Desde la Fe - Canal RSS - Página de Inicio - Desde la Fehttp://www.desdelafe.mx/apps/article/?z=38Ante el sismo, la Iglesia en acción
El pasado 7 de septiembre ocurrió en México un terremoto de 8.2 grados Richter que sacudió la parte sur y centro del territorio nacional, ocasionando en los estados de Oaxaca, Chiapas y Tabasco la destrucción de miles de viviendas, severos daños en numerosas iglesias y, lamentablemente, también la pérdida de alrededor de un centenar de vidas humanas. Ante tales circunstancias, Cáritas Mexicana, se dio a la tarea de brindar apoyo a dichas entidades, mediante una labor organizada que explica a Desde la fe el P. Rogelio Narváez Martinez, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS).

Explica que, ante cualquier emergencia, Cáritas Internacional pide a las Cáritas locales —organizadas por provincias eclesiales— apoyar las labores de emergencia en las zonas de desastre; si determinada provincia ha sido rebasada, debe intervenir la Cáritas nacional, y si la labor de la Cáritas nacional no es suficiente, interviene entonces Cáritas Internacional. Asegura que, tras el terremoto, las Cáritas de Alemania, Noruega, Francia y España, así como las organizaciones Catholic Relief Servces (CRS) y World Vision, han estado en contacto con la CEPS por si se requiere ayuda, aunque hasta el momento parece suficiente la labor que Cáritas Mexicana ejerce en las citadas zonas.

Señala que, en el caso de Chiapas, de acuerdo con información dada a conocer por el Obispo de San Cristóbal de las Casas, Mons. Felipe Arizmendi, los mayores daños ocurrieron en la costa del estado, en las localidades de Pejijiapan y Tonalá; “en una colonia llamada La Hormiga, donde tristemente una mujer y sus dos hijos perdieron la vida al ser aplastados por una barda”. Señala que el movimiento telúrico ocasionó daños severos en varios tiempos de San Cristóbal de las Casas, como en la Catedral, la Iglesia de Santa Lucía, la Iglesia de San Francisco y la Iglesia de Santo Domingo; y daños relativamente menores en templos de otros municipios.

En cuanto a Oaxaca, estado en el que se ha registrado el mayor número de muertes, el P. Rogelio Narváez señala que los más grandes daños ocurrieron en la Diócesis de Tehuantepec, a la que pertenecen las ciudades de Matas Romero y Juchitán, mismas que quedaron sumamente afectadas. Señala que, tras el terremoto, la CEPS comenzó a trabajar de inmediato en la entidad en coordinación con CRS y World Vision, organización que envió cuatro cocinas móviles para atender a la población necesitada, mismas que ya son operadas por un grupo de jóvenes voluntarios organizados por la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis de México.

“Nuestra tarea, como CEPS, es ubicar problemáticas para poder dirigir la ayuda. Hay, por ejemplo, un municipio llamado San Mateo del Mar, muchos de cuyos habitantes tuvieron que evacuar sus hogares ante el anuncio de un posible tsunami como efecto del terremoto; las personas subieron a un lugar llamado Cerro del Marqués, en Huazantlán del Río, donde recibieron alojamiento
en una parroquia. Más de cien familias fueron trasladadas ahí. Nosotros hicimos contacto con Cáritas-Puebla, que inmediatamente envió alimentos. En el caso de Juchitán, se recibió ayuda para los damnificados por parte de Cáritas de Monterrey”, señala el sacerdote. Refiere además que la Conferencia del Episcopado Mexicano ha emitido un documento en el que instruyó hacer una colecta especial en todas las diócesis del país, y actualmente ya se están recibiendo las aportaciones. “Mons. Óscar Campos reunió a los párrocos de las diferentes comunidades para hacer un análisis de la situación, a fin de canalizar las aportaciones. “En cuanto a los donativos en especie, la Arquidiócesis de Antequera-Oaxaca ha implementado un mecanismo para distribuirlas por el Golfo de Tehuantepec. Lo mismo la Diócesis de Tapachula, en el caso de Chiapas, que opera la distribución de donativos en Pijijiapan y San Cristóbal de las Casas”.

Refiere que los trabajos en las entidades afectadas aún se encuentra en la etapa de emergencia; es decir, en la primera respuesta, que consiste en canalizar alientos, agua y medicamentos a las personas afectadas; posteriormente vendrá la etapa de reconstrucción, misma que se podrá llevar a cabo una vez que las diferentes diócesis reporten el ingreso por la colecta instruida por la CEM, tras lo cual se podrá hacer un diseño que evite malos encauzamientos, y los recursos cumplan el fin para el que fueron solicitados”. “Además de la ayuda ofrecida por las Cáritas de los países anteriormente señalados, hemos recibido muestras de apoyo de las Iglesias de Honduras,

Nicaragua, El Salvador, Argentina y Brasil. Por otra parte, en una reunión con el Centro Nacional de Apoyo para Contingencias Epidemiológicas y Desastres A.C, nos acabamos de poner de acuerdo con el Ejército de Salvación y fundaciones como la del Grupo Modelo, Carso, Grupo Lala y grupo Cemex, entre otras. Recibo estas muestras de solidaridad con mucha emoción, lo mismo que el apoyo que hemos obtenido por parte de toda la Iglesia, porque eso me habla de una eclesialidad bondadosa, de una manifestación de este pueblo vivo que es la iglesia de México”, finalizó.

Quien desee realizar una aportación económica, puede hacerlo en la cuenta a nombre de Cáritas I.A.P.: 0123456781, con la Clave Interbancaria: 012180001234567815, banco BBVA Bancomer. Para mayores informes escribir al emergencias@ceps.org.mx o llamar al teléfono 55631604 y 55636543.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7386Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Mensajes desastrosos
Si no te ha llegado, no tarda en llegarte por Whatsapp un mensaje que alguien te reenviará obedeciendo ciegamente la clásica orden: ‘pásalo a tantas personas como puedas’. Es un ‘aviso’ en el que algún ocioso con complejo de profeta matemático hace una serie de afirmaciones sin ton ni son, con intención de que parezca que se relacionan hechos y números que en realidad no tienen nada que ver entre sí. 

Dice: ‘El eclipse solar paso (sic) el 21. La tormenta Harvey llego (sic) el 25. Empezó a llenarse todo de agua el 26.’  No aclara a dónde ‘llego’ Harvey ni por qué se tardó todo un día en empezar a ‘llenarse todo de agua’, ¿sería tormenta de arena o de efecto retardado? y ¿a qué se refiere con ‘todo’? Menciona arbitrariamente los días 21, 25 y 26 porque a continuación escribe: “Mira lo que dice la Biblia en san Lucas 21, 25-26: ‘Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas, desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.’...” ¿Por qué se le ocurrió elegir el Evangelio de san Lucas habiendo muchos otros libros bíblicos que tienen veintiún capítulos y de los cuales podría haber citado los versículos veinticinco y veintiséis? Para poder citar un texto apocalíptico y despertar temor, engañar incautos y espantarlos con la idea, que viene repitiéndose desde finales del siglo pasado, de que ahora sí, de veritas que ahora sí en serio, este mes, esta semana, este día, hoy, ahorita, ya se va a acabar el mundo. 

No es nada nuevo. Hace meses un supuesto científico difundió en internet unas fotos del espacio que dizque pertenecían a un archivo secreto de la NASA, que mostraban un astro que ya venía derechito contra la tierra; publicó una espeluznante imagen de cómo se vería el cielo cuando ese astro estuviera por llegar (una bolota negra en el horizonte), dio hasta la fecha de impacto y no pasó ¡nada! En otra página de internet, otra autoproclamada vidente sube supuestos mensajes de la Virgen María en los que pide: ‘oren por (y menciona un país), y añade dramáticamente: ‘llorará’. Cada dos o tres días cambia la lista, quita y añade nuevos países, pronosticando incomprobables llantos.

Como católicos ¡no podemos dejarnos espantar por estas tonterías! Hemos de estar siempre en gracia de Dios porque no sabemos cuándo nos llamará a Su presencia, pero ante los desastres naturales lo que nos toca no es quedarnos paralizados, aterrados, especulando si será el principio del fin del mundo, sino orar por las personas afectadas, y movilizarnos para ofrecerles nuestra ayuda solidaria. 

Y ante estos mensajes supuestamente proféticos con que somos constantemente bombardeados, ¿qué debemos hacer? Lo mejor es lo siguiente:

1. No reenviarlos sino eliminarlos
No decir ‘yo no creo, pero por si acaso’, eso es superstición. Ni conservarlos ni contribuir a difundir mentiras; sólo borrarlos.

2. Comunicarnos con quien nos los envió
Advertirle que son mensajes falsos y pedirle que ya no los reenvíe. O de plano bloquearlo.
Y, lo más importante:

3. No olvidar un dato fundamental revelado en la Biblia
Tal vez no lo sabías, pero contiene el único texto que verdaderamente ofrece información veraz y confiable acerca de cuándo sucederá el temible fin del mundo, ¡ay nanita!, ¿estás listo para averiguarlo?, ¿puedes soportar esta revelación tan esperada?, ¡aquí la tienes!, ¡sigue leyendo!: “De aquel día y hora nadie sabe nada” (Mt 24, 36).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7387Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Exitosa visita del Papa Francisco a Colombia
Septiembre 7 

El primer día de su visita, a su llegada a Bogotá, el Papa agradeció la invitación al presidente Juan Manuel Santos, y recordó al pueblo colombiano que sólo con fe y esperanza se pueden superar las dificultades y construir un país que sea patria y casa para todos, y aseguró que los colombianos son una nación bendecida de muchas maneras.

También reconoció todos los esfuerzos realizados por poner fin a la violencia armada y encontrar caminos de reconciliación. Tener viva su alegría y que no se la dejen robar... “Dios nos ama con corazón de Padre, y ese es el principio de la alegría.”

Les advirtió: “cuidado con caer en una atmósfera de relativismo dejando de lado esa potencialidad que tienen los jóvenes, la de entender el dolor de los que han sufrido”, y habló de la capacidad de perdonar y sanar el corazón. “Que sus ilusiones y proyectos oxigenen a Colombia y la llenen de utopías saludables”, dijo.

Luego se reunió con los Obispos a quienes alentó a seguir en su misión de padres y pastores. Les dijo: “De ustedes soy hermano, deseoso de compartir a Cristo Resucitado para quien ningún muro es perenne, ningún miedo es indestructible, ninguna plaga, ninguna llaga es incurable.”

Al celebrar la Santa Misa en el parque Simón Bolívar, el Papa alentó a los fi eles a no tener miedo de remar juntos mar adentro: “que nadie quede al arbitrio de las tempestades; subir a la barca a todas las familias, ellas son santuario de vida; hacer lugar al bien común por encima de los intereses mezquinos o particulares, cargar a los más frágiles promoviendo sus derechos.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7382Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 9
Sábado estuvo en Medellín, donde propuso tres actitudes que se deben adoptar en la vida cristiana. La primera es ir a lo esencial y profundo, a lo que tiene valor para la vida; luego, renovarse siguiendo la voz del Espíritu, y finalmente, involucrarse.

Afirmó que la Iglesia en Colombia debe empeñarse con mayor audacia en la formación de discípulos misioneros.

Más tarde dirigió unas palabras a cientos de niños, jóvenes, religiosas, sacerdotes y laicos en la Casa Familia San José, donde recordó que los más pequeños son los favoritos de Jesús.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7384Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 8
El viernes, durante la Misa celebrada en Villavicencio por la beatificación de Mons. José Jaramillo y el padre Pedro Ramírez, el Santo Padre alentó a la reconciliación de toda Colombia. 

“La reconciliación no es una palabra que debemos considerarla como abstracta; si eso fuera así, sólo traería esterilidad, traería más distancia. Reconciliarse dijo es abrir una puerta a todas y a cada una de las personas que han vivido la dramática realidad del conflicto. Cuando las víctimas vencen la comprensible tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles de los procesos de construcción de la paz.

Más tarde, presidió un encuentro de oración por la reconciliación nacional.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7383Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 10
En la Iglesia de San Pedro Claver, de Cartagena, durante el rezo del Ángelus, el Papa Francisco habló de la necesidad de amar a los descartados, e hizo un llamado para que se solucione la crisis en Venezuela.

“Quiero asegurar mi oración por cada uno de los países de Latinoamérica, y de manera especial por la vecina Venezuela.

Expreso mi cercanía a cada uno de los hijos e hijas de esa amada nación, como también a los que han encontrado en esta tierra colombiana un lugar de acogida. Desde esta ciudad, sede de los derechos humanos, hago un llamamiento para que se rechace todo tipo de violencia en la vida política y se encuentre una solución a la grave crisis que se está viviendo y afecta a todos, especialmente a los más pobres y desfavorecidos de la sociedad.”

Al celebrar la Santa Misa, que fue su último evento masivo en Colombia, el Papa habló de la dignidad humana, los derechos humanos e hizo una enérgica condena a la cultura de la muerte y al narcotráfico: “Condeno confirmeza esta lacra que ha puesto fi n a tantas vidas, y que es mantenida y sostenida por hombres sin escrúpulos.

No se puede jugar con la vida de nuestro hermano ni manipular su dignidad. Hago un llamado para que se busquen los modos para terminar con el narcotráfico que lo único que hace es sembrar muerte por doquier, truncando tantas esperanzas y destruyendo tantas familias.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7385Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, ¡hasta dónde hemos llegado!“Stefonknee Wolscht” es un hombre transexual y trans-edad, quien hasta los 46 años se desempeñaba como mecánico y estaba casado con una mujer, con quien procreó siete hijos. Vivía una vida normal, hasta el día en que dijo haber descubierto su verdadera identidad sexual. Fue entonces que este hombre, originalmente llamado Paul Wolscht, se separó de su esposa, comenzó a someterse a tratamientos hormonales para cambiar de sexo y adoptó su nuevo nombre.

    Además de optar por llevar una vida transexual, luego de abandonar a su familia y a sus hijos, también decidió que era trans-edad, pues lo que él en realidad quería era ser una niña de 6 años. Como sus padres habían muerto, se declaró en abandono y pidió ser adoptado, lo cual pudo hacer realidad gracias a que un matrimonio al que conocía de antaño le otorgó esa posibilidad, dándole al mismo tiempo la oportunidad de convivir y jugar con su pequeña hija de 5 años, como si Paul Wolscht fuera su hermana mayor. Hoy, en virtud de que la ideología de género ha permeado las leyes canadienses, “Stefonknee Wolscht” puede llevar una vida de niña, asistiendo incluso a la escuela como cualquier estudiante de su edad, sin que alguien pueda hacer una observación, so pena de recibir una multa por transfobia, incitación al odio y discriminación.

    “Stefonknee Wolscht” ha señalado que no puede negar su pasado, en el que tuvo una mujer y siete hijos, pero procura no pensar mucho en aquella vida, pues con su identidad actual se siente feliz. Por este motivo, su causa ha sido vista por el Lobby LGTBI como un ejemplo de “audacia” para defender los postulados de la ideología de género. Pero “Stefonknee Wolscht” no es la única bandera del movimiento LGTBI, también se encuentran los casos ubicados en la categoría de trans-especie de los estadounidenses Richard Hernández, quien se ha sometido a una serie de operaciones buscando ser una serpiente cascabel, y Dennis Avner, un ex veterano de la Marina que, tras varias cirugías en las que intentaba transformarse en un gato, terminó por suicidarse.

    En este sentido, Amparo Medina, ex consultora del Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ahora expositora internacional sobre el tema de desarrollo humano, ha advertido que la tendencia a someterse a un cambio de apariencia, en categorías como trans-edad, trans-raza, trans-especie y otras más, ha sido impulsada por grandes farmacéuticas, a las que no les interesa ni la salud física ni la salud emocional de las personas, ya que su único objetivo es obtener millonarias ganancias a través de ellas, haciéndolas dependientes de sus tratamientos hormonales, de sus cirugías, implantes, cremas, geles y un sinfín de productos que necesitarán para toda la vida, desde el momento en que decidan someterse a una transformación de aspecto.

    Medina señala que fueron estas mismas farmacéuticas y clínicas las que, a través de instancias como la ONU, utilizando como instrumentos la academia, el arte y los medios de comunicación, emprendieron una campaña a fin de hacer ver como retrógradas e intolerantes a todos aquéllos que no están de acuerdo con los postulados de la ideología de género.

    En el mismo sentido opina el famoso abogado español Benigno Blanco, quien asegura que, en principio, la ONU impulsó la ideología de género como un instrumento de control de la población a nivel mundial, desde la Cumbre Internacional de la Población del Cairo (1995), donde se admitieron sus postulados como una visión de la sexualidad, partiendo del supuesto de que la ideología de género significaba una lucha contra la discriminación, lo cual es mera demagogia. “Yo no discrimino a los marxistas-leninistas porque no pienso como ellos, pero no quiero que a mis hijos se les enseñe marxismo-leninismo en la escuela. Así tampoco quiero que se les enseñe una visión de la sexualidad que defienden algunos lobbies LGTBI. Estoy de acuerdo en que estos lobbies tienen todo el derecho del mundo a expresarse como quieran, así como también lo tenemos quienes no pensamos como ellos. Sin embargo, se nos ha dado el calificativo de “homofóbicos”, que no es más que una estrategia para no dejarnos hablar; si te califican de tener una fobia eres un enfermo y no merece la pena escucharte. Es un viejo truco que ya utilizaba Stalin en sus juicios”.

    Amparo Medina, por su parte, considera que una de las primeras consecuencias de la penetración de la ideología de género en los Estados, es que se han desdibujado los derechos de las mujeres, por los que tanto se había luchado históricamente, ya que han aparecido otras categorías que parecen tener supremacía. Tal es el caso de “Stefonknee Wolscht”, en realidad un hombre de 56 años, quien convive y juega con su “hermanita”, porque la ley canadiense le ha otorgado ese derecho, sin que importe a los lobbies LGTBI si su ex esposa puede o no con la responsabilidad de sacar adelante a siete hijos, ni las consecuencias de que éstos hayan sufrido un abandono en todos los sentidos. ¡Pero qué más da el sacrificio de una mujer y siete hijos, por la “felicidad” de un hombre que ahora es bandera del movimiento LGTBI!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7373Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
La ideología de género explicada de forma sencilla¿Un niño y una niña son lo mismo? A primera vista sabemos que no. Los niños y las niñas no son lo mismo, son diferentes.

Así es, son diferentes cuando son bebés, y son diferentes cuando crecen. Y sobre todo, son diferentes por dentro.

Pero para algunos, los niños y las niñas son diferentes no por tener cuerpos diferentes, sino porque “los padres, la familia, la sociedad, la escuela, todo el mundo los obliga a ser diferentes”. ¿Puedes creer esto?

La ideología de género se basa en la mentira de que una niña es niña porque fue obligada a serlo, y un niño es niño porque también fue obligado a serlo.

Y para ellos, esto está generando un problema: desigualdad entre niños y niñas, que más tarde se convertirá en desigualdad entre hombre y mujer.

Los promotores de esta ideología decidieron resolver esto, que para ellos es un “problema”, anulando toda diferencia entre niños y niñas.

Buscaron la forma de que los padres, la familia, la sociedad y la escuela “dejaran de obligar a los niños a ser niños y a las niñas a ser niñas”.

¿Pero cómo podían hacerlo si los padres, la familia y la sociedad estaban en contra?  La única forma de lograrlo era a través de la escuela, y comenzaron a trabajar.

¿Por qué la escuela? Porque lejos de los padres y de las familias, en la escuela se le puede inculcar a los niños cualquier ideología, incluso, convencer a los niños que no son niños, y a las niñas que no son niñas.

Se les dice, por ejemplo, que papá puede utilizar lápiz labial y vestido, que mamá puede conducir camiones de carga, y que los bebés pueden tener dos papás o dos mamás.

Para la ideología de género, la escuela es clave para desaparecer esta diferencia entre lo masculino y lo femenino. Ellos confían en que, estando todo revuelto, los niños y las niñas serán idénticos, y la desigualdad ya no será un problema.

Pero, ¿ahora cómo sabe un niño que es niño? ¿y cómo sabe una niña que es niña? Y es que, después de mezclarlo todo y pretender que todo es idéntico, un niño ya no sabe si es niño, y una niña ya no sabe si es niña.

¿Arreglaron, pues, el problema de la desigualdad? No. Únicamente crearon otro problema mayor: el de la identidad, que seguirá creciendo día a día si no hacemos algo por detenerlo.

Con información de un video hecho por la Manif Pour Tous, en resistencia a la enseñanza de la ideología de género en las escuelas públicas en Francia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7374Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Mantenemos la fe cuando sufrimos?Cuando vemos cómo otros sufren, o tal vez padecemos en carne propia, la tragedia del terrorismo, los desastres naturales, la crisis económica, y demás dificultades de la vida, tal vez sentimos que Dios nos ha olvidado, que estaba mirando hacia otra parte cuando algo malo sucedió, pero no es así. Dios no se desentiende ni nos abandona nunca, aunque a veces así nos lo parezca. Para no caer en la desesperanza, sino mantener la fe cuando sufrimos, conviene tener siempre presentes estas cuatro consideraciones:

1. Si entendiéramos a Dios no sería superior a nosotros, sería igual a nosotros y por lo tanto no sería Dios.

No lo entendemos ni podremos entenderlo nunca por la sencilla razón de que Él está muy por encima de nosotros (ver Is 55, 8-9).

¿Por qué permite lo que permite? Porque lo ve todo pensando en ayudarnos a alcanzar la santidad, porque nos ama tanto que quiere que podamos pasar con Él la eternidad.

2. No estamos destinados a permanecer en este mundo.

Si este mundo fuera todo lo que hay, entonces sí que podríamos enojarnos con Dios por no asegurarse de que la pasemos aquí de maravilla, pero no es así. Estamos en tránsito hacia nuestro hogar definitivo. Lo malo, como lo bueno que aquí vivamos, pasará. Eso no significa que debamos quedarnos de brazos cruzados. Hay que procurar desarrollar al máximo lo que somos y tenemos, y amar y ayudar a los demás, pero con la paz de saber que pasarla bien en este mundo no es nuestra meta final.

3. La enfermedad, el sufrimiento, envejecer pueden aprovecharse para bien.

Son medios que nos ayudan a irnos desprendiendo de este mundo al que nos aferramos. Enfermarnos, que se enfermen y mueran nuestros seres queridos, nos ayuda a madurar, a crecer en compasión, en paciencia, a aprender a ver a los demás con un corazón capaz de conmoverse.  También cabe mencionar que incontables obras de ayuda y asistencia social han surgido gracias a que una persona aprovechó su experiencia de dolor para hacer un bien a quienes padecen lo mismo que ella padeció.

Jesús nos salvó a través de Su sufrimiento y muerte, si unimos nuestros sufrimientos al Suyo, adquieren sentido redentor, podemos aprovecharlos para ofrecérselos por Su amor, para bien de los demás y por nuestra propia santificación.

4. Paralelamente a lo malo, siempre hay algo bueno.

Por alguien que dice: ‘no creo en Dios por lo malo que hay en el mundo’, hay muchos más que dicen: ‘creo en Dios por todo lo bello y bueno que hay en el mundo’.

Las dificultades, enfermedades y problemas, no deben impedirnos captar la presencia amorosa de Dios que nos sostiene, nos consuela, nos da Su gracia a cada momento para superar lo que nos toca ir viviendo. Decía san Juan Pablo II que cuando surge el sufrimiento, Dios se asegura de que surja también la solidaridad de otros que nos tienden la mano y hacen más llevadero nuestro dolor.

Oremos para que nuestros sufrimientos nunca nos aparten, sino, al contrario, nos hagan acercarnos cada vez más al Señor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7375Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
12 consejos de la Biblia sobre el dinero y los bienesSí, las Escrituras nos dan citas preciosas para administrar con sabiduría los bienes, y en este mes de la Biblia, queremos compartir contigo 12 de ellas:

1. Vive de tu propio trabajo y no a costa de los demás

“Cuando estábamos entre ustedes les mandábamos esto: si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma. Porque nos hemos enterado que hay entre ustedes algunos que viven desordenadamente, sin trabajar nada, pero metiéndose en todo. A esos les mandamos y les exhortamos en el Señor Jesucristo a que trabajen con sosiego para comer su propio pan”. (II Tesalonicenses 3, 10-12)

2. Planea bien tus gastos e inversiones

“Porque ¿quién de ustedes, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudo terminar”. (Lucas 14, 28-30)

3. Mantén un ahorro

“Tesoro precioso y aceite en la casa del sabio, pero el hombre necio los devora”. (Proverbios 21, 20)

4. No seas avaricioso

“Sea su conducta sin avaricia; contentos con lo que tienen, pues él ha dicho: No te dejaré ni te abandonaré”. (Hebreos 13, 5)

5. No ames el dinero

“Los que quieren enriquecerse caen en la tentación, en el lazo y en muchas codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores”. (I Timoteo 6, 9-10)

6. No seas esclavo del dinero

“Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al Dinero”. (Mateo 6, 24)

7. Construye una herencia para tus hijos

“Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha renegado de la fe y es peor que un infiel.” (I Timoteo 5, 8)

8. Reconoce que Dios es el dueño de todo

“Tuya, oh Dios, es la grandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y la majestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, oh Dios, es el reino; tú te levantas por encima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Tú lo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la fortaleza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia”. (I Crónicas 29, 11-12)

9. Dedica a Dios el uso de tus bienes

“Honra a Dios con tus riquezas, con las primicias de todas tus ganancias: tus trojes se llenarán de grano y rebosará de mosto tu lagar”. (Proverbios 3, 9-10)

10. Paga tus impuestos y tus deudas

“Dad a cada cual lo que se debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor. Con nadie tengas otra deuda que la del mutuo amor. Pues el que ama al prójimo, ha cumplido la ley”. (Romanos 13, 7-8)

11. Cuida bien lo que es de los demás en caso de que lo administres

“Y si no fueron fieles con lo ajeno, ¿quién les dará lo suyo?” (Lucas 16, 12)

12. Practica la caridad y el bien con el prójimo

“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y vinieron a verme”. Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”.

Y el Rey les dirá: “En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”.

Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me acogieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron”.

Entonces dirán también éstos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?” Y él entonces les responderá: “En verdad les digo que cuanto dejaron de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejaron de hacerlo”, e irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna”. (Mateo 25, 31-46)

Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7377Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Te gustaría ser voluntario en Magdala?Magdala Center es un proyecto iniciado en 2009 en Tierra Santa por el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo–, quien tuvo la idea de comprar unos terrenos en la tierra natal de María Magdalena, a la orilla del Mar de Galilea, a fin de construir una iglesia y un centro para peregrinos; para tal efecto, se dio a la difícil tarea de recaudar fondos, que finalmente obtuvo; sin embargo, al iniciar los trabajos de excavación, fueron descubiertos los restos de una sinagoga del siglo I, de los tiempos de Jesús, lo que terminó obligando a un cambio de diseño en el proyecto original, en el que el hallazgo tuvo que ser contemplado como un Parque Arqueológico.

A partir de entonces, con la ayuda de voluntarios de distintas partes del mundo y de diferentes profesiones, en Magdala se han encontrado objetos de los tiempos de Nuestro Señor, como anzuelos, arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas. Pero los voluntarios no sólo viven en Magdala la gran experiencia de realizar actividades arqueológicas, sino que conocen gente de otras culturas y religiones, participan en actividades comunitarias y forman grandes amistades, todo en una atmósfera espiritual, como asegura Martinique Acha, hija menor del famoso cantante Emmanuel, quien decidió pasar un verano como voluntaria en Magdala.

Martinique Acha, quien estudió Filosofía en la Universidad Panamericana, señala que, sin importar la profesión que se tenga, ser voluntario en Magdala es una extraordinaria experiencia que recomienda desde el fondo de su corazón. “No se necesita mucho para hacer algo grande; pero sobre todo, no se necesita mucho para que Dios haga algo grande en nuestras almas. La experiencia del voluntariado en Magdala es vivir en la tierra del Señor, pero de manera muy distinta a la que se vive en una peregrinación, donde todo se hace ‘a la velocidad de la luz’, visitas rápido todos los lugares, tienes que correr, despertarte temprano. En Magdala se vive la experiencia de Tierra Santa a un ritmo distinto.

Considera que estar en Magdala es estar en un sitio privilegiado, es andar en tierras por las que pasó Nuestro Señor Jesucristo. “Aquí picas piedras a altas horas de la madrugada para evitar el calor del verano durante el día; pero a esas horas verdaderamente permites al Espíritu Santo hablar en el corazón. Haces amistades increíbles, conoces otras culturas, otras historias”, señala Martinique Acha.

En el voluntariado de Magdala puede participar cualquier persona que tenga deseos de vivir esta experiencia única y maravillosa, poniendo sus cualidades y su buena disposición al servicio del proyecto. El solicitante, en caso de ser aceptado como voluntario, deberá comprar su boleto de avión ida y vuelta, y aportar una colaboración diaria que ayude a cubrir los gastos de hospedaje en un histórico recinto de peregrinos perteneciente a la Iglesia Greco-Católica, en la ciudad de Tiberíades. El lugar cuenta con capilla, lavandería, Wi-Fi, aire acondicionado, comedor y habitaciones compartidas con baño (2 a 6 personas por cuarto).

Para ser aceptado, el solicitante también debe tener pasaporte con vigencia de más de un año a partir de la fecha de entrada a Israel, ser mayor de edad, tramitar un seguro médico en alguna compañía de seguros de Israel, contar con buena salud física y mental, tener actitud de compañerismo y disponibilidad para participar en todas las actividades dentro y fuera de Magdala. Los periodos de participación del voluntariado pueden ser desde una semana hasta un año.

Entre las actividades que los voluntarios realizan se encuentran el mantenimiento del campus de Magdala, del Parque Arqueológico, de los caminos turísticos y de vez en cuando de las áreas de excavación. Asimismo, en atención a visitantes, ventas de suvenires y operación de la cafetería. Además de preparar las Celebraciones Litúrgicas, apoyando al sacristán en la organización de los elementos necesarios para grupos que acuden a celebrar Misa y momentos de oración. En cuanto a las labores arqueológicas –que se llevan a cabo sólo en determinadas épocas del año–, el voluntario podrá encargarse de los trabajos de excavación y limpieza del material. Fuera de Magdala, los voluntarios tienen la oportunidad de participar en una variedad de experiencias espirituales y culturales.

Para mayores informes, los interesados pueden escribir a:
volunteer@magdala.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7376Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Tips para hacer más llevadero un divorcioEsta frase es del Papa Francisco: “...tantas veces el hijo es usado como rehén y el papá le habla mal de la mamá y la mamá le habla mal del papá, y se hace tanto mal… Yo digo a los padres separados: ¡nunca, nunca, nunca usar al hijo como rehén! Se han separado por tantas dificultades y motivos, la vida les ha dado esta prueba, pero que los hijos no sean quienes carguen el peso de esta separación”.

Los hijos son el don más preciado que Dios le regala a un Matrimonio, por lo que a pesar de los problemas que tengan, deben cuidar de ellos.

Es recomendable que los papás asuman una separación con la madurez suficiente, con respeto, dentro de un clima pacífico, tomando en cuenta que la estabilidad de sus hijos depende en gran medida de ellos.

A continuación presentaré algunos consejos prácticos para que los papás puedan aplicar en su familia, y de esta manera hagan más llevadero el golpe de la separación:

1. Hacer lo posible por no crear una relación tóxica entre los hijos y su papá o mamá. Esto se logra evitando culpar al otro por lo que está sucediendo; dejando que los hijos vean a su mamá o a su papá aunque ya no vivan en la misma casa. Para lograr esto se puede llegar a acuerdos sobre las visitas, que el progenitor que no vive en casa pueda estar con ellos los fines de semana, llevarlos a pasear, ayudarlos a hacer la tarea, etc.

Todo esto es parte de lo que menciona el Papa Francisco: no usar a los hijos como rehenes, es decir, no dejar que ellos se conviertan en el centro del conflicto, en “algo” que los papás usan de acuerdo con su conveniencia… ¡son niños, son sus hijos! Ellos son los menos culpables de la separación, ellos merecen recibir un buen trato, sufrir lo menos posible y en la medida de lo que se pueda mantener a su familia en armonía.

2. Es muy importante que los hijos vean que sus papás se tratan bien; ellos siempre serán su ejemplo a seguir. Aunque ya no se lleven bien, los papás deben hacer lo posible por hablarse bien, sin comentarios despectivos o hirientes.

3. Los papás deben hablar con sus hijos, asegurarse que ellos, a su manera, entiendan lo que está sucediendo. Explicarles que muchas cosas de su vida ordinaria van a cambiar, como las rutinas, los horarios y las actividades, pero lo más importante que tienen que es el amor de sus padres; ese no cambiará.

Procurar también que los hijos puedan expresar lo que sienten y lo que piensan con respecto a la separación de sus papás.

En situaciones de mucho estrés es difícil recordar que estás rodeado de personas que te aman, es difícil sentirte amado, es por eso que los hijos necesitan escuchar y sentir el cariño que sus padres les tienen, a través de palabras, gestos y acciones.

4. Los papás deben estar atentos a las conductas de sus hijos, especialmente si éstas cambian, pues pueden ser el inicio de algún problema; si se detecta a tiempo, es más fácil ayudarlos.

5. Acudir a una terapia para los hijos y para los mismos padres donde puedan elaborar su duelo, cerrar un ciclo y establecer acuerdos que beneficien a todos.

Para una familia, un divorcio o una separación implican un gran sufrimiento, una gran frustración e incertidumbre. Implica también una pérdida de la propia estabilidad, de los sueños y proyectos que se tenían.

La familia es la columna más importante que tiene un ser humano en su vida, especialmente durante su niñez. Los niños absorben todo lo que se les enseña con palabras y ejemplos, por esto es que los papás deben hacer lo que esté en sus manos para que la separación sea lo más llevadera posible.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7378Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
10 buenas razones para leer la Biblia
Llega septiembre, mes de la Biblia. Si piensas: ‘me gustaría leerla’, pero te preguntas: ‘¿para qué?’, aquí tienes 10 buenas razones:

1. Conocer a Dios. 
No sabríamos nada de Dios si Él no nos lo hubiera revelado. Y lo hizo a través de Su Palabra. Así que para que puedas conocerlo y entablar con Él una relación personal de amor y confianza, es indispensable que leas Su Palabra. 

2. Conocerte tú. La Palabra de Dios "penetra hasta las fronteras del alma y del espíritu" (Heb 4,12). Leerla te permite conocerte bien, pero no desde la óptica humana de juicio y condena, sino desde la mirada esperanzadora y misericordiosa de Dios, 

3. Recibir el consejo que necesitas.
Dice el salmista que la Palabra es “lámpara para sus pasos, luz en su sendero” (ver Sal 119, 105). Siempre tiene un mensaje para iluminar tu situación actual, siempre te da lo que te hace falta. Sabe consolarte, exhortarte, moverte, llenarte de paz.

4. Dialogar con Dios. 
Hay quien cree que orar consiste sólo en hablar y hablar con Dios pues Él no dice nada. Pero Dios sí habla: a través de Su Palabra. Leer la Biblia te permite escucharlo.

5. Participar de la reflexión 
y oración de toda la Iglesia
Cuando lees los textos que se proclaman cada día en Misa o en la Liturgia de las Horas, te unes a millones de católicos en todo el mundo que en ese mismo momento están leyendo, escuchando, reflexionando, orando con esas mismas palabras. 

6 Aprender a leer tu historia 
como parte de la historia de la salvación.
Leer la Biblia te permite descubrir cómo fue que Dios se reveló al ser humano; estableció una alianza con el hombre, le prometió Su amor y salvación, y lo cumplió. Conocer el pasado te permite comprender el presente y vivirlo desde el gozo de saber que formas parte de la gran familia de Dios.

7. Conocer, comprender 
y amar a la Iglesia. 
Leer la Biblia te permite conocer la Iglesia de la que formas parte para comprenderla y amarla más, y gozarte de pertenecer a ella sabiendo que fue fundada por Cristo, y aunque está formada por seres humanos susceptibles de fallar, como tú y como yo, es conducida, a través de la historia, por el Espíritu Santo.

8. Anunciar la Buena Nueva. 
Leer la Biblia te permite cumplir el mandato de Jesús de ir por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva (ver Mc 16, 15). Sólo si te dejas iluminar por la Escritura puedes compartir Su luz con otros.

9. Conocer y defender la fe. 
Dice San Pablo que todo texto de la Escritura es útil para enseñar (ver 2Tim 3,16). Conocer la Biblia te permite enfrentar a quienes atacan tu fe católica y responderles con caridad y con argumentos sólidos. 

10. Vivir con libertad y alegría
Leer la Biblia te da libertad y alegría. La libertad de que gozan quienes abandonan la inmovilidad de las tinieblas y caminan hacia Aquél que es la Luz. Y la alegría de saber que Él está contigo todos los días hasta el fin del mundo.
Hasta aquí las diez razones. Cabe aclararte que sólo son las diez primeras. Lee la Biblia y descubrirás que hay otras diez, y diez más, y más, y más... 

4 consejos para leer la Biblia.
1. No la leas de corrido, de principio a fin. Empieza por conocer a Jesús a través de un Evangelio.
2. Antes de leerla pídele al Espíritu Santo que te ilumine.
3. Sobre el libro bíblico que leas, consulta un buen comentario católico, autorizado por la Iglesia, que te ayude a entender lo que lees, situarlo en contexto, reflexionarlo. 
4. Lee y relee, medita lo leído, dialoga con el Señor y déjate mover por ello, hazlo vida.

Te recomendamos el libro de Alejandra Ma. Sosa E ‘¡Desempolva tu Biblia! Guía práctica para empezar a leer y disfrutar la Biblia’, impreso enviado a domicilio o en formato electrónico para leerlo en cualquier dispositivo. Disponible en:  www.amazon.com.mx
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7365Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Amor por México
En días recientes, la Secretaría de Relaciones Exteriores dio a conocer que ofreció al Presidente de Estados Unidos, Donald Trump, toda la ayuda y colaboración de las instituciones mexicanas para superar los daños ocasionados en el estado de Texas por el huracán Harvey. En respuesta a este gesto de solidaridad, México ha seguido recibiendo denostaciones por parte del mandatario estadounidense, así como la amenaza constante de echar abajo el TLCAN en caso de que sus intereses no prevalezcan en las mesas de negociación, y su humillante insistencia en que nuestro país pague un muro fronterizo que los mexicanos no queremos construir.

