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CULTURA BÍBLICA
Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ
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La Eucaristía, ¿con qué otros pactos hechos por Dios comparte su origen?
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E l camino de fe del pueblo de la Antigua Alianza está marcado por una serie de pactos realiza- dos por Dios a lo largo de la historia de la salvación. El más antiguo que nos reporta la Biblia es la Alianza de Dios con Noe prometiendo no hacer caer
otro diluvio sobre el mundo (Gn 9). Después sobresale el pacto que Dios estableció con Abrahán (Gn 15) cuya señal era la circuncisión y con la cual Dios escogió a un pueblo entre muchos otros. Pero esta alianza se selló definitivamente en el Sinaí. Des- pués de que el pueblo salió libre de Egipto guiado por Moisés, Dios quiso hacer un pacto con las doce tribus
descendientes de Jacob Israel.
Este pacto tuvo varios momentos, el primero de ellos fue la convocatoria (Ex 19,1ss), posteriormente Dios for- muló el decálogo como síntesis del pacto que se estaba llevando a cabo (Ex 20,1ss). Para ratificarlo Dios pidió a Moisés dos tipos de sacrificio, uno expiatorio en que se roció sangre so- bre el pueblo y sobre el altar, y otro sacrificio de comunión que consistió en el sacrificio del cordero y la con-
secuente comida de su carne. Nuestro Señor Jesucristo vivió, co- mo todo judío, bajo el signo de la Alianza del Sinaí, pero ciertamente retomando el simbolismo del cordero pascual, en la Última Cena les ofreció a sus discípulos Su propia Carne y Sangre por medio del pan y del vino. Jesús se inmoló a sí mismo en la Cruz, ésta es la realidad del sacrificio de la Nueva y eterna Alianza, con una
sangre que habla mejor que la de machos cabríos (el sacrificio que con- sistía en la aspersión de la sangre).
San Juan en su Evangelio dedica el discurso del Señor en la sinagoga de Cafarnaúm (Jn 6,22-66) para ex- plicar el sentido de participar de Su Cuerpo y Su Sangre, verdadera co- mida de vida eterna, pues comerlo es creer en Jesús y por esta fe ser heredero de la vida perdurable des- pués de la muerte.
Los otros tres Evangelios nos na- rran la institución de la Eucaristía en la Última Cena, con ello unen inequí- vocamente a la Eucaristía con la ce- lebración de la Nueva Alianza en Jesús.
Por ello, es verdad que existe re- lación entre el cordero pascual que Dios pidió a Moisés sacrificar en el Sinaí y la Eucaristía.
Comer de Su Cuerpo y Sangre es participar de la vida eterna.
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6 dejunio de 2021 11
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