer la extensión del año Jubilar Guadalupano hasta el 12 de octubre de 2021.
El Código de Derecho Canónico explica que “la indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.
Hace apenas cuatro décadas los fieles cristianos tenían una verdadera obsesión por ganar indulgencias. Cada una de las oraciones más populares iban acompañadas de una pequeña leyenda: “trescientos días de indulgencia”, o “indulgencia plenaria”, y los devotos coleccionaban indulgencia, las más que podían. Había indulgencias por decir “Señor mío y Dios mío” en la elevación del pan y del vino durante la consagración; indulgencias por pertenecer a alguna cofradía, por asistir a Misa a algún templo indulgenciado y, con frecuencia los obispos concedían indulgencias por participar en alguna ceremonia especial.
Y, de pronto, ¡los fieles ya no saben lo que son las indulgencias y ni siquiera les interesan!
¿Qué pasó? Lo que pasó también con algunas otras doctrinas de la Iglesia difíciles de explicar o incómodas para los fieles. Los sacerdotes, no la Iglesia, decidieron modernizarse y no hablar de aquellos temas cuestionados por los críticos anticlericales. Y así dejaron de hablar de temas tan molestos como el infierno, la condenación eterna, la necesidad de la confesión frecuente, la castidad, la abstención sexual antes del matrimonio, el divorcio, la obligación de la misa dominical, la paternidad responsable y tantos otros temas que “alejaban la clientela”. No los negaron, tan sólo no los enseñaron. Eso pasó con las indulgencias.
Pero la Iglesia los sigue enseñando, como lo demuestra el que este Papa sigue empeñado en predicar ese evangelio molesto, pero fiel a Jesucristo.
Por ejemplo, el 8 de septiembre de 2019, en la Basílica de Guadalupe, Mons. Salvador Martínez Ávila, Rector de la Basílica de Guadalupe, leyó un Decreto de la Penitenciaria Apostólica en el marco del inicio del año de Jubileo por la celebración de los CXXV años de la Coronación de la Virgen de Guadalupe, en el que se concede Indulgencia Plenaria, a partir del 8 de septiembre de 2019, a quienes asistan a Misa a la Basílica, se confiesen, comulguen y oren por las intenciones del Papa Francisco.
El Año Jubilar duraría hasta el al 12 de octubre del 2020, sin embargo, el Papa Francisco –a petición de la Arquidiócesis de México- decidió extenderlo hasta el 12 de octubre de 2021, debido a los problemas que ha generado la pandemia de COVID-19.
Lo primero que hay que dejar muy claro es que el perdón de los pecados nos lo ganó Cristo con su Pasión, Muerte y Resurrección, y que nada que haga el hombre, por extraordinario que sea, merece ese perdón.
Es una gracia, es gratis, nos lo regala Dios por los méritos de Jesús. Él ya pagó por nosotros, por todos los humanos de todos los tiempos. Sólo basta pedirlo con un corazón sinceramente arrepentido, normalmente por medio de los signos sacramentales del Bautismo, la Confesión y la Unción de los Enfermos; extraordinariamente por un acto de verdadera contrición.
El pecado es un delito ante Dios porque transgrede, viola, su ley. Todo delito implica culpa, una pena eterna y una pena temporal en justicia y delante de Dios.
Para entenderlo: si yo robé y me arrepiento, voy al confesionario donde un sacerdote, en el nombre de Dios y por mandato de Cristo, perdona mi pecado gratis. Ya estoy perdonado de la culpa y de la pena eterna. Ya no iré al infierno. Pero en justicia me falta satisfacer la pena temporal, es decir, regresar lo robado y reparar el daño. Eso no lo perdona el confesor y por eso impone, simbólicamente, una penitencia que me inicia en un camino de reparación y de fortalecimiento para no caer de nuevo en el pecado.
La Iglesia nos propone modos y tiempos de penitencia. La Cuaresma es el tiempo propio de la penitencia. Los modos clásicos son la oración, la limosna (obras de misericordia) y el ayuno (la mortificación y la disciplina personal).
Hay actos tan importantes que uno sólo de ellos equivale a una vida de penitencia reparadora, y entonces la Iglesia nos dice que uno de esos actos equivale a toda una vida de penitencia; es decir, es la indulgencia plenaria de la pena temporal, ante Dios, no ante la justicia humana.
Esos actos importantes, a juicio de la Iglesia, son, por ejemplo, la adoración ante el Santísimo expuesto, la asistencia a una Iglesia determinada en un tiempo significativo (como es el caso ahora de la Basílica de Guadalupe), la participación en algún sacramento especial y muchos actos más que los sacerdotes deberíamos dar a conocer para dar oportunidad a nuestros fieles de enriquecerse con este tesoro que administra la Iglesia.
Se puede obtener del 8 de septiembre de 2019 al 12 de octubre de 2021, y es necesario…
Como menciona el decreto inicial, el cual sólo se extendió, también pueden ganarla los fieles que por una razonable circunstancia no participen físicamente en los sagrados ritos en la Basílica de Guadalupe, pero que participen a través de los medios de comunicación de la radio, televisión o internet.
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