La mano poderosa de Estados Unidos hoy se levanta en actitud intimidante contra nuestra amada patria, sabiéndola una sociedad dividida, fragmentada, encajonada en batallas intestinas por afanes de poder, trabada en luchas ideológicas entre grupos de izquierda y de derecha, de derecha y de centro, de centro y de izquierda; entre “liberales” y “conservadores”, entre “conservadores” y “conservadores”, entre “liberales” y “liberales”; entre unos y quienes no piensan como ellos, y entre ellos y quienes no están de acuerdo con el catálogo completo de ideas de los otros. ¡Hoy más que nunca, México necesita estar unido! ¡Ese es nuestro desafío mayor! ¡Nuestro compromiso con la patria y con su grande historia!

Este mes de septiembre es una oportunidad para reflexionar sobre esta unidad tan necesaria, y para ello debemos voltear la mirada al pasado, a aquella madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando el Cura de Dolores, Guanajuato, a las puertas de su parroquia, tocó la campana para convocar al pueblo a la rebelión contra un gobierno español de ocupación. Fue así que el cura don Miguel Hidalgo, al frente de una turba mal armada, pero con un corazón valiente, se lanzó a una guerra que duraría once años. Rumbo a San Miguel (hoy San Miguel de Allende), pasaron por el pueblito de Atotonilco, y allí tomaron como bandera una imagen de la Virgen de Guadalupe, que vendría a ser la primera bandera del México Independiente. Y eso es lo que celebramos cada septiembre en nuestras Fiestas Patrias: el inicio de nuestra independencia.

Once años más tarde, se consumó la independencia gracias a don Agustín Iturbide, quien tuvo la virtud de saber unir a todas las fuerzas en discordia y lograr que se firmara la independencia de México; pero también el desacierto de no saber ganarse a las fuerzas opositoras cuando fue proclamado Emperador de México, y por eso hoy es considerado por muchos como un traidor. Así, firmada la independencia, comenzó una guerra interna entre hermanos mexicanos, a la que se sumaron conflictos armados por invasiones perpetradas por naciones poderosas. Los franceses nos impusieron otro emperador, quien tuvo un final trágico; y los estadounidenses nos declararon una guerra de pillaje, en la que nos robaron un territorio semejante al que actualmente tenemos.

Hoy por hoy, seguimos a la espera de que nuestro vecino país del norte tome decisiones trascendentales para ver de qué manera responder, cuando desde ya podemos comenzar a presentar nuestras armas. Pero estamos en nuestra guerra, en una guerra en la que las víctimas siguen siendo los más necesitados, los campesinos, los trabajadores, a los que se agrega la clase media, que se vuelve cada vez más pobre. Es ya momento de mostrar nuestro armamento, pero un tipo de armamento que nada tienen que ver con artefactos mortales, sino un tipo de armamento que hay que empuñar para seguir luchando por una verdadera justicia social en la paz y en la concordia. 

Las armas de nuestros días deben ser la conciencia y la participación política, la participación honrada en los cargos de elección popular, el rechazo a la corrupción, el interés por ser parte de organizaciones vecinales demandantes de sus derechos, la osadía de opinar públicamente, el coraje de salir a votar durante los comicios electorales. Las armas de hoy son la demanda de mejor educación, el mantenernos informados, el ser valientes y denunciar los abusos, el proponer mejores caminos para el bienestar comunitario. Las armas de hoy son aprender a colaborar en los quehaceres del hogar, el trabajar y contribuir a los gastos familiares, el mantener limpias nuestras calles, el organizarnos entre vecinos para lograr calles seguras, el asistir a las juntas escolares y sindicales. ¡Todo lo que podamos hacer por el bien común! ¡Todo lo que podamos hacer por nuestra unidad!

Para los católicos, la bandera de esta lucha debe seguir siendo la misma: la Virgen de Guadalupe como forjadora de una patria, como signo de unidad social y racial, como impulsadora del amor a los hermanos, a los más necesitados. Tenemos un mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre” y, dentro de este mandamiento, ¡honra a tu Patria!
¡Nos espera una larga guerra, la que nos llevará a la unidad!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7366Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Signos de la JMJ Panamá 2019 comienzan su peregrinaje en México
El pasado miércoles 23 de agosto, con la presentación de los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) a la Virgen de Guadalupe, inició oficialmente el peregrinar de éstos rumbo al encuentro que el Papa Francisco sostendrá en enero del 2019 en Panamá con jóvenes de todo el mundo.

Los signos de la JMJ son una Cruz de madera y un ícono de Santa María, mismos que fueron entregados en su momento por san Juan Pablo II a los jóvenes. Su peregrinar se realizará por las 18 provincias eclesiales de México, y durará poco más de 40 días, para luego continuar su recorrido por Centroamérica, el Caribe, y concluir en Panamá, en agosto del 2018.

La entrega de los signos por parte del comité organizador de la JMJ-2019 a la Iglesia mexicana, se realizó en el marco de una Misa en el Tepeyac, que fue presidida por Mons. Juan Armando Pérez, obispo responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, y concelebrada por Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo metropolitano de Panamá.

Mons. Juan Armando Pérez recordó que el mismo Juan Pablo II explicó el motivo de la peregrinación de estos signos: “conocer más profundamente a Cristo en el Misterio de la Redención y encomendar nuestra vida a nuestra Madre, Madre de Dios y Madre nuestra”.

Esta cruz de madera, conocida también como la Cruz de la JMJ o de los Jóvenes, ha viajado por distintos países desde 1984, en atención a la encomienda que hiciera el Santo Padre a los jóvenes, de llevarla por el mundo como signo del amor de Jesús.

En su homilía, Mons. Juan Armando Pérez dijo que se trata de “una cruz sencilla, pero majestuosa; una cruz sobria, pero llena de pleno significado; una cruz misteriosa, pero llena de esperanza. Es la cruz que nos recuerda el amor que Jesús tiene por los jóvenes, especialmente por los más necesitados”.

Continuó: “Llevemos la Cruz de la JMJ y el ícono de María; que lleguen a donde están estas chicas y chicos que andan buscando la misericordia de Dios, que recorran barrios, que visiten templos, que hagan estación en hospitales, que se hagan cercanas a esas chicas y chicos, y que ellos la puedan tocar y puedan orar ante ellos, que tomen fotos y compartan su alegría y esperanza”.

En tanto, Mons. José Domingo Ulloa, arzobispo de Panamá, aseguró que la transformación de los pueblos, de las iglesias, sólo vendrá de una juventud emprendedora y de una juventud sin miedo a cambiar las estructuras de injusticia, de pecado, que hacen que unos pocos tengan mucho y que los muchos tengan muy poco”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7367Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Universidades de México participan en el análisis de los últimos hallazgos en Magdala
Investigadores profesionales de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Universidad Anáhuac México han sido requeridos para realizar el estudio de los últimos hallazgos en la ciudad de Magdala, Tierra Santa, conocida tradicionalmente en las fuentes cristianas como la patria de María Magdalena, y que fuera descubierta hace pocos años por el sacerdote mexicano, Juan Solana, de la Legión de Cristo.

En un momento crucial

El proyecto Magdala sigue adelante, aseguró el padre Solana en entrevista, en el marco de su visita a nuestro país para promover el libro El proyecto Magdala, un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, que da cuenta de este fantástico descubrimiento arqueológico.

Explicó que en este momento el Proyecto Magdala se encuentra en una fase muy importante con dos elementos fundamentales: “El primero es el arqueológico, donde estamos elaborando el informe final de lo excavado hasta ahora, fase que requiere ayuda, voluntarios y participación académica profesional”. Es por ello que durante su estancia en México el P. Juan Solana renovó un convenio entre la Universidad Anáhuac y Magdala.

El segundo elemento es la promoción de peregrinaciones de grupos y ejercicios espirituales en Tierra Santa, lo que le permitiría seguir financiando el proyecto.

Los nuevos hallazgos

De acuerdo con el P. Juan Solana, en esta temporada de verano se realizaron hallazgos de suma importancia, como lámparas de aceite, monedas, cerámica y fragmentos de vasos de caliza. “Estos últimos –explica– eran utilizados para almacenar agua purificada”.

De los materiales recabados, el vidrio, los metales, la cerámica y los huesos se analizan en la Universidad de Haifa, mientras que los vasos de caliza en la Universidad Ariel, ambas en Israel. En tanto, el análisis de química y botánica corre a cargo del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, y la Universidad Anáhuac de México se encarga de estratigrafía, arquitectura, piedras de molienda y herramientas de pedernal.

Los últimos descubrimientos también han confirmado que el pueblo de Magdala se colapsó naturalmente, provocando que sus calles y pisos fueran cubiertos por los techos, y que tuvo una estrecha relación con Jerusalén, sobre lo cual se prepara un material especial.

Magdala y Jerusalén

“Se ha encontrado evidencia arqueológica que ayuda a establecer una posible relación e influencia entre Magdala y Jerusalén”, asegura el P. Solana, pues existen elementos que apoyan esta posibilidad, como la piedra de Magdala, los baños de purificación ritual, vasos de caliza elaborados en Jerusalén, lámparas de aceite y una pala de bronce, que se sabe que eran utilizadas para recoger las brasas de incienso en el Templo.

Además, los vasos de caliza se encontraron en un contexto muy similar a una residencia sacerdotal descubierta en el barrio herodiano de Jerusalén, en tanto que las lámparas de aceite están asociadas con la élite y con el templo de Jerusalén, e incluso están grabadas en la piedra de Magdala, hallada en ese lugar, y que constituye probablemente la primera representación artística del Segundo Templo de Jerusalén.

Esto podría explicarse a causa de una decadencia en el cumplimiento de las tradiciones y la ley judaica en Jerusalén debido a la opresión del Imperio Romano. “Probablemente algunos de estos grupos hayan buscado otro lugar como Magdala o la Galilea, para mantenerse alejados de los romanos, y seguir sus tradiciones”, es la tesis que maneja el padre Solana.

En este sentido, el sacerdote adelantó que próximamente saldrá a la luz una publicación que permitirá tener un contexto más claro de lo que fue Magdala durante el siglo I. Se trata de un trabajo de siete años –compilado en 26 capítulos– donde se interpretará la vida cotidiana en Magdala, así como la posible relación entre Magdala, Jerusalén y otros pueblos contemporáneos. La responsable de esta obra es la Dra. Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac, y Adolfo Roitman, del Museo “El Santuario del libro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7368Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Frustran robo a parroquia de la Miguel Hidalgo
El pasado 24 de agosto, elementos de la Secretaría de Seguridad Pública frustraron el robo a una parroquia en la delegación Miguel Hidalgo. Se trata de la iglesia del Perpetuo Socorro, ubicada en la colonia Torre Blanca. 

Los hechos ocurrieron alrededor de las 4:30 horas, cuando tres hombres ingresaron al templo para sustraer el dinero de las alcancías; sin embargo, uno de los trabajadores de la parroquia despertó al escuchar ruidos extraños, y al ver que eran personas ajenas las que se encontraban en el interior, llamó inmediatamente a la policía. 

Gracias a la rápida respuesta de los agentes del orden, fue posible detener a dos de los ladrones, mientras que un tercero logró darse a la fuga. Así lo platicó a Desde la fe el responsable del templo, el P. Andrés Felipe Angulo Borja.

El sacerdote piensa que los delincuentes creyeron que no había nadie en el templo, y con esa seguridad entraron a robar: tras romper la cerradura de la puerta principal, los hampones ingresaron a la iglesia, donde forzaron las chapas de las diferentes oficinas y rompieron las alcancías. Pero al escuchar el escándalo, el trabajador se despertó, y una vez que estuvo seguro de que se trataba de un robo, llamó al 911 y después al párroco para informarle lo que estaba ocurriendo: “Gracias a eso –dijo– a las 5:00 horas ya los habían atrapado; uno de los ladrones tiene 57 años y el otro 40”.

El P. Andrés Angulo detalló que acudió a levantar la denuncia correspondiente ante la agencia del Ministerio Público, pero ese día no pudo concluir el trámite por no llevar consigo el acta constitutiva que demuestra su responsabilidad ante el inmueble, por lo que tuvo que regresar al siguiente día. 

El sacerdote, quien está por cumplir dos años al frente de esta parroquia perteneciente al Primer Decanato de la II Vicaría Episcopal Cristo Rey, dijo que ha mantenido al tanto de todo lo acontecido al Sr. Obispo Carlos Briseño Arch, vicario episcopal en esa zona territorial.

El Sacerdote agradeció al consejo vecinal, pues el día de los hechos, una vez que tocaron las campanas, de inmediato se juntaron los vecinos para enterarse sobre lo que ocurría; a razón de ello, el domingo pasado tuvieron una asamblea para pedir más vigilancia y alarmas: “espero que no vaya a haber represalias en mi contra, pues en la Ciudad de México se vive una situación muy violenta; habrá que tomar precauciones”, dijo.

Para finalizar, el P. Angulo comentó que anteriormente ya había pasado por tres asaltos en la zona de Tacubaya, en los que nunca tuvo ningún tipo de ayuda, por eso en esta ocasión solicitó el apoyo jurídico de la Arquidiócesis de México para que, a través de un abogado, se faciliten los trámites y se tenga un seguimiento puntual del caso.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7369Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Participa el Card. Rivera en la inauguración del “nuevo” Zócalo de la CDMX
La mañana del sábado 26 de agosto el Dr. Miguel Ángel Mancera, jefe de Gobierno de la Ciudad de México, inauguró el “nuevo” Zócalo de la Ciudad de México, tras casi cuatro meses de permanecer cerrado para efecto de realizar las obras de remodelación. 

En el acto estuvo presente el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México, así como la secretaria de Cultura, María Cristina García Zepeda –en representación del presidente de la República– Enrique Peña Nieto; el almirante Vidal Francisco Soberón Sanz, secretario de Marina; el general Salvador Cienfuegos Zepeda, secretario de la Defensa, y Luis Raúl González Plascencia, Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, entre otras autoridades de la Ciudad de México y del Gobierno Federal, así como invitados especiales.

La remodelación de la Plaza de la Constitución implicó la ampliación de 10 por ciento de la superficie peatonal, para lograr que la plancha mida 22 mil metros cuadrados; también se cambió del piso, que contempla un relleno fluido que evitará hundimientos diferenciales; se colocó un sistema de drenaje para desalojar hasta 18 litros de agua por segundo y así evitar encharcamientos; una iluminación a nivel de piso y un sistema de anclaje de 56 puntos para las estructuras que se instalan cuando se realizan eventos multitudinarios, y así evitar perforaciones que dañen el suelo. 

Esta remodelación incluyó también la renovación de los dos accesos a la estación Zócalo de la Línea 2 del Metro; se realizaron siete cruceros con señalización peatonal y se colocaron guías táctiles y rampas en los alrededores de la explanada para que las personas con discapacidad puedan accesar con más facilidad. En total se invirtieron 150 millones de pesos.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7370Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Lo que san Agustín encontró¿Tienes sed de verdad? Y no me refiero a si de verdad tienes sed, sino a si tienes sed de la verdad, de saberla, conocerla, tener la seguridad de que aquello en lo que crees es cierto y no va a cambiar. Tener esa sed puede resultar latoso, te hace cuestionarlo todo, volverte un preguntón, pero por otra parte, te hace buscar el único manantial que puede saciarla: Aquél que dijo de Sí mismo: “Yo soy el Camino, la Verdad, y la Vida” (Jn 14,6). Y una vez que la encuentras, ya no te conformas con menos.

Le sucedió a san Agustín, a quien la Iglesia celebra este 28 de agosto. Por su intensa sed de verdad estudió a fondo todas las filosofías de su tiempo, pero no quedaba satisfecho, en todas hallaba errores. Hasta que conoció al obispo san Ambrosio, cuyas enseñanzas no pudo refutar, y le despertaron la curiosidad por conocer la doctrina católica. Profundizó en ella y descubrió gozoso que ya podía dejar de buscar, ¡por fin había topado con la verdad! Se convirtió, fue bautizado, y llegó a ser obispo. Por la sabiduría e importancia de sus enseñanzas, vitales para la cristiandad, es uno de los Padres y Doctores de la Iglesia. Encontró en ella la verdad y no la abandonó jamás.

Llama la atención que haya quien siga el camino opuesto: conociendo la verdad, la pierda. Y es que hay católicos que se dejan llevar por el atractivo superficial que ofrecen ciertas corrientes dizque espirituales o religiosas, y no se cuestionan más allá.

Por ejemplo, el católico que coquetea con religiones o filosofías orientales, debía preguntarse: ‘¿de veras quiero cambiar gracia por karma?, es decir, ¿deseo renunciar a poder ser perdonado por Dios, por pura gracia, sin que lo merezca, y quiero optar por pagar implacablemente por todo lo malo que he hecho, sin posibilidad de perdón, y muchas veces sin saber siquiera qué hice mal?’ ‘¿De veras creo que me salvaré reencarnando no sé cuántas veces ni en qué, en lugar de confiar en Jesús como mi Salvador? ¿En serio renuncio a encomendarme al Dios personal revelado por Jesús, y prefiero hacer yoga para dizque conectarme a una supuesta energía universal? ¿Abandono la paz de saberme en manos del Creador y elijo la inseguridad del feng shui según el cual mi bienestar depende de una supuesta ‘buena vibra’ generada por los colores y materiales que emplee en mi ropa y hogar? ¿De veras está toda la verdad en iglesias fundadas por hombres tan pecadores o peores que yo, y no en la única que fundó el Hijo de Dios?’

Atreverse a cuestionarse necesariamente tiene que conducir a decidir dejar de estar tonteando y permanecer en donde está la verdad.

Y tal vez alguien se pregunte, como preguntaba un amigo el otro día: pero, ¿qué de veras la Iglesia Católica posee toda la verdad? La respuesta a eso es: ¡claro que sí!, si no lo creyéramos apaga, cierra y vámonos a buscar otra, como hacen muchos cristianos en EUA, que se ponen a visitar iglesias de distintas denominaciones (tienen de dónde escoger porque hay más de treinta mil, más las que se acumulen esta semana), a ver cuál les gusta porque el pastor predique bien, la gente sea simpática o los acojan con calidez.

Comprendo la pregunta de mi amigo, porque en estos tiempos se oye mal, políticamente incorrecto y petulante, afirmar que la Iglesia Católica tiene toda la verdad, y por eso, como decía un teólogo norteamericano, confundimos ‘apologetics’ con ‘apologize’, es decir, la apologética (la explicación y defensa de la fe), con pedir perdón por tener la verdad, como si nos avergonzara. Olvidamos que no la conocemos porque seamos muy listos, ni por haberla descubierto por nosotros mismos, sino por revelación de Dios. Jesús, que fundó la Iglesia Católica, le prometió que el Espíritu Santo la guiaría a la verdad. Negar que la tenemos, para no hacer sentir mal a alguien, no le ayuda, y más bien le desorienta vernos salir despistados a buscarla en otros lados.

Pidamos a san Agustín, quien encontró la verdad en la Iglesia, que ruegue por nosotros para que realmente sepamos valorarla y nunca vayamos a perderla.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7355Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Secreto de confesión ¡Inviolable!La importancia del sigilo

¡Qué difícil es confesarse!, nos da una natural pena o vergüenza el decir nuestros pecados a un hombre igual o peor que nosotros. Aceptamos este sacramento porque fue instituido por Jesús y practicado por la Iglesia desde la era apostólica. Si frecuentamos este sacramento nos damos cuenta de que es hermoso y de que es fruto del amor misericordioso de Jesús, que nos da así la oportunidad de recobrar la gracia perdida por el pecado después del Bautismo.

San Ambrosio de Milán, en el S.V, decía que “en la Iglesia, existen el agua y las lágrimas: el agua del Bautismo y las lágrimas de la Penitencia”, refiriéndose a la conversión que supone la confesión de los pecados.

Cuando hemos experimentado la tristeza del pecado y cómo nos aleja no sólo de Dios sino de nuestros hermanos los hombres, sentimos la necesidad del perdón, de la reparación del daño, de manifestar de viva voz nuestro arrepentimiento. Confesar los pecados es humillante, pero purifica el alma, la consuela de las lágrimas derramadas y la fortalece para una vida nueva.

Temor a la indiscreción

Todos los sacerdotes tenemos el poder de perdonar los pecados, incluso los que han renegado de su fe y han sido apartados del ministerio sacerdotal. Ellos saben que en caso de necesidad pueden absolver a un pecador arrepentido, porque ellos mismos son sacerdotes para siempre.

Normalmente nos confesamos con los sacerdotes cercanos a nosotros, y entonces la confesión transcurre de una forma más natural, como la charla con un amigo que nos estima y al que estimamos. Podemos escoger a nuestro confesor y acercarnos a aquel sacerdote que sabe guiarnos, que nos aconseja con sabiduría y que nos perdona dejando ver a través de su persona a la persona de Cristo, que es el verdadero ministro de todo sacramento.

¿Cómo saber que nuestro confesor no va a traicionar nuestra confianza?

Podemos estar seguros de que nunca, por ningún motivo, en ninguna circunstancia, el confesor dirá lo que ha escuchado en confesión.

Si ya por derecho natural todos estamos obligados a saber guardar un secreto que se nos confía, con mucha mayor razón, por derecho divino, un sacerdote está obligado al sigilo sacramental, y nadie puede obligarlo a revelar lo escuchado en confesión, ni siquiera la ley civil.

La ley de la Iglesia

La Iglesia, en el Catecismo de la Iglesia Católica #1467, nos enseña: “Dada la delicadeza y la grandeza de este ministerio y el respeto debido a las personas, la Iglesia declara que todo sacerdote que oye confesiones está obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado, bajo penas muy severas (CIC can. 983-984. 1388, §1; CCEO can 1456). Tampoco puede hacer uso de los conocimientos que la confesión le da sobre la vida de los penitentes. Este secreto, que no admite excepción, se llama “sigilo sacramental”, porque lo que el penitente ha manifestado al sacerdote queda “sellado” por el sacramento.

La grave pena impuesta por la Iglesia a un sacerdote que se atreviera a romper el sigilo sacramental es la Excomunión, por la cual no sólo se vería privado del ejercicio de su ministerio, sino se vería fuera de la Iglesia Católica.

Para conservar este sigilo, los sacerdotes hemos sido preparados para actuar con extremada prudencia. Ni siquiera podemos hablar de los pecados de un penitente con él mismo fuera de la Confesión.

Este derecho al sigilo lo tienen también los delincuentes que se arrepienten y desean ser absueltos. El confesor tratará de conducirlos a una verdadera conversión y a un cambio de vida.

Una de las experiencias más hermosas en este sacramento es el ser confesor en una prisión, porque entonces se da uno cuenta de qué forma tan maravillosa actúa el amor de Dios con los que el mundo llama criminales y a los que Dios sigue llamando “hijos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7356Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Cielo abierto… el concierto que no te puedes perderLos días 2 y 3 de septiembre, en el Auditorio Nacional, se llevará a cabo el concierto de música católica Cielo Abierto, que este año contará con cantautores de renombre, como el español Luis Alfredo Díaz; Lizzette Sánchez y Darwin Lechler, de Estados Unidos; Celinés, de República Dominicana, y por supuesto, el Grupo Emmanuel, iniciador de este movimiento de Adoración a Jesús-Eucaristía, mismo que ya cumple siete años.

    Luis Alfredo Díaz, autor de famosas canciones como Tan cerca de mí, externó a Desde la fe que el concierto Cielo Abierto, en el que año tras año participan cantantes católicos de varios países, es hoy por hoy el evento musical más importante de la Iglesia a nivel mundial. Señaló que un concierto de este tipo, que además es gratis, resulta imperdible, por sus luces, sus pantallas, su sonido y en general toda la puesta en escena, pero sobre todo por lo que representa la adoración y el momento de oración en torno a Jesús-Eucaristía.

    Comentó que Cielo Abierto lleva a cabo Noches de Adoración en diversas parroquias, como parte de la preparación para este magno evento que tendrá lugar los días 2 y 3 de septiembre en el Auditorio Nacional. “Las Noches de Adoración son Horas Santas, y se llevan a cabo para ir motivando a las personas. Este año me invitaron a mí, a Lizzette Sánchez, a Celinés y a Darwin Lechler; todos interpretaremos nuestros temas acompañados por la música del Grupo Emmanuel. Cada uno de los cantantes interpretaremos cuatro o cinco temas, pero todo va empujando hacia el momento en que aparecerá en escena el Santísimo, y entonces se tendrá un momento de oración y de adoración en torno a Él”.

    Señaló que hace unas semanas Cielo Abierto se presentó en Monterrey, y, después de la Noches de Adoración que se hicieron en las parroquias, se llevó a cabo el evento en un ambiente fenomenal. “Lo maravilloso es la cantidad de jóvenes que asiste. En Monterrey hubo unas 8 mil personas, cosa que difícilmente se podría ver en países como España; para mí fue algo maravilloso, me encontré con una masa asombrosa de gente, de jóvenes con mucho entusiasmo, personas que creen y que tienen ganas de seguir creyendo, pese a que México atraviesa por una ola de violencia. Los jóvenes mexicanos ven en Jesús un signo de esperanza, y ahí radica su alegría”.

    Luis Alfredo Díaz cuenta que en Monterrey sucedió algo que lo conmovió: “La hija de una amiga mía llevó a su amiguita a ver Cielo Abierto, y justo cuando se cantaba Tan cerca de mí, la amiguita abrió los ojos y se puso a llorar, ya por la música, ya por el ambiente que se vivía, ya por el espectáculo, pero principalmente porque Jesús estaba tocando su corazón. Jesús estaba ahí. Y este es mi mensaje para el pueblo de México: Jesús está aquí, en este país; no miren para otro lado, Él está en esta nación donde aún existe la esperanza, donde permanece encendida la Luz de Cristo”.

    Quien desee asistir al concierto que Cielo Abierto llevará a cabo en el Auditorio Nacional, puede acudir por sus boletos a las oficinas de Cielo Abierto, en Av. Plan de San Luis, Núm. 404, Col. Nueva Santa María; o bien, pueden acudir el viernes 1 de septiembre a las siguientes parroquias: Inmaculada Concepción (Culhuacán); Nuestra Señora de Guadalupe (Lomas de la Era); Santa María Magdalena Atolmán (Anáhuac), y Parroquia del Perpetuo Socorro y San José (Cuauhtémoc).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7357Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Movimiento Familiar Cristiano lidera en México acompañamiento a divorciados vueltos a casarEl Movimiento Familiar Cristiano (MFC) ha asumido el reto de acompañar en México a los divorciados vueltos a casar, un desafío que el Papa Francisco ha lanzado a toda la Iglesia.

Durante sus casi 70 años de presencia en el país, el MFC ha ofrecido varios servicios a la Iglesia, principalmente pláticas prematrimoniales, formación para jóvenes y novios, orientación integral para padres de familia, entre otros; hoy, busca salirle al paso a una realidad que crece día con día: los divorciados vueltos a casar.

En entrevista, Blanca Sastré y Jesús Manuel Ramos, coordinadores nacionales del MFC, explican que el proyecto inició hace poco más de dos años, y está basado en una serie de dos libros que lleva por título Somos familia de Dios.

Jesús Manuel considera que la Iglesia es consciente de que hay una gran cantidad de familias que se han ido formando a partir de parejas que sufrieron un divorcio: “personas casadas por la Iglesia que no encontraron en su Matrimonio lo que esperaban o hubo conflictos que no pudieron resolver, y terminaron separándose, para luego volverse a juntar con otras personas”.

Para los coordinadores del MFC, estas parejas se encuentran en una situación muy compleja, con muchos lazos, vínculos y situaciones particulares; por ejemplo, la relación con los hijos del primer Matrimonio, o mantener contacto con los ex esposos por cuestiones de sustento, entre otras situaciones nada sencillas.

Ante esta realidad –propone Jesús Manuel– les debemos hacer sentir que la Iglesia los llama, porque la Iglesia cuida la vida de todas las familias. “Lo que hace el Movimiento Familiar Cristiano es tomar este reto, el desafío de hacerles sentir que son parte vital de la Iglesia, y promover su participación en la vida de las comunidades”.

“Antes de iniciar un proceso con divorciados vueltos a casar, lo primero que debemos hacer es ayudarles a recuperarse espiritualmente de las heridas que les ha provocado su primera relación. Definitivamente son heridas que no van a desaparecer del todo, pero esto es importante si queremos que inicien un camino de la mano de Dios”, señala.

Jesús Manuel deja en claro que aquí la intención no es que la pareja lleve una vida sacramental, pues su condición no se los permite, sino enseñarles cuál es el camino de santificación: “Este es un camino que está abierto para todos, pues la misericordia de Dios es infinita”.

Reconoció que una de las cosas en las que han tenido que orientar a estas parejas es que Dios nuestro Señor tiene muchos caminos para llegar a Él, y uno que se promueve mucho es el “acercarse a Jesucristo a través del hermano desamparado, del migrante que no tiene que comer, del enfermo al que nadie visita, del preso que requiere que lo acompañen”, señala.

“Les hacemos conscientes que todas las obras de misericordia que realizamos Dios las recibe con beneplácito; lo mismo la oración y la participación en Misa, haciendo una comunión espiritual. Efectivamente, no pueden comulgar como los demás, pero eso no significa que las puertas del cielo estén cerradas para ellos ni que la misericordia de Dios no los alcance”.

La serie de dos libros que sirve de base para este acompañamiento lleva por nombre Somos familia de Dios, de la Editorial PPC México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7358Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
5 ventajas de hacer homeschooling, educar en el hogarCada vez es más común encontrar padres de familia que deciden tomar por completo las riendas de la educación de los hijos, pues se han dado cuenta que algunas políticas públicas atacan a la familia y a los niños, tratando de imponerles ideologías que contradicen sus valores.

El homeschooling católico es un estilo de vida donde el centro de la vida familiar es Cristo. Si bien lo académico tiene una parte muy importante, no es lo centro, sino que viene como una consecuencia del crecimiento integral de los hijos.
Hoy quiero compartir contigo 5 ventajas de hacer homeschooling.

PRIMERO. En lo económico.
Es increíble cómo podemos ahorrar al educar a nuestros hijos en casa, ya que no debemos gastar en uniformes, materiales excesivos, libros caros, desayunos empaquetados, colegiaturas elevadas, etc.

Quienes practicamos el homeschooling solemos destinar estos recursos para comprar material y algo de tecnología para nuestros hijos, lo cual es muy útil en su aprendizaje.

La ventaja es que se pueden administrar mejor los recursos económicos en beneficio de toda la familia.

SEGUNDO.
En lo social.
Los niños se hacen más seguros de sí mismos porque tienen toda la atención de papá y mamá. Suelen ser personas con una autoestima muy bien puesta.

Además, hay un mayor autocontrol y superación personal, y disminuye la problemática que genera el bullying y la violencia que se vive actualmente en las escuelas.

De igual forma, no tienen exposición cercana al alcoholismo, tabaquismo y drogadicción, que ahora son muy comunes en las escuelas. Recordemos que uno de cada cinco niños asume estos vicios en el colegio.

Está comprobado que se vuelven líderes por tener claros sus valores y seguridad en sí mismos.

TERCERO.
En lo espiritual.
La educación en la fe es algo que los niños educados en casa viven de forma coherente, pues tienen el ejemplo de los papás, quienes les muestran en la práctica lo que van aprendiendo día con día.

En este caso, los papás les dan catequesis a los hijos y les enseñan a vivir la fe de forma integral.

CUARTO. En lo familiar.
Se estrechan los lazos de unión familiar porque se convive plenamente. Con esto sube mucho la autoestima y baja la criminalidad, disminuyen los embarazos en adolescentes –que están ligados al descuido de los padres– y los niños están siempre en un ambiente cuidado y tienen toda la atención de la familia.

Se propicia la buena comunicación familiar al haber un ambiente de confianza y de apertura al diálogo, y esto da como resultado que nuestros hijos sean capaces de generar relaciones humanas multigeneracionales.

QUINTO. En lo académico.
Se aprende a aprender por todos los medios posibles.

Los padres conocen mejor a sus hijos y, por lo mismo, saben cuáles son sus capacidades; fortalecen las capacidades que sobresalen y hacen crecer las que están menos desarrolladas.

En el homeschooling católico sí tienen cabida las inteligencias múltiples, y sobre todo la inteligencia emocional, que tanta falta hace en nuestros días.

Además, se fomenta la creatividad de los niños y se vuelve el motor del aprendizaje.

Los niños adquieren la capacidad de investigar y se vuelven autodidactas, tomando el conocimiento de todo lo que la vida les presenta.

Se vuelven también adaptativos, es decir, hacen frente sin temor a los retos que se les presentan, porque saben aprender de los hechos y no sólo de los libros.

En el homeschooling católico lo que más valor tiene es el niño o el joven, y como consecuencia llega el aprendizaje, por lo que la dignidad de la persona se respeta y se cuida en todo momento.

www.homeschoolingcatolico.org

@SilviaMdelValle
@Hschoolcatolico
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7359Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
“Tepeyac”, el Acontecimiento Guadalupano en dibujos animadosEn la ciudad de Puebla se lleva a cabo la producción y realización de la película de dibujos animados “Tepeyac”, cuyos personajes centrales serán la Virgen de Guadalupe y san Juan Diego. La idea de llevar a la pantalla grande esta maravillosa historia surgió de la necesidad de transmitir mensajes de fe, paz, amor y esperanza como el que la Virgen Morena dejó a los mexicanos en el Tepeyac hace casi quinientos años, así lo platicó a Desde la fe, Carlos Pimentel, director general de Fidelius Films y uno de los co-productores de la película.

Carlos Pimentel explicó que la película fue una idea sugerida por su mamá en el año 2012, pero fue hasta el 2014 cuando logró aterrizarla, y en 2015 finalmente arrancaron con el proyecto. “Llega en un momento en el que enemos una sociedad fracturada, que vive constantes problemas, ataques a la familia, una cultura de la muerte y mucha corrupción. En el siglo XVI la situación también estaba complicada, pero el acontecimiento guadalupano logró lo que parecía imposible: que dos culturas se hermanaran”.

Adelantó que en este proyecto animado no sólo abordará la historia de la Guadalupana y san Juan Diego, sino que a la par habrá otra historia recreada con nuevos personajes y situaciones para captar la atención del público infantil; para lograrlo, se apoyarán en diálogos sencillos, cercanos y frescos: “Por estar contada en dibujos animados nuestro objetivo principal es mantener y transmitir la fe y la esperanza a los niños; eso no quiere decir que los adultos no puedan verla; al contrario, la historia nos permite estar abiertos a todo público”.

Para su realización, los productores se han apegado totalmente a lo dice el Nican Mopohua y a los relatos de las apariciones, sin dejar de lado las referencias históricas, para que de esta manera puedan dar a conocer la importancia del Acontecimiento Guadalupano en aquel tiempo en que en México, y en casi toda América, se vivía tensión y caos por el encuentro de dos culturas.

“Los españoles estaban contra los indígenas y viceversa, indígenas contra indígenas, conquistadores contra misioneros. Queremos que el público entienda por qué nuestra Madre se apareció justo en ese momento y eligió a su mensajero en una persona ordinaria que tuvo que lograr lo extraordinario, para que su gesto de amor quedara escrito como parte de nuestra historia”, aseguró.

Dijo que la segunda historia que plantea el film fue generada por el señor Miguel Alemán Velasco, y está basada en una hipótesis, la cual ha sido asesorada por especialistas tanto del Centro de Estudios Guadalupanos de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, como del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos de la Basílica de Guadalupe –entre los que destaca Mons. Eduardo Chávez–. Ellos son quienes han determinado hasta dónde pueden llegar, y hasta dónde no, esta segunda historia.

“Podrán ver a un san Juan Diego más humano, con un enfoque diferente e inédito. Daremos cuenta de su discernimiento, pues por un lado está apegado a sus raíces, pero por otro siente amor por la nueva religión que ha empezado a conocer; a eso hay que agregarle la misión que le encomendó la Virgen de Guadalupe con su aparición. Si la Virgen lo escogió fue porque tenía la personalidad y la capacidad, algo que debe quedar claro en el lenguaje del guión y del cine; fue un recurso que quisimos explorar”. Añadió.

“Tepeyac” nos brindará una oportunidad de reencontrarnos con nuestras raíces, con nuestra mexicanidad. Se trata de un tema vigente, ya que podremos mostrar cómo la Virgen vino a unir dos mundos enfrentados, y a partir de ahí, se construyó una gran nación. Hoy en día esos mundos enfrentados existen en una sociedad en decadencia, donde reina la corrupción, la falta de valores, el desprecio a la vida y la desintegración familiar”, concluyó Carlos Pimentel.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7360Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Magdala, un proyecto de México en Tierra Santa… para el mundo
En el año 2004 el P. Juan Solana, originario del estado de Puebla, fue nombrado por el Papa Juan Pablo II como encargado de la Santa Sede para el Instituto Pontificio Notre Dame de Jerusalén, un lugar de hospedaje para peregrinos de todas partes del mundo que van a Tierra Santa, y cuyas visitas en ese entonces venían estrepitosamente en descenso, en gran medida debido a los enfrentamientos entre palestinos e israelíes. El sacerdote partió hacia dicho instituto el 7 de noviembre de ese año, sin imaginar que el Señor le tenía reservada, a kilómetros de ahí, la gran misión de su vida.

Cuatro años antes, el 4 de agosto del 2000, el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo– había sido nombrado Rector del Centro de Estudios Superiores de Thornwood, en Nueva York. Desde su arribo a ese lugar, inexplicablemente comenzó a sufrir estados de ansiedad que no hizo del conocimiento de nadie, pensando que pronto pasarían; sin embargo, su estado de ánimo derivó en una crisis en septiembre del 2001. El programa de acogida planeado para los novicios provenientes de diversas partes del mundo, iniciaría con una visita a las Torres Gemelas, misma que, a sugerencia de uno de los sacerdotes, fue cambiada por una excursión a Filadelfia. Un tanto molesto por el cambio de actividad, el P. Solana desayunó temprano con los novicios, y estos partieron antes del amanecer a dicha ciudad. Sólo un par de horas más tarde, las pantallas de televisión daban cuenta del acto terrorista en el que aviones se incrustaron en ambos edificios, donde los novicios y él mismo, debían haber estado a esa hora. 

Tiempo después recibió la noticia de que había sido nombrado ahora para encargarse del Instituto Pontificio de Notre Dame en Jerusalén. Así llegó a este instituto en Tierra Santa. Siete días más tarde, el 15 de noviembre de 2004, quiso salir de ahí para visitar Cafarnaúm, a fin de despejarse un poco de la presión que sentía. Se dirigía ese día a aquel lugar acompañado por el P. Aldo Tolotto, quien, sin detener el auto, señaló hacia un punto a la orilla del Mar de Galilea, al tiempo que dijo: “¡Mire, ahí está Magdala!”. “¡Padre, párese por favor! ¡Detenga el coche!”, le respondió el P. Juan Solana, pues para él, María Magdalena, cuya tierra veía ahora, tenía un significado muy especial debido a la admiración que su madre sentía por aquélla seguidora de Jesús. Nada de importancia se apreciaba en la vista que ofrecía ese pueblo, más que un hotel de verano llamado Hawai Beach, un recinto en decadencia, que había tenido sus mejores tiempos décadas atrás. Pronto partieron de ese lugar.

En el año 68 d.C., Magdala era pueblo pesquero, de buen estatus económico debido a la actividad comercial que los tariqueos –habitantes de este lugar– tenían con los demás pueblos de la región; sin embargo, este pueblo envidiable y lleno de bonanza, sería borrado de un zarpazo por la mano opresora de las legiones romanas dirigidas por Vespasiano, quien tenía en la mira llegar a Jerusalén. Los habitantes de Magdala se dieron cuenta de que en el camino la estrategia romana contemplaba para llegar a su objetivo, ellos serían víctimas de sus masacres. Inmediatamente emprendieron la huida sin destruir sus propiedades, pensando que algún día habrían de regresar. Las legiones romanas arribaron finalmente, acabando con la vida de quienes no quisieron o no pudieron huir, tal vez ancianos, enfermos, lisiados y gente sin familia y sin posibilidad de ir a ningún lado. Los tariqueos sobrevivientes jamás volverían, y Magdala empezaría a cubrirse de polvo, año tras año, siglo tras siglo, hasta quedar sepultada.  

Aunque el cometido del P. Juan Solana estaba en Jerusalén, desde el momento en que vio Magdala desde el camino, su cabeza empezaría a estar en esta tierra, en la que había visto a la distancia aquel complejo de búngalos llamado Hawai Beach.

Por aquellos días lo asaltó la idea de comprar una barca, colocarla en Magdala a la orilla del Mar de Galilea, a manera de un altar, y celebrar Misa en ella, una barca de verdad, una iglesia mitad en el agua y mitad en la tierra, donde la gente pudiera reunirse a escuchar la Palabra, como lo hacían los fieles de antaño alrededor de Cristo. Pensó también hablar con la gente del Hawai Beach, a fin llevar peregrinaciones que pudieran alojarse ahí. Pero de pronto se le ocurrió una idea mejor: comprar los terrenos del Hawai Beach, que por ese entonces estaban a la venta… ¡Sí, comprar esos terrenos! 

Aunque no contaba con la millonaria suma que se necesitaba para adquirir esa propiedad, puso en marcha al equipo de abogados con el objetivo de que iniciaran los movimientos necesarios para ejecutar la compra. Al fin y al cabo, si la idea no era un capricho personal, sino un proyecto de Dios, Él tendría que proveer de alguna manera.  

Y así, el P. Juan Solana inició un aprendizaje en un asunto sobre el que no tenía ninguna experiencia: la recaudación de fondos. A la voz de “Ayúdenme a comprar un metro de Tierra Santa”, comenzó a presentar a empresarios de varias ciudades de Estados Unidos lo que llamó el Proyecto Magdala, logrando, tras muchos esfuerzos, recaudar apenas una mínima parte de lo requerido. Después de haber visitado California, Wyoming, Maryland, Texas y otras ciudades, volvió a Jerusalén con sólo ese puñado de dólares y un cansancio descomunal. Posteriormente viajó a Sevilla, España, donde se encontró con una amiga llamada Malena, quien poco después lo pondría en contacto con un hombre asombroso, que le daría las llaves para abrir una puerta tan complicada como el Proyecto Magdala: don Antonino Fernández, empresario del grupo cervecero Modelo.

Don Antonino Fernández, nacido en España, en su juventud vio morir a muchos de sus amigos durante la Guerra Civil Española (1936-1939). En aquel entonces, gracias a un oficial que le encargó poner a salvo a su amante, huyendo con ella a caballo, él logró librar la muerte, aunque en el camino les salieran al paso lluvias de metrallas que providencialmente no hacían blanco. Finalmente logró llegar con su protegida a un lugar seguro. Las balas habían derribado al animal, pero a él no lo había atravesado ni una sola, aunque al quitarse la capa de campaña viera en ella treinta y dos agujeros de bala. Pensó entonces que el milagro de que siguiera vivo era para cumplir con un cometido que le trascendiera a él mismo. Un cometido que no vería llegar, sino hasta muchas décadas después, cuando, en noviembre de 2005, recibiera en sus oficinas en la Ciudad de México a un sacerdote en busca de donativos. 

Don Antonino, que no había tenido hijos, y su esposa, Cinia González, acababa de fallecer, se cuestionaba cuál era entonces el sentido de que Dios le hubiera conservado la vida en aquellos ayeres lejanos. Se hacía esa pregunta por esos días en que el P. Juan Solana se presentó y le comenzó a explicar su proyecto. Don Antonino, sin esperar a que éste terminara la explicación, lo interrumpió diciéndole: “¿en qué puedo servirle, padre?”. El sacerdote poblano le dio inmediatamente la respuesta, le habló de que requería dinero para el proyecto; se trataba de una cifra repleta de ceros. El empresario se limitó a decir: “¡Cuente usted con ello!”… Lo que acababa de suceder era un sueño para el sacerdote. ¡Cómo era posible que un empresario, a quien veía por primera vez, lo tratara con tanta afabilidad, y le donara tal cantidad de dinero!... Después de un tiempo, don Antonino le confesaría que mientras hablaba con él, oyó tres veces en su corazón la voz de Dios, quien le dijo: “Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote”.

Así, la operación de compra de los terrenos del Hawai Beach se dio finalmente, después de tensas y complicadas negociaciones, ya que los judíos difícilmente venden terrenos en Israel a personas no judías. 

En el año 2009, el Papa Benedicto XVI, durante su visita a Tierra Santa, bendijo la primera piedra del Proyecto Magdala. Sin embargo, las labores de construcción no pudieron iniciar al instante, debido a que, para empezar cualquier obra, la normatividad israelí exige, a través de la Autoridad de Antigüedades, hacer una excavación de rutina por si pudiera haber piezas arqueológicas de importancia que rescatar; trabajo que correría a cargo de Arfan Najjar, un experimentado arqueólogo musulmán, designado por la propia Autoridad de Antigüedades. Así, el 27 de julio de 2009 comenzaron los trabajos de excavación.

Mientras se llevaba a cabo esta labor, el P. Juan Solana viajó a España, donde continuó con la recaudación de fondos; entre tanto, era informado de que se estaban encontrando cosas bajo la tierra, aunque se desconocía si eran o no de importancia. 

A su regreso, pudo ver someramente las ruinas halladas, pero no entendió mucho de eso que observó, hasta el momento en que Arfan Najjar lo llamó, y, a mitad de ese rectángulo encontrado, de unos 120 metros cuadrados, formado por dos bancadas de piedra colocadas a diferente nivel, le dijo, presa de una emoción descomunal, que estaban de pie en medio de una sinagoga del siglo I, una sinagoga que ya existía en tiempos de Jesús. En dos de las equinas, el rectángulo tenía dos columnas, y había una tercera tirada en el suelo; casi en el centro había una piedra de aproximadamente 40 centímetros de alto, por 50 de largo y 35 de ancho, en la que se hallaba esculpida la representación más antigua de un Menorá –uno de los elementos rituales más importantes del judaísmo: un candelabro de siete brazos–; en las otras caras de la piedra, había una especie de álbum fotográfico del Templo de Salomón y del Segundo Templo. 

El P. Solana, que estaba al borde del desplome por la emoción, quiso oficiar ahí mismo una Misa, en esa sinagoga judía ubicada a 200 metros del Mar de Galilea, a unos 800 de Cafarnaúm, y en el cruce que va desde esa tierra hasta Nazaret. Y así lo hizo. La celebración fue acompañada providencialmente, y de manera espontánea, por dos jóvenes francesas que sabían cantos en arameo. Durante la homilía, el P. Juan Solana les hizo caer en cuenta de que la última vez que alguien recitó un Salmo o entonó una canción en ese lugar, lo hizo en arameo, y la oración que esas piedras oyeron de nuevo, dos mil años después, también fue en arameo, la lengua materna de Jesús. 

Durante los años subsecuentes, con la ayuda de voluntarios de diferentes países y de tan distintas profesiones, en Magdala han sido encontrados diversos objetos que desnudan los detalles de la historia de ese pueblo, como una espada romana de aquella época, con la que probablemente pasaron a cuchillo a algunos de los habitantes que no pudieron abandonar aquella tierra al paso de las tropas romanas; así como anzuelos, pequeños arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, herramientas de trabajo doméstico, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas.

El P. Juan Solana explica que en noviembre de 2012, mientras se encontraba en Magdala un equipo de televisión francesa, uno de los voluntarios se puso a jugar con un detector de metales, y justo cuando los de la televisora estaban grabando, el aparato avisó que había detectado algo en el centro de la sinagoga; escarbaron un poco, y lo que se halló fue una moneda en la que se veía perfectamente su acuñación: por un lado aparecía la inscripción en griego: Tiberias, y por el otro la leyenda: “Herodes Tetrarca”. Se trataba de una moneda acuñada en el año 29, en tiempos de Jesús, un verdadero tesoro histórico que los siglos no pudieron corroer.  

La sinagoga, explicó Arfan Najjar, fue construida en torno al año 5 o 10 a.C., y abandonada aproximadamente 60 años después. Aseguró que es diferente a otras sinagogas en cuanto a sus elementos, pues ésta presenta modificaciones apresuradas que fueron realizadas unos cuarenta años después de su construcción, debido a algo que pasó en ese periodo, algo que cambió la forma de pensar de las sinagogas, algo tan impactante que hizo que aquéllos que construyeron la sinagoga original realizaran o promovieran cambios tan sustanciales en su edificio más importante, algo que es fácil de imaginar: la vida pública de Jesucristo.

Hoy, aunque con un cambio de diseño que se dio de manera obligada, el Proyecto Magdala sigue en marcha; la iglesia finalmente fue diseñada de manera magnífica, con su barca como altar, por tres hermanos arquitectos galileos; y la decoración fue hecha por un matrimonio de artistas chilenos. El centro para peregrinos está actualmente en construcción. 

Con información de El Proyecto Magdala, Un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, libro de Jesús García.

Si deseas donar para este proyecto, puedes hacerlo a la cuenta: 
Bancomer:
A cuenta de: Sostenimiento Integral, S.C. 
CUENTA: 105279941
CLABE: 012180001052799412
SWIFT: BCMRMXMM
IBAN: porfavor usar codigo 
SWIFT: BOFAUS3N
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7346Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pero ¡ganamos el partido!
‘¡¡¡Noooo!!! ¡No hagas eso!, ¡es un error!, ¡no saques al mejor jugadooooooor!!!!’

Así gritaba un tío mío cuando veía el futbol en la televisión y el entrenador pedía un cambio que a mi tío le parecía mal. Vociferaba instrucciones y lo regañaba como si pudiera oírlo; se pasaba el partido nerviosísimo, al borde de su asiento, se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que su equipo estaba a punto de meter gol, y también se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que era el otro equipo el que estaba a punto de meter gol. 

Grande fue mi sorpresa cuando una noche fui con mis papás a merendar a su casa y lo encontramos viendo el partido, pero estaba sentadito y de lo más tranquilo. Le pregunté de broma: ‘¿quién eres y qué hiciste con mi tío?, ¿no te ha sacado de tus casillas nada de lo que ha hecho el entrenador?’ 

Me respondió: ‘pues mira, en su lugar probablemente ya hubiera marcado varios penales, pero ¡ganamos el partido!, es eso lo que cuenta.’

Eso lo aclaró todo: mi tío se había comprado una videograbadora (a los nacidos en este siglo les aclaro que era un mamotreto que servía para ver películas y grabar programas en ‘videocassettes’ del tamaño de un ladrillo, ¡qué tiempos aquellos!). Estaba viendo un partido del que ya sabía el, para su gusto, feliz resultado, así que en lugar de padecerlo, se dedicó a disfrutarlo. 

Recordaba esto y pensaba, toda proporción guardada, que si saber el resultado favorable del partido, pudo serenar a esa fiera futbolera que era mi querido tío, q.e.p.d, cuánto más tendría que serenarnos a nosotros, saber que el partido de la vida lo ganará Dios; tener la certeza de que al final el bien vencerá al mal; que por más negras que se vean las cosas, por más difíciles que se pongan, no seremos derrotados si nos tomamos de Su mano.

No tenemos que vivir la vida al borde de nuestros asientos, mordiéndonos las uñas con desesperación cuando nos metan penales y tengamos en contra el marcador. No tenemos que juzgar las decisiones de Dios, lo que permita o impida en nuestra vida. Él sabe a quién deja en la banca, a quien pone a jugar y a quién le saca la tarjeta roja, dónde y cuánto, y tal vez de momento no lo entendamos, nos desconcierte, duela, asuste o inquiete, pero no hay que perder de vista que ya sabemos el resultado final, así que lo que nos toca a nosotros no es cuestionarlo todo, sino vivirlo con miras a la eternidad, considerando que sea favorable o aparentemente desfavorable, nos puede ayudar a jugar mejor, es decir, a crecer en amor, paciencia, mansedumbre, compasión, bondad, solidaridad, disposición para perdonar, para dar, para ayudar, en suma, para alcanzar la santidad y llegar por fin a recibir un trofeo que ya nadie nos pueda arrebatar, a disfrutar para siempre, de la victoria final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7347Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Médico en Tu Casa, dispuesto a trabajar en colaboración con la Arquidiócesis de México
Al igual que el Gobierno de la Ciudad de México ha venido trabajando conjuntamente con la Iglesia en la operación del programa Por tu Familia, Desarme Voluntario en la CDMX, podría también hacerlo ahora con el programa El Médico en Tu Casa, para difundir entre los feligreses los beneficios que ofrece, informales a qué grupos están dirigidos los servicios de salud que brinda, y explicarles cómo y dónde solicitarlo. Sobre el tema, habla para Desde la fe el Dr. Armando Ahued Ortega, titular de la Secretaría de Salud capitalina.  

Al respecto, señaló que sería de gran utilidad que El Médico en Tu Casa y la Arquidiócesis de México pudieran trabajar de manera conjunta en capillas o templos, a través de la creación de una red de promotoras y promotores que asumieran la labor de orientar a los adultos mayores, a personas con discapacidad y a las familias en general que asisten a las ceremonias religiosas, sobre las acciones que el programa desarrolla, con el objetivo de poder llegar a los hogares de aquellas personas que por su condición de salud no pueden trasladarse a la unidad médica.

El Dr. Ahued refiere que han sido muchas las historias de vida que se han trasformado a través de El Médico en Tu Casa: adolescentes que han logrado llevar su embarazo sin ninguna complicación, gracias a la orientación y atención médica oportuna; así como mujeres y hombres en situación de abandono que prácticamente han sido adoptados por el Gobierno de la CDMX, no sólo en cuanto a servicios de atención médica, pues además reciben otros servicios básicos que ofrecen otras dependencias de gobierno, con las que la Secretaría de Salud trabaja hombro a hombro en apoyo de quienes más lo necesitan, labor que se comparte con la Iglesia.

Señala que El Médico en Tu Casa también ha atendido a personas con enfermedad terminal, a quienes se les lleva medicamentos para evitar el dolor y el sufrimiento, así como cuidados paliativos; además, a sus familiares se les ofrece atención tanatológica, y a los adultos mayores y a las personas con discapacidad se les apoya con aparatos auditivos, bastones y sillas de ruedas, entre otros auxiliares. 

“Me he encontrado con personas a quienes el infortunio mermó su vida, como Don Fernando, quien sufrió un accidente al tratar de ahuyentar a un gato que estaba en su azotea; cayó y quedó cuadripléjico, en estado de postración. Cuando llegó la brigada de El Médico en Tu Casa a su hogar, Don Fernando presentaba úlceras y requería urgentemente orientación sobre la higiene, alimentación y cuidados especiales que una persona en su condición debe mantener para evitar complicaciones a su salud y mejorar en lo posible su calidad de vida, y precisamente eso es lo que el equipo médico logró con Don Fernando”, señaló el Dr. Ahued.

Agregó que las brigadas del programa han detectado a miles de personas con hipertensión arterial y lo desconocían; con índices elevados de hasta 500 de glucosa en la sangre, cuando lo normal debería ser 90; personas que, en otras circunstancias, tal vez no habrían podido saber de su enfermedad sino hasta el momento en que perdieran la vista, o hasta que presentarán problemas en el funcionamiento de los riñones, pie diabético; o en el caso de los hipertensos, hasta que cayeran desmayados a causa de un evento cerebro vascular.

El titular de la Secretaría de Salud capitalina asegura que el impacto y resultados de El Médico en Tu Casa, puesto en marcha en 2014 por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Dr. Miguel Ángel Mancera Espinosa, ha roto límites. “A tres años de su arranque, brigadas médicas han visitado cerca de tres millones de viviendas y se ha otorgado atención a más de 266 mil personas en situación de vulnerabilidad de las 16 delegaciones de la Ciudad. La calidez humana que trasmite el gremio médico a sus pacientes y la atención multidisciplinaria que oferta, es lo que lo ha hecho de El Médico en Tu Casa un programa innovador y sin precedentes, que rebasa las fronteras de la capital, al plano nacional e internacional”.

Refiere que desde la creación del programa se han realizado un millón 218 mil 730 acciones; asimismo, han atendido a 266 mil personas en condición de vulnerabilidad, a 209 mil 302 adultos mayores, más de 50 mil discapacitados, más de 5 mil postrados, más de mil personas en situación de abandono, más de 700 enfermos terminales, y casi 29 mil embarazadas, 31 por ciento de éstas sin control prenatal, de las cuales 3 mil 674 presentaban un embarazo de alto riesgo, y mil 746 eran menores de edad.  

Asimismo, el Dr. Ahued señaló que El Médico en Tu Casa tiene vinculación con 14 escuelas privadas, y cuenta con 315 pasantes, así como con más de 13 mil estudiantes que realizan prácticas comunitarias; “ahora esperamos poder formar una red de personas para trabajar al interior de la Iglesia, con lo cual podríamos seguir acercándonos a la gente”. 

“Es preciso señalar que hemos firmado convenios con cinco universidades de Estados Unidos –refiere–; así como con algunos estados de la República Mexicana para la adopción de este programa, como Michoacán, Chihuahua, Sinaloa, Tlaxcala, Durango, Chiapas, Tabasco, Nuevo León, Quintana Roo, Aguascalientes, Coahuila y Veracruz. También tenemos convenios con las ciudades de Bogotá y Medellín, en Colombia; así como con Dubái, Kuwait, Cuba, Guatemala, Kiev en Ucrania, Vilnius en Lituania, y las provincias chinas de Shanxi, Anhui y Henan; de igual forma con Panamá; Montevideo, Uruguay; Buenos Aires, Argentina; y Moscú y San Petersburgo en Rusia. Asimismo, se refrendó el compromiso con Sao Paulo, Brasil”.

  El Dr. Ahued refiere que el impacto de El Médico en Tu Casa en la salud de los habitantes de la Ciudad, ha sido evaluado por organismos nacionales e internacionales de gran prestigio, como la Organización Panamericana de la Salud y de la Organización Mundial de la Salud, instancias que han señalado que el programa es extremadamente relevante y pertinente, y se le debe seguir apoyando, mejorando y consolidando. “En diciembre de 2016, el Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE), institución especializada en la investigación y en la educación superior de ciencias sociales, emitió su evaluación sobre nuestro programa, señalando entre sus virtudes la posibilidad de acceso real a la protección de la salud a población que no puede acudir a centros de salud u hospitales, por lo que avanza en la universalización de los servicios y en el conocimiento de la problemática de la población que se mantenía “invisible”.

Finalmente, el Secretario de Salud capitalino, señaló que en octubre de 2015, la Dra. Ana Langer Glas, Directora del programa “Mujeres y Salud” de la Escuela de Salud Pública de Harvard T.H. Chan, expresó que la estrategia de El Médico en Tu Casa es original y efectiva, toda vez que su objetivo es disminuir inequidades y alcanzar a los ciudadanos más desprotegidos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7348Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Alejandra Sosa: “No se puede perdonar sin la ayuda de Dios”
Quien no sabe perdonar está condenado a cargar un peso que vuelve la vida ¡insoportable! Amargarse, volverse preso del rencor y terminar por enfermarse espiritual e incluso físicamente. Y algo muy grave: poner en riesgo la propia salvación, pues Jesús dijo que si no perdonamos, tampoco seremos perdonados.

Así lo dijo la escritora católica Alejandra María Sosa Elízaga, quien ha lanzado la nueva edición de su libro “Por los caminos del perdón”. Explicó que la idea de escribir un libro sobre el tema del perdón surgió al ver que hay mucha gente que necesita perdonar, pero cree que no puede, o no sabe cómo. “Mi libro es ante todo una guía práctica para lograr perdonar”.

Por los Caminos del Perdón, editado por PPC México, está escrito con un estilo muy fácil de leer y disfrutar, propio de su autora, y lleno de anécdotas y reflexiones con las que los lectores de los más diversos ambientes logran identificarse. Alejandra Sosa pone el dedo en la llaga más común de todo ser humano: la del resentimiento o la soberbia, que para ella son los dos obstáculos más grandes para perdonar.

Explica: “Yo propongo en mi libro doce pasos muy sencillos. Lo primero es reconocer que se necesita perdonar; pedir ayuda a Dios y tomar ciertas decisiones que van a ayudar  a la persona a liberarse de lo que le ha impedido perdonar”.

Aseguró que una vez que la persona logra perdonar, viene a ella la paz y la alegría, pues se deshace de un lastre agobiante y vuelve a disfrutar de la vida.

–¿Es posible el perdón sin la ayuda de Dios?

–Enfática y definitivamente no. Uno no tiene la fuerza necesaria para perdonar ciertas ofensas que considera ‘imperdonables’. Pero con la gracia de Dios es posible.

Dijo que lleva más de veinte años dando las charlas del perdón, y con frecuencia algunas personas que ya habían asistido antes, se acercan para contarle que siguieron los pasos y pudieron perdonar a alguien con quien llevaban enojadas mucho tiempo. “Esto sólo puede lograrse con ayuda de Dios”.

En su libro, la escritora responde a las interrogantes más frecuentes al respecto: ¿Qué es el perdón? ¿Por qué y para qué perdonar? ¿Qué lo hace tan difícil? Y, sobre todo: ¿Cómo perdonar?

Alejandra Sosa toca este tema tan difícil con una extraordinaria capacidad de decir verdades para conducir suavemente al lector a encontrar soluciones, es decir: deja al descubierto la herida, pero al instante muestra el modo de curarla. “Quien lea este libro se descubrirá capaz de emprender por fin el viaje hacia el perdón y hacia la paz interior. Viaje que no hará solo, sino, de la mano amorosa de Dios”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7349Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pide Cáritas ayuda para cumplir su meta a favor de adultos mayores
Cáritas Ciudad de México ha implementado un programa para ayudar al adulto mayor en situación de abandono o de pobreza, y pretende otorgar inicialmente cien becas de 500 pesos, como una forma de contribuir a este grave problema social, ya que se estima que en la Ciudad de México hay más de 100 mil personas que enfrentan este tipo de carencias. 

De acuerdo con el INEGI, el 14 por ciento de la población en la Ciudad de México tiene más de 60 años, y la proyección estadística va al alza precipitadamente, por lo que el problema se irá agravando conforme pase el tiempo. 

Cáritas es el brazo asistencial de la Iglesia y tiene programas que abarcan distintos rubros que van desde la atención de las emergencias por fenómenos naturales hasta ayuda permanente a los problemas humanitarios y sociales. En el caso de los adultos mayores, muchos de ellos han sido abandonados y requieren de alguien que los cuide o apoye; otros viven en situación de calle o en pobreza extrema; muchos requieren medicinas o rehabilitación por alguna enfermedad, otros más no tienen ni siquiera que comer. 

Como una primera fase del programa, Caritas ha implementado una campaña de concientización social sobre la dignidad y la sabiduría del adulto mayor, y bajo el lema “Abuelo de amor”, también pretende conseguir donativos estandarizados en 99 pesos, que pueden ser aportados de manera individual o por grupos, según informó el P. Robert Heavens, Director de Desarrollo de Caritas en la Arquidiócesis de México. 

La meta inicial a recolectar en los próximos tres meses es de 50 mil pesos, de los cuales hasta el momento se ha recaudado 23 mil pesos. 

Esta campaña de caridad tiene como puntos de recepción los cinco centros Caritas que hay en la Ciudad de México, siendo el más relevante su sede en la colonia Verónica Anzures, en la calle Bahía de Mangueira #73.
Las donaciones pueden ser deducibles de impuestos. Las contribuciones también se pueden hacer en Banamex, sucursal 242, al número de cuenta 6839973; CLABE interbancaria 002180024268399732.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7350Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Faltan pocos días para la clausura de la exposición sobre la Sabana Santa
Faltan pocos días para que sea clausurada la exposición sobre la Sabana Santa que se presenta en el atrio de la Catedral Metropolitana de México, ya que será retirada el próximo 31 de agosto.

De acuerdo con el Señor Felipe Latapí, uno de los organizadores de esta muestra, más de cien mil personas han podido visitar esta exposición que contiene unas 250 piezas que fueron traídas de España e Italia, y que están relacionadas con la vida de Jesús. Toda la exposición gira en torno a la Sábana Santa que fue el lienzo con el que fue amortajado Jesús, para ser sepultado.

“Esta exposición ha alimentado la fe de la gente, y salen profundamente conmovidos al conocer de manera visual y tangible lo que fue la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús; también hay personas a las que le ha generado una profunda tristeza pero al mismo tiempo gozo, al conocer más de la resurrección de Cristo de una manera histórica y científica. Hay quienes salen llorando, muy conmovidos, al saber más de la dolorosísima tortura a la que Jesús fue expuesto. En fin, la gente reacciona de distintas maneras, pero en general, las personas salen satisfechas al ver de manera pedagógica algunos pasajes evangélicos relacionados con la vida, muerte y resurrección de Jesús”, dijo el Sr. Latapí.

Se informó que hay la intención por parte de los organizadores de llevar esta exposición a otras entidades, y mencionó a Puebla, Querétaro, Cuernavaca, Chihuahua y Mérida como posibles sedes para presentarla.

“Entre las piezas que más han llamado la atención está el rostro de bulto de Jesús que hizo un calificado escultor y que se encuentra a la altura de 1.78 metros, que es la estatura aproximada que tenía Jesús, de acuerdo a las dimensiones que muestra la Sábana Santa. La propia tela también llama mucho la atención de los visitantes pues lamentablemente hay personas que no sabían que existía esta importante reliquia”, dijo.

Entre los objetos más valiosos que se presentan están dos relicarios que contienen diminutos fragmentos de la Sábana Santa, uno de los cuales tiene unas diminutas partículas de la propia sangre de Cristo, y que pueden ser observadas mediante un video microscópico de alta definición.

Finalmente, el Señor Felipe Latapí, a nombre de los organizadores de esta exposición, agradeció al cardenal Norberto Rivera Carrera y al venerable Cabildo de la Catedral, la oportunidad de que esta muestra se haya presentado en un recinto tan significativo para la Iglesia en México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7351Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
¿Por qué hay persona que ya no quieren ir Misa?
Hay quienes dicen que la gente ha dejado de ir a la iglesia debido a su falta de flexibilidad en algunos temas, como su postura en cuanto a las uniones entre homosexuales, su negativa a ordenar sacerdotisas, o sus principios en materia de sexualidad; sin embargo, la falta de fieles en los templos puede deberse a otras razones. 

En su libro Por qué ya nadie quiere ir a Misa, Thom y Joani Schultz señalan que actualmente muchas personas, sobre todo jóvenes, de países con una antigua tradición cristiana, han decidido apartarse de su religión. Dicha afirmación se basa en una exhaustiva investigación que estos escritores realizaron en ambientes católicos y protestantes, misma que revela además cuatro razones de fondo por las que en realidad la gente decide no acercarse más a los lugares de culto. Dichas razones se describen a continuación:


1. La gente se siente juzgada en la iglesia

Esta es la primera de las cuatro causas explicadas por los esposos Schultz –consultores en materia de religión–, por las que hoy en día muchas personas ponen tierra de por medio con las iglesias o centros de culto. No se trata tanto de que realmente abunden en estos lugares quienes juzgan, sino de una idea preconcebida por parte de quienes se sienten juzgados, por lo que puede haber para ello una solución eficaz: insistir en que la Iglesia acoge y acepta a todos tal como llegan, en el estado en el que se presentan, independientemente de que a los ojos de Dios sus actos no sean buenos; es decir, se requiere de una “hospitalidad radical”, que abra la oportunidad de tratar posteriormente el tema de los pecados.   

2. La imposibilidad de diálogo

En este sentido, Thom y Joani Schultz explican que en occidente, en la época actual, la gente reclama el derecho de hablar y ser escuchada: en el colegio se suscitan los debates, y desde niño cualquier alumno interviene para decir al profesor lo primero que se le ocurre; los periódicos en internet están llenos de comentarios de gente que con toda probabilidad ni siquiera ha analizado bien el tema, pero que tiene muchos deseos de comentar.

Sin embargo, la gente cuando va a Misa o a un culto, no encuentra un momento para expresarse. De hecho, hay quienes dicen que los católicos la llevamos menos complicada en este sentido, ya que al menos recitamos algunas respuestas o rezamos en voz alta; siendo que en muchos cultos protestantes las personas deben limitarse a escuchar al pastor o cantar himnos, por lo que, en cuanto cambian los cantos, para quienes no los conocen deja de haber algo qué hacer.

El caso es que los esposos Schultz detectan que la gente quiere hablar de sus sentimientos religiosos, formular preguntas, sentirse escuchados, lo cual por supuesto no puede hacerse en una Misa, de manera que la Iglesia debe esforzarse en ofrecer espacios en los que los fieles puedan compartir sus opiniones. Y ya que un párroco no puede escuchar a sus 2 mil, 3 mil o 30 mil parroquianos con una escucha atenta, es necesario impulsar la creación de espacios donde se pueda establecer el diálogo, como las células de Evangelización Parroquial, los grupos Carismáticos, los grupos del Camino Neocatecumenal, los grupos de Scouts u otros. 

3. El pensamiento de que “los cristianos son hipócritas”

Sobre este punto, el libro refiere que para la gente es fácil pensar que si hay hipócritas, por supuesto son otros, “no yo”. Lo cierto es que los cristianos nunca serán suficientemente virtuosos para los elevadísimos estándares de los alejados. No importa cuánto bien hagan los cristianos de su parroquia o entorno, el alejado “caza-hipócritas” siempre encontrará algún cristiano que no sea lo suficientemente bueno para él; y si en su entorno no encuentra a un miembro de la iglesia pecaminoso, lo encuentra en los medios de comunicación: un cura estafador, un religioso que cometió un crimen. O en el pasado: “No voy a misa porque hace cinco siglos la Santa Inquisición…”.

Así, señalan los escritores, la mejor estrategia para la Iglesia es hacer hincapié en el hecho de que ésta no es una casa para perfectos, sino un hospital para enfermos. Además de fomentar la humildad y hacerla visible, ya que si la humildad es atractiva, también la imagen de humildad es necesaria, razón por la que el Papa Francisco es atractivo para muchas personas alejadas.

4. La sensación de que Dios está “distante” o “muerto”

La última razón que los esposos Schultz ofrecen sobre el porqué del distanciamiento que cada vez más personas tienen con los espacios religiosos o de culto cristiano, es que no sienten que haya un Dios vivo, argumentan que no lo han visto ni han tratado con Él. Por lo que la respuesta aquí es el Kerigma, el anuncio fuerte de que “Cristo ha resucitado, te salva de la muerte y del pecado y cambia tu vida”; o bien, el mensaje de que “Dios te ama y te perdona, de forma personal, a ti”.

Señalan que, más que hablar a las personas acerca de una moral elevada que deberán practicar, lo que se requiere es invitarlas a hacer la prueba de confiar en el Señor, abrirle su corazón y dejarse transformar por Él, ya que un encuentro personal con Él es clave. Por eso, la Nueva Evangelización pide, como decía Juan Pablo II, nuevos métodos, nuevo lenguaje, nuevo ardor.

Con información de Religión en Libertad
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7337Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Salvador celebra un siglo del natalicio del beato Óscar Romero
El Salvador inició desde la semana pasada los festejos por el centenario del natalicio del beato Óscar Arnulfo Romero, que la Iglesia celebrará este 15 de agosto, y lo ha hecho con una histórica peregrinación encabezada por el recién nombrado cardenal Gregorio Rosa Chávez, quien explica a Desde la fe el significado de esta iniciativa y lo que representa para él estar al frente de la organización de este importante aniversario.

La peregrinación se llevó a cabo los días 11, 12 y 13 de agosto bajo el título “Caminando hacia la Cuna del Profeta”, y partió de la ciudad de San Salvador –tras una Misa en la Catedral– al el pueblo natal de monseñor Romero, Ciudad Barrios, donde se celebró otra Eucaristía. El contingente fue presidido desde luego por el cardenal salvadoreño, una cruz, una imagen de la Virgen María y otra de monseñor Romero.

Para el cardenal Rosa Chávez, esta peregrinación fue “una experiencia única e inédita, que sin duda marcará un antes y un después en la historia de El Salvador, pues se percibió como un signo de esperanza por lograr la paz en el país”.

Aseguró que en El Salvador nunca se había hecho una cosa así: “Monseñor Romero fue un gran profeta que nos visitó, y ahora el pueblo por el que dio la vida le regala esta peregrinación”. 

Una figura internacional 

A la pregunta de por qué monseñor Romero se ha convertido en una figura internacional, el cardenal Rosa Chávez consideró que en parte se debe a su nombramiento como cardenal, pues su presencia ha hecho que la voz de quien fuera Arzobispo de San Salvador tome más fuerza: “pero si bien el tema de Romero ha tomado una dimensión global, aún falta que se le conozca en El Salvador, pues mucha gente sigue teniendo una imagen muy distorsionada de él”.

Recordó que en octubre del 2015, cuando visitaron al Papa Francisco para agradecerle la beatificación de monseñor Romero, el Santo Padre les dijo que a monseñor Romero se le había matado dos veces: con las balas, pero también con la lengua, al difamarlo y calumniarlo. 

“El Santo Padre –recordó el Cardenal– fue testigo de cómo se le calumnió a monseñor Romero desde el gobierno y cómo la gente se quedó con la idea de que él era el culpable de toda la violencia que se vivía en aquel entonces. Pero las cosas han ido cambiando dramáticamente, y hay gente que ahora busca acercarse a su figura con profundo arrepentimiento. A veces me abrazan para felicitarme, y aprovechan para pedirme perdón, pues confiesan que odiaron a Romero y se alegraron cuando lo mataron”.

Continua el Cardenal: “hoy, toda persona que se acerca a su figura se da cuenta que es un maestro, que su palabra está llena de Dios y de sabiduría. Y es que  Romero fue un hombre que supo comunicar al pueblo la esperanza; un hombre coherente que dio la vida por su pueblo”.  

Para el cardenal Rosa Chávez, hoy más que nunca los pastores deben voltear hacia la figura de monseñor Romero e imitar sus virtudes, sobre todo la de ser dóciles al Espíritu Santo, su sencillez y su amor al pueblo.
Finalmente, dijo que celebrar el aniversario 100 del natalicio de monseñor Romero le genera una emoción muy profunda, pues lo conoció siendo adolescente: “fue mi amigo, mi maestro, mi padre”.

Cabe recordar que el cardenal Rosa Chávez ha sido uno de los principales promotores de la canonización del Arzobispo de San Salvador, quien fuera asesinado el 24 de mayo del 1980 mientras celebraba la Eucaristía. Tras su muerte, gracias a Ros Chávez la memoria de monseñor Romero se mantuvo siempre en alto, cuando muchos lo calumniaban y hablaban mal de él.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7338Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
La Iglesia y sus dogmas
Un conocido cantante contestó, cuando le preguntaron en una entrevista, si él era persona de fe: ‘Bueno, sí, creo en Dios, pero ¡no en los dogmas de la Iglesia!’, y explicó con voz tipluda y gesto escandalizado: ‘es que ¡de plano se quedó en el oscurantismo de la Edad Media!’. Quien lo entrevistaba se rió y le dio la razón.

No sé si él leerá esto, pero lo que dijo amerita contestación, porque hay otras personas que comparten su opinión. En ciertos ambientes es ‘bien visto’, considerado una muestra de gran inteligencia y de elevado nivel intelectual, dárselas de que uno no cree en ningún ‘dogma’, como dando a entender que uno está muy por encima de conceptos cerrados, opresores, que uno es una persona libre, ‘moderna’, que cree en lo que se le da la gana y a la que nadie le dice lo que debe creer.

Pero la realidad es todo lo contrario. Sin los dogmas, no seríamos libres, sino prisioneros de nuestra ignorancia y límites, obligados a inventar y reinventar el hilo negro a cada paso, sin saber bien a bien en qué creer.

Para entenderlo, empecemos por aclarar qué es un dogma. 

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española ofrece tres definiciones:

1. Proposición tenida por cierta y como principio innegable. 2. Conjunto de creencias de carácter indiscutible. 3. Fundamento o punto capital de un sistema, ciencia o doctrina.

Esto significa que los dogmas son los fundamentos sobre los que se puede edificar sólidamente un sistema, ciencia o doctrina. Liberarse de ellos no da libertad, sino inseguridad, como edificar sin cimentos. Consideremos estos ejemplos: Si un matemático dijera: ‘yo no creo en dogmas, a mí que no me vengan a imponer que dos más dos son cuatro, yo quiero pensar que el resultado puede variar’, su supuesta libertad no le ayudaría, todo lo contrario, lo orillaría al caos, pues no tendría un fundamento sólido para realizar operaciones matemáticas con la seguridad de obtener un resultado cierto.

Del mismo modo, un católico que dice creer en Dios pero no en los dogmas de la Iglesia, está tratando de deshacerse de principios que son fundamentales para su fe, cuya intención no es ‘obligarlo’ a creer sólo por obligarlo, sino darle una base firme, inamovible, incambiable, sobre la que puede asentar sólidamente su fe, sin temor a que le digan mañana que todo cambió.

Jesucristo no sólo fundó la Iglesia (ver Mt 16, 15-|19), sino se identificó con ella (ver Hch 9,1-5; Lc 10,16), así que no se puede creer en Él sin ella. Y prometió enviarle Su Espíritu Santo para recordarle Sus palabras (ver Jn 14, 26), y para guiarla hacia la verdad (ver Jn 16, 13).

Así pues, lo que los católicos creemos no es invención, sino revelación de Dios. Nuestra principal motivación para ser católicos es que estamos convencidos de que la Iglesia posee la plenitud de la verdad revelada por Él. Y los dogmas de la Iglesia contienen y expresan esa verdad. Por eso se les llama también ‘verdades de fe’. 

¿Cómo sabemos con certeza que son verdad? Porque Dios concedió al Papa el don de definir los dogmas con infalibilidad. Y ojo, cabe aclarar que los católicos no creemos que el Papa sea siempre infalible, sabemos que es un ser humano como todos, con caídas y errores. Solamente es infalible cuando, haciendo uso de su potestad como Vicario de Cristo, sucesor de Pedro, define un dogma, bajo la guía del Espíritu Santo y en comunión con toda la Iglesia.

Hay quien se queja de los dogmas de la Iglesia como si fueran miles o como si todo lo que ella enseñara fueran dogmas, y los católicos estuviéramos bombardeados por ellos. No es así. Son muy pocos, definidos a lo largo de los siglos, pero nos dan la seguridad de que podemos asentar en ellos nuestra fe, como sobre roca firme, sin temor de que, como les ha sucedido a otras iglesias, sectas y denominaciones religiosas, se les abran grietas y terminen convertidas en arenas movedizas por las presiones de la ‘modernidad’, de la ‘moda’ del momento o de lo ‘políticamente correcto’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7339Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Ante la situación que se vive en el país, refuerzan campaña de oración por los sacerdotes
Tras señalar que los sacerdotes, como seres humanos, pero sobre todo por ser ungidos de Dios, son frecuentemente víctimas de agresiones y violencia, el Sr. Eduardo del Valle Conde, quien encabeza en la Arquidiócesis Primada de México una campaña de oración por los sacerdotes, aseguró que estos merecen no sólo nuestra veneración, respeto, comprensión, apoyo y agradecimiento, sino principalmente nuestro acompañamiento con la oración. 

El Sr. Del Valle llamó a implorar a la Madre de Dios, Santa María de Guadalupe, su intercesión por sus hijos sacerdotes, para que los cubra maternalmente y los libre de todas las asechanzas del demonio y del mundo, y llamó a no caer en el error de pensar que los sacerdotes, por el hecho de serlo, no necesitan que oremos por ellos. 

Por otra parte, dijo que los sacerdotes también están sujetos a las grandes tentaciones del mundo en medio de una sociedad que pretende separarlos o desviarlos de la gran misión a la que Dios les ha llamado y encomendado. “Por ello, el pueblo de Dios debe orar intensamente y hacer muchos sacrificios por ellos”, dijo.

Aseguró que sólo la oración hará posible que su ministerio lo ejerzan con amor a sus ovejas, lo cual es algo muy necesario y conveniente para toda la humanidad, “ya que en la medida en tengamos sacerdotes santos, en esa medida tendremos la guía para que la sociedad se desarrolle teniendo como fundamento los principios evangélicos, valores y virtudes cristianas que nos permitirán lograr la salvación eterna de nuestra alma y conducirnos en esta vida con ética, moral y justicia para alcanzar la equidad social ante las desigualdades evidentes que lastiman a México”.

Del Valle llamó además a orar y pedir a Dios Nuestro Señor para que haya más vocaciones al sacerdocio, “pues mientras más sacerdotes tengamos –dijo– más ovejas del pueblo de Dios tendrán la bendición y presencia de Jesús Eucaristía. 

Explicó que actualmente un grupo de laicos han emprendido una campaña de oración por la santificación de los sacerdotes, por lo que se está distribuyendo entre los fieles, principalmente en las parroquias, una estampa del Buen Pastor con una oración escrita por el Papa Benedicto XVI por la santificación de los sacerdotes; además se han elaborado cromos, separadores de libros y también se tiene la oración en audio. 

“La idea central de la campaña es que, con la autorización y guía de los mismos sacerdotes, en las parroquias se formen grupos de oración y que seamos los laicos quienes nos organicemos para orar por los sacerdotes”.
Las personas que estén interesadas en sumarse activamente a esta campaña se pueden comunicar al teléfono celular: 5101-9010 o a los correos electrónicos: edelvallec3@gmail.com y oraciónporlossacerdotesmexico@gmail.com.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7340Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Universidad Católica Lumen Gentium, un gran acierto educativo del Card. Rivera
Bajo el sello de su lema episcopal “Lumen Gentium” (Luz de las naciones), el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, fundó en el año 2001 la Universidad Católica Lumen Gentium (UCLG), con el fin de extender a la ciudadanía una oferta educativa a nivel básico, medio-superior y superior de alta calidad, que promoviera los valores humanos de modo integral y fomentara especialmente el pensamiento cristiano en el ámbito educativo y cultura.

Una de las razones que impulsó al Card. Rivera Carrera a abrir esta casa de estudios, fue su deseo de colaborar activamente en el desarrollo sociocultural del país mediante una visión académica que tuviera como centro a la persona en todas sus dimensiones, inspirada por el espíritu humanista-católico, y con la capacidad de aportar al diálogo con la cultura mundial. Así, en el inicio del tercer milenio surgió este espacio académico, cuyo antecedente inmediato fue el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE), que se había venido desarrollando como la escuela del Seminario Mayor. Finalmente este instituto se fusionaría en 2011 con la UCLG, quedando ésta como la institución fusionante; así, en la UCLG actualmente se lleva a cabo la formación académica no sólo de los estudiantes del Seminario Conciliar de México, sino también la de los del Seminario Hispano Santa María de Guadalupe y la de los del Seminario Misionero Redemptoris Mater. 

Cabe señalar que en el año 2008 al Instituto Superior de Estudios Eclesiásticas se había unido la Escuela Sedes Sapientiae, misma que durante 50 años había brindado formación teológico-pastoral a religiosos y laicos, y cuyas tareas ahora también son parte de la identidad y del quehacer institucional de la UCLG, de su compromiso social, de su búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia, de su propósito de formar al ser humano en sus capacidades físicas, racionales, emocionales, relacionales y espirituales.

Una década después de su fundación, la UCLG, que hasta entonces contaba sólo con una sede alojada en un inmueble de la Delegación Xochimilco, se extendió a dos planteles: el primero, en un edificio propiedad del Seminario Conciliar, ubicado en la misma demarcación, y el segundo, en el Seminario Mayor. Cabe mencionar que en el ciclo 2015-2016 se firmó un comodato con la Arquidiócesis de México para recibir el derecho de uso de una casa, en Buenavista, ya que está por abrirse un tercer plantel, que sin embargo requiere de una importante inversión.

En el curso 2016-2017 se echó a andar un proyecto importante de remodelación y ampliación del plantel Xochimilco, a fin de ir creciendo como universidad y mejorar los servicios que se ofrecen a los estudiantes. Actualmente, en la UCLG se imparten las licenciaturas en Filosofía, Teología, Psicología, Contaduría y Negocios, Psicología Clínica y Música, así como las Maestrías en Pastoral Urbana, Pedagogía Catequética, Filosofía y Psicopedagogía, además de los doctorados en Filosofía y Teología. También es preciso señalar que actualmente la UCLG está afiliada a la Universidad Pontificia de México, a fin de poder ofrecer el Bachillerato Pontificio en Teología a los alumnos que así lo soliciten. 

Es importante mencionar que, pese a que la UCLG se sostiene únicamente de las colegiaturas, ofrece un número importante de becas, con el fin de dar apoyo a quienes optan por el tipo de enseñanza, con compromiso social y basada en valores, que se imparte en esta casa de estudios. La UCLG se ha distinguido por su identidad diocesana, su interés por la evangelización de las urbes y sus actividades apostólicas. Cada año se realizan misiones urbanas en la Arquidiócesis de México; se han formado varios grupos juveniles; se brinda catequesis familiar, y se da formación en la fe a docentes.

Es de esta manera que se ha ido dando cauce y acrecentando este gran proyecto educativo iniciado en el año 2001 por el Card. Norberto Rivera Carrera, quien ha dicho a toda la comunidad universitaria que cualquier proyecto, por más heroico que parezca, no tiene ningún valor si no es un proyecto de salvación, y ha pedido a docentes y alumnos hacer la voluntad del Señor, a semejanza de Cristo, que es “Lumen Gentium”, la Luz de las naciones.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7341Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Editorial: Puerta giratoriaA poco más de un año de su puesta en marcha, el Sistema Penal Acusatorio pone en la mesa más preguntas que resultados contundentes en beneficio de una sociedad agobiada por los delitos y la acción imparable del crimen.

La ciudadanía no dio crédito cuando, a través de diversos medios, se dio a conocer la liberación inmediata de más de diez mil presos de las cárceles de la Ciudad de México, gracias a un criterio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Y es que, el supremo tribunal determinó en julio pasado que a los procesados bajo las reglas del antiguo sistema penal se les debían aplicar los beneficios del nuevo Sistema Penal Acusatorio. 

El resultado sería la inminente liberación de procesados y reos a quienes no se les pone en la cárcel por no haber cometido delitos merecedores de la privación de la libertad, a saber: crimen organizado, homicidio doloso, violación, secuestro, trata de personas, delitos cometidos con medios violentos como armas y explosivos e infracciones graves en contra de la seguridad de la nación, el libre desarrollo de la personalidad y de la salud. 

El Sistema Penal Acusatorio tiene una comparación que describe perfectamente la situación en la que se encuentra: agarró a los impartidores de justicia con los dedos en la puerta. La sociedad padece las carencias en la implementación adecuada y la forma como se han aprovechado las deficiencias y resquicios para que, al final, se cometan delitos tersos que no ameritan prisión, pero que aún así están agraviando a la sociedad.

De acuerdo con el Informe Hallazgos 2016: seguimiento y evaluación de la operación del Sistema de Justicia Penal en México, publicado por el Centro de Investigación para el Desarrollo A.C. (CIDAC), el sistema de justicia enfrenta graves problemas para la implementación del Sistema Penal Acusatorio. El reporte señala que hay defectos legislativos producto del escaso análisis parlamentario, además de las deficiencias institucionales en las procuradurías y policías debido a la escasa profesionalización para llevar a los criminales ante la justicia. En las movedizas determinaciones del Poder Judicial, los jueces locales ven rebasadas sus capacidades, difiriendo audiencias o bien decretando sanciones en libertad para que los culpables cometan otros ilícitos.

El mismo reporte manifiesta que, ante la Procuraduría General de la República, de dos carpetas de investigación iniciadas, una esté pendiente de solución, lo que arroja evidencias del fracaso en cuanto a la agilidad e impartición de justicia expedita conforme a los propósitos de la reforma. En el colmo, al año de haberse echado a andar el sistema, el Procurador General de la República habría reconocido la poca confianza de la ciudadanía en las instituciones encargadas de impartir justicia.

En las reformas estructurales vemos cómo, poco a poco, hay un efecto dominó en cuanto a la ausencia de resultados contundentes e inmediatos. La reforma penal tomó ocho años en adoptarla y, a pesar de ese tiempo, se admite que no era lo que se esperaba. Vicios arraigados, corrupción e ineficiencia han hecho que quien esté pagando la incapacidad de algunos sea la sociedad mexicana que ya no sabe cómo librarse de estas lacras. Algunos magistrados locales admiten que el Sistema Penal Acusatorio es una peligrosa puerta giratoria: los criminales entran y salen de los juzgados como si nada pasara, y sólo para elevar los índices delictivos que algunos se empecinan en minimizar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7343Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Tips para prevenir el abuso sexual infantil
“Enseñar a los niños, incluso a los muy pequeños, sobre el abuso físico o sexual, es un tema incómodo pero forma parte de esas cuestiones que la gente no puede dejar pasar; es algo que no se debe tomar a la ligera”, así lo expresó a Desde la fe, la Mtra. Rosa Zapién Trueba, directora del Centro Reparare, de la Facultad de Psicología de la Universidad Anáhuac.

Explicó que el abuso sexual es un problema masivo y cotidiano, frente al que debemos responsabilizarnos, “pues mientras no hagamos nuestro el problema, no será de nadie”. Aseguró que ha pasado el tiempo en que se pensaba que esto era una exageración, y ahora es mucho mejor prevenir que lamentar, pues los niños no pueden defenderse”.

Zapien Trueba consideró urgente que los niños sean conscientes, desde temprana edad, de que el cuerpo es suyo, entender que les pertenece y que nadie tiene derecho a tocarlo ni para jugar ni para ninguna otra cosa, ni voluntaria ni involuntariamente; “por ejemplo, la cultura latinoamericana acepta los besos y los abrazos, pero sinceramente en estos tiempos es necesario evitar abrazos y besos de desconocidos o poco conocidos; un niño jamás debe ser obligado a tener contacto físico con quien no quiera”.

Aconsejó a los padres tener una lista de las personas confiables, porque el niño necesita tener la certeza de en quién puede confiar; “estas personas pueden ser el papá, la mamá, los abuelos, la profesora, el primo, quienes sean; lo importante para el infante es que los padres le ayuden a identificar a estas personas.

En lo que se refiere a las partes íntimas, la psicóloga dijo que es de vital importancia que los menores tengan claro que nadie debe tocarlas; este mensaje es muy importante y los niños necesitan recibirlo: “Nadie puede pedir que yo toque las partes íntimas de alguien y las mías tampoco”. También es importante que los niños sepan que absolutamente nadie les debe mostrar fotos de sus partes íntimas; el niño debe estar completamente seguro de que puede contar con personas de su entera confianza si algo malo llega a suceder.
De igual forma, aseveró que por ningún motivo debe haber secretos condicionados o incomodos: “los niños tienen que saber que no debe haber secretos con nadie que les pida no contar algo y que los haga sentir mal o incómodos; en el caso de que eso llegara a suceder, se les tiene que enseñar a hablar sobre ese secreto o cualquier otro que los incomode, con alguien de su grupo de personas de confianza. 

También –continuó– deben saber que no tienen que brindar ayuda a ningún adulto desconocido si éste se los pide, y esto debe ser una regla de oro. Agregó que los papás tienen que dejarles claro que no deben ayudar a nadie que no conozcan, ya sea en la escuela, en el parque, e incluso en la casa. “Con eso en mente, si alguien los aborda de esa forma, jamás le harán caso”.

Advirtió que cuando los niños no están bien informados quedan expuestos a sufrir cualquier tipo de abuso sexual, directo o sobre las ropas. Y es que, sin saberlo, el niño puede estar permitiendo que una persona abuse de él.

Para finalizar, la Mtra. Rosa Zapién Trueba dijo que la terapia narrativa es la práctica más usual para prevenir al niño, pero también para atender los casos de abuso. Asimismo, subrayó que el abuso sexual es una nueva lepra en la sociedad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7342Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Desde chiquitos
Estaba sentada en oración esperando que empezara la Misa, cuando llegó una mamá con varios niños de diversas edades, y se sentaron justo en la banca adelante de la mía. Confieso que pensé. ‘¡oh, no!’, imaginando que ella sola no podría controlarlos ni evitar que se la pasaran cuchicheando, riendo, columpiando las piernas, parándose, sentándose y haciendo mil cosas que de seguro me distraerían.

Me sorprendió, sin embargo, que antes de sentarse, todos hicieron reverencia al altar, incluso el adorable pequeñín, que no tendría más de dos años pues sus piernitas quedaron estiradas sobre la banca, ni siquiera alcanzaban a colgar. Para mi admiración y deleite estos muchachitos no se dedicaron a echar relajo, se nota que sabían dónde estaban y qué debían hacer, pues pusieron mucha atención a la celebración. Hoy, sus papás siguen asistiendo a la misma parroquia, sus hijos ya son grandes, algunos incluso casados, y se ve que lo aprendido en su infancia dio muy buenos resultados.

Ahora me da pena que, como fui enseñada que en la iglesia debía haber paz y silencio, algunas veces me cambié de banca para no estar junto a una nena demasiado inquieta, e incluso dije: ‘¡shhh!’ a los nietos de una señora que se la pasaban platicando. Hoy esa nena y esos hermanitos son jóvenes que siguen yendo a Misa a la parroquia, y es un gusto ver su devoción, y siento admiración por esa mamá y esa abuela que aguantaron las miradas intolerantes de no pocos feligreses, siguieron llevando a sus chamaquitos para acostumbrarlos a ir a la iglesia y sobre todo a amar las cosas de Dios.

Y me conmueven escenas como éstas, que veo a diario: un abuelito, sentado con un nieto como de cinco años y otro como de siete, en la banca frente a la imagen del Sagrado Corazón, hablándoles de Él; una señora, que lleva a su niña a adorar al Santísimo, y la nena, que cuando se arrodilla no es más alta que la barandilla, se queda mirándolo y platicándole; un adolescente que iba explicándole a su hermanito quiénes son los santos cuyas estatuas están colocadas a lo largo del pasillo; unos papás sentados en el claustro con su niña, oyéndola orgullosos rezar el Avemaría que recién se aprendió en el catecismo; unos invitados a una Primera Comunión que llevaban de regalo una Biblia para niños; una viejita que paseaba con su nieto por el parque y le enseñó a persignarse al pasar frente a la iglesia, y a dar gracias a Dios por el heladote que ella pudo comprarle. Y me encanta que los sábados, mientras el organista canta solemnemente: ‘¡Pueblo de reyes, asamblea santa, pueblo sacerdotal, pueblo de Dios, bendice a tu Señor!’, entra el celebrante y detrás de él en procesión, una docena de papás y padrinos, emocionados, trayendo en brazos a sus críos, radiantes en sus ropones blancos, para que reciban el Bautismo. ¡Conmueve saber que esos pequeñitos están a punto de ingresar a la familia del Padre, recibir al Espíritu Santo, adquirir la dignidad de sacerdotes, profetas y reyes! Y que sus papás y padrinos están dispuestos a comprometerse a enseñarles a amar a Dios, a gozarse de tener por Madre a María, conocer su fe, en fin, sentirse orgullosos de su pertenencia a la Iglesia.

En estos tiempos en que los niños pasan tantas horas al cuidado de extraños, en la guardería, en quién sabe cuántos grados de kinder, en cursos de verano, etc. y cuando están en casa se dedican a ver televisión o a jugar con dispositivos electrónicos, todo lo cual no siempre contribuye, sino todo lo contrario, a su crecimiento espiritual, qué bendición y qué importante que haya papás, padrinos, abuelos y demás familiares que les den testimonio de su amor por el Señor, y por María, y los enseñen, desde chiquitos, a amarlos y a encomendarse a ellos por el resto de su vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7328Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
10 sencillas maneras de acercar a tus hijos a Dios
Ser padres nos hace responsables no sólo del cuidado de nuestros hijos, sino también de la educación espiritual que les brindamos. Por eso, aquí tenemos 10 sencillas formas de acercar a  nuestros hijos a Dios, incluso desde que nos enteramos que vamos a ser padres. 
 
1. Ora en voz alta durante el embarazo 

Durante el embarazo, los bebés escuchan nuestra voz todo el tiempo. Por ello, dedica diariamente un espacio para la oración que esté lleno de tranquilidad, y que permita a tu bebé sentir ese momento como único y especial para ambos. Mientras oras, puedes sobar tu pancita. 
 
2. Llévalo a Misa 

Algunas personas piensan que es muy molesto llevar a los niños a Misa porque lloran, hacen ruido, están inquietos e incomodan a la gente; sin embargo, mi recomendación es que lleves a tu hijo a Misa cada domingo para que participe de lo más importante que tenemos los católicos: la Eucaristía. Si aún es bebé y llora, lo podrás calmar con leche o con un dulce; si es un poco más grande, puedes salir de la iglesia, darle un pequeño paseo hasta que se calme y volver a entrar.  
 
3. Reza con ellos en las noches 

Puede ser junto a su cama o cuna, ponte de rodillas y ora. Dile que repita después de ti o pregúntale: ¿por qué le darías gracias a Dios hoy? ¿Quieres enviarle un mensaje a la Virgen conmigo? Procura que ese momento no sea tan largo, pues comenzará a distraerse con otra cosa.  
 
4. Familiarízalo con imágenes sagradas 

Tener un altar en el hogar debe ser tarea de todo católico, no tiene que ocupar una habitación completa, pero sí un lugar especial, visible y al alcance de toda la familia. Es importante que nuestros pequeños se familiaricen con imágenes de Jesús, de María y de los santos, pues a ellas acudirán para agradecer o para pedir ayuda a Dios ante alguna necesidad.  
 
5. Déjalo elegir películas y libros que hablen de Dios 

Aprovecha el gusto que tienen tus hijos por las películas o los libros. Cómprales aquéllos que cuenten historias de la Biblia, de manera divertida e ilustrada, para que conozcan la vida de Jesús, de María Santísima o de los santos desde que son chiquitines. 
 
6. Déjalo participar en actividades relacionadas con la iglesia 

Si tu hijo muestra algún interés por las actividades de la iglesia, nunca se las prohíbas; déjalo experimentar y mantén una actitud siempre positiva frente a sus logros y hazañas. Hazle saber cuánto le agradan a Dios ese tipo de actividades. 
 
7. Permítele ver que hay niños que no lo tienen todo 

Llevar a nuestros hijos a fundaciones o instituciones que ayuden a los demás es una experiencia hermosa para todos, tanto para los niños a los que visitamos, como para nuestros hijos y para nosotros mismos. Hacerles ver que el mundo no es color de rosa y que no todos los niños gozan de un hogar con papá y mamá, abrirá sus corazones y los hará más solidarios.  
 
8. Enséñale a apreciar la naturaleza 

No es necesario viajar para que tu hijo sea testigo de impresionantes paisajes: una flor basta para que le cuentes a tu hijo que Dios está presente en cada una de sus creaciones, hasta en la más pequeña.  
 
9. Hazle saber que hay más satisfacción en dar que en recibir 

Este acto de generosidad y entrega puede practicarse en cualquier época del año, lo importante es transmitirle a nuestros hijos el amor por el que más lo necesita.  
 
10. Enséñale a bendecir los alimentos 

Enséñale a tus hijos que hay que dar gracias por todo lo que Dios nos permite tener, incluyendo la comida que llega a nuestra mesa. Recuerda que tu ejemplo es la mejor herramienta; conviértete en el modelo a seguir de tus hijos y bendice los alimentos sin importar el lugar en el que te encuentres; pídele a tus pequeños que repitan después de ti y verás cómo con el tiempo ellos lo harán solitos. 
 
Fuente: catholic-link.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7329Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Preocupa aumento de embarazos en niñas de entre 10 y 14 años
Recientemente en México el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes dio a conocer que en 2013 ocho mil niñas y adolescentes, de 10 a 14 años, eran madres criando a un hijo, y la proyección hacia el 2025 vislumbra que 75 mil adolescentes y niñas de estas edades estarán en las mismas condiciones. 

El embarazo precoz –embarazo infantil o adolescente– es un problema en los países de América Latina; la mayoría son embarazos no buscados ni deseados, y tienen un mayor riesgo para la madre y para el bebé. Para conocer las causas y consecuencias de esta problemática que ha ido aumentando en México, habla para Desde la fe la doctora en psicología Beatriz Sánchez García, de la asociación civil Cenyeliztli.  

En primer lugar –explicó Sánchez García– este es un problema que tiene relación directa con la educación en familia, pues la formación de toda persona inicia en el hogar, y ésta debe ser integral; entre otras muchas cosas, debe incluir las reglas que los pequeños deben seguir para desarrollar una personalidad segura, practicar los valores y conocer límites. “Muchos estudios indican que cuanta más educación tengan las menores, más se retardará el inicio a su vida sexual; esto puede protegerlas para que no se conviertan en madres desde pequeñas”. 

El embarazo precoz se produce cuando ni el cuerpo ni la mente de la persona están preparados para ello; entre la adolescencia inicial o pubertad –cuando comienza de la edad fértil– y hasta los 19 años de edad, por lo general son embarazos no planificados ni deseados, y suelen ser producto de violencia física, psicológica e incluso económica. El riesgo de morir por causas relacionadas al embarazo, parto y postparto, se duplica si las niñas quedan embarazadas antes de los 15 años.  

La psicóloga aclaró que esta problemática no es exclusiva de un estrato social, sino que se da en todos, pero las evidencias indican que hay algunos factores asociados, entre ellos: el ambiente en el hogar, el ingreso económico de los padres, el tipo de educación, la cultura hedonista e inmediatista, la participación en la delincuencia organizada, las adicciones, el fácil acceso a información equivocada y la poca formación en valores, así como una falsa creencia de que los métodos anticonceptivos evitan el embarazo. Todo lo anterior, sumado a la falta de madurez y la presión por parte de algunas personas que incitan a experimentar las relaciones sexuales, no permiten a los adolescentes considerar las consecuencias de sus actos.  

Se refirió a los problemas que enfrentan las niñas si quedan embarazadas a una edad temprana: corren un mayor riesgo de padecer mortalidad materna; las niñas de entre 10 y 14 años tienen cinco veces más probabilidades de morir durante el embarazo o el parto, porque aumenta el riesgo de aborto espontáneo, obstrucción del parto, hemorragia posparto, hipertensión relacionada con el embarazo y afecciones debilitantes durante toda la vida.  

En cuanto a las madres adolescentes, de entre 15 y 19 años, tienen el doble de probabilidades de morir en el parto o el embarazo que las de más de 20 años, y la tasa de mortalidad de sus bebés es aproximadamente un 50 por ciento superior. En tanto, sus bebés tienen más probabilidades de nacer sin vida, ser prematuros o con bajo peso. Además corren mayor riesgo de morir en la infancia. 

Para finalizar, Beatriz Sánchez García aseguró también que el aborto precoz es un problema social que conlleva a muchas situaciones de riesgo para las pequeñas, y que la pobreza, la falta de información y las reservas con los que se tratan estos temas aumenta la posibilidad de que esto siga ocurriendo.  

“Para evitarlo –dijo– se necesita de la colaboración de la familia y de instituciones que les procuren una educación integral con información concreta sobre temas de educación sexual, pero también emocional y de valores; información sobre su desarrollo y prevención de riesgos. Necesitamos formar niños y jóvenes fuertes, asertivos, que sepan poner límites y denunciar cualquier tipo de abuso; urgen también políticas públicas que fomenten el acceso a información fidedigna. En cuanto a la Iglesia, es necesario fomentar la espiritualidad y hablar con apertura sobre los riesgos que tienen las y los menores, siempre con la precisión y mesura que requiere el tema del cuidado de la vida y el bienestar común de cada familia y de la comunidad”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7331Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
La educación de los seminaristas, punto clave para el Card. Rivera
Para el clero arquidiocesano de la Ciudad de México, por más de tres siglos la formación inicial se había llevado a cabo sólo en el Seminario Conciliar de México; sin embargo, en 1999 el Sr. Card. Norberto Rivera Carrera fundó el Seminario Hispano Santa María de Guadalupe, destinado a candidatos presentados por diócesis de Estados Unidos para la formación de sacerdotes que acompañen pastoralmente a la comunidad de habla hispana en el vecino país del norte –y del cual se abundó en el artículo anterior–; así como el Seminario Misionero Redemptoris Mater, para la formación de alumnos del Camino Neocatecumenal. Al igual que los estudiantes del Seminario Conciliar de México, los de los otros dos seminarios se forman académicamente en la Universidad Lumen Gentium, heredera del antiguo Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos. 

 El Seminario Conciliar de México, sin embargo, sigue siendo la base de la formación de los seminaristas, un punto central para el Arzobispo de México. Este Seminario cuenta con dos dignas sedes: la primera, Casa Huipulco, donde se encuentra el Seminario Menor y se imparte el Curso Introductorio, y la segunda, Casa Tlalpan, donde se imparte Filosofía y Teología. En ambas sedes la presencia del Card. Rivera Carrera ha sido constante, especialmente en eventos como la inauguración y clausura de cursos, la fiesta del Seminario, o bien para dictar ejercicios espirituales los lunes santos a los alumnos y formadores, así como para intervenir oportunamente cuando alguna situación o emergencia lo amerita.  

Cabe señalar que el Arzobispo de México se ha preocupado siempre por una formación integral de los alumnos del Seminario Conciliar, un tipo de instrucción que dedique la atención debida a las distintas dimensiones formativas. En este sentido, es preciso señalar que la Dimensión Humana ha tenido para él una relevancia particular, dado que en ella se encuentra la mayor parte de los problemas que se han debido enfrentar al interior; cuenta para ello con el respaldo de buenos auxiliares en los ámbitos psicológico y pedagógico, y se puede decir que actualmente entre los seminaristas se reconoce una buena disposición para ser auxiliados en este aspecto. 

En cuanto a la Dimensión Espiritual, ésta ha sido articulada con esmero durante años, de manera que está garantizada la dirección espiritual de los seminaristas, así como sus tiempos de oración y de vida sacramental; hoy por hoy, los alumnos cuentan con los medios necesarios para crecer interiormente, y cabe señalar que se ha desarrollado en ellos un gran gusto por lo litúrgico. 

De la Dimensión Intelectual se dice que ha sido la más privilegiada en el Seminario Conciliar de México. Las clases que se imparten mantienen un excelente nivel, y se cuenta con los recursos académicos para que los alumnos se desarrollen en este sentido. En cuanto a la Dimensión Pastoral, ésta se ha ido articulado desde hace muchos años, lo que asegura a los alumnos una interacción ordenada con las parroquias, así como su participación en los eventos arquidiocesanos; esto genera entusiasmo entre los seminaristas, y despierta en ellos la creatividad y gusto por la misión. La interacción, en particular con los párrocos, es un recurso que fortalece el sentido pastoral de toda la formación.   

Actualmente, se ha procurado extender el horizonte de la formación a través del envío de seminaristas arquidiocesanos a diversos centros en el extranjero, tanto a España como a Italia, a quienes se les da seguimiento a fin de que mantengan contacto con la Arquidiócesis y reciban los complementos formativos que inevitablemente requieren. Cabe señalar que el Card. Rivera Carrera ha pedido al Seminario Conciliar de México llevar a cabo un acompañamiento de sacerdotes que realizan estudios de especialización fuera del país, gracias a lo cual, al interior de esta Iglesia particular, ahora se cuenta con destacados especialistas en casi todas las áreas de la Teología, de la Pastoral, y en muchas otras disciplinas humanas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7332Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
10 consejos para cuidar el alma estas vacaciones
La salud del cuerpo se ha convertido en una obsesión occidental. Cientos de recursos se ponen hoy a la mano de las personas para que lleven a cabo una “vida saludable” y en armonía con la naturaleza. Una vida que dure cien años, o más. ¿Para qué? Para viajar, hacer relaciones, conocer culturas exóticas, tener amigos, buscar lo mejor de lo mejor… 

Poco se habla, sin embargo, de la salud del alma, misma que sostiene la salud del cuerpo. Un alma carcomida no puede ser sustento de un cuerpo usado para el bien, desgastado para el bien. Sobre este particular, considerando el cuerpo como un regalo de Dios y templo del Espíritu Santo, Fray Ed Broom ha hecho un decálogo importante para estos tiempos en los que comienzan las vacaciones. 
 
1. Evitar el daño. Los padres ofrecen a sus hijos una serie de consejos para no hacerse daño físicamente. Y mientras más pequeños, más atentos están para que no se lesionen o se causen algún mal. Pero, ¿hacen lo mismo en el plano sobrenatural? Uno de los pecados, el de omisión, es justamente esto: ignorar el alma inmortal y no estar alerta a las situaciones de pecado. Evitar la ocasión cerca del pecado es una cualidad indispensable en nuestra búsqueda de la santidad y la adquisición de la corona de gloria que llamamos vida eterna. 
 
2. Evitar la calumnia y las habladurías. Seremos juzgados en la misma medida que juzgamos. Jesús dice que de la abundancia del corazón habla nuestra boca. Si el hábito formado es estar con chismosos, hay que cambiar, hay que evitar frecuentarlos. Los pecados de la lengua ensombrecen nuestra vida e impiden la virtud. 
 
3. Usar la vestimenta adecuada. Que nunca seamos ocasión de pecado para otros. Somos embajadores de Cristo, desde el Bautismo estamos investidos por la Gracia. Debemos vestir en consecuencia. Cuando decimos vestir adecuadamente, no nos referimos sólo en la Iglesia, como si fuera el único lugar en el que deben vestir con decoro y modestia, sino en todo tiempo y lugar. Nunca olvidemos: somos cristianos 24/7. 
 
4. Evitar las malas compañías. San Pablo dice que las malas compañías corrompen la moral. El proverbio expresa sucintamente esta verdad: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. No tenemos que ser científicos para saber que tenemos la tendencia a imitar a nuestros amigos y nuestros asociados. Reza por la gracia de encontrar un amigo o dos que sean nobles, puros, honestos; que trabajen duramente su cristianismo. La sabiduría del Antiguo Testamento nos enseña que quien encuentra un verdadero amigo, encuentra un tesoro. 
 
5. Cuidar la mirada. Otro proverbio es a propósito de este concepto: “La curiosidad mató al gato”. Peor aún, los ojos errantes de rey David resultaron en adulterio con Betsabé, y, finalmente, incluso mataron a su marido, el valiente y honesto soldado Urías, el hitita. El santo Job afirma: “He hecho un pacto con mis ojos: no mirar a una mujer”. Por último, Jesús exclama: “Bienaventurados los puros de corazón; ellos verán a Dios”. En un mundo con abundancia de imágenes impuras, hoy más que nunca necesitamos practicar la estricta custodia de los sentidos, ¡especialmente nuestros ojos! 
 
6. Evitar la impulsividad. Otra actitud o disposición que hay que evitar es ser impulsivos en todos los sentidos, pero especialmente en el habla. Un buen proverbio: “Pensar antes de hablar”. A un nivel más espiritual, Santiago nos exhorta: “Debemos ser lentos para hablar y listos para escuchar”. Santo Tomás de Aquino ofrece esta importante idea: Dios nos ha dado dos oídos y una boca para escuchar el doble de lo que hablamos. 
 
7. Atender el uso de medios electrónicos. Es una urgencia actual, prestar atención a lo que hacemos con los medios electrónicos. Como lo dijo Fulton J. Sheen, podemos beber, fácilmente, y absorber con los ojos la basura moral que se nos ofrece como sucedáneo de diversión. Podemos tomar años y años para borrar de nuestra mente imágenes horribles que hemos visto en algún medio. ¿Para qué forzar la cosas hasta ese nivel? Nuestra mente es un inmenso archivo que almacena todas las experiencias, todo lo que hemos hecho, así como todo lo que hemos visto. Por lo tanto, hay que ser muy estrictos con nosotros mismos y con nuestros hijos en lo que traemos en nuestras mentes y corazones a través de lo que vemos. 
 
8. Evitar el síndrome sofá-patata. “La ociosidad es el taller del diablo”. En otras palabras, si tú no tienes nada que ver, entonces el diablo te dará un montón de cosas que hacer. San Juan Bosco tenía un miedo mortal al tiempo de vacaciones para los jóvenes-adolescentes. El trabajo es bueno para todos nosotros. El trabajo perfecciona nuestra naturaleza; nos ayuda a cultivar nuestros talentos. El trabajo sirve como un medio de ayudar a los demás. El trabajo era lo que Dios mandó a Adán después del pecado original: “Ganarás el pan con el sudor de tu frente”. 
 
9. Evitar la pereza mental. Si algo no se utiliza, se pierde. Es un viejo consejo de los abuelos que sirve para los jóvenes. Dios nos ha dotado a todos con una mente que Él desea que cultivemos. En un jardín que no se cultiva bien, rápidamente crece la maleza. Una mente que no se cultiva, permite el crecimiento de las malas hierbas mentales. Esta pereza mental puede prevenirse o corregirse mediante el excelente hábito de la buena lectura. Nunca hemos vivido en un mundo con tanta confusión. Sin embargo, nunca hemos vivido en un mundo con tan buena literatura. Depende de nosotros encontrar buena literatura y formar el hábito de la lectura. Algunos de nuestros mejores amigos pueden ser buenos libros. 
 
10. Visita a Jesús y a María. En el Padrenuestro oramos: “danos hoy nuestro pan de cada día”. Esto se puede interpretar de una manera sacramental, como el hábito de ir a Misa todos los días y recibir a Jesús en la Santa Comunión, el verdadero Pan de Vida. Él nos ayudará a subordinar los deseos del cuerpo a la orden de la voluntad. También visita continuamente a María. Ella es la vía más corta para llegar a Jesús, la más rápida de todas las vías: es, en verdad, un atajo para llegar a su Hijo. Para estar unidos a Él. Nuestra Señora sirve como un puente para la unión con Jesús. Dice san Maximiliano Kolbe: “Ponte en manos de María; ella sabrá proveer a las necesidades del cuerpo y del alma. Por lo tanto, está en paz, en paz completa, con una confianza ilimitada en su intercesión”. 
 
Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7333Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Mexicanas llegan al Vaticano y sorprenden al Papa
A unos días de que la réplica de la Capilla Sixtina abandonara la ciudad de Querétaro, Nely Loyola no quiso dejar pasar más tiempo para llevar a su abuelita, doña Eugenia Ramírez, a visitarla; sorteando algunas dificultades, lograron llegar al lugar; mientras Nely y su esposo se disponían a preguntar dónde estaba  la entrada, una persona se  les acercó y, señalando a doña Eugenia, les preguntó si venían con la señora; después les informó que ellos tendrían que  formarse  en  la  fila  general,  mientras  que  doña  Eugenia  en  la  reservada  para  adultos mayores. Eran alrededor de las 17:30 horas cuando doña Eugenia ingresó; en ese momento se  le  acercó  Antonio  Berumen,  Director  General  de  la  Capilla  Sixtina  en  México,  y  le informó que se había hecho merecedora a un viaje doble a Roma por haber sido la visitante número dos millones.              

Nely Loyola cuenta a Desde la fe que su abuelita, de 78 años de edad y originaria de Jaltocán,  Hidalgo,  no  habla  español,  sino  náhuatl,  por  lo  que  ella  le  tuvo  que  explicar  la gran noticia. Refiere que si bien doña Eugenia entendió entonces de qué se trataba, parecía como  si  no  alcanzara  a  dimensionar  lo  que  significaba  haberse  ganado  un  viaje  a  Roma, donde podría visitar la Capilla Sixtina original y estar frente a la posibilidad de ver al Papa Francisco; simplemente se  fue contenta por lo que  le acababan de  informar; “fue días  más tarde –cuando  nos  entregaron  nuestros  pasaportes,  nuestros  boletos  de  avión  y  nos  dijeron que ya todo estaba listo para partir– que cayó en cuenta de que todo iba en serio, de que era verdad que nos íbamos a ir a Roma; lo platicaba por todos lados con una enorme emoción”.    
         
Explica  que,  como  el  premio  consistía  en  un  viaje  doble,  en  familia  determinaron que  lo  conveniente  era  que  doña  Eugenia  viajara  en  compañía  de su  hija,  Caritina  Hernández  (mamá  de  Nely),  por  ser  quien  la  cuida  más  tiempo  y  quien  sabe  más  acerca  de  sus cuidados. “Decidimos que viajaran ella  y  mi  mamá; sin embargo –recuerda con emoción–, ocho  días  después  de  que  mi  abuelita  se  hizo  acreedora  al  premio,  nos  citaron  a  una conferencia de prensa; ahí el señor Berumen me llamó y me dijo que me regalaba también a mí el viaje, que yo también me iría a Roma, que debíamos ir las tres generaciones: abuela, madre y nieta”... Y partieron.             

Cuenta  que  lo  que  vio  al  llegar  a  Roma  fue  una  ciudad  impresionante,  de  tan inmensa belleza que las palabras no le alcanzan para describirla. “Se presentó con nosotros un señor de apellido Vincenzo, quien nos dijo que  él  se encargaría de que nosotras estuviéramos bien en todos los sentidos, en el hotel, con la comida y con lo que necesitáramos. Y así  fue.  A  las  tres  nos  encantó  la  comida,  pero  en  especial  a  mi  abuelita,  las  carnes,  las pastas, todo; comía con mucho gusto, y además las personas estaban al pendiente de que se sintiera  bien,  la  trataban  con  mucha  delicadeza,  con  amabilidad  y  cortesía,  en  todo momento cuidaban de su salud”. 

Nely  Loyola  refiere  que  les  fueron  asignadas  dos  guías  de  turistas  que  planearon itinerarios  para  varios  días,  mismas  que  les  explicaban  aspectos  muy  interesantes  de  cada parte de Roma que visitaban. “Nos llevaron a conocer la Capilla Sixtina en un recorrido  únicamente  para  nosotras  tres.  Ahí  nos  recibió  el  coordinador  de  lugar,  nos  regalaron  una medalla  conmemorativa  del  aniversario  de  la  Capilla  Sixtina,  y  las  guías  nos  estuvieron explicando cada parte de la obra; después nos llevaron a conocer los museos; el lugar donde se reviste el Papa y donde se queman  las boletas  en  los cónclaves; visitamos  luego la Basílica de San Pedro; los  jardines del Vaticano;  la Basílica de San Juan de Letrán;  la Basílica de Santa María  la  Mayor;  la  Basílica de San Pablo Extramuros;  las catacumbas  y diversas plazas  de  Roma.  También  fue  muy  hermoso  conocer  construcciones  todavía  más  antiguas como el Coliseo y el Circo Máximo”.             

Refiere  que  a  su  abuelita,  quien  siempre  ha  sido  una  persona  muy  católica,  lo  que más le impresionaba era escuchar la historia de las iglesias, aunque también estaba atenta a lo que explicaban acerca de las obras de arte. “Pero el mejor momento para ella llegó el miércoles en que el Papa  llevó a cabo la audiencia general. Ese día nos citaron  muy temprano porque una periodista le iba a hacer una entrevista a mi abuela, y de ahí unas personas que trabajan  para  el  señor  Berumen  se  llevaron  a  mi  mamá  y  a  mi  abuelita  a  la  audiencia;  yo también entré junto con otras personas, pero a mi mamá y a ella las ubicaron en un lugar al que llevan a los enfermos, adonde el Papa baja por una escalinata. Al principio nos habían hablado  sobre  la  posibilidad  de  que  viéramos  al  Papa,  pero  ellas nunca  se  imaginaron  que sería tan de cerca”.             

La  nieta  de  doña  Eugenia  relata  que  el  Papa  Francisco  bajó por  la  escalinata  y  les empezó a dar la bendición. “Para mi  mamá, que es una  mujer muy activa en  los grupos depastoral,  fue  algo  muy  impresionante,  pero  para  mi  abuelita  todavía  más;  ella  incluso  le llevaba  un  obsequio  al  Papa:  una  estola  hecha  artesanalmente  en  Hidalgo,  y  el  Papa  les regaló  un  Rosario  y  una  imagen.  El  Papa  Francisco  les  preguntó  de  dónde  venían;  ellas  le contestaron  que  de  México,  y  él  les  dijo: ‘ ¡Ay,  los  mexicanos,  siempre  tan  aventados!’ ; recuerdan mucho esas palabras. Para las dos fue una experiencia que jamás podrán olvidar”.

Dice  que  ahora  doña  Eugenia  platica  mucho  sobre  el  viaje, pero  siempre  que  lo hace, lo primero que cuenta es su encuentro con el Papa Francisco. “Mi abuelita siempre ha sido una persona  muy  humilde, que ha sufrido  mucho, que ha tenido una vida  muy difícil, que  siempre  vivió  carencias  económicas,  que  recibió  tratos  duros  por  parte  de  sus  papás como  mucha  gente  de  antes,  que  sufrió  hace  muchos  años  la  pérdida  de  mi  abuelito;  y ahora, vivir esta experiencia a su edad, yo creo que es el mejor regalo que Dios le ha dado, porque  eso  no  fue  una  casualidad,  Dios  estuvo  en todo  momento,  movió las  piezas,  cuidó los  tiempos;  antes  de  que  pudiéramos  preguntar  siquiera  por  dónde  era  la  entrada  a  la  réplica  de  la  Capilla  Sixtina,  se  nos  acercó  aquélla  persona  que  formó  a  mi  abuelita  con  la gente de la tercera edad, donde Dios ya le tenía preparado el premio”. 

Finalmente,  Nely  Loyola  señala  que  para  quien  hace  la  voluntad  de  Dios,  Él  tiene preparadas maravillas que de repente llegan sin buscarlas; “este fue un gran milagro que le ha hecho a mi abuelita, y de paso a mi mamá y a mí”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7319Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Certeza y esperanza¿Cómo es posible que exhiban esto en un país en el que  mucha gente está padeciendo una terrible violencia?, vi a una señora llorando, ¡es demasiado impactante!’ 

Así dijo una persona a su acompañante, al salir de la exposición sobre la Sábana Santa que  se  exhibe  a  un  costado  de  la  Catedral  de  México.  Su  comentario  me  sorprendió porque yo recomendé esa exposición en este mismo espacio la semana pasada, y amigos que fueron a verla regresaron encantados. Continuó diciendo: ‘ Ya se sabe que Jesucristo dio su vida por una causa en la que creía, eso es muy respetable, pero muchas personas han  sufrido  cosas  terribles  contra  su  voluntad,  y  ver  esto  es  un  suplicio.’   Salieron apresuradamente. Sus palabras quedaron en mi mente. Hubiera querido responderle. Así que por si acaso lee esto, y sobre todo pensando en quienes quizá comparten su opinión, me animo a dar esta contestación.

Entre muchas cosas que enseñó, dijo de Sí mismo y prometió Jesús, cabe destacar tres: 

1. Enseñó que hay que amar a  los enemigos; perdonar, decir  la  verdad, ser  justos, pacíficos, mansos. Pero cuesta cumplirlo en un mundo que vive lo contrario. 

2.  Dijo  ser  Hijo  de  Dios,  Luz  del  mundo,  el  Camino,  la  Verdad  y  la  Vida  (no  uno  de tantos caminos o una de muchas verdades). Nadie en la historia se atrevió a afirmar eso de sí mismo. 

3.  Anunció  que  sería  rechazado,  que  padecería  mucho  y  sería  llevado  a  la  muerte,  y prometió que resucitaría. Y ¡ni Sus discípulos entendieron a qué se refería!

Quien  enseñó,  dijo  y  anunció  algo tan  fuera  de  lo ‘ normal’ , o  mentía,  o  estaba  loco, o era  quien  decía  ser,  es  decir:  Dios.  ¿Dónde  averiguar  la  verdad?  Desde  luego  en  los Evangelios, que no dejan duda acerca de Su divinidad. Pero también en la Sábana Santa, el  lienzo  que  envolvió  el  cuerpo  de  Jesús  en  el  sepulcro,  y que  muestra  no  sólo  las manchas de sangre de la flagelación, la corona de espinas, la crucifixión, y la lanzada en el costado, sino una imagen en negativo que el cuerpo de Jesús irradió en milésimas de segundo cuando resucitó. Es la prueba de que Jesús cumplió lo que prometió, y que era verdad todo lo que enseñó, dijo y anunció.  

Esa persona decía que Jesús murió por una causa en la que creía, pues sí, y esa causa era ella, aunque no lo supiera; eres tú, soy yo, somos todos.  

Porque  nos  ama,  Jesús,  siendo  Dios,  se  hizo  Hombre,  y  asumió nuestros  dolores, sufrimientos,  angustias  y  terrores,  caídas  y  pecados  para redimirlos.  Padeció  para librarnos del mal, murió para rescatarnos de la muerte. Siglos antes lo había profetizado Isaías: “por sus llagas hemos sido curados”. (Is 53, 5). 

Es  verdad,  como  decía  esa  persona,  con  sensibilidad,  que  hay mucha  gente  que  sufre, pero se equivocó al pensar que ver lo que padeció Jesús sólo la hace sufrir. Quien sufre, tiene  la  certeza  de  que  Jesús,  como  Hombre  que  sufrió,  le  comprende  y  acompaña,  y como Dios interviene, para iluminar y transformar aun su más oscura realidad. Sin duda duele  y  conmueve  ver cuánto  padeció  sin  merecerlo;  pero  queda  el  consuelo  de  saberque  lo  hizo  porque  nos  ama,  que  así  como  cumplió  Su  promesa  de  resucitar,  cumplirá las  demás,  que  como   Él,  también   nosotros  resucitaremos,  así  que  vale   la  pena esforzarnos por seguir Sus enseñanzas, por vivir según Su voluntad.  

Lamentablemente  esa  persona  no  captó el  sentido  de  la  exposición.  No  se  trata  de asomarse morbosamente a contemplar algo horrible que sucedió hace veinte siglos, para horrorizar  a  los  que  hoy  padecen, sino  abrir  una  esperanza,  sembrar  una  certeza:  el sepulcro quedó vacío, no es nuestro destino fatal. Gracias a Jesús estamos destinados a la  eternidad,  invitados  a  gozar  con  Él  una  felicidad  que  empieza  aquí y que  no  tendrá final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7320Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Explota artefacto en las instalaciones de la CEM; obispos llaman a vencer el mal con el bienLa madrugada del martes 25 de julio, alrededor de la 1:30 horas, un individuo hizo estallar un artefacto explosivo en la puerta principal del edificio de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ubicado a un costado de la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México.

Esa misma tarde, en conferencia de prensa, el Secretario Ejecutivo del organismo, monseñor Alfonso Miranda Guardiola, explicó que gracias a los videos de seguridad, se puede observar cómo una persona se detiene frente a la puerta del edificio, coloca la bolsa que contenía el artefacto, y tras encender un cigarro, lo arroja dentro de la misma, provocando así una gran explosión que dañó la puerta e hizo estallar algunos vidrios. 

“Afortunadamente no había nadie en la recepción ni en la banqueta, por lo que la explosión sólo causó daños materiales”, señaló monseñor Miranda Guardiola, quien además informó que desde muy temprano dieron aviso de este hecho a las autoridades tanto eclesiales como civiles: al cardenal Francisco Robles Ortega, presidente la CEM; al papa Francisco a través del nuncio apostólico Franco Coppola, y a Mons. Ramón Castro, tesorero del organismo. También se informó del hecho al subsecretario de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación, Humberto Roque Villanueva.

Dijo que la CEM ha iniciado una denuncia –la cual aún está en proceso– y ha entablado comunicación con autoridades federales y local, quienes ya están realizando las indagatorias pertinentes. Detalló que hasta el momento tanto la Procuraduría General de la República como la Procuraduría General de la Ciudad de México están involucradas en la atención del caso, pero desconoce quién lo atraerá de manera definitiva.

Ante los medios de comunicación, Miranda Guardiola aclaró que no hubo ningún tipo de advertencia, ni alguien se ha adjudicado la explosión hasta el momento. Aclaró que se trata del primer atentado que ocurre en las instalaciones de la CEM, pero se conoce, por los medios de comunicación, de casos similares ocurridos en la zona. 
 
Empeñados en construir la paz

El Secretario Ejecutivo de la CEM también leyó un comunicado mediante el cual hizo un “llamado a la serenidad, a la prudencia y al respeto a la vida humana y a sus instituciones”, y dijo que para los obispos de México lo ocurrido esta madrugada es un hecho que les invita a reflexionar sobre la necesidad de reconstruir el tejido social para propiciar un ambiente de seguridad para todos los ciudadanos.

“Reiteramos la invitación a una conversión social para mirarnos como hermanos, y que cada ciudadano sea conductor de la paz en nuestro país”, insistió monseñor Miranda, quien llamó a “vencer al mal con el bien”.

Dijo que ante la inseguridad que se vive en México, la Iglesia tiene clara su misión, y ésta consiste en orar y trabajar de manera interrumpida para construir la paz. “Nos toca sumarnos a todos los actores de este país para favorecer la reconstrucción del tejido social”.

Aseguró que los sacerdotes no pueden salir con guardias, pues no es su estilo de vida ni su vocación; sin embargo, dijo, “debemos tener las medidas prudenciales mínimas, como todo ciudadano”. 

Refirió que, por el momento, se evaluará con las autoridades la conveniencia de tener mayor seguridad en las instalaciones que fueron objeto del ataque, pero aclaró que la sede de la CEM no se convertirá en un bunker, “porque es un edificio de servicio para el pueblo de Dios”.

En estas instalaciones trabajan actualmente alrededor de 30 personas, y “es nuestro deber y obligación resguardarlas. Haremos todo lo que sea necesario por su seguridad, sin quitar la naturaleza de servicio que tiene este institución. 

“Renovamos, pues, nuestro compromiso de cumplir la misión. Nosotros confiamos en Dios y seguiremos empeñados en construir la paz”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7321Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Los “hacktivistas”, el ataque a la Iglesia a través de redes sociales
En  los  últimos  años,  la  Iglesia  Católica  ha  sufrido  todo  tipo  de  difamaciones  a  través  de redes  sociales, en gran medida auspiciadas por miembros de la comunidad LGBTI o personas afines a la ideología de género, ataques que lesionan el prestigio y la integridad de una institución que por mucho tiempo ha gozado de los más altos niveles de confianza entre la población, de acuerdo con los rankings de  confianza en las  instituciones publicados por diversas  casas  encuestadoras.  Sobre  la  forma en que afecta y el costoso impacto que pueden llegar a generar  las publicaciones  de  ánimo adverso  en  contra ésta y otras loables instituciones, habla para Desde la fe el Maestro Adolfo Arreola, de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad Anáhuac. 

Señala que, lo primero que se debe tener en cuenta, es que estos ataques perpetrados a través de redes sociales no buscan afectar directamente a una persona, sino al prestigio de una institución,  y  son llevados a cabo por grupos de personas  conocidas como “hacktivistas”, con el fin de golpear a las instituciones a través de toda clase de difamaciones; “en el caso de la Iglesia, por ejemplo, el objetivo es hacer creer que se trata de una institución intolerante”.           

Señala  que,  como  no  existen  medidas  preventivas  para  quedar  a  salvo  de  dichos ataques, muchas instituciones echan a andar medidas reactivas, ya sea en Facebook, Twitter o YouTube, enviando a la empresa  solicitudes  de  retiro  de  publicaciones  ofensivas  o difamatorias;  aunque  esto sirve  para  que una  publicación  no  quede  en  la  red  de  manera permanente, el proceso es lento si lo que se quiere evitar es el desprestigio. “Por otra parte, esta  medida  resulta  complicada,  tomando  en  cuenta que  existen  en las redes  incontables inserciones, lo que lleva a algunas instituciones a contratar servicios integrales para nivelar el  efecto  adverso,  ofrecidos  por  empresas  que  evalúan  los  riesgos  potenciales de las publicaciones,  el impacto  que  generan;  si  es  necesario  hacer  una  solicitud  de  retiro;  si  es preciso responder el contenido; e incluso, si se opta por dar una respuesta, analizan en qué mes, día de la semana u hora es conveniente hacerlo. Pero todo esto representa un costo”.             

El Maestro Adolfo Arreola explica que al igual se puede hacer uso de estrategias de comunicación, que utilizan técnicas como la propaganda y la contra-propaganda, en las que es  posible  trabajar  con  recursos simbólicos  que  fijan ideas  en  el  subconsciente,  que permiten “hablar sin hablar”; sin embargo, es con frecuencia una gran inversión en tiempo, dinero y esfuerzo para contrarrestar los efectos que pueden generarse de una publicación, si ésta estalla en una tendencia de opinión, como ahora ocurre con la Iglesia. “Según reportes internacionales,  hay  empresas  que  han  llegado  a  gastar  600  millones  de  dólares  para recuperar el prestigio y la imagen que antes tenían. Y aunque los montos puedan ser mucho menores, siempre  es  un gasto  para  el  que  quizás  no  se  cuenta  con  presupuesto  y  el desprestigio simplemente continúa su curso”. 

Señala  que,  en  principio,  las  redes  sociales  tienen  una  misión  noble,  que  es  la  de comunicar,  enlazar personas, publicar comentarios o noticias  de  interés;  sin  embargo,  se han  desbordado  en manipulaciones, a través de  publicaciones cuyo  fin es afirmar  ideas  o noticias  falsas  en  la  opinión pública. “En Facebook anteriormente se podían presentar con mucha facilidad noticias falsas; hoy, cuando menos en esta red social, se ha implementado un  sistema de detección de estas noticias; en las otras redes seguramente irán adoptando esta tecnología  para  aumentar en confiabilidad, porque es verdad que las redes sociales marcan tendencias, posiciones sobre un tema que  generalmente  los cibernautas,  como usuarios finales, no se dan el tiempo de verificar, y dan por verdadera la primera información que aparece en sus perfiles.  

Anteriormente eran los medios tradicionales de comunicación los que podían lograr que en la gente se asentaran determinadas  ideas; ahora, esto se puede lograr perfectamente a  través  de  las  redes  sociales, que  ofrecen  a  los  usuarios  información  inmediata  y  de  gran impacto, misma que, así como puede beneficiar enormemente a alguien en poco tiempo, en esa  misma  medida  se  le  pueden  causar  daños; como  en  estos  años,  en  que  se  ha  atacado fuertemente  a  la  Iglesia,  al  grado  de  que  ha  perdido  un poco  de  terreno  en  el  ranking  de instituciones  confiables;  cabe  señalar  que,  si  no  han  logrado dañarla de  forma  más  severa, es porque se trata de una institución sólida”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7322Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Alfareros, la banda dominicana que está haciendo historia
Llevar al pueblo a los pies de Jesús a través de la música, fue lo que movió a un grupo de jóvenes en 1995 a formar Alfareros, una agrupación cuyo éxito ha crecido como la espuma. 

Fue durante la solemnidad de Corpus Christi de aquel año, cuando estos jóvenes de la  ciudad  de  la Romana,  en  República  Dominicana,  decidieron introducir  en  la  animación litúrgica  instrumentos  como tambora,  güira  y  percusiones,  lo  cual  no  era  usual  en  aquel entonces. 

A partir de allí, surgió la  inquietud de hacer más música para la Iglesia que tuviera una  mezcla  de  ritmos tropicales  y  letras  atractivas  para los  jóvenes.  Primero  se  formó  un coro, y con el paso del tiempo se llegó a lo que es hoy Alfareros. Su  caminar  artístico  inició  por  el  Caribe,  luego  continuaron  por América  Latina  y Estados  Unidos,  y  muchos  otros  países.  Han  animado  dos  Jornadas  Mundiales  de la Juventud, y seguramente la próxima JMJ-2019 en Panamá no será la excepción.          

En  entrevista,  Junio  Cabrera,  director  del  Ministerio,  explica  que  actualmente  la agrupación  la integran  personas  de  diferentes  países:  son  cuatro  voces:  Fermín,  Vargas, Katia  y  Francisca;  y  cinco músicos:  él  como  Director-Piano,  Carlos  en  las  percusiones, Rubén en la guitarra, Roberto en la batería y David en el bajo, además del personal técnico y un equipo de servidores. 

Sobre  los  géneros  musicales  en  los  que  se  mueven,  explicó  que  básicamente  son fusiones,  pues  el repertorio  se  maneja  con  base  en  las  canciones: “Dios  inspira  esas canciones, y cada una trae sus propios estilos”. 

Agrega: “Las  letras, éstas  salen  del  amor  a  Jesús.  De  lo  que  Dios pone  en  los corazones. Así que no es tanto de adaptar (letras religiosas a los acompañamientos), sino de ofrendar al mismo Dios las melodías y canciones que él pone en nuestros corazones”. 

Aseguró  que  en  un  principio  la  aceptación  de  su  música  fue  un  poco  complicada, pero no para los jóvenes, pues para ellos siempre fue atractiva. “Hoy en día las personas se han abierto a recibir ritmos diferentes; sin embargo, el propósito sigue siendo el de llevar al pueblo a los pies de Jesús, a través de nuestra música”. 

Sobre  el  éxito  que  han  alcanzado,  Junio  Cabrera  aclara  que  Alfareros  no  ha planificado llegar a un público internacional, sino que “las cosas han ocurrido como Dios lo ha querido. Sólo hemos tratado de responder al llamado que Dios nos ha hecho a través de este carisma de la música”. 

Tras  señalar  que  a  lo  largo  de  más  de  20  años  ha  habido  muchas  experiencias significativas,  aseguró lo  que  más  aprecian “es  el  amor  de  Dios  que recibimos  a través  de los hermanos y hermanas en cada comunidad a donde vamos, los amigos que nos quedan en cada presentación”. 

No  obstante,  también  reveló que  con  frecuencia  han  sido  testigos  de  cómo  Jesús Sacramentado  sana  corazones. “Es  realmente  un privilegio  participar  en  un  concierto  en donde  también  haya  Adoración  u  Hora  Santa,  y  ser  testigos del  poder  sanador  de  Jesús. Podemos decir a todas voces: ‘ Jesús esta Vivo’ .”

Considera que la oración ha sido fundamental en su ministerio. No sólo oramos para llevar  a  cabo  un concierto,  sino  que  lo  hacemos  de  manera constante.  Y  es  que –señala–estamos,  como  dice  la Palabra, “como  ovejas  en  medio  de  lobos”,  así  que  debemos mantenernos  en  oración  constante  para evitar distraer  nuestra  mirada  de  la  misión.  Como comunidad   oramos   juntos   semanalmente,   y   llevamos nuestro itinerario   espiritual, participando de manera activa en los sacramentos. No siempre es fácil, pero nos apoyamos uno al otro”. 

Finalmente,  dijo  que  como  artistas  no  están  exentos  de  dificultades, “pero  donde está  la  oración, donde  se  aplica  el  perdón  y  la  reconciliación,  siempre  es  posible  lograr  la hermanad que existe en el ministerio”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7323Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Acercar a no creyentes en países no católicos, el gran reto de los Misioneros Xaverianos
Los   Misioneros   Xaverianos   son   una   familia   de   religiosos que   viven   y   trabajan   en comunidades, compartiendo  lo  que  tienen  y  lo  que  son  como  hermanos.  La  Congregación fue  fundada  en  1895  por san  Guido  Conforti  con  el  fin  de  llevar  el  Evangelio  a  los  no cristianos de todo el mundo, y hacer de éste una sola familia. 

En  entrevista para Desde  la  fe,  el  P.  Marcos Garduño,  promotor  vocacional de los Misioneros Xaverianos en la Ciudad de México, explicó que su trabajo está consagrado al Espíritu  Santo, quien  anima  y  renueva a la Iglesia  continuamente, y quien inspiró  a  san Guido  Conforti  a  abrir  este  camino. “Gracia al Espíritu  Santo,  hemos  podido  reunir  a  una comunidad  misionera  de  hombres,  llamados  a  consagrar sus vidas a Dios por el mismo ideal,  bajo los votos de Misión,  Obediencia, Castidad  y  Pobreza.  La  vida  apostólica  y  la vida religiosa son para nosotros un carisma único e indivisible”. 

El P. Marcos Garduño señaló que su labor busca responder al mandato del Señor de anunciar el Evangelio  en todos los  lugares posibles, por lo que trabajan  en países  fuera de su ambiente habitual, sin la misma cultura, “para acercar a los pobres, débiles y marginados de la sociedad, que son víctimas de la opresión y la injusticia”. 

Mencionó  que  la  finalidad  de  estar organizados  como  una  familia  religiosa  es  para compartir la fe, la esperanza y la alegría, así como los bienes espirituales y materiales, y las preocupaciones cuando se  encuentran  en  lugares  donde  su  integridad  personal  corre peligro: “Como misioneros,  nuestro padre  fundador  quiso  que  tuviéramos  apertura  y capacidad de adaptación, mediante una formación espiritual y humana que contemplara una cultura amplia y equilibrada, adecuada a las necesidades de la misión”. 

Recordó  que  cuando  Guido  Conforti  leyó  la  vida  de  San  Francisco  Javier,  ésta  le impactó tanto que decidió retomar su obra y su propósito de continuar su misión en China, la  que  supuso  había  quedado  inconclusa;  estas  dos  personalidades  representan  para  los Xaverianos la personificación de la vida ideal.

El  P.  Garduño  refirió  que  Guido  Conforti  vivió  76  años,  y  que  un  crucifijo  que  se encontraba en la iglesia de Santa Ana de Parma, en Italia, y el libro con la biografía de san Francisco Xavier fue lo que le inspiró a formar la familia Xaveriana.

Actualmente  los  Misioneros  Xaverianos  tienen  presencia en  cuatro  continentes: en Europa, están en España, Francia, Gran Bretaña e Italia; en América  se  encuentran  en  Brasil,  Colombia, Estados Unidos y  México. En estos  países, su propósito es  buscar vocaciones para la misión, por ese motivo sólo cuentan con casas de formación y promoción vocacional, que en el caso de la República  Mexicana están ubicadas en  los estados de Coahuila, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Querétaro, San Luis Potosí y Sinaloa; mientras que en países como Burundi, Camerún, Mozambique, República del Congo,  Sierra Leona y T Chad, en África; y Bangladesh, China, Filipinas, Indonesia, Japón  y Tailandia, en Asia, su principal labor es la de atraer a los no cristianos a formar parte del Reino de Dios.

Para  mayor  información,  dirigirse  a:  Casa  Regional,  Circuito  Medas  500,  Fracc. Altamira, Zapopan, Jal, Teléfonos: (0133) 3633-33-21 y 3633-19-73.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7324Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
El misterio de la Sábana Santa Ciencia y fe
Con agradecible sensibilidad, el Cardenal Norberto Rivera pidió que la entrada fuera gratuita, para que el costo no impidiera a nadie poder verla. Ya quien lo desee, y es una opción muy recomendable, puede rentar por $50 pesos la audioguía que irá dirigiéndole por toda la exhibición. Ésta consta de 250 piezas, 50 de ellas originales, distribuidas en 12 salas que van adentrando al visitante en la fascinante realidad de la reliquia más estudiada y admirada en la historia de la humanidad. Mira esta lista para darte una idea de las principales maravillas que contiene cada una:

Sala 1: La fascinante historia de cómo fue descubierta la Sábana, lugares que ha recorrido, y una réplica del arcón de madera donde estuvo oculta durante siglos.

Sala 2: Una cámara como la de Secondo Pía, el fotógrafo que reveló la imagen de la Sábana, y descubrió azorado que era ¡un negativo fotográfico!

Sala 3: Interesantes estudios forenses que muestran que Jesús no fue clavado como siempre ha sido representado, y los efectos en Sus manos, de los clavos.

Sala 4: Las asombrosas conclusiones de 33 científicos que realizaron toda clase de pruebas, incluida una de la NASA que reveló una sorprendente imagen tridimensional.

Sala 5: La verdad sobre la prueba de carbono 14 y por qué fallaron sus conclusiones.

Sala 6: El Mandylion, monedas y códices antiguos, irrefutables evidencias de la edad de la Sábana y su influencia en iconos e imágenes de Cristo a lo largo de los siglos.

Sala 7: El enigma nunca resuelto de los templarios y su posible relación con la Sábana.

Sala 8: Los estudios de los pólenes en la Sábana, que sitúan su origen en Jerusalén, en tiempos de Jesús.

Sala 9: Treinta monedas de plata del siglo I, piezas originales, como las que recibió Judas. Un flagelo como el usado para azotar a Jesús. Una réplica de cómo era realmente la corona de espinas. La punta de una lanza romana como la que abrió el costado de Cristo en la cruz. Réplica del letrero colocado en ésta, y réplica del sepulcro de Jesús, que muestra cómo se veía la Sábana tras la Resurrección: intacta pero ¡vacía!

Sala 10: Más estudios forenses, esta vez sobre los devastadores efectos de la crucifixión, y cómo fue la lanzada en el costado, así como esculturas que muestran cómo Jesús fue desenclavado, envuelto y sepultado, y la coincidencia de la Sábana con el Sudario de Oviedo.

Sala 11: Monitores con conclusiones de múltiples estudios científicos que revelan que la imagen impresa en la Sábana se debió a una especie de radiación de miles de millones de vatios, que duró menos de 0.04 segundos, penetró en la tela apenas 5 centésimas de milímetro, no está pintada (no tiene pigmentos ni trazos), no se transparenta a contraluz, tiene tercera dimensión, y no ha sido posible explicarla y mucho menos reproducirla, aun con la tecnología de hoy. La irradió, ingrávido, Jesús, envuelto en ella, y luego se esfumó sin tocarla. Por eso el apóstol san Juan, que seguramente ayudó a sepultar a Jesús, al verla tal como la dejó, pero allanada, desinflada, creyó, como lo aclara un fragmento que se muestra aquí con la correcta traducción del Evangelio (ver Jn 20, 8).

Sala 12: Conclusiones forenses sobre lo sufrido por el hombre de la Sábana. La impactante réplica digital de la Sábana Santa en tamaño natural. Y una escultura maravillosa y profundamente conmovedora de Cristo muerto, realizada con base en todas las evidencias halladas en la Sábana Santa, que muestran no sólo el lugar exacto de las heridas, y la postura en la que fue sepultado, sino la incomprensible serenidad del rostro de quien murió tan salvajemente torturado. Es terrible y bellísima a la vez, y en ella se conjugan ciencia, misterio y fe, la evidencia científica, lo inexplicable y la absoluta certeza de estar ante la reproducción más fiel de Jesús, lo más parecido a lo que vio Su Madre y quienes la acompañaron a dejarlo, muerto, en aquel sepulcro que Él pronto dejaría desierto.

Al ver esta exposición adquiere un nuevo sentido lo que dijo san Pablo sobre Cristo: “me amó y se entregó a Sí mismo por mí” (Gal 2, 20). Es un atisbo al infinito amor del Dios hecho Hombre, que sufrió hasta lo indecible con tal de rescatarte y rescatarme del pecado y de la muerte. Es un testimonio de lo que padeció, pero no lo contempla con morbo ni se atora en el dolor. Lo expone en toda su dolorosa realidad, sí, pero sobre todo para que comprendamos que el hombre de la Sábana Santa es sin duda alguna Jesucristo, nuestro Señor, que en ese lienzo nos dejó las huellas de Su Pasión, pero, sobre todo, el extraordinario retrato de Su Resurrección.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7310Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Evangelizar sin palabras, ¿es posible?Nos encontramos en una época en la cual el hombre moderno vive disgustado, hastiado de discursos (tal vez sea por ello que ya no sabe escuchar) y, por ende, inmune a las palabras; una época marcada también por el creciente fenómeno de la secularización, en el cual pareciera que se ha perdido “la capacidad de escuchar y de comprender la palabra evangélica, como un mensaje vivo y al mismo tiempo vivificador”, como señala el documento La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana, del Sínodo de los Obispos.

Por esta razón, es gratificante ver a nuestro alrededor hombres y mujeres que en su día a día, comparten su fe con personas alejadas o indiferentes, evangelizan de una manera sencilla, directa y en silencio… dan testimonio de Cristo. Así es, ¡antes de emitir palabra alguna, ya están evangelizando!

La evangelización se asocia por lo general a la proclamación verbal del anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo, pero evangelizar significa: “Llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad” (Evangelii Nuntiandi del Papa Pablo VI). Esta expresión no especifica que la evangelización deba ser sólo de forma verbal ni los medios por los cuales se ha de evangelizar.

Por eso, podemos decir que están evangelizando quienes al pasar frente a una iglesia manifiestan algún signo de su fe, como: hacer una reverencia, quitarse el sombrero, persignarse; es hermoso ver a mamás que persignan al bebé que llevan en brazos o al hijo que lleva de la mano.

Evangelizan sin palabras los comerciantes que al realizar su primera venta del día,  agradecen a Dios y se persignan, y también cuando tienen imágenes religiosas en sus comercios, siempre y cuando no caigan en la superstición.

Evangelizan en silencio quienes van en el trasporte público rezando el Santo Rosario, mismo que llevan visiblemente y sin pena en sus manos.

Evangelizan sin palabras, las madres que, al despedirse de sus hijos les dan la bendición.

Evangelizan sin palabras los conductores cuando, el que en su vehículo lleva una imagen del Sagrado Corazón de Jesús o de la Virgen de Guadalupe, se persigna antes de iniciar el viaje y maneja con amabilidad y respeto a los pasajeros.

Evangeliza sin palabras el joven que en el metro no va leyendo revistas de chismes o viendo pornografía, sino la Biblia o algún libro que le alimenta el espíritu.

Evangeliza sin palabras quien agradece en público a Dios por los alimentos, sin temor a ser criticados por los comensales que los rodean.

Los creyentes que así evangelizan, interpelan a quienes los miran, a quienes los rodean. Sus acciones, ineludiblemente suscitan cuestionamientos: ¿Por qué actúan de esa manera? ¿Por qué son así?

¡Hay que tener presente que todos y cada uno de los cristianos estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe, y a ser verdaderos evangelizadores de nuestras culturas!
Evangelizar sin palabras, sí es posible. ¿Tú lo haces?

Te invitamos a los diplomados en línea de Cristología, Pastoral Urbana, Logoterapia,  Filosofía, entre otros más, que impartirá la Universidad Pontificia de México. Inician en agosto y terminan en Diciembre. Informes: www.pontificia.edu,mx o tel. 55730600 Ext. 327.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7311Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
“Raza Nueva”: al rescate de los pandilleros de MonterreyLa Iglesia en Monterrey no es ajena a la situación de violencia que se vive en México, y del peligro que corren los jóvenes, sobre todo quienes están involucrados en pandillas, de verse atraídos por la tentadora opción que representa el crimen organizado ante la falta de oportunidades de desarrollo.

Por esta razón, la arquidiócesis a cargo de Mons. Rogelio Cabrera López viene acompañando de manera particular a la juventud regiomontana con diferentes iniciativas, entre ellas “Raza Nueva en Cristo”, agrupación de ex pandilleros asesorada por la Iglesia, con la finalidad de atender pastoralmente a quienes forman parte de estas bandas, mejor conocidas como “clicas”.

El P. José Luis Guerra Castañeda, asesor de “Raza Nueva en Cristo”, explicó que el proyecto consiste en que los jóvenes se encuentren realmente con Jesús y puedan cambiar su vida, pero para ello es necesario un proceso de acompañamiento que tenga como principal matiz una cultura de encuentro, que les permita ver en Jesús no una opción más, sino un verdadero camino de conversión.

El caminar de esta iniciativa no ha sido sencillo, y entre los principales retos que enfrentaron los primeros misioneros y sacerdotes de “Raza Nueva en Cristo”, fue el de crear una estructura para el acompañamiento, y por supuesto, conocer cómo evangelizar a una banda, “pues había que meterse en su mundo, inculturizarse”.

El sacerdote explica que actualmente son 14 los misioneros de tiempo completo, asesorados por él, que están viviendo esta experiencia de la Pastoral Urbana, en el marco de la Misión Permanente. Estos jóvenes cuentan con los recursos básicos para el acompañamiento y han logrado publicar manuales de predicación y para campamentos dirigidos a jóvenes pandilleros.

Asegura que los resultados han sido significativos, principalmente en cuanto a la organización, de tal manera que cuentan incluso con un programa de becas para que los jóvenes puedan estudiar, “lo que sin duda les ayuda a rehabilitarse y a encontrar la salida del mundo de las drogas”.

De igual forma, los jóvenes drogadictos son canalizados a centros de rehabilitación que apoyan la labor de “Raza Nueva en Cristo”, aunque la organización tiene como objetivo construir uno propio, con psicólogos, bolsa de trabajo y taller de oficios; es decir, “una escuela con enfoque pandillero”.

     “Este apostolado me ha enseñado a romper esquemas y a entender que la Pastoral es creatividad. Escuchar las confesiones de los jóvenes, poder celebrar con ellos los sacramentos o ser testigo de su cambio de vida, es una bendición. Los jóvenes, en su radicalidad, también me han enseñado lo que significa la fidelidad, la lealtad y la fraternidad, pues son valores que tienen muy arraigados. Podríamos decir que realmente dan la vida por su banda”, dijo.

Como una experiencia muy significativa, el sacerdote regiomontano recuerda que hace unas semanas, “Raza Nueva en Cristo” organizó un partido de fútbol entre bandas, y al calor del juego hubo un conato de bronca entre ‘Los Pitufos’ y ‘Los Píldoras’. Cuenta que al terminar el encuentro, cuando se dirigía de regreso a su parroquia, en el municipio de Escobedo, se encontró a “Los Pitufos”, que suelen reunirse en la esquina de la iglesia: “Uno de ellos me dijo: ‘padre, ya no queremos tener fallas con aquellos, ya estamos hartos de los pleitos'”.

“Les sugerí entonces que fuéramos al territorio de ‘Los Píldoras’ para plantear una tregua, y aceptaron. Cuando íbamos llegando a aquel lugar, los otros agarraron piedras, pero pronto se dieron cuenta que íbamos en son de paz. Yo sabía que eso era peligroso, pero también que Dios no me iba a dejar solo. Los chavos hablaron y se logró lo que ellos llaman el ‘acople’; es decir, se hicieron amigos”, explica el sacerdote. “A lo mejor más adelante vuelven a pelear, cuando se les olvide esta tregua, pero por lo menos, por un momento, hubo tranquilidad entre ellos; estaban contentos y decían: ‘ya podemos caminar, ya podemos ir y venir en paz’”.

Sobre la incidencia que tiene esta iniciativa en la construcción de la paz, el P. José Luis Guerra considera que no se puede hablar de esfuerzos pequeños, pues un esfuerzo siempre cambia las perspectivas.

Finalmente, sobre un posible acoso por parte del crimen organizado al ver que la Iglesia está llevando a cabo proyectos a favor de los jóvenes, el sacerdote negó haber sufrido un problema en este sentido: “Yo estoy convencido de que Cristo ha caminado con nosotros y lo sigue haciendo. Pero además, me he dado cuenta de que hasta las personas que parecen no ser tan buenas, también quieren la paz en su comunidad”.

El sacerdote está convencido de que, “a final de cuentas, el violento cree que la violencia es la fuente de su paz, pero cuando los jóvenes se dan cuenta que éste no es el camino, dejan su arma de fuego, dejan las drogas, dejan los conflictos entre las bandas. Se dan cuenta que lo que sí es un crimen, es no vivir en paz”.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7312Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
No basta con ser buenos ciudadanos, si Dios no es nuestro centroDe acuerdo con el libro Escultismo, de Robert Baden-Powell, la ley que rige a los scouts está integrada por una serie de deberes que tienen que cumplir cada uno de los miembros del movimiento escultista a nivel mundial, entre los que destacan ser útil y ayudar a los demás, ser para todos un amigo cortés, cuidadoso con los animales, obediente con sus padres, limpio de pensamiento, palabra y obra, e incluso, sonreír y silbar ante las dificultades; es decir, ser ejemplo de buenos ciudadanos. Pero, ¿qué es lo que inspira a los líderes scouts a mantener vivo este añejo legado?, ¿que los impulsa a formar a jóvenes que aporten algo bueno al mundo y no simplemente sean ciudadanos de paso? Sobre el tema, habla para Desde la fe Salvador Mendiola, dirigente de la Juventud Escultista de México.

    Al respecto, cuenta que en un curso para dirigentes scouts preguntó a los asistentes para qué servía educar a los jóvenes sobre las bases del escultismo, y la respuesta de todos fue más o menos similar: “Para forjar buenos ciudadanos”; enseguida preguntó: “¿Y para qué forjar buenos ciudadanos?”, interrogante que llevó a todos a una enriquecedora reflexión. “Esta –señala– debería ser la pregunta que nos podríamos hacer continuamente los que somos padres de familia, docentes, catequistas, dirigentes políticos, ministros religiosos y todos los que deseamos dejar un mundo en mejores condiciones de las que lo encontramos”.

Salvador Mendiola considera que la buena ciudanía comienza por poner en práctica la misión que Dios nos ha conferido a través de sus leyes expresadas en las enseñanzas de Jesús; es decir, hacer todo lo que esté en nuestras manos para servir con calidad a otros seres humanos mientras tengamos vida en este mundo, haciendo uso de los dones y talentos que cada uno poseemos, de los recursos que el Espíritu Santo nos ha conferido. “Seguramente todos hemos puesto atención a las ruedas de una bicicleta: el ring donde se asienta la rueda se afianza sobre rayos que convergen en el centro, de tal manera que le brindan todo el soporte. Es así como en la vida todos nuestros actos deben estar dirigidos hacia un punto de unión que es Dios”.

Señala que una buena ciudadanía sin ese punto de unidad es como tener inflada la rueda, pero sin un centro que le dé forma de manera equilibrada. “Para hacer otra analogía, cuando un grupo de amigos que conviven y se aman fraternalmente encienden una fogata para mitigar el frío, es frecuente ver cómo todas las miradas se dirigen hacia el centro con una hipnotizante atracción; de la misma forma se siente la calidez cuando el Espíritu de Dios está presente”. 

    Refiere que para las personas que practican el escultismo hay un símbolo compuesto por un círculo con un punto en el centro, que es el símbolo de “misión cumplida”, mismo que se emplea cuando se termina una labor, y el cual suele ponerse en las lápidas como el honor más grande que existe para un scout que ha cumplido su deber con Dios, con la patria y con su hogar. “Me he encontrado con muchos jóvenes decepcionados porque no saben qué profesión elegir, sin analizar que el secreto consiste, primero que nada, en descubrir nuestros talentos, analizar para qué fuimos equipados, a fin de desarrollar al máximo nuestros dones en cualquier carrera u oficio, en el cual podamos vivir intensamente sirviendo a Dios a través de nuestras acciones con el prójimo, ya que sólo de esta manera podremos encontrarle sentido a la vida”.

    Salvador Mendiola señala que para concluir el curso del que hablaba al inicio, recomendó a los participantes estar siempre alerta para responder ante lo imprevisible con eficacia y prontitud; siempre listos para poder servir en su momento, con valor y exactitud, y bien preparados para hacer lo correcto y ser digno ejemplo de heroica juventud. “Sólo así, cuando nos llegue el momento de partir al campo de la dicha y reposo, sentiremos el orgullo de saber que, ante el llamado de Dios, cada uno de nosotros nos formaremos en el centro del sitio de honor gritando: “¡Presente! ¡Misión Cumplida!]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7313Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Cuándo hablar de una adicción a las redes sociales?Cuando hablamos de adicciones inmediatamente se nos viene a la mente el alcohol, el tabaco, las drogas; pocos son los que relacionan esta palabra con otras situaciones. Veinte años atrás nadie hubiera creído que pudiera haber adicción a la televisión, a los videojuegos o a las compras; sin embargo, hoy en día éstas existen, y entre ellas, comienza a preocupar de manera particular la relacionada con las redes sociales.

En entrevista para Desde la fe, la psicología María Guadalupe Chávez Mendoza, del Centro Cenyeliztli A.C. explica que si bien la adicción a las redes no causa afectaciones físicas, como sucede con las drogas, sí tiene un gran potencial para causar daños a largo plazo en las emociones, en el comportamiento y en las relaciones personales.

Destacó que este tipo de adicción la padecen principalmente los llamados ‘millennials’ –jóvenes nacidos entre 1980 y 2000– porque para ellos la cultura digital no sólo sirve para relajarse, sino también para interactuar con los demás, pues es su mejor contacto con el mundo exterior.

Incluso –dijo– se puede decir que esta adicción le va ganando terreno al consumo de alcohol, pues muchas personas prefieren estar en línea que en un bar con los amigos.

La especialista asegura que quienes padecen esta adicción por lo general sienten la necesidad de estar conectados a las redes sociales el mayor tiempo posible, sin importarles que tengan cosas que hacer, lo que termina por afectar su vida en diferentes campos: personal, escolar, laboral, social, etc.

“Podríamos decir que este es un indicador del problema, sobre todo si viene acompañado de ciertos síntomas; por ejemplo, sufren ansiedad cuando no están conectadas. Es una ansiedad similares a la producida por otras adicciones que desarrollan el llamado ‘síndrome de abstinencia’.
Al igual que otras sustancias, la adicción a las redes sociales también produce un efecto de placer, de evasión de la realidad y evita que la persona experimente emociones desagradables; de igual forma, sufre alteración del sueño –pues al estar conectada, duerme poco–, así como apatía a la convivencia y a socializar.

Explicó que la mayoría de los usuarios a las redes depende en gran medida de la opinión ajena para formar su propia imagen: el problema aquí –dijo– es que su personalidad se crea con base en las opiniones de un auditorio infinito, lo que genera un mayor narcisismo, pues ante ellos buscan destacar su inteligencia, reputación académica o atractivo físico para recibir la aprobación constante.

Consideró que parte de este problema radica en la soledad, que en el caso de los ‘millennials’, se debe a la ausencia de sus padres a causa de las largas jornadas laborales. “Estos por lo general creen que si las cosas van mal, pueden obtener ayuda de su comunidad digital, incluso aunque ésta se componga de personas relativamente desconocidas”; la depresión vendrá después, cuando no logren llenar con las redes sociales su vacío emocional.

Chávez Mendoza refirió que a pesar de que en la sociedad se ha empezado a tomar conciencia de este problema, aún no existe un tratamiento adecuado, pues todavía no hay una clasificación como tal para la adicción a las redes sociales, como sí la hay para el abuso de sustancias tóxicas. Aseguró que para que esto suceda, es necesario que haya una definición más clara de los síntomas, a fin de determinar si dicha adicción debe atenderse con fármacos o solamente con terapias psicológicas o de grupos de autoayuda.

Para finalizar, la psicóloga consideró que las redes sociales son una gran ventana abierta en la que cualquier persona se puede asomar; sin embargo, como cristianos, debemos utilizar este medio para darle gloria a Dios: “Dime sobre qué escribes a diario en las redes sociales, y te diré qué es lo más importante en tu día a día. Cuidar las palabras es cuidarse uno mismo; que todo lo que se escriba sea de corazón, para el Señor y no para los hombres; procurar que la vida en línea sea un reflejo de lo que es la vida fuera de las redes sociales, pues nadie puede engañar a Dios; si nos mostramos piadosos y no lo somos, es hipocresía, mentira, y por lo tanto, pecado”, concluyó.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7314Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Saquean el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del SantísimoLa noche del 28 de junio la delincuencia alcanzó el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, ubicadas en la delegación Tlalpan de la Ciudad de México, cuando personas, aún sin identificar, ingresaron al lugar para hurtar sus instrumentos de trabajo con los que preparaban repostería y otros alimentos para vender y solventar sus gastos. Ya ni siquiera tienen respeto por las cosas de Dios, como lo comentó a Desde la fe la madre Margarita, superiora de la congregación, quien nos habla acerca de lo sucedido.

    Cuenta que esa noche, a altas horas, una de las hermanas escuchó que alguien hablaba en un pasillo interior del monasterio, y supuso que era alguna de ellas quien andaba por ahí; se asomó, vio la luz apagada y volvió a su pieza sin sospechar que unas personas habían entrado a robar. “Al día siguiente, después de asistir a Misa, entramos a una bodega que tenemos en el espacio de clausura, y nos percatamos de que ya no estaba la computadora; después, conforme fuimos inspeccionando, nos dimos cuenta de que habían forzado algunos muebles, pero en ellos sólo hay papelería. Y enseguida vimos que habían robado nuestros instrumentos de trabajo: tres batidoras que utilizábamos para mezclar los ingredientes de los panes y las galletas, y dos Thermomix, que son unos procesadores de alimentos con los que se puede hacer mezclas en grandes cantidades; y hasta las mesas donde colocábamos los productos se llevaron”.

    La madre Margarita refiere que el carisma de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento es adorar día y noche a Jesús Sacramentado, y a interceder ante el Señor por la humanidad. “Para ayudarnos en nuestros gastos –dice–, elaboramos pan, repostería y otros alimentos, mismos que vendemos en la Parroquia La Asunción de María, donde nos han hecho el favor de acogernos. Pero como somos sólo diez, nos sería muy pesado preparar manualmente todos los productos, por eso nos entristeció tanto que hubieran hurtado nuestras herramientas de trabajo; el trabajo es una bendición que el Señor nos ha dado a los seres humanos”.

“Por obra de Dios –explica–, comenzamos a recibir ayuda de manera inmediata, enseguida comenzamos a ver el cariño de mucha gente, la respuesta generosa de muchos que vienen aquí a orar, y de otros que se enteraron de lo sucedido por diversos medios, como un texto que escribió Alejandra María Sosa para el periódico, en el que señaló que ‘no hay mal que por bien no venga’”. La madre Margarita señala que unas personas, quienes acuden con frecuencia a la capilla a hacer oración, les consiguieron pronto una batidora que, pese a que no tiene tanta capacidad, les ha servido muy bien, y posteriormente, una religiosa de la orden de las Brígidas les llevó un Thermomix, que, si bien es un aparato muy caro, podrán ir pagando según vayan pudiendo.

Señala que el robo de que fueron víctimas les quitó un poco de paz, las inquietó, les dejó una sensación de impotencia; sin embargo, si Dios lo permitió es porque también de ahí pudieron salir cosas buenas. “Por principio de cuentas, nos ha llevado a la reflexión personal, a mirar nuestro interior, a crecer en fe. Y otra cosa que nos dejó fue que, tras ser víctimas de un acto ocasionado por la maldad, antes de que pudiéramos siquiera pensar qué haríamos para solucionar el problema, vimos el rostro de Dios en toda esa gente que nos empezó a ayudar, en ese gesto de apoyo de muchas personas, una de las cuales incluso nos trajo de muy buena voluntad una licuadora. Vimos que Dios nunca deja de manifestarse, y que nos acompaña con cariño y bondad a través de la gente”.

Refiere que para el día 16 de julio, en que les tocaba ir a vender, ya habían estado preparando productos durante toda la semana gracias a esos instrumentos de trabajo que les consiguieron por obra de Dios. “Quiero agradecer a todos su preocupación por lo que nos ocurrió, sus gestos de generosidad, sin importar el tamaño de la ayuda. Y a quienes roban, que sepan que los instrumentos de trabajo son necesarios para vivir, ojalá que ellos también buscaran la forma de hacerse de herramientas y ponerse a trabajar; y, sobre todo, le pedimos a Dios que los lleve por un camino de conversión, para que todos podamos encontrar la manera de convivir en armonía, porque para eso Dios nos creó”.

“Agradezco también que no le haya pasado nada a ninguna de las hermanas, y principalmente que no profanaron el Santísimo Sacramento”.

Si deseas, puedes ayudar a las hermanas con un donativo, a nombre de Consuelo Dueñas Dueñas, cuenta 1408462453, CLABE: 012180014084624539.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7315Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Acusaciones de odio contra el Sr. Cardenal
El 2 de junio pasado, en vísperas de la renuncia como Arzobispo de México que el Card. Norberto Rivera Carrera presentara ante el Papa Francisco, los ex sacerdotes Alberto Athié y José Barba acudieron a la Procuraduría General de la República (PGR) para interponer una denuncia en su contra. Para tal acto convocaron a una rueda de prensa a fin de obtener un mero efecto mediático y dañar la imagen del Arzobispo de México, pues no existen pruebas que den soporte legal a su acusación en el sentido de que el Cardenal protegió a 15 sacerdotes que, según ellos, incurrieron en el delito de pederastia.

La información que ambos sacerdotes manejaron ante los medios de comunicación es falsa, y tiene su origen en un odio personal que Alberto Athié tiene en contra del Card. Rivera Carrera, mismo que le ha llevado a realizar actos desesperados de venganza, sin importarle caer en absurdos. Al respecto, cabe aclarar los siguientes cinco puntos:

1. Los ex sacerdotes aseguran que el Card. Rivera Carrera incurrió en encubrimiento de 15 sacerdotes pederastas. Esta información la desprenden de una reunión que el Arzobispo de México tuvo el año pasado con periodistas de diversos medios de comunicación, en la que señaló que durante su gestión al frente de la Arquidiócesis había sancionado a 15 sacerdotes. Sin embargo, no todos tenían que ver con el delito de pederastia, sino con otros actos ilícitos –según el Derecho Canónico– que no necesariamente son compatibles con los delitos considerados por Derecho Civil, lo cual Alberto Athié y su compañero de engaños omiten señalar.

2. Entre ese grupo de 15 sacerdotes, hay, en efecto, acusados por el delito de pederastia; sin embargo, el Card. Norberto Rivera Carrera envió esos casos a Roma, donde se les llevó a cabo un juicio, y el Santo Padre determinó su expulsión. Eso no es encubrimiento; encubrirlos habría sido no tomar ninguna acción contra ellos, cambiarlos de parroquia, ocultar los hechos o darle largas a la familia, pero nada de eso ocurrió. El Sr. Cardenal actuó de forma debida, según la ley canónica.

3. Ambos ex sacerdotes, ignorando la ley o soslayándola con toda mala intención, afirman que el Card. Rivera Carrera debió haber denunciado ante la ley civil a dichos sacerdotes retirados de su ministerio por el Sumo Pontífice. Sin embargo, la mayoría de estos ex ministros cometieron dichos ilícitos antes del 2010, año en que se llevó a cabo la reforma al Código Penal Federal que obliga a personas o instituciones a dar parte a la autoridad en caso de tener conocimiento de un abuso contra un menor; antes de esta reforma, no se tenía esta obligación. Se ha registrado un caso posterior a esta ley, mismo que en su momento fue denunciado ante la autoridad; es decir, que el Card. Rivera Carrera ha actuado conforme a las leyes canónicas y civiles.

4. A partir de la reforma de 2010 al Código Penal Federal, el Arzobispo de México estableció una forma de actuar en la Arquidiócesis respecto al procedimiento en caso de detectarse un acto de pederastia: frente a la ejecución de un delito tan deleznable como es el abuso a un menor, lo primero que los afectados deben hacer es acudir ante la autoridad civil; y enseguida, con el acta de denuncia, la persona puede acudir ante él para escuchar sus argumentos y emprender el proceso canónico.

5. Alberto Athié y su compañero de ardides presentaron la denuncia ante la PGR en un momento coyuntural, buscando que el Santo Padre aceptara inmediatamente la renuncia como Arzobispo de México que le presentó el Card. Rivera Carrera por haber cumplido 75 años de edad, como lo marca el Derecho Canónico. Sin embargo, en Roma están bien informados sobre la manera en que se han venido manejando este tipo de casos, por lo que se puede decir que es una estrategia fallida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7301Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
La Virgen del Carmen y el significado de su escapulario
En las costas de Palestina, hacia el mar Mediterráneo, hay una montaña escarpada que domina sobre el mar. Es el Monte Carmelo. Según el Antiguo Testamento, allí vivió el profeta Elías, y desde ese lugar hacía oración para que lloviera sobre aquella tierra que padecía sequía desde hacía varios años. Dios le hizo caso, y un día vio en el horizonte una nubecita, del tamaño de una mano, que se acercaba hacia la tierra firme. Aquella nubecita trajo la lluvia esperada.

Elías, desde entonces, meditó en el Mesías que era esperado como una lluvia salvadora para su pueblo, y en la Madre del Mesías, que sería como aquella nube que trajo la lluvia. Muchos siglos después nació Jesús de María, la Virgen.

Sobre ese monte, hubo, después de Elías, una comunidad de profetas que adoraban a Dios y pedían la venida del Mesías. Esa comunidad reconoció en Cristo al esperado, y desde entonces en ese monte se veneró a la Madre del Mesías, a María, a la que llamaron cariñosamente “Estrella del mar”, Stella Maris.

Un 16 de julio, en el S.XI, la Virgen María se apareció al superior de aquella Orden Carmelitana, San Simón Stock, y le dio las reglas de su Orden. 

Según la tradición, también le entregó al santo un escapulario de color café con el escudo de la Orden, y prometió –a los que lo llevaran– salir del purgatorio al siguiente sábado de su muerte. A esto se le llama el “privilegio sabatino”.

La Virgen pudo prometer esto, porque llevar el escapulario del Carmen es un compromiso de vivir en oración, en mortificación y en obras buenas, medios clásicos que la Iglesia ofrece a sus fieles para hacer penitencia por sus pecados.

Hasta el día de hoy, el escapulario de la Virgen del Carmen debe ser impuesto por un sacerdote a los que acepten santificarse en el amor e imitación de María y en la recepción frecuente de la Eucaristía. 

Portar escapulario, un gran compromiso

Para quien no conoce un escapulario, literalmente es una prenda que los monjes y las monjas llevan sobre los hombros, colgando por delante y por detrás; es una tira de tela que se lleva sobre el hábito y en la que se borda el escudo de la orden religiosa. 

Cuando surgieron las órdenes religiosas, a finales de la edad antigua y principios de la edad media, se fundaron la “Primera Orden” para varones, la “Segunda  Orden” para mujeres y la “Tercera Orden” para laicos de ambos sexos que anhelaba pertenecer a la orden religiosa pero que querían hacerlo desde su estado de vida propio.

Las terceras órdenes agruparon a muchos fieles laicos que se comprometían en un tipo especial de vida, en la pobreza, en la castidad dentro del Matrimonio y en la obediencia a Dios y a sus ministros. 

Mediante la oración, la mortificación y las obras buenas, aunadas a ciertas prácticas buscaban su santificación en medio del mundo. Se organizaban bajo la dependencia de la orden religiosa e incluso hacían una especie de votos que renovaban año con año. Estas terceras órdenes, bendecidas y propiciadas por la Iglesia, hicieron y hacen mucho bien entre los fieles laicos, de los cuales muchos han llegado a los altares.

Como estos fieles laicos no podían usar el hábito completo de la orden, se les concedía usar un “mini hábito”, es decir, el escapulario reducido a su mínima expresión.

Hay escapularios de los dominicos, mercedarios, franciscanos, agustinos, carmelitas y demás órdenes y comunidades religiosas, pero el más conocido y usado, sin duda, es el escapulario de la Virgen del Carmen, que exige, a quien lo porta, un compromiso cristiano auténtico: vivir de acuerdo con las enseñanzas del Evangelio, recibir los sacramentos y profesar una devoción especial a la Virgen.

Recuadro

"También yo llevo sobre mi corazón, desde hace tanto tiempo, el Escapulario del Carmen! Por ello, pido a la Virgen del Carmen que nos ayude a todos los religiosos y las religiosas del Carmelo y a los piadosos fieles que la veneran filialmente, para crecer en su amor e irradiar en el mundo la presencia de esta Mujer del silencio y de la oración, invocada como Madre de la misericordia, Madre de la esperanza y de la gracia". 
Juan Pablo II
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7302Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, negocio redondo para clínicas y farmacéuticas
En un video que circula en redes sociales, Amparo Medina Guerrero, ex consultora del Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ahora expositora internacional sobre el tema de desarrollo humano, explicó la manera en que farmacéuticas internacionales y clínicas de cambio de sexo lograron que la ideología de género penetrara y se afianzara en muchos países, con el único propósito de tener clientes cautivos y aumentar sus ganancias. Asegura que se trató de una estrategia bien pensada y articulada, misma que, como uno de sus puntos clave, impulsó la idea de que en el mundo hay dos clases de personas: las “buenas”, quienes están de acuerdo con la perspectiva de género, y las “malas”, quienes la rechazan.

Explica que una de las primeras consecuencias de este fenómeno mundial, es que se han desdibujado ya los derechos de las mujeres. “Yo no sé por qué las feministas han callado tanto al respecto; hemos luchado por tener derechos iguales a nivel social, y ahora nos dicen que ya no existen hombres ni mujeres, que desaparecen esas categorías, que ya hay otras; y son los grupos LGTBI los que comandan las leyes sobre el tema”.  

Amparo Medina señala que en un principio la perspectiva de género hablaba de que no había sólo dos sexos, sino cinco: gays, lesbianas, heterosexuales, homosexuales y transexuales; sin embargo, las categorías fueron aumentando y actualmente se habla 112 sexos. Sobre la manera en que se ha logrado la aceptación de esta perspectiva, refiere que una de las primeras medidas fue penetrar a través del sistema educativo, asegurando que la sociedad estaba a punto de convertirse en genocida de la comunidad LGTBI, de manera que era necesario blindar a estos grupos de los perversos ataques de los demás seres humanos; una vez cumplido este propósito, hicieron una gran campaña a través del arte y los medios de comunicación, a fin de hacer ver como retrógradas e intolerantes a los opositores a la ideología de género; es decir, a la gente “mala”.

Refiere que además se elaboró un conjunto de características que definen a los “malos”, estableciendo, por principio de cuentas, que son todos aquéllos que dicen que, según la ciencia, la única manera de nacer es hombre o mujer; aquéllos que afirman que la única forma de que la especie no desaparezca es a través de la unión de hombres con mujeres; aquéllos que respaldan el matrimonio natural y apoyan a la institución de la familia; en cambio, los “buenos” para ellos son todos aquéllos que dicen que el ser humano puede ser lo que le dé la gana, que puede transitar de un sexo a otro, y si así es feliz lo demás no importa. 

Afirma que, teniendo como aliada a la comunidad LGBTI, las grandes farmacéuticas y clínicas de cambio de sexo han venido financiando acciones a favor de estos grupos, porque a través de ellos es como han podido obtener millonarias ganancias. Refiere que una operación de cambio de sexo puede costar hasta 20 mil dólares, y además el cliente después tiene que estar usando sus químicos y sus hormonas para toda la vida; de lo contrario, el cuerpo tiende a retomar muchas de sus características naturales, de manera que el negocio es redondo: primero acomodan todo: “bigotito, cejitas, implantes y demás; después les venden cremas, geles y, si se requiere, les hacen nuevas operaciones; luego también los tratamientos hormonales”. 

La ex consultora de la UNFPA asegura que estas grandes empresas lo que menos buscan es un acompañamiento a sectores vulnerables, y sí en cambio la percepción de ganancias multimillonarias a costa de la destrucción del ser humano. Como muestra de que no les interesan las personas, cita el caso de Stefonknee Wolscht, un canadiense transgénero que, amparado por las leyes creadas con base en la perspectiva de género –que además incluyen categorías como trans-edad, trans-raza o trans-especie, para las cuales también hay operaciones–, se declaró una niña de seis años, sin importar que tuviera varios hijos y legalmente estuviera casado; como sus padres fallecieron, se declaró también en abandono y susceptible de ser adoptado, lo cual ya ocurrió, y ahora convive y juega con su “hermanita”, sin que a nadie le importe si la niña corre peligro, ni cómo le habría sentado a los hijos del hombre saber que de pronto su papá era una niña de cuatro años, ni que incumpla con sus responsabilidades de padre, ni nada; “todo lo que les importa es que él se sienta feliz así”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7303Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Bien por mal
‘No hay mal que por bien no venga’, dice la sabiduría popular. ¿Qué significa eso? Que aun en algo malo que sucede puede hallarse algo bueno, o también que lo malo que ocurre, puede ser compensado con algo bueno.

En cristiano, cabría citar lo que dice san Pablo: “en todo interviene Dios para bien de los que lo aman” (Rom 8, 28). En ese ‘todo’ incluye no sólo lo que nos parece bueno, las bendiciones, favores y alegrías que claramente podemos detectar como venidas de Dios, sino también los problemas y sufrimientos que Él permite que nos sucedan, también allí, y casi podríamos decir que sobre todo allí, interviene para nuestro bien. Decía san Francisco de Sales que ‘Dios o nos libra de las dificultades o nos da la fuerza para superarlas’. Y ésta se manifiesta de muy diversas maneras. Por una parte derrama en nuestro interior una gracia sobrenatural que nos permite mantener la calma, superar el miedo, el dolor, ir saliendo adelante a cada momento, sabiendo aprovechar los caminos que se van abriendo y las soluciones que se van presentando. Pero también se manifiesta de manera externa, mediante la ayuda que recibimos de quienes nos expresan así su amor fraterno, su solidaridad.

En su extraordinaria Carta Apostólica ‘Salvifici Doloris’, san Juan Pablo II escribió:

“Podría decirse que el mundo del sufrimiento humano invoca sin pausa otro mundo: el del amor humano; y aquel amor desinteresado, que brota en su corazón y en sus obras, el hombre lo debe, de algún modo, al sufrimiento.” (SD 29).

Es verdad. Lo vemos, por ejemplo, cuando ocurre un desastre natural. De inmediato se organizan centros de acopio que pronto se llenan de alimentos, agua, cobijas, medicinas, enseres, etc. donados anónimamente por gente que quiere ayudar a otra gente a la que no conoce, pero a la que desea beneficiar sin esperar nada a cambio.

Es siempre conmovedora la solidaridad, porque muestra lo mejor del corazón humano, lo que está dispuesto a hacer, incluso a sacrificar, en favor de los demás.

Es cuando mejor se nota que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, capaz de darlo todo por amor.

Reflexionaba en ello esta semana, al enterarme de que la otra noche entraron a robar a un monasterio cercano a mi parroquia. Las religiosas que lo habitan son Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, se dedican a adorar día y noche al Señor y a interceder por toda la humanidad. Mucha gente acude allí a orar y también a pedir oraciones, y ellas siempre están dispuestas a escuchar y a acoger esas peticiones.

Se sostienen elaborando panes y galletas, pero los ladrones saquearon su cocina, dejándolas sin utensilios ni aparatos; se llevaron ¡hasta las mesas en las que acomodaban sus productos!

Es una situación muy difícil para ellas, y la están enfrentando serenamente, orando, poniéndose, como siempre, en las manos del Señor.

Pero y nosotros ¿qué podemos hacer? Desde luego encomendarlas a Dios, pero también buscar el modo de revertir esta situación, derrotar el mal a fuerza de bien, y como planteaba san Juan Pablo II; responder a la necesidad con solidaridad, para que una muy mala situación, se transforme en una gran bendición.

Favor de poner esto en un recuadrito pegadito al final del artículo (no arriba)

Si quieres, puedes ayudar a las hermanas con un donativo, a nombre de Consuelo Dueñas Dueñas, cuenta 1408462453, CLABE 012180014084624539, BBVA Bancomer, suc. 1283. Dios te bendiga y recompense tu generosidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7304Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Las monedas del Siglo I y la Sábana Santa
Al analizar la Sábana Santa con imágenes tridimensionales de alta tecnología, se aprecian sobre los párpados de Jesús dos objetos redondos, mismos que fueron estudiados por el sacerdote jesuita Francis L. Filas, quien concluyó que se trataba de dos monedas (leptones) que fueron acuñadas por Poncio Pilato (26-36 d.C.) en Palestina. Esta es otra de las pruebas que confirman que la Síndone data del siglo I, y también su autenticidad, toda vez que es imposible que un falsario del siglo XIII-XIV usara monedas del siglo I, como algunos suponen.

Lo anterior fue señalado por el Dr. Julio López Morales, quien recientemente dio una conferencia en la sede de la Curia del Arzobispado de México, sobre las monedas que circularon en el Imperio Romano en tiempos de Jesús. 

El especialista explicó que un leptón del siglo I, proporcionado por un experto numismático, coincide con la imagen en el ojo derecho del hombre de la Sábana Santa. “Obviamente todo esto se demuestra por medio de las fotografías que me han sido proporcionadas por expertos y científicos”.

Las monedas que circularon en Israel, que en aquellos años formaba parte del Imperio Romano, también fueron referidas en algunos evangelios, como el de la dádiva que dio la viuda pobre, citado por san Lucas en 21;1-4. El Dr. Julio López explicó que “las moneditas que entregó la viuda pobre al templo fueron precisamente dos leptones, que equivalen a poco más de la centésima parte de un denario, que era el salario de un día de trabajo en aquellos años”.

Este tipo de monedas no son consideradas como piezas raras en la numismática, y son muy comunes entre los coleccionistas, pero a raíz de los estudios realizados en la Sábana Santa, han aumentado su valor.

Otro tipo de moneda que citan los evangelios, por ejemplo, en el pasaje que tiene que ver con los impuestos que se pagaban en aquella época (Mateo 22;15-22), es el denario de plata, cuando Jesús dice la célebre frase: “Al César lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios”.

Otro pasaje del Evangelio en el que se mencionan las monedas del siglo I es cuando Jesús le dice a Pedro que vaya a pescar, y que el primer pez que atrape tendrá una moneda en la boca; es citado en Mateo 17,24-27. Hay otras citas bíblicas, como la que se refiere al pago de los trabajadores en un viñedo (Mateo 20;1-2.)

El Dr. Julio López Morales ha impartido varias conferencias y ha generado importantes documentos de difusión sobre el tema; mantiene correspondencia con el Padre Francis L. Filas desde 1983, cuyos estudios tradujo al castellano y dio a conocer en el Centro Mexicano de Sindonología. 

En 1986 visitó el Centro Internacional de Atlanta para el Estudio Continuo de la Sábana Santa de Turín, donde conoció al experto numismático Bill Yarborough, quien le consiguió al P. Filas un leptón que es casi idéntico al que se percibe en el ojo derecho del hombre de la Síndone.

En la exposición que se presenta en el atrio de la Catedral de México sobre la Sabana Santa, también se muestra una colección de este tipo de monedas, puesto que tienen importante relación con el estudio histórico y científico de la Resurrección de Jesucristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7305Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Sacerdote libra la muerte después de terrible confusiónEl pasado 3 de julio, el P. Juan Botello Barrios, encargado de la Parroquia Llagas de Nuestro Señor Jesucristo, vivió momentos de verdadera angustia, mismos que compartió con el P. Juan Pablo y un colaborador del templo ubicado en la avenida Recreo, de la Delegación Iztacalco, debido a que tres hombres ingresaron en la iglesia con la intención de asesinarlo, pues lo habían confundido.

Sobre los hechos, el P. Juan Botello refirió a Desde la fe que aproximadamente a las 7:30 horas de la mañana, mientras se encontraba desayunando, el sacristán abrió las puertas de la parroquia; debido a que él ya no escuchó más ruidos afuera, decidió asomarse para ver qué ocurría, pero en ese momento se encontró con uno de los hombres, quien se dirigió a él con palabras altisonante, preguntándole si era el responsable del templo, a lo que él dio una respuesta afirmativa.

Explicó que el hombre siguió insultándolo: “…vengo por lo que tú ya sabes…”, le dijo. Entonces se acercó otro de los sujetos; entre ambos lo obligaron a hincarse apuntándole a la cabeza con un arma de fuego, y le preguntaron si se encontraba alguien más en el templo; “en ese momento se hallaba ahí el P. Juan Pablo, quien está enfermo y se queda todo el fin de semana para ayudarme a confesar, y don Ángel, un señor ya grande y enfermo, quien me ayuda a organizar las cartas parroquiales”. 

El P. Juan Botello señala que los hombres le taparon los ojos y la boca con cinta plástica, lo inmovilizaron con cinchos de plástico, y le comenzaron a pegar y a amenazarlo: “Danos las llaves de las alcancías…”. Explica que él accedió a sus peticiones; posteriormente le pidieron las llaves del coche y le comentaron que lo habían estado vigilando desde tiempo atrás; “yo me hice de valor y les aclaré que sólo tenía tres meses ahí”.  

Dijo que los asaltantes, al saber eso, le quitaron la cinta de los ojos pidiéndole que no los abriera; alcanzó a escuchar el clic de la cámara de un celular, le volvieron a cubrir los ojos y lo llevaron a la habitación donde ya tenían al P. Juan Pablo y al señor Ángel, a quien, por su avanzada edad y su enfermedad, no le vendaron los ojos, pero lo obligaron a estar con la cabeza agachada. 

Refiere que los hombres salieron, y en ese momento le pidió al P. Juan Pablo que le diera la absolución, pues estaba casi seguro de que lo asesinarían; el padre lo hizo, y le pidió lo mismo. 

Señala que en el exterior sólo se escuchaba que sus captores consultaban algo vía telefónica; luego, entre ellos comentaron que no era a quien buscaban, pero uno dijo: “De todos modos, mátalos”.

El sacerdote comentó que sólo esperaba escuchar, de un momento a otro, algún balazo, pero “lo último que alcancé a escuchar fue que huyeron en mi automóvil, mismo que abandonaron horas más tarde a unas cuadras. Cuando pude reaccionar, pedí al señor Ángel que llevara un cuchillo y cortara los cinchos”.

Explica que lo que sí se llevaron los sujetos fue el dinero de las alcancías, su cartera, sus identificaciones y dos tarjetas bancarias.

Señala que llamó a una patrulla para dar fe de los hechos, y más tarde, acompañado de un abogado, se dirigió al Ministerio Publicó a levantar el acta; un engorroso trámite que le llevó concretar hasta el día siguiente.

    Finalmente, el P. Juan Botello Barrios dijo que hasta el momento ignora el móvil de lo ocurrido. “En este tipo de situaciones se siente la falta de preparación, prepotencia, complicidad e insensibilidad en las autoridades. Me cambiaron a otra fiscalía por algunos detalles que me faltaron, y las declaraciones del sacristán y del señor Ángel. Parece ser que algunas cámaras captaron algo, pero no sé que resulte, todo está sujeto a las averiguaciones”. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7306Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Imdosoc lleva el pensamiento social cristiano a la práctica
Este verano, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc) ha organizado el Tianguis Solidario 2017, que tiene como objetivo sensibilizar a sus estudiantes y visitantes sobre el valor del trabajo, tanto de productores mexicanos como de hermanos migrantes de Guatemala, El Salvador y Perú, que buscan una vida más digna para sus familias.

El responsable del proyecto, Daniel Cuéllar, explicó que la iniciativa surgió de la importancia que tiene para el instituto que el pensamiento cristiano se traduzca cada vez más en acciones concretas, por lo que vieron conveniente que tanto el alumnado como la gente que los visita conozcan de primera mano el trabajo de personas, movimientos y colectivos que están haciendo un gran esfuerzo por salir adelante.

Detalló que en el Tianguis Solidario se podrán adquirir galletas, panes y pasteles, productos elaborados con amaranto, artículos de ixtle y maguey –como esponjas, estropajo, jabones– o de tela hechos por ancianos, así como artesanías en madera, textil, alpaca, algodón y piel de El Salvador, Guatemala y Perú.

“La idea es que la gente vea cómo se puede traducir en la vida cotidiana todo lo que están aprendiendo en las aulas sobre el pensamiento social cristiano, en torno a la solidaridad, el comercio justo, la pobreza, el manejo de la economía, la migración y la ecología, que son los temas que en general se están tratando en los cursos”.
Señaló que si bien es el primer Tianguis Solidario que organiza el Imdosoc, no fue complicado contactar a los productores pues el instituto ya cuenta con la fundación León XIII que se dedica a este tipo de trabajo; “también tenemos contacto con algunas casas de migrantes, y el Colegio Sagrado Corazón nos ayudó a contactar a otros productores, pues hace poco tuvieron una feria solidaria”.

Aclaró que con esta iniciativa el instituto no busca impulsar redes de consumo y de producción, pues los colectivos de alguna manera ya cuentan con ellas, pero si el tianguis favorece este tipo de redes, será algo positivo. “Lo que más nos interesa es que estas personas den a conocer su trabajo, su conocimiento, su esfuerzo y ese deseo de querer salir adelante después de haber tenido historias complicadas”.

Tras señalar que es muy importante que los estudiantes sepan que el trabajo no sólo tiene que ver con la producción del dinero, sino que tiene un valor intrínseco, recordó que la entrada al Tianguis Solidario es gratuita y que éste se llevará a cabo los días miércoles 12 y 19 de julio.

“Debemos evaluar esta experiencia para mejorarla y que los mismos productores la conozcan a fin de que se pueda repetir el próximo verano, esperando que cada vez sea más grande”, concluyó Daniel Cuéllar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7293Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Llega a México la “Virgen Desatanudos”, advocación favorita del papa Francisco
En Cancún, Quintana Roo, una de las zonas turísticas más importantes de México, se construye el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos o “Virgen Desatanudos”, advocación mariana que el papa Francisco ha promovido desde que Fera Obispo Auxiliar de Buenos Aires. Se le conoce como la santa patrona de los matrimonios e intercesora ante las dificultades conyugales.

De Alemania al mundo, escala en Argentina

El padre Luis Pablo Garza, quien está a cargo de este santuario, explicó que la advocación de la Virgen Desatanudos es originaria de la ciudad de Augsburgo, en el estado libre de Baviera, Alemania.

La advocación surgió en el siglo XVII a manera de agradecimiento a una gracia recibida por un matrimonio que se encontraba en una profunda crisis. La pareja fue a rezar, junto con un sacerdote, a la Virgen María para pedirle que los ayudara a salvar su relación. “En aquella época –explica el padre Garza– a los matrimonios se les ataba un listón en las manos, el cual guardaban con mucho cariño como símbolo de su amor; sin embargo, cada vez que tenían un problema conyugal, la esposa le hacía un nudo a dicho listón”.

Continúa: “Para entonces, el listón de aquel matrimonio estaba lleno de nudos. El último día que acudieron a rezar, pidieron la intercesión de la Virgen para sanar su relación. Cuando la pareja vio el listón, cuentan que inexplicablemente éste ya no tenía un solo nudo, por lo que entendieron que se trataba de una nueva oportunidad; se reconciliaron, y desde entonces trataron de vivir felices. Con los años tuvieron hijos y nietos, de estos últimos, uno se hizo sacerdote, y tras conocer la historia, mandó a pintar el cuadro de la “Virgen María Desatadora de Nudos”.

Actualmente esta advocación ha ganado muchos fieles y se ha extendido a varios países, sobre todo por el impulso que le ha dado el papa Francisco. Recuerda el padre Garza que, siendo obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Jorge Mario Bergoglio viajó a Alemania y conoció la imagen y su historia: “le encantó y la llevó a Buenos Aires, difundiéndola a través de estampas; la entronizó en una universidad y luego en una parroquia, misma que más tarde se convirtió en santuario. De ahí comenzó a difundirse por todo el mundo”.

La Providencia la llevó a Cancún

En México, esta advocación mariana la comenzaron a difundir en la capital del país el señor Fernando Represas y su esposa Guadalupe. “La conocieron, quedaron encantados, y comenzaron a darla a conocer”.
Cuando el sacerdote Luis Pablo Garza llegó a trabajar hace dos años a la Prelatura de Cancún-Chetumal, el obispo prelado Pedro Pablo Elizondo, le pidió que colaborara en la construcción de una iglesia, y al consultarlo sobre a quién la iba a consagrar, éste respondió sin vacilar: “a María Desatadora de Nudos”.

“Hoy se le conoce como el Santuario de María Desatadora de Nudos. Éste ha ido creciendo en infraestructura y fieles, y al mismo tiempo han surgido personas en otros estados del país que, por iniciativa propia, difunden la advocación; incluso, en algunas tiendas católicas ya venden la imagen”, comentó.

Sobre la importancia de que el santuario se haya construido en Cancún, el padre Luis Pablo Garza explicó: “La providencia de Dios nos trajo aquí; Cancún es un lugar muy bello, de oportunidades, pero al mismo tiempo, es un lugar donde muchos matrimonios se deshacen; hay mucha gente que se siente sola y necesita el cariño de María. Por otro lado, siendo un lugar tan conocido, también es más fácil que de aquí se difunda a otras partes de la república”.

El sacerdote destacó que al santuario llegan matrimonios de diferentes estados del país en busca de la “Virgen Desatanudos”, quienes se enteraron de su existencia gracias a las redes sociales o por recomendación de un amigo.

“Estamos por abrir un espacio de agradecimientos en el Santuario –informó– pues, gracias a su intercesión, muchas parejas se han reconciliado, esposos o esposas han vuelto a casa tras resolver sus problemas, incluso, se han dado curaciones inexplicables”.

Finalmente, explicó que en el santuario se obsequian listones blancos, tal como se hace en Filadelfia, Estados Unidos, y otros países. “La gente escribe sus peticiones y las coloca en el listón junto al cuadro. Cada 8 de mes celebramos la Misa de la Virgen Desatadora de Nudos, para agradecer su intercesión y cariño, aunque la gente puede venir cualquier otro día”.

También refirió que la construcción aún no termina. “Sabemos que la Virgen va haciendo su santuario poco a poco; por el momento es vulnerable a los huracanes, pero esperamos irla edificando conforme al proyecto, que es totalmente ecológico; acabamos de hacer una Capilla al Santísimo y una cafetería; todo es muy rústico, de piedra y madera, pero esperemos que en unos tres o cuatro años pueda estar lista conforme se vayan teniendo recursos, a fin de ofrecer mejores servicios a los fieles y peregrinos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7294Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa, por el rescate de sus tradiciones
En septiembre de 2015, cuando el P. José Alberto Medel fue nombrado administrador de la Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa –poblado de Xochimilco que se dibuja cuesta arriba como una isla rodeada de vegetación–, se encontró con una comunidad llena de tradiciones, mas vacías de sentido cristiano, y en cambio, colmadas de vicios arraigados por generaciones; una comunidad deseosa de un cambio, pero a disposición de grupos empeñados en mantener a la feligresía en el estancamiento. Sobre los esfuerzos realizados para lograr una transformación, habla para Desde la fe el sacerdote. 

Explica que Santa Cecilia es un pueblo con dos comunidades sufragáneas: San Andrés Ahuayucan y San Bartolomé Xicomulco; los tres cuentan con una Iglesia del siglo XVII cada uno, a las que se añaden capillas erigidas en las últimas décadas. “En todas estas regiones hay pueblos originarios, regidos por las leyes de usos y costumbres, muy asociadas a la religiosidad popular. La parte positiva de este tipo de religiosidad es que los habitantes se acercan a la fe a través de las tradiciones, como las fiestas, los novenarios por sus muertos, los ritos en torno a la Santa Cruz, los honores a sus santos patronos y otras; y la parte negativa es que, con el pretexto de la fe, se realizan fiestas en las que se cometen todo tipo de excesos; se consume mucho alcohol y drogas, y se dan terribles actos vandálicos que suelen cobrar vidas”. 

Señala que en lo referente al trabajo pastoral, la gente es muy participativa, pero está muy poco relacionada con los valores del Evangelio. “Cuando llegué, me propuse poner en práctica los planes pastorales que se tienen a nivel vicarial; pero me di cuenta de que muchísima gente ni siquiera se sabía los Diez Mandamientos. Entonces lo que hice fue impartir a toda la parroquia el Catecismo; es decir, darles el “ABC” de lo que es la Iglesia, por lo cual la gente siente mucho interés. En Cuaresma hicimos un itinerario cuaresmal, pues el “Ciclo A”, que corresponde al 2017, recoge un camino catecumenal muy antiguo, e hice con la gente una especie de retiro grande y otras actividades formativas que ya han empezado a incidir positivamente en materia de religiosidad popular”.

Refiere que uno de los grandes frutos de instruir a las personas en la doctrina de la Iglesia, es que se están cristianizando cada vez más las fiestas patronales. “Si bien aún los atrios de nuestras iglesias se convierten en cantinas, a fuerza de estar evangelizando a las personas a un nivel básico, éstas se van dando cuenta de las cosas que no están bien; ya el año pasado pudimos hacer fiestas con un espíritu más cristiano, lo que me ha costado gritos e insultos de personas que se resisten a que haya un cambio; hacen correr el rumor de que yo me opongo a sus fiestas y tradiciones, cuando lo único que les he pedido es que no haya alcohol”.

  Asegura que los que protestan son en realidad grupos muy pequeños, entre lo que se encuentran personas que se autonombran para hacer las colectas de dinero a fin de costear la fiesta patronal, pero lo único que compran son cantidades impresionantes de alcohol, tanto que, en los cinco días que dura la fiesta, diariamente se saca un camión de volteo lleno de botellas vacías. “Ellos no rinden cuenta a nadie, y por eso la comunidad los ve con recelo desde hace tiempo. Son muchas más las personas que están a favor de un cambio; la mayoría ya está cansada de la manera en que esas personas se manejan; de hecho, varios miembros de la comunidad me vinieron a buscar con la intención de que hiciera algo contra esta situación”.
Señala que, a partir de entonces se formó un grupo bien organizado, reconocido por la Delegación como un grupo modelo, el cual cuenta con un reglamento de procedimientos, mesa directiva, reuniones en las que se elaboran minutas. “Aunque los llamados ‘fiscales’ siguen pidiendo dinero por su cuenta para la compra de alcohol, ahora nosotros colectamos dinero a través del Grupo de la Parroquia de Santa Cecilia, que trabaja con mucha transparencia; se anota qué familia da, cuánto da, y la suma de todo; luego se publica cuánto se gastó y cuánto sobró. El año pasado el dinero fue empleado totalmente en la fiesta religiosa; alquilamos una carpa y sillas para celebrar la Misa en el atrio, trajimos al coro que cantó en la canonización de san Juan Diego y una gran orquesta. Lo que entró por concepto de juegos mecánicos y puestos de comida, ahí está en un patio y en unos salones que se acaban de construir”. 

Los fieles –concluye– se están dando cuenta de que hemos venido a traerles la Palabra de Jesús; y junto con el anuncio del Evangelio, también la denuncia de lo que no está bien. “No estamos contra sus tradiciones; nos gustan y las queremos preservar, pero libres de esos excesos que se han arraigado, ¡porque eso es el alma de nuestros pueblos!”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7295Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Conoces a san Buenaventura?

Este 15 de julio la Iglesia celebra a san Buenaventura, extraordinario santo que lamentablemente no es muy conocido. ¿Qué sabes de él?  Averígualo:


1. Nació en 1221 en:

a) Bañoreal, Italia,

b) Asís, Italia

c) Barcelona, España


2. Su verdadero nombre era:

a) Francesco

b) Giovanni

c) Venturino


3. Ingresó a la orden de los:

a) Dominicos

b) Franciscanos

c) Jesuitas


4. ¿En dónde estudió?

a) En el convento

b) En la Universidad de París.

c) Nunca estudió.


5. Recibió su doctorado el mismo día que este otro gran santo:

a) Santo Tomás de Aquino

b) San Antonio de Padua

c) San Giuseppe Moscatti


6. Escribió:

a) Itinerario del alma hacia Dios.

b) Sobre la vida de perfección

c) Sobre la pobreza de Cristo.


7. Durante 17 años ocupó el cargo de:

a) Portero del convento.

b) Cocinero.

c) Superior de la orden.


8. ¿Qué estaba haciendo cuando fueron a notificarle que sería Cardenal?

a) Orando en la capilla.

b) Lavando los platos.

c) Arreglando el jardín.


9. San Buenaventura murió al terminar el Concilio de Lyon en 1274. ¿Qué sucedió que nunca había sucedido ni ha vuelto a suceder?

a) El funeral simultáneo de dos santos, pues santo Tomás de Aquino murió de camino al Concilio.

b) Se celebraron en todo el mundo Misas por el eterno descanso de san Buenaventura.

c) El Papa lo canonizó el mismo día de su funeral.


10. ¿Por qué se le llama ‘Doctor Seráfico’?

a) Porque era muy devoto de los Serafines.

b) Por su ardiente amor a Dios.

c) Porque el título se lo dio el Papa Serafín II.


RESPUESTAS:


1a. En italiano Bagnoregio, traducido también como Bagnorea. Cerca de Viterbo, en Italia.


2b. Se llamaba Giovanni Fidanza. Siendo bebé enfermó gravemente. Su madre se lo llevó a san Francisco de Asís, quien lo acercó a su corazón y oró por él. El niño abrió los ojos, sanó y sonrió al santo, que exclamó: ‘¡Buena ventura!’ Por ello cambió su nombre.


3.b. En agradecimiento a san Francisco, se hizo franciscano.


4b. Era considerado un gran sabio de su tiempo. Todos sus estudios y trabajos los ofrecía para gloria de Dios y salvación de las almas, y por amor a María.


5a. Santo Tomás de Aquino, que lo tenía en alta estima. Viéndolo escribir la biografía de san Francisco de Asís, dijo: ‘un santo escribiendo la biografía de otro santo’.


6a,b,c. Todas son suyas. Enseñaba que la perfección cristiana consiste en hacer bien las acciones ordinarias y todo por amor de Dios. Escribió más de quinientos sermones. Era muy humilde. Un día el Papa le encargó a él y a santo Tomás de Aquino escribir sobre la Eucaristía. Cuando san Buenaventura oyó lo escrito por santo Tomás, lo consideró tan bello que desechó lo suya considerándolo poca cosa.


7c. A los 36 años fue nombrado superior. Se consideraba ‘siervo de todos’. Visitó todos los conventos, fue un gran conciliador, su bondad y amabilidad ganaban los corazones. Es considerado el ‘segundo fundador’.


8b. Pidió a los delegados pontificios que colgaran el capelo cardenalicio de un árbol y pasearan un rato por el huerto, porque él debía terminar de lavar los platos.


9b. Murió a los 53 años, asistido por el Papa Inocencio V. Todos los obispos del Concilio asistieron al funeral. Caso único en la historia, el Papa ordenó que todos los sacerdotes del mundo celebraran Misa por el eterno descanso de san Buenaventura.


10b. Fue canonizado por el Papa Sixto IV en 1482. Por la importancia de su obra, fue declarado ‘Doctor de la Iglesia’ en 1588 por el Papa Sixto V. Se le llama "Doctor seráfico", porque "Serafín" significa "el que arde en amor por Dios" y este santo en sus sermones, escritos y actitudes demostró un ardiente amor a Dios.


ORACIÓN DE SAN BUENAVENTURA


“Oh Jesús:

Que te desee, te busque, te halle;

que a Ti vaya y a Ti llegue;

en Ti piense, de Ti hable,

y todas mis acciones encamine

a honra y gloria de Tu nombre,

con humildad y discreción,

con amor y deleite,

con facilidad y afecto,

con perseverancia hasta el fin;

para que Tú solo seas siempre

mi esperanza, toda mi confianza,

mi riqueza, mi deleite, mi contento,

mi gozo, mi descanso, mi tranquilidad,

mi paz, mi suavidad, mi perfume,

mi dulzura, mi alimento, mi sustento,

mi refugio, mi auxilio, mi sabiduría,

mi herencia, mi tesoro, mi posesión,

en el cual estén siempre fijos y firmes

e inconmoviblemente arraigados

mi alma y mi corazón. Amén.”

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7296Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Conapred, instancia monotemática y con bases falsas
“Como si no existiera la discriminación por condiciones como origen étnico, discapacidad, edad y otras, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) ha emitido su Declaración 2017-1, ¡adivinen sobre qué tema!... Acertaron: la homofobia. En fin, el monotemático e ideologizado Conapred ha publicado esta declaración denominada Las ‘terapias de conversión’, una forma de violencia y discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”. Esto señala un comunicado emitido por la organización Hazte Sentir, en el que se hace una crítica a algunos fragmentos del documento elaborado por dicha instancia.

Con la finalidad de exhibir la clase de incongruencias en las que incurre el Conapred, Hazte Sentir cita algunos párrafos de la Declaración:

1. “Cabe resaltar, como lo ha señalado la CIDH, que si bien ‘las personas pueden estar en un proceso de desarrollo constante y fluctuante, construyéndose a sí mismas en relación con una determinada orientación sexual, identidad y expresión de género. No obstante, estas categorías y esta posible fluctuación y movilidad de una o todas estas categorías inherentes a la persona no supone que puedan ser modificadas por terceras personas o por el Estado, so pena de configurarse una vulneración de su dignidad.”

2. “Con base en las consideraciones previas, es dable (sic) afirmar que existe un consenso internacional, tanto científico como de los máximos organismos de protección de derechos humanos que llevan a concluir que las denominadas ‘terapias de conversión’ parten de supuestos científicamente falsos, consistentes en: 1) La posibilidad de que la orientación sexual puede ser modificada por terceras personas; y, 2) La consideración de que las orientaciones sexuales no normativas, tal como la homosexualidad, constituyen una patología o enfermedad susceptible de ser “curada”.

Sobre el primer párrafo del documento emitido por el Conapred, Hazte sentir señala que suponiendo, sin conceder, que la orientación sexual es “fluctuante”, esto querría decir que se trata de un factor susceptible a circunstancias externas, y una circunstancia externa pueden ser las terapias de reorientación; además de que esta posición contradice un tweet emitido desde el mismo Conapred, en el que se afirma que la homosexualidad es innata; “prueba de que ese organismo no tiene ideas claras, pues al seguir una ideología irracional es propensa a contradecirse”.

En cuanto a la afirmación en el sentido de que esa “fluctuación” no supone que la orientación sexual pueda ser modificada por terceras personas o por el Estado, Hazte Sentir aclara que jamás se ha pretendido que terceras personas cambien la orientación sexual de alguien, sino que se trata de un tipo de terapia libre y voluntaria, que se presenta como una opción para quienes no están satisfechos con su orientación sexual o para menores bajo la tutela de sus padres; de manera que prohibirla es ir en contra del derecho humano al libre desarrollo de la personalidad y del derecho de los padres a educar a sus hijos”.  
 
Por otra parte, Hazte Sentir afirma que es falso que haya un consenso internacional, por parte de científicos y defensores de derechos humanos, sobre que las “terapias de conversión” parten de supuestos falso, ya que, por principio de cuentas, eminencias como Nicholas Cummins, ex presidente de la American Psychological Association (APA), o el recién fallecido Joseph Nicolosi, fundador del National Association for Research & Therapy of Homosexuality, opinan lo contrario, y lo demuestran a través de cientos de casos documentados, “por lo que su supuesto consenso científico internacional es una falsedad”.

Hazte Sentir refiere además que, si bien en 1973 la homosexualidad fue descatalogada por la Organización Mundial de la Salud de su lista de enfermedades, la decisión no se basó en ningún estudio médico; “lo que realmente sucedió en aquel congreso de la APA fue que hubo una gran presión por parte del lobby gay, y el encargado del Subcomité, Robert Spitzer, modificó la definición de desorden mental, dejando fuera de la lista condiciones del individuo que no lo limitan a funcionar efectivamente en sociedad. Sin embargo, el propio Spitzer reversó su opinión 30 años después, y ahora apoya a las terapias de reorientación basándose en su propia investigación.

Por otra parte, “el desclasificar a la homosexualidad como desorden mental –señala el comunicado de Hazte Sentir–, no borra mágicamente sus consecuencias, como lo expresan eminencias médicas del nivel del Dr. Lawrence Mayer, profesor de psiquiatría, estadística y bioestadística de la Universidad Estatal de Arizona, quien, a partir del estudio de más de 500 casos, comprobó que la comunidad LGBTI presenta una tasa muy elevada de problemas relacionados con la salud mental”.

Finalmente, Hazte Sentir considera que la Declaración 2017-1 del Conapred, es un burdo intento por silenciar a consejeros, terapeutas, psicólogos y psiquiatras profesionales que están convencidos de que es posible brindar ayuda en el terreno de la orientación sexual, sin importarles restringir el derecho de personas con atracción al mismo sexo que optan por ese tipo de terapia, por lo que solicitan al Conapred, y a su similar en la Ciudad de México, el Copred, que dejen de ser paleros de una mentira y permitan a la ciencia seguir avanzando, en favor de un beneficio verdadero para la propia comunidad LGTBI, el cual no puede partir de un fraude.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7297Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Por qué algunos jóvenes se alejan de Dios?
De cómo habló el jinete a su caballo y del miedo que aquél tenía…

¿Conoce usted la historia del hombre y su caballo, estimado amigo? Pero, ¿es posible? ¿Dice que no la conoce usted? Hay quien ha llegado a decir que más que un historia es un chiste, pero yo creo que es mucho más teológica que cómica. Ahora bien, puesto que no la conoce, escúchela usted. 

Iba una vez un hombre montado en su caballo, pero como por esos días había llovido no poco en aquella comarca, el río estaba crecido. ¿Y qué iba a hacer el pobre jinete, puesto que necesitaba con urgencia llegar a la otra orilla? Pues sí: hizo lo que se le ocurrió, es decir, lo que no le quedaba más remedio que hacer: cruzar el río montado en su caballo. 

Y allá va el hombre, y allá va el caballo, dale que te dale, a paso lento, como en una procesión cuando se llevan los cirios. La corriente arrastratraba con fuerza, pero ni uno ni otro se dejaban amedrentar. Hasta que… Bueno, hasta que a mitad del río, exactamente a mitad del río, el caballo sencillamente se detuvo. ¡Qué angustia y qué tragedia! 

El jinete echó mano de cuanto recurso estuvo a su alcance para hacerlo avanzar: picó espuela, atizó el fuete, soltó rienda, pero todo resultó inítil: el caballo, así como lo digo, se negaba a dar un paso más. Y allí se quedaron los dos, el jinete dando voces y el caballo haciendo como que no oía. ¡Y qué voces daba el hombre! Primero eran afectuosas:

-Arre, caballito, arre.

Pero luego se volvieron duras, hasta el punto de convertirse, finalmente, en palabrotas y maldiciones:
-¡Caballo hijo de la tal por cual! ¡Que el diablo te lleve! 

Y aún dijo otras cosas que, por decoro, señor, no le contaré. No obstante, el caballo seguía sin obedecer.
Una mujer que veía la escena desde la orilla a la que se dirigía el jinete, profundamente escandalizada, se puso a gritar, diciendo:

-¡Deje de maldecir a su caballo y mejor póngase a rezar, zoquete! Diga un padrenuestro para que Dios lo ayude y lo ponga a salvo de la corriente. 

-¿Rezar? ¿Ha dicho usted rezar? –gritó el hombre desde donde estaba-. ¡Como se le ocurre! ¿Y si el caballo, al escuchar mis oraciones, se arrodilla?

Confiese, amigo, que, si es un chiste, no es del todo malo. Pero ya le he advertido a usted que es mucho más que un chiste. Porque así como este hombre tenía miedo de que su caballo se arrodillara, así existen hoy muchos poderes –por así llamarlos– que tienen pavor de que un día el ser humano vuelva a arrodillarse, como hacía antes –es decir, en otras épocas– con entera naturalidad. 

¿No se ha dado cuenta usted, amigo, que los hombres de hoy ya no saben realizar este magnífico gesto que, por lo demás, sólo tiene sentido en relación con Dios? Arrodillarse ante otro hombre es cobardía; arrodillarse ante Dios, en cambio, es sencillamente adoración. Pero le decía –no permita usted que me ahogue en el río de mis palabras, se lo suplico– que existen en la actualidad muchos poderes que quieren impedir a toda costa que un día el hombre vuelva a arrodillarse. ¿Se ha puesto a pensar, por ejemplo, lo que sucedería si los jóvenes comenzaran a hacerlo? ¡Eso sería la catástrofe! ¿Quiere que me explique mejor? Lo haré con mucho gusto. Imagínese a usted a un muchacho que, tras escuchar un poco de música en su habitación, apaga la luz y se va a la cama. ¡Este joven no está constribuyendo para nada a la prosperidad económica de la ciudad! ¿O qué es lo que consume? Un poco de electricidad, y eso es todo. Pero si, por el contrario, decide salir con sus amigos y pasar con ellos la velada, entonces todos los engranajes de la maquinaria comercial se pondrán a funcionar. 

Este joven, para decirlo ya, se tomará no una, sino seis cervezas –note usted que, por alguna razón, he decicido no cargar las tintas demasiado-; por lo tanto, pondrá a funcionar la industria cervecera. 

Luego se tomará unos cuantos tequilas; lo que equivale a decir que pondrá a funcionar también la industria tequilera. 

Fumará media cajetilla de cigarros con sus compañeros: hará, pues, igualmente próspera a la industria tabacalera. 

Comerá varios puñados de papas fritas: es decir, constribuirá a la prosperidad de la industria botanera. 
Se trasladará a la fiesta en el auto de su padre: lo cual quiere decir que, de paso, también prosperará la industria petrolera. 

Y podría alargar la lista hasta el infinito. ¿Lo ve usted, estimado señor? Por eso es preciso –dicen estos poderes de los que le hablo– sacar a los jóvenes de sus cuartos e invitarlos a vivir, como dice la canción, la vida loca. ¿O es que hay algo de malo en que se diviertan? ¡Y si el fin de semana comenzara el miércoles, sería mucho mejor! Aunque, de comenzar el martes, estaría perfecto… ¿Le parece absurdo lo que digo, amigo mío? Y también por eso es conveniente –y más que conveniente– que los jóvenes no crean en nada ni se detengan ante nadie. Es bueno que para ellos no exista nada santo, pues lo santo no se lleva muy bien con estos jaleos que parecen no tener fin. Conviene que crean que las religiones en general están todas equivocadas y que el cristianismo en particular es nocivo para la salud. Porque, si no están profundamente convencidos de esto, es posible que algún día se arrodillen, y entonces será el acabóse. 

En efecto, mi querido amigo: hay que ser un poco maliciosos y decirlo con entera claridad: hay quien tiene miedo de que el caballo se arrodille. Y no es sólo aquel jinete de la historia, sino muchos otros jinetes más. Piénselo, piénselo usted, se lo suplico.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7283Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
De vacaciones con el Señor
Si Dios te invitara a ir de vacaciones con Él, ¿irías? Seguramente sí. Pues bien, ¿que te hace pensar que no lo ha hecho? Y antes de que vayas a revisar tu buzón a ver si te llegó algún 'paquete vacacional' proveniente del cielo, déjame aclararte que a lo que me refiero no es a viajar a algún 'destino turístico' como le dicen los agentes de viajes, sino a dejar tus ocupaciones habituales y disponerte a pasar un tiempo dedicado por completo a Dios, en otras palabras, a irte 'de retiro'.

Alguno puede decir: "ay no, eso de 'retiro' suena ya muy extremo, como para curas y monjitas, o beatas y mochos que no tienen otra cosa que hacer que pasarse todo el día rezando; que vayan ellos, eso no es para mí, yo no soy de 'esas ondas". Quien piensa así tiene una visión distorsionada de lo que es un retiro, por lo cual vale la pena aprovechar este espacio para aclarar algunos puntos:

¿En qué consiste eso de irse de retiro? En hacer un alto en la propia vida para volver el rostro hacia Dios y, con Su ayuda, examinar la propia vida al amparo de Su amor y de Su Palabra, encontrar en Él nueva luz para reemprender el camino y 'cargar baterías' para volver al mundo con ánimo renovado y fortalecido.

¿A quién le sirve ir a un retiro? A todos. No es algo sólo para sacerdotes o personas de vida consagrada. Hay retiros para todos los gustos y todas las edades, por ejemplo para jóvenes, matrimonios, católicos en general; en fin, cualquiera puede encontrar un retiro hecho a su medida.

¿Cuánto tiempo dura un retiro?  Varía. El mínimo recomendable es de una jornada, que empieza temprano en la mañana y termina por la noche; el más popular es el retiro de fin de semana, que comienza el viernes por la tarde o noche y termina el domingo por la tarde o noche. ¿En dónde se realiza un retiro? La gran mayoría se lleva a cabo en conventos o casas que pertenecen a alguna orden religiosa, pues suelen ser lugares muy propicios para esto: con amplios y bellos jardines que invitan a la contemplación y a la meditación, capilla, comedor, habitaciones adecuadas, etc. Pero puedes hacerlo en cualquier parte, incluso en tu propia casa.

¿Qué se hace en un retiro?  Varía mucho pero en la mayoría se sigue un horario que permite a los asistentes tener tiempo suficiente para tomar sus alimentos, descansar o hacer ejercicio, asistir a alguna charla, leer la Palabra de Dios, acudir a Misa, orar ante el Santísimo, en suma, reflexionar y dialogar sabrosamente todo el día con el Señor. Los retiros para niños o jóvenes incluyen también un buen espacio para 'dinámicas' y actividades recreativas que los mantienen interesados a la vez que divertidos. 

En algunos retiros se pide absoluto silencio a los asistentes, lo cual crea un ambiente de mucha paz que permite a cada persona mantener su reflexión interior sin tener que interrumpirla con una de esas charlas banales que suelen entablar los desconocidos que comparten momentáneamente una mesa, un pasillo, un salón, etc. Es un verdadero descanso para el alma (¡y los oídos!).

En la mayoría de los retiros los asistentes tienen posibilidad de charlar y aclarar sus inquietudes con el director espiritual, y desde luego, también pueden confesarse.

¿Cuándo hay retiros? Todo el año.

¿Cómo saber a qué retiro asistir? Pregunta a algún sacerdote. Revisa los aviseros o el boletín de tu parroquia, ahí suelen anunciarse estos eventos. Si hay una orden religiosa cuya espiritualidad te gusta, pregunta en su casa o convento si van a llevar a cabo algún retiro: Pide a miembros de tu comunidad, a familiares y amigos que te recomienden un retiro al que hayan ido, y, sobre todo, píele al Señor que guíe tus pasos para que sepas acudir donde y cuando Él quiera, al sitio preciso en el que pasarás en Su compañía las mejores vacaciones de tu vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7284Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
¡Jamás cambiaría mi trabajo!: fotógrafa de Guadalupe
“Un día soñé con Santa María de Guadalupe. Ella salía de unos cerros, y al verla, me daba mucho consuelo. Fue ella quien me impulsó a reconciliarme con Dios y a dejarlo todo para seguirla”.

Paola Torres es la fotógrafa oficial de la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Fue la Virgen Morena –asegura– quien la llamó a trabajar a sus pies.

Con una carrera prometedora en el ámbito de las artes y la cultura, hace siete años la joven sufrió una crisis espiritual que la llevó a implorar el auxilio divino, y éste no tardó en llegar. Un sueño en el que la Madre de Dios la consolaba, vino de la mano de una invitación a ser Ministro Extraordinario de la Comunión en el Tepeyac; “algo me decía que ese era el camino correcto”, asegura.

Fue justo al año de colaborar en la distribución del Cuerpo y la Sangre de Cristo cuando se enteró de la convocatoria para trabajar como fotógrafa en la Casita del Tepeyac. “El reto no era menor, pues había muchas personas que querían la plaza, pero gracias a la oración de muchos conocidos y a mi trabajo, que les gustó, lo conseguí”, cuenta.

Asegura que jamás imaginó vivir lo que le está pasando en este momento. Ahora comprende claramente que su llegada a uno de los santuarios marianos más visitados del mundo es un gran regalo.

A sus 30 años, la joven originaria del Estado de México considera que servirle a la Virgen de Guadalupe es un honor muy grande: “A ella le pido siempre su intercesión para que mi trabajo sea agradable a su Hijo. No sólo es estar tomando fotos, sino que quiero que mi trabajo sea oración, una ofrenda a Dios”.
 
Su Santidad no es intocable

A Paola Torres le ha tocado cubrir, en los últimos años, eventos muy importantes en la Basílica de Guadalupe, entre ellos, la visita del Papa Francisco en febrero del 2016; “esta última ­–recuerda– fue una experiencia inolvidable, pues ver tan de cerca al sucesor de San Pedro marcó mi vida para siempre; fotografiar a Su Santidad al lado del fotógrafo Francesco Sforza, fue algo muy grande, profesionalmente hablando”.
 
–¿Pudiste hablar con el Papa?
–Como fotógrafa, y tratándose de alguien tan importante, tenía que cumplir ciertos lineamientos, por lo tanto, no debía acercarme a saludarlo, pero al final, cuando Su Santidad se despedía de la Basílica, sentí que debía verlo con mis propios ojos, no sólo con el lente, así que bajé mi cámara y lo miré; ahí estaba, frente a él, y sin pensarlo, salió de mi boca un sincero “¡Gracias!”; recordé que no debía hacerlo, pero ya lo había hecho. Entonces, el Papa Francisco me miró tiernamente, y en ese momento me presentaron con él como la fotógrafa de Basílica; él me miraba, movía la cabeza y escuchaba lo que le decían de mí. No recuerdo nada de lo que le explicaban, pues era como un sueño. Entonces, conmovida, le dije al Santo Padre: ‘es que me dijeron que no debía tocarlo’. Él, sonriendo, respondió: ‘Pues no soy intocable’. Eso lo tomé como un  “sí”, por lo que me lancé a besar su mano. Él seguía comentando cosas y haciéndonos reír a quienes  estábamos ahí. Yo no le soltaba su mano… y al final, me dio su bendición.
 
México guadalupano

Paola Torres ha disparado el obturador miles y miles de veces en la Basílica de Guadalupe, lo que le ha permitido obtener un gran y valioso acervo fotográfico; sin embargo, hay imágenes que para ella tienen un valor especial.

Explica: “Hay una fotografía de un niño que venía con la peregrinación de la Diócesis de Querétaro, esa imagen me gusta mucho porque el pequeño está viendo a la Virgen de Guadalupe, pero con una gran sonrisa y una mirada llena de luz que refleja cómo es para millones de personas el encuentro con ella. La fotografía transmite la emoción de un niño que se encuentra con su tierna madre”.
 
–¿Qué ves a través del lente un 12 de diciembre?

–Sin duda es un acontecimiento impresionante; son ríos de gente por todos lados que vienen a rendirle honor a Santa María de Guadalupe. Quisiera estar en todo el Tepeyac al mismo tiempo, porque hay mucho qué documentar. Es un gran encuentro entre distintas culturas, cada una con su propia ofrenda a nuestra Madre: unos rezan, otros cantan, danzan, traen flores, todos rindiéndole honor a la Madre de Dios. Me encanta ver todo ese movimiento que, en punto de la media noche, se detiene para cantarle sus mañanitas; se me enchina la piel.
 
Para Paola Torres, su trabajo como fotógrafa de Guadalupe ha cambiado su vida rotundamente: “Mis papás me cuentan que, cuando nací –de hecho nací en Tulpetlac, lugar de la quinta aparición de la Virgen– saliendo del hospital el primer lugar al que me trajeron fue a la Basílica de Guadalupe a presentarme a la Virgen, y a darle gracias por mí. Así que esta fue la primera casa a la que llegué, y ahora prácticamente vivo aquí.
 
Una muestra de su trabajo

Actualmente, en el pasaje al estacionamiento de Plaza Mariana, se exhibe un mural en el que la joven artista muestra 70 de sus mejores fotografías sobre la fe de los peregrinos que llegan a visitar a Santa María de Guadalupe: “me inspiré en el Magnificat, pues a diario veo en este recinto sagrado cómo se viven las palabras de María, cuando dice: “Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí”. Así lo veo aquí: las personas vienen de generación en generación, de todas partes del mundo, de distintas culturas, creyentes y no creyentes, pero vienen a visitarla y a rendirle honor”.

Asegura que jamás cambiaría su trabajo, pues la Virgen María es la causa de su alegría. En un futuro se ve sirviéndole, haciendo, a través del arte de la fotografía, que más personas la conozcan, por lo que no pierde la esperanza de exponer en otras partes lo que sucede en el Tepeyac, donde la fe de los hijos de Dios hacia su Madre del cielo se manifiesta de una manera extraordinaria.

Hoy, Paola se dice bendecida. Recuerda a lo lejos aquella crisis donde quería encontrar su raíces, su identidad, y cómo la Virgen de Guadalupe, –de quien llegó a pensar que era sólo un cuento– salió a su encuentro cuando se estaba perdiendo; “marcó mi vida llenándola de amor y llevándome a su amado Hijo Jesús, así que la llevo en mi alma”.
 
Señala: “Me siento muy amada por Dios y por nuestra Madre, porque su misericordia conmigo ha sido grande. Su amor no se compara con nada en el mundo ni los viajes ni la fama, ni todo lo que pude haber tenido. Realmente estar con Dios y con la Virgen es como vivir el cielo en la tierra. Aquí en la Basílica cada uno realiza un trabajo distinto, pero necesario para dar un buen servicio a los peregrinos que nos visitan, pues aquí todos somos conscientes de que estamos bajo la mirada y el manto de nuestra Madre.
 
–¿Has fotografiado a la Virgen de Guadalupe de cerca?

–Sí, la primera vez que tuve la oportunidad de entrar al camarín de la Virgen me quedé en shock; se me olvidó que tenía que tomar fotografías, pues para ello había entrado… de pronto reaccioné. Al final me atreví a acercarme y le di un beso en su mejilla. No tenía palabras ni peticiones para ella, sólo un beso de amor. Al salir me pasó lo que a Zacarías, me quedé sin habla; eso es sin duda lo más maravilloso que me ha pasado en la vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7285Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Cumbres vs. Irlandés, ganó el alcohol
La semana pasada, en una fiesta de graduación, se suscitó una riña entre alumnos del Colegio Cumbres y del Instituto Irlandés, y si bien en un principio se habló de que más de una treintena de alumnos de este último habían irrumpido, con guaruras, en la celebración para golpear a los estudiantes del Cumbres, averiguaciones posteriores revelaron que todo comenzó con una pelea entre dos personas alcoholizadas, a la que se fueron sumando otras más, hasta convertir la Expo Santa Fe en el campo de una batalla campal. 

Alumnos y ex alumnos de ambas instituciones aseguran que sí existe cierta rivalidad entre los dos colegios –ambos pertenecientes a la Congregación de los Legionarios de Cristo– pero no con el odio con que se ha manejado en los medios de comunicación, sino más como un factor de diversión. Un ejemplo de ello –dicen– es el video de graduación que se realiza cada año y la originalidad y creatividad de las porras de cada escuela.

Sin embargo, la situación no deja de ser preocupante, sobre todo por el abuso en el consumo del alcohol que se observa en este tipo de eventos. En entrevista para Desde la fe, Jorge García Villalobos, presidente del Consejo Nacional de Abogacía consideró que, en principio de cuentas, en este tipo de celebraciones escolares se debería limitar el consumo de alcohol, y no permitir que sean los padres de familia los que introduzcan las botellas a las fiestas, sobre todo porque son festejos familiares y hay menores de edad. 

“En este caso particular –añade– fallaron también los protocolos de protección civil del lugar, y de ello son responsables tanto los empresarios como los policías. Con elementos de seguridad debidamente entrenados y capacitados, al primer incidente, por mínimo que sea, se deberían prender las luces, separar a las personas en conflicto, acabar la fiesta y cada quien para su casa”. 

García Villalobos, abogado que participó en solución del conflicto entre ambas escuelas, asegura que hoy más que nunca no se puede ser solapadores de los hijos, y es que –añadió– los padres actualmente están más enfocados en darles dinero, que en poner límites: “Todo mundo habla de recomponer el tejido social; jurídicamente sabemos que el tejido social es la familia, y por lo tanto, habría que recomponer este núcleo y sus valores”.

Por su parte, Joaquín Quintana, fundador de la asociación “Convivencia Sin Violencia”, también lamentó que hoy en día los padres de familia se preocupen más por estar mejor económicamente que por la educación de sus hijos, por enseñarles valores y principios, que la escuela se encargará de reforzar.

También se refirió al consumo excesivo de alcohol como factor principal de la gresca entre los estudiantes: “Muchos jóvenes beben extremadamente, esa es una realidad que no se puede negar. Es entonces cuando debemos preguntarnos: “¿Dónde están los padres? ¿Por qué no están pendientes de lo que sus hijos hacen?”.

Explicó que existe un fenómeno a nivel mundial que también los jóvenes mexicanos han adoptado como moda, y el cual consiste en ingerir una gran cantidad de alcohol en tiempo mínimo para alcanzar rápidamente un alto grado de intoxicación; “éste puede ser un detonante para que el alcoholismo y la violencia aumenten”, dijo.

Recordó que en México el consumo de alcohol provoca aproximadamente 25 mil muertes al año, de las cuales diez mil son en menores de edad, mientras que el 35 por ciento de los accidentes por esta causa suceden alrededor de las 02:30 horas de la madrugada. 

Por último, Joaquín Quintana dijo que para evitar más casos como el ocurrido en la graduación del Colegio Cumbres, se ha propuesto la modificación a los artículos 124 y 125 de la Ley de Cultura Cívica de la Ciudad de México, a fin de que los jóvenes que se encuentren involucrados en una riña sean llevados a un juzgado cívico para recibir un castigo ejemplar, que podría ser detención inconmutable, de acuerdo a sus circunstancias particulares”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7286Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Centro Scalabrini, un oasis para los migrantes
Este 2017 la Casa del Migrante Centro Scalabrini, en Tijuana, Baja California, cumple tres décadas de existencia, a lo largo de las cuales ha auxiliado a unos 250 mil migrantes, tanto mexicanos como extranjeros, que por una u otra razón llegan a ese lugar en busca de ayuda. 

Fundada el 4 de abril de 1987 por los Misioneros de San Carlos Borromeo en la colonia Postal, esta casa para migrantes se encuentra cerca de la línea fronteriza y de la Garita de San Isidro. De acuerdo con el P. Patricio Murphy, director de la misma, cuando una persona es deportada, en la garita puede solicitar el servicio de albergue y es trasladada inmediatamente a las instalaciones. Otros llegan directamente.

“Además de una habitación para dormir –explica para Desde la fe– a los migrantes les damos comida y les facilitamos agua caliente para asearse; además de ropa, calzado, primeros auxilios y teléfono para comunicarse con sus familiares”.
 
Ya no es como antes

El P. Murphy asegura que en los últimos años ha cambiado mucho el fenómeno migratorio en la frontera. “Antes, el 99 por ciento de las personas se quedaba a lo mucho hasta tres días en el albergue; no había razón para permanecer más tiempo, pues eran migrantes en tránsito que sólo tenían en mente cruzar a los Estados Unidos. Pero ahora la situación ha cambiado; muchos son perseguidos por organizaciones criminales que quieren extorsionarlos o reclutarlos, por lo que buscan ponerse a salvo en el albergue, y por esto se llegan a quedar hasta tres meses”.

Conscientes de que cada caso es diferente, los misioneros que atienden el Centro Scalabrini respetan las razones por las que cada migrante busca acceder al vecino país del norte, pero también aprovechan su estancia en el lugar para hacerlos reflexionar sobre las consecuencias de ello, sobre todo a quienes han sido deportados, pues de ser detenidos nuevamente en su intento por cruzar, irían a la cárcel.
Agrega el P. Murphy: “Los hacemos conscientes de las opciones que hay para ellos en Tijuana, empezando por los apoyos para tramitar su documentación; servicios médicos, terapia psicológica, asesoría legal y laboral, etcétera.” 

Explica que muchos no quieren irse a otra ciudad, pues no conocen a nadie en México, por lo que el Centro Scalabrini no sólo los ayuda a buscar empleo y hospedaje, sino que les facilita las herramientas para que puedan lograr su reinserción social.

“Con el endurecimiento de las políticas migratorias, ahora sólo el 35 por ciento de los deportados intenta cruzar nuevamente a los Estados Unidos; un porcentaje similar regresa a su lugar de origen, y un 25 por ciento decide quedarse en Tijuana a trabajar”.
 
A ejemplo del beato Scalabrini

La capacidad que tiene el centro para atender a los migrantes es de 120 a 140 personas. “Es un buen número –explica el P. Murphy– para poder brindarles una atención de calidad. Podríamos permitir el ingreso de más personas, pero sin presupuesto tendríamos que reducir la calidad, y eso no está bien, pues tenemos que asegurar la ayuda integral a la gente”.

Recordó que algo similar pasaba en Italia en la segunda mitad del siglo XIX, cuando el beato Juan Bautista Scalabrini, preocupado de que la gente se aprovechaba de los migrantes, fundó la Congregación de los Misioneros de San Carlos Borromeo. “Al igual que ahora, los scalabrinianos proporcionaban asistencia moral, social y legal a las personas que se veían en la necesidad de abandonar sus lugares de origen a consecuencia de las pocas oportunidades laborales y la pobreza”.

Detalló que actualmente son tres los religiosos a cargo del Centro Scalabrini en Tijuana, apoyados por 15 empleados y ocho voluntarios. Además, cuentan con albergues en Nuevo Laredo y Guatemala. “Si alguien tiene interés en apoyarnos, no dude en mandarnos un correo y con mucho gusto le respondemos”, concluyó.
 
Recuadro

Casa del Migrante Tijuana, Centro Scalabrini, calle Galileo Nº. 239, Col. Postal, Tijuana, Baja California. México. C.P. 22350, Teléfono: (664) 382-7685 y 682-5180, casadelmigrantetijuana@gmail.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7287Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Entregó el Bus de la Libertad escritos a Presidencia, CNDH y SCJN
Durante su recorrido por la Ciudad de México, el Autobús de la Libertad, promovido por la organización Pro-Vida CitizenGo, se dirigió, entre otros lugares, a la Presidencia de la República, a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, instancias en las que, por iniciativa del Presidente de ConFamilia, Juan Dabdoub Giacoman, fueron entregados sendos escritos para demandar a sus titulares que garanticen el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus creencias y convicciones, y el derecho fundamental que tienen las familias a ser protegidas por el Estado, así como para exigir que en las escuelas se imparta una educación basada en la ciencia y en la razón, no en ideologías.

El escrito dirigido al Presidente Enrique Peña Nieto, pide que se deje de difundir información falsa, manipulada o ideologizada, de la que los niños han sido víctimas, información que ofrecen instituciones como la Secretaría de Salud, la Secretaría de Educación Pública y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, misma que se sustenta sobre supuestos de la llamada ideología de género, la cual niega la configuración innata del ser humano, al asegurar que ser hombre o ser mujer son condiciones meramente culturales; una idea que se pretende imponer a los niños, a quienes además se les señala que pueden decidir libremente con quién o quiénes relacionarse sexualmente, “¿adultos?”, y recibir servicios de salud sexual y reproductiva, “¿ellos solos?”. 

Pareciera, Señor Presidente –señala el texto–, que algunos de sus secretarios han perdido el rumbo, y viven obsesionados con el sexo de los niños, lo que los lleva a tomar decisiones que rayan en el absurdo, distorsionando la realidad, atentando contra la razón y violentando la naturaleza. 

Dicho escrito demanda a Peña Nieto que la educación que se imparta en el país se sustente en la ciencia, la razón y los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México, de los cuales ninguno toca el tema de los llamados “derechos sexuales y reproductivos”. Finalmente, se aclara al Presidente que un país no puede ser gobernado con base en ideologías, pues se corre el riesgo de que los rumbos de la nación estén sujetos a los vaivenes ideológicos de la autoridad en turno. “Exigimos que su gobierno proteja realmente a la niñez y a la juventud de nuestro país, que deje de atacar a la institución de la familia, y la coloque al centro de las políticas públicas como lo que es: ‘el elemento fundamental de la sociedad’”.

Por otra parte, el escrito enviado al ombudsman nacional –en el que al igual se demandan garantías para el ejercicio de los derechos antes señalados–, asegura que la CNDH ha sido omisa a los ataques contra la institución de la familia y la niñez, perpetrados por el Gobierno de la República a través de las mencionadas secretarías. “Tres son las cosas que más nos preocupan de la CNDH: la falta de una acción decidida para proteger derechos humanos establecidos en los tratados internacionales firmados por México; el que la institución, en lugar de defender dichos derechos, esté inventando los llamados ‘derechos sexuales”; y que una institución diseñada exclusivamente para proteger los derechos humanos de los mexicanos, se haya convertido en una amenaza para los derechos humanos de la familia”.

Lo anterior –señala el texto– queda demostrado con la emisión de la Cartilla de Derechos Sexuales para Adolescentes, donde se violenta el derecho de los padres a ser los primeros educadores de sus hijos, en detrimento de la búsqueda del bien superior de los niños, con la promoción de conductas sexuales que los terminarán dañando, como ha quedado demostrado con el tipo de educación sexual impartida desde hace más de 15 años por el Estado, que ha ubicado a México en el vergonzoso primer lugar de embarazos adolescentes, con un total de 400 mil.

En cuanto al escrito dirigido al Ministro Presidente de la SCJN, Luis María Aguilar Morales, es esencialmente un reclamo en virtud de que este órgano colegiado pretende otorgar al Estado el derecho de educar a los niños en materia de sexualidad, “arrebatándonos a los padres de familia ese derecho humano fundamental”. Asimismo, se le recriminan las sentencias hechas en favor del divorcio exprés y la aprobación del consumo de mariguana para uso lúdico, determinaciones que debilitan a la sociedad.

“Lo anterior –señala el escrito dirigido a Aguilar Morales– nos mueve a insistir en la petición que le hicimos en 2015, en el sentido de celebrar un diálogo abierto a la opinión pública, en vivo y ante los medios masivos de comunicación, entre los Ministros de la SCJN y representantes de la sociedad civil”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7288Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Whatsappitis
¿Sabías que existe una enfermedad llamada whatsappitis? Se trata de la primera enfermedad que se conoce por utilizar la aplicación Whatsapp, y la cual consiste en un tipo de tendinitis causada por el uso excesivo de este servicio de mensajería digital.

El primer caso de este padecimiento del que se tuvo conocimiento lo dio a conocer la revista británica The Lancet. Se trataba de una mujer de 34 años, embarazada, quien había respondido mensajes navideños durante seis horas continuas, lo que le provocó fuertes dolores en las muñecas y pulgares.

En entrevista para Desde la fe, la psicóloga y terapeuta Tania Castro, del Centro Cenyeliztli, explicó que la whatsappitis es un problema de salud cada vez mayor debido a que el Whatsapp es una de las formas de comunicación más utilizadas a nivel mundial, debido a que es un servicio de mensajería gratuito y rápido que permite intercambiar fotografías, videos y comentarios con sólo conectarse a internet. 

Detalló que el peso del aparato celular –130 gramos, aproximadamente–, el prolongado tiempo de uso y el movimiento constante de los pulgares para escribir los mensajes, es lo que provoca la tenosinovitis, llamada la whatsappitis por la comunidad médica, debido a que la causa principal es el uso excesivo de la aplicación. 

“Supone la inflamación del tendón y la membrana sinovial que lo recubre; esto se manifiesta con un dolor en la muñeca, hinchazón y entumecimiento de los dedos debido a la postura que se adopta al utilizar el móvil. También puede generar contracturas desde el cuello hasta la región dorsal, incluida la espalda, molestias que anteriormente solamente estaban relacionadas a las actividades deportivas o laborales”, afirmó.

Tania Castro advirtió que cuando este dolor se extiende y se intensifica de forma prolongada, es necesaria la rehabilitación. Sólo en caso de que la molestia se agrave al grado de convertirse en un problema que impide la realización de las tareas cotidianas, cabría la posibilidad de recurrir a la cirugía para liberar el tendón.

Otra consecuencia negativa de la whatsappitis es que disminuye los niveles de concentración de la persona, y sobre todo, provoca un daño en las relaciones familiares y sociales. “El problema no sólo es en las muñecas, pues cuando nos volvemos adictos al Whatsapp perdemos nuestra espiritualidad. Dejamos de ser criaturas hechas a imagen y semejanza de Dios, y nos convertimos en máquinas”. 

Refirió que el antecedente a este tipo de trastornos podría remontarse al año 1981, cuando se habló de la “muñeca de Space Invaders”, un dolor causado por oprimir el botón requerido por dicho videojuego, el cual que fue muy popular. 

Otro antecedente se ubica en 1990, cuando se reportaron algunas lesiones relacionadas con los videojuegos, entre ellas la llamada nintendinitis (nombre designado por la revista médica The New England Journal of Medicine), diagnosticada por primera vez en una mujer de 35 años que había jugado durante cinco horas seguidas con una consola Nintendo. 

Se tiene también registrado el caso de un joven de 29 años que sufrió de wiitis aguda por pasar demasiadas horas jugando al tenis con su consola Wii. En estos dos últimos casos, la receta fue la misma: ibuprofeno y alejarse de los videojuegos por un tiempo.

“Como hijos de Dios –explica Tania Castro– la expresión verbal y física es muy importante para lograr una comunicación afectiva y cercana. Hay familias en las que, aun cuando todos los integrantes están en casa, la comunicación se realiza por medio de mensajes de texto. Cuando esto sucede, hay que poner un alto y replantear la comunicación”.

Para finalizar, la especialista aseguró que si a la persona se le complica dejar de utilizar la aplicación Whatsapp por un tiempo, es recomendable usar un lápiz óptico para que los pulgares no se lesionen.

De igual manera, sugirió valorar qué tan necesaria es la comunicación por este medio y qué tanto se puede llevar a cabo personalmente, pero sobre todo, “no perder de vista que Dios nos ha dotado de herramientas que nos permiten movernos y comunicarnos para hacer que nuestra convivencia sea más armoniosa”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7274Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, un lavado de cerebro
Bajo la idea de hacer un especial televisivo sobre biología, con motivo del Año de Darwin (2009), el comediante y sociólogo noruego Harald Eia realizó una serie de divulgación científica que decidió llamar Hjernevask (Lavado de cerebro); transmitida en 2010 por la televisión de su país, un año más tarde provocó que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género. 

La paradoja de la igualdad es el título del primero de los siete episodios de Hjernevask, y exhibe la fragilidad de una ideología que minimiza la naturaleza de los seres humanos.

Harald, intrigado por el hecho de que, a pesar de todos los esfuerzos de su país por eliminar los “estereotipos de género”, las mujeres seguían optando por profesiones consideradas “femeninas”, como la enfermería, y los hombres por las “masculinas”, como las ingenierías, llevó a cabo su investigación mediante entrevistas a expertos de Noruega, Reino Unido y Estados Unidos, a fin de obtener una respuesta a este comportamiento.

Bajo la pregunta “¿podría haber diferencias innatas que expliquen por qué hombres y mujeres tienden a trabajar en diferentes campos?”, entrevistó a especialistas en ideología de género noruegos, quienes, sin poder mencionar una sola investigación que respaldara sus afirmaciones, sostuvieron la postura de que entre hombres y mujeres no hay diferencias biológicas, y que la elección de profesiones se debe meramente a la inercia cultural. 

Ante estas afirmaciones, Harald viajó a Estados Unidos para entrevistar a reconocidos investigadores, como el psicólogo Richard Lippa, quien, en asociación con la BBC realizó una enorme encuesta vía internet, aplicada a más de 200 mil mujeres y hombres de 53 países de todo el mundo, a quienes, al margen de su ocupación actual, se les preguntó en qué desearían trabajar. 

El ejercicio arrojó grandes diferencias: a los hombres les gustaría más desarrollarse en ocupaciones mecánicas, mientras que las mujeres se inclinan por trabajar más con la gente. Sin embargo, sólo los habitantes de países desarrollados tienen posibilidad de seguir sus inclinaciones, pues en los subdesarrollados existe, en mayor medida, la condicionante de elegir una ocupación redituable, independientemente de si se es hombre o mujer.

Tras su paso por Estados Unidos, Harald viajó a Reino Unido para seguir entrevistando a investigadores profesionales en la materia, como el Dr. Simon Baron-Cohen, catedrático del Trinity College London, la legendaria Universidad fundada en 1546, que ha ganado 32 premios Nobel. Éste refirió haber hecho una investigación con bebés de un día de edad, frente a quienes se colocó un objeto mecánico y un rostro. “En las grabaciones –afirma el también psiquiatra, experto en autismo– descubrimos que eran más los niños que miraban por más tiempo el objeto mecánico, y más las niñas que pasaban más tiempo mirando el rostro; es decir, que en niños y niñas hay diferencias en sus elecciones antes de haber sido expuestos a las diferencias culturales o prejuicios”.  

Pero no sólo eso, Baron-Cohen fue más allá, y afirmó que, según otro experimento, hay diferencias de intereses entre niños y niñas desde que están en el útero, debido a las cantidades distintas de hormonas, en particular de la testosterona, que influye en la manera en que se desarrolla el cerebro. “Medimos los niveles de testosterona de bebés cuando aún estaban en el vientre, y tras su nacimiento dimos seguimiento a su comportamiento: cuanto más alto era el nivel de testosterona en el niño antes del nacimiento, más lento era su desarrollo del lenguaje en la primera infancia, y menos contacto visual establecía”. 

A todos esos niños se les dio seguimiento hasta los ocho años, periodo de ventana en el que Baron-Cohen descubrió que aquéllos que tenían mayores niveles de testosterona tenían más dificultades para la empatía, el reconocimiento de emociones y la apertura a los puntos de vista de otros; en cambio, se mostraban más interesados en actividades individuales, como entender el funcionamiento de sistemas, trenecitos, aparatos; “de manera que, con sólo medir el nivel hormonal, se puede predecir su patrón de intereses”; es decir, que si hay un factor tan determinante para el tipo de inclinaciones, como la carga hormonal de testosterona –que entre hombres y mujeres es tan desigual–, se puede afirmar que desde el vientre existe una predisposición genética en hombre y mujeres, por la cual se inclinan por distintas cosas. 

La Paradoja de la igualdad, le siguen otros seis episodios –El efecto parental, Gay/Hetero, Violencia, Sexo, Raza, e Innato o adquirido– que, como parte de la serie Hjernevask, hicieron que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género, en tanto que su trabajo no se basaba en elementos científicos, sino en un mero “lavado de cerebro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7275Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Caso Posadas, una historia de impunidad en México
Fue el 24 de mayo de 1993 cuando, a plena luz del día, mataron al cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo; 14 disparos, a menos de un metro de distancia, acabaron con la vida del Arzobispo de Guadalajara en el Aeropuerto Internacional de esa ciudad.

A poco menos de un año de que se cumpla un cuarto de siglo del trágico suceso, “no hay una sentencia definitiva ni un supuesto autor material, mucho menos intelectual del crimen”, afirmó el abogado Fernando Guzmán Pérez, coautor del libro La verdad os hará libres, no tengan miedo, sobre el caso Posadas.

El abogado, quien como diputado encabezó en el 2003 la “Comisión para el esclarecimiento del caso Posadas”, recordó que si bien el expediente se encuentra abierto, constituye un “monumento a la impunidad en la historia de los asuntos penales y criminales de México”.
 
¿Confusión?

Guzmán Pérez recordó que la primera explicación de las autoridades apuntaba hacia un supuesto enfrentamiento entre las bandas criminales de los Arellano Félix con las de “El Chapo” Guzmán, y el cardenal Juan Jesús Posadas habría sido confundido, lo que provocó su muerte. “Estuvo –decían– en el momento y lugar equivocados”.

Sin embargo, en el año 2009 el Tribunal Superior de Justicia de Jalisco anuló todas las sentencias que inculpaban como supuestos asesinos a miembros de las bandas del narcotráfico. “Era tal la contradicción de elementos, situaciones totalmente irregulares, que todas esas sentencias fueron echadas abajo, y el Tribunal Superior ordenó la reposición total del procedimiento. Desde entonces, el asunto sigue en el Juzgado Penal de Jalisco sin que se haya dictado una sentencia, lo cual es muy grave”, advirtió.

Explicó que tras la primera hipótesis, los abogados del cardenal Juan Jesús Posadas pidieron a la Procuraduría General de la República (PGR) dejar abiertas otras líneas de investigación que, con base en las “contradicciones y elementos probatorios”, apuntan más bien hacia un crimen de Estado; “sin embargo –lamentó Guzmán– esas investigaciones tampoco han desembocado en una nueva consignación, sino que se encuentran durmiendo el sueño de los justos; el expediente, de más de cien tomos, está en manos de la PGR y sufre una inactividad procesal”.
 
¿Crimen de Estado?

El abogado considera que hay muchos elementos para pensar que la muerte del Cardenal de Guadalajara fue un crimen de Estado. Por ejemplo –dijo– en 1999 se realizó una reconstrucción de los hechos con base en los expedientes, y en la que participó un Grupo Interinstitucional conformado por representantes del estado de Jalisco, la PGR y, por parte de la Iglesia católica, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez y dos obispos más.

Después de dos años de trabajo, el referido grupo llegó a la conclusión de que antes de la ejecución del cardenal Posadas no había habido ninguna balacera: “el asunto empezó en el momento en que el coche del Cardenal se detuvo dentro del estacionamiento del Aeropuerto, y se le ejecutó a quemarropa mientras éste se bajaba del auto; no hubo ningún enfrentamiento antes de eso; por lo tanto, no hay elementos para considerar que fue una confusión”, dijo Guzmán.

Una declaración “muy valiosa” –continúa– es la de un amigo de la infancia del cardenal Posadas, quien lo visitó en Guadalajara pocos días antes de que fuera asesinado: “el propio Cardenal le contó que había asistido a una reunión en Los Pinos, donde presentó una queja contra la protección, desde las altas esferas del poder político, a los cárteles del narcotráfico y a la prostitución”.

El cardenal le explicó a su amigo que había sido expulsado violentamente de dicha reunión por José Córdoba Montoya, un hombre de toda la capacidad y decisión política en el sexenio del presidente Carlos Salinas de Gortari.

Para el abogado, la “hipótesis artificial” de que hubo una confusión cayó en el ridículo desde los primeros momentos en que el reconocido médico forense de Jalisco, el doctor Mario Riva Souza, explicó a la prensa que con 14 tiros a menos de un metro de distancia, con huella de pólvora en el mentón –lo que indicaba que le habían disparado a menos de 80 centímetros–, y más de 200 tiros en el automóvil en el que iba, no había sido ninguna confusión”.

Desde el punto de vista del abogado Guzmán, el cardenal Posadas fue la “víctima escogida por las denuncias evangélicas que venía haciendo, pues hay más de 40 sermones en los que hizo referencia a la situación del narcotráfico y a la protección de los cárteles desde el poder; también denunciaba que en la misma sociedad se venía deteriorando la ética y la moral por la situación del narcotráfico”.
 
Evidencias desaparecidas

El abogado detalla que en el proceso hubo muchas evidencias que desaparecieron, entre ellas la cruz pectoral, pues hay fotografías en las que el Cardenal aparece ya ejecutado en el asiento trasero, pero aún con la cruz en el pecho. Este era otro elemento que acreditaba que no se trataba de un narcotraficante y, por lo tanto, no podía ser una confusión.

Añade: “También hay evidencias de que hubo gente levantando los casquillos de bala, limpiando el escenario del crimen. Los datos de los tickets de los automóviles que estaban en ese momento en el estacionamiento también desaparecieron, lo mismo que cientos de hojas del expediente. En su momento se levantó la denuncia penal por todo ello”.

Fernando Guzmán recuerda también que al revisar la información de las bitácoras de vuelos del día del crimen, se encontró que el entonces procurador General de la República, Jorge Carpizo Mc Gregor, había llegado a Guadalajara una hora antes del asesinato del cardenal, junto con agentes de la Policía Federal; estuvieron ahí sólo media hora, e inmediatamente regresaron a la Ciudad de México, poco antes del crimen”. Se pregunta el abogado: “¿A qué iba ese vuelo, a investigar un crimen que todavía no se cometía, o a prepararlo?”.
 
¿Qué se espera del caso?

Al preguntarle a Guzmán si ha recibido amenazas en virtud de su compromiso para que este caso se esclarezca, reveló que “en su tiempo, hubo algunas circunstancias complicadas, y también por ello se presentaron denuncias en la PGR”.
 
–¿Están dadas las condiciones para que el caso se esclarezca?
–No, por el simple hecho de que no hay interés alguno de avanzar con las investigaciones. Pero la historia recogerá este negro capítulo como un monumento a la impunidad en México, y un grito que clama justicia. ¿Cómo pueden las personas aspirar a tener justicia cuando sufren violaciones, vejaciones, crímenes y asaltos, si ni siquiera un crimen de este alcance ha sido resuelto?
 
El perdón de la Iglesia

El abogado señaló que ha habido interés por parte de los papas Juan Pablo II, Benedicto XVI, y ahora el papa Francisco, de que el caso se aclare: “tiene información de los hechos, pero seguramente este caso, tan lamentable, quedará ahí en la historia de la impunidad”.

Agregó que la postura de la Iglesia en México es clara: necesita saber por qué mataron al cardenal y quiénes fueron los responsables. Sólo así se puede perdonar. “México está sediento de verdad y de justicia; si algún día se resuelve el caso, sería un paso importante para alcanzar la reconciliación, la paz y la justicia.

Fernando Guzmán Pérez concluyó que, a casi 25 años de este crimen, “aún tenemos un país donde la violencia desbordada asoma por todos los rincones: “más de 33 crímenes de sacerdotes en los últimos años, más de 30 homicidios de periodistas, ninguno de ellos aclarado, a pesar de que sobran fiscalías; hay impunidad, hay violencia, hay inseguridad, hay narcotráfico y drogadicción, y toda esta situación que azota a México quizá se hubiera evitado si la denuncia que el cardenal Posadas presentó valientemente hace 24 años, sobre la protección a los narcotraficantes desde las altas esferas del poder, hubiera tenido eco. Hoy no tendríamos un cardenal asesinado, sino un México diferente”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7276Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué sabes de san Pedro y san Pablo?
Este 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, dos grandes apóstoles. ¿Sabes qué tienen en común y en qué son diferentes?  Prueba tu conocimiento. Califica cada una de las siguientes afirmaciones, con una V si la consideras verdadera, o una F, si crees que es falsa.
 
¿Cuáles son las coincidencias y las diferencias entre san Pedro y san Pablo?
 
1. Ambos eran judíos  (   )
2. Ambos tenían casa en Cafarnaúm (   )
3. Ambos cambiaron de nombre (   )
4. Ambos recibieron una esmerada educación (   )
5. Ambos eran casados (   )
6. Ambos fueron derribados (   )
7. Ambos fueron milagrosamente liberados de prisión (   )
8. Nunca se conocieron (   )
9. Ambos escribieron Evangelios y numerosas cartas  (   ).
10. Ambos murieron en Roma (   )
 
RESPUESTAS:

1 (V) Sí. Pedro era de Betsaida, una población pesquera junto al Mar de Galilea, y Pablo nació en Tarso de Cilicia, hoy Turquía.

2 (F) No, sólo Pedro vivía en Cafarnaúm (ver Mc 1, 21.29)

3 (V) Antes de su conversión, Pablo usaba su nombre hebreo, Saulo, pero después, probablemente para desligarse de ese nombre que todos asociaban con su época de perseguidor de cristianos, comenzó a usar su nombre griego. (ver Hch   9, 20-21; 13, 9). A Simón, Jesús le cambió el nombre a ‘Pedro’, para significar que este Apóstol es la piedra sobre la que Jesús fundó la Iglesia (ver Mt 16, 18).

4 (F) Pedro era un sencillo pescador, tal vez incluso era analfabeta (ver Mc 1, 16). El que recibió una esmerada educación fue Pablo (ver Hch 22, 3).

5 (F) Pedro fue casado (ver Mc 1, 30). Pablo, en cambio, era soltero (ver Hch 7, 1.7-8).

6 (V) Sí, de su soberbia. Cuando se terminó la Última Cena, Jesús le anunció a Pedro que lo negaría tres veces y éste no le creyó y se atrevió a asegurarle que no lo haría. Fue derribado de su soberbia cuando, vencido por el miedo, negó a su Maestro (ver Mc 14, 26-31. 66-72). Pablo, por su parte, estaba convencido de que los cristianos eran una secta que debía exterminar, y Jesús lo derribó de su soberbia y lo hizo comprender su error (ver Hch 9, 1-19). Ambos cambiaron y se volvieron muy humildes.

7 (V) A Pedro lo sacó de la prisión un Ángel (ver Hch 12, 1-19). Y cuando Pablo fue apresado, hubo un terremoto que abrió las puertas de la prisión. Cabe comentar que en su caso, él permaneció allí, lo cual contribuyó a la conversión del carcelero (ver Hch 16, 25-34).

8 (F) Pablo comenzó a predicar, enviado directamente por Jesús, pero luego subió a ver a Pedro, a Jerusalén (ver Gal 1, 11-18).

9 (F) No escribieron Evangelios, aunque se considera que el Evangelio de san Marcos contiene mucho que Pedro reveló directamente al evangelista. Pero sí escribieron cartas que forman parte del Nuevo Testamento, en la Biblia. Pedro escribió dos, y Pablo trece.

10 (V) Sí. Pedro murió crucificado. Pidió que lo crucificaran de cabeza porque dijo que no era digno de morir como murió su Señor. De ello dan testimonio san Ireneo, que fue discípulo del apóstol san Juan; san Clemente de Alejandría y Tertuliano. Pablo también murió en Roma (ver 2 Tim 1,8.16; 4,6-8).
 
EVALUACIÓN:

10-8 aciertos: ¡Muchas felicidades! Tu conocimiento es muy bueno. Sigue preparándote.
7-5 aciertos:  Tienes idea, pero te falta. Sigue preparándote.
4 o menos aciertos: ¿Atinaste de casualidad? No te conformes con saber poco. Sigue preparándote.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7277Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
El Autobús de la Libertad visita con éxito nuestro país
Después de su paso por varias ciudades importantes de Europa y América, el “Autobús de la Libertad” recorre exitosamente diversas entidades de la República Mexicana, llevando en uno de sus costados el lema “¡Dejen a los niños en paz! #ConMisHijosNoSeMetan”, y denunciando al mismo tiempo, en un mensaje escrito, que “es perverso decirles a los niños que desde los 10 años pueden tener sexo con adultos y abortar… ¡Sin conocimiento de sus padres!”.

Promovido por la organización CitizenGo, el Autobús de la Libertad, en su recorrido por nuestro país, también ha demandado que en la educación básica se imparta “¡Biología, no Ideología de Género”. Mensaje que, junto con los anteriores, ha exhibido el autobús por las avenidas principales de la capital del país, y de ciudades como Mérida, Ciudad del Carmen, Villahermosa, Veracruz, Jalapa y Puebla.

A su paso por la Ciudad de México, la “activista” Hilda Téllez presentó una queja ante el Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminación, solicitando a la dependencia la suspensión inmediata de su circulación, lo que representa un claro atentado contra el derecho humano a la libertad de expresión. 

En este sentido, el portavoz de CitizenGo señaló que los intentos de esta mujer por anular el recorrido del Autobús de la Libertad, revela una pulsión censora y totalitaria muy preocupante, que a la vez atenta contra el derecho de los padres de educar a sus hijos conforme a sus principios, valores y creencias”.

Por su parte, Juan Dabdoub Giacoman, presidente de la organización ConFamilia y promotor del recorrido por nuestro país del Autobús de la Libertad, señaló que uno de los objetivos es informar a la gente acerca del tipo de educación que se desea imponer a los niños de escuelas públicas; además de formar conciencia sobre lo nocivo de la llamada ideología de género. 

“El paso del Autobús de la Libertad por ciudades de otros países ha surtido efecto; primero, porque lo que se plantea desde los grupos Pro-Familia son cuestiones muy sensatas; y segundo, por la polémica que este medio móvil de información genera, misma que nos ha servido para entrar en el debate público, exponer nuestros argumentos y demostrar que nosotros tenemos la razón; no el gobierno ni la gente que promueve la ideología de género”.

  El presidente de ConFamilia rechazó que la medida sea un embate contra la comunidad LGBTI, con cuyos miembros se han sostenido intercambios de ideas de la manera más respetuosa. “Realmente son muy pocos los integrantes radicales, que se salen de tono y provocan enfrentamientos. Debemos seguir dialogando para encontrar caminos de solución, propuestas con las que los grupos Pro-Familia nos podamos sentir protegidos sin afectar a la comunidad LGBTI, y viceversa”.

“Como lo hemos afirmado constantemente: nuestra orientación sexual no nos hace mejores ni peores personas; hay tantas personas buenas y malas entre los heterosexuales como entre los homosexuales. Lo que el Autobús de la Libertad reclama es el derecho primario de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas. Lo anterior es un derecho fundamental reconocido en todos los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México. Y nos negamos a que nuestros hijos reciban cualquier tipo de educación que no esté sustentada en la ciencia y la razón.”, finalizó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7278Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Pasionistas en México celebran 150 años de la canonización de san Pablo de la Cruz
El próximo 29 de junio se cumplirán 150 años de que el Papa Pío IX llevó a cabo la canonización de san Pablo de la Cruz, quien, al ordenarse sacerdote, se retiró a la soledad y, guiado por divinas inspiraciones, fundó la Congregación de la Pasión de Jesucristo, mejor conocida como Los Pasionistas, cuya principal encomienda hasta nuestros días es hacer memoria de la Pasión y Muerte de Cristo, por medio de la contemplación y la predicación. Sobre lo que significa la canonización del fundador de esta congregación, habla para Desde la fe el P. Jesús Ubierna Alonso, encargado de la Parroquia de la Pasión, perteneciente al Primer Decanato de la I Vicaría Episcopal de la Arquidiócesis de México.

El P. Jesús Ubierna refiere que los primeros pasionistas llegaron a México desde Roma en 1865, a petición del entonces Obispo de Chiapas, quien, al percatarse de la necesidad de misioneros en la región, hizo la solicitud a los superiores de la congregación. Señala que entonces llegaron algunos a la entidad, quienes, dos años más tarde, a la muerte del Obispo, se fueron; “año y medio después arribaron otros directamente de Estados Unidos, y desde entonces hemos permanecido aquí; primero en Tepozotlán, posteriormente en la Ciudad de México, donde se instaló la primera casa en Tacuba, así como otra en Parque Lira, misma que fue expropiada durante la persecución religiosa; se construyó también una casa más en Escandón, y hay otra en Toluca”.

Señala que hace dos años la congregación celebró el 150 aniversario de la presencia de los Pasionistas en México, y ahora ya ha comenzado a celebrar que se cumplirán 150 de la canonización de su fundador. “La canonización de san Pablo de la Cruz ha significado para la congregación una especie de convalidación, la afirmación de que nuestra labor se desprende de algo auténtico; si un hombre es proclamado santo, quiere decir que previamente se tuvo que examinar lo que ha dicho y lo que ha hecho, su obra y sus palabras; de manera que su elevación a los altares supone una reasignación de lo importante que es nuestro carisma y nuestro trabajo. Ese es el gran motivo de nuestra celebración”.  

Comenta que, desde la casa general de la congregación, en Roma, se ha animado a todos los Pasionistas a tener en cuenta este aniversario. “Nosotros, por nuestra parte, hemos comenzado ya la celebración; incluso, yo solicité al Card. Norberto Rivera que nos permitiera hacer un Año Santo a nivel parroquia, y nos lo concedió; de manera que, como el aniversario luctuoso de nuestro fundador es el 18 de octubre, todos los días 18 del año celebramos un culto especial por la indulgencia concedida, y estamos aprovechando para celebrar los viernes dos Misas dedicadas a la Pasión, en las que se recuerdan momentos como la flagelación, la coronación de espinas y varios más”.
El sacerdote, originario de España y naturalizado mexicano, explica que los Pasionistas, desde su llegada al país, se han enfocado principalmente en las misiones populares, trabajando desde antaño por parejas de misioneros en regiones de escasos recursos. “Es de esta manera que hemos tenido presencia en todo México; en muchos lugares que visitamos, aún vemos cruces en recuerdo de la Santa Misión, que fueron colocadas hace 40 o 50 años. Otra de nuestras prioridades es la labor social, que desempeñamos principalmente a través de la asociación internacional Amistad, Desarrollo y Cooperación (ADICO), que en nuestro país está constituida como asociación civil, y que nos permite contar, entre otras cosas, con un dispensario para personas necesitadas. Cabe decir que nuestros seminaristas, ahora que han terminado sus estudios de Filosofía, han ocupado su periodo vacacional para apoyar una casa de acogida de migrantes ubicada por Tula, administrada por sacerdotes jesuitas. Las personas necesitadas han sido nuestra prioridad”.

Finalmente, el P. Jesús Ubierna Alonso, como mensaje a la comunidad católica de nuestro país, desea expresar el pensamiento de san Pablo de la Cruz, resumido en tres ideas que él frecuentemente utilizaba: “La Pasión de Jesucristo es la obra más grande y admirable del divino Amor”, “La Pasión de Jesucristo esté siempre grabada en nuestros corazones”, y “La Pasión de Jesucristo es el remedio más eficaz contra el pecado y sus males”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7279Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Asesinato de sacerdotes, ¿odio a la fe?
Lugares sagrados

Quizás a ustedes les ha pasado lo que me pasa a mí cuando visito alguna de las muchísimas ruinas de templos prehispánicos que se hallan casi en cualquier punto de nuestro país, por ejemplo, Teotihuacán. Visitar ese lugar me inspira sentimientos de misticismo, es decir, me acerca a Dios; sobre todo al pensar que nuestros antepasados dedicaron estos imponentes edificios a sus divinidades. El paso de los siglos no les ha quitado su sacralidad, son como un templo que, a pesar de estar en ruinas y abandonado, no deja de ser templo. Alguna vez he llevado a algún grupo de jóvenes a Teotihuacán, no sólo de paseo o en plan cultural, sino para hacer allí un día de retiro espiritual. Allí nos encontramos con Dios.

Hay lugares sagrados que imponen sentimientos de encuentro con Dios, desde luego nuestros templos, desde una catedral hasta la más humilde y pobre capillita de nuestra comunidad. Allí está Dios. Es un lugar sagrado. 
 
Personas sagradas

Y lo que pasa con los lugares pasa también con las personas. Yo me he fijado el respeto que inspira una religiosa que, llevando su hábito, se sube al metro o al autobús. La gente sabe que esa mujer es diferente, y su presencia despierta sonrisas y trato educado y deferente.

Me da gusto ver cómo muchos sacerdotes, sobre todo ente los más jóvenes, gustan de vestir como sacerdotes, con ese alzacuello que los distingue y los señala como ministros sagrados. Creo que muy pocos de ellos, o ninguno, ha experimentado alguna agresión por vestir como clérigos y, en cambio, ha provocado consultas hechas a la carrera, aprovechando la presencia, hoy inusual, de un sacerdote.

Los primeros que debemos convencernos de que los sacerdotes son personas sagradas somos los mismos sacerdotes.
 
El odio a la fe

Cuentan que, en otros países, sobre todo en Europa, hay gente que agrede a los sacerdotes en la vía pública y que hasta les lanzan piedras por las calles. Son países con un pasado de guerras y revoluciones en las que se identificó a los sacerdotes con los opresores y con los ricos. Hay un verdadero odio a la religión, un odio tan grande que se vuelve locura cuando se destapa la olla y se deja escapar la presión. ¡Cuántos sacerdotes y monjas asesinados en esas revoluciones!

También nosotros en México hemos sufrido esas revoluciones y también hemos tenido mártires por odio a la fe; podríamos decir que todavía entre nosotros hay muchas personas que, por ideología, agreden la religión, pero que en el trato con un sacerdote se muestran educados.

En un pueblito de Xochimilco estábamos recibiendo a un nuevo grupo de mayordomos o fiscales que se encargarían ese año de las fiestas patronales y del cuidado del templo. Se me acercó una jovencita de la estudiantina, me señaló a un profesor que daría ese año su servicio a la Iglesia, y me platicó que ese maestro les enseñaba en clase que Dios no existía. Era ateo y, sin embargo, serviría durante todo un año a Dios. Así somos los mexicanos. Por cierto, fue un buen fiscal.
 
¿Por odio a la fe?

Dicen que en este México nuestro hay dos profesiones que son las más peligrosas del mundo: ser periodista y ser sacerdote. Somos el país en donde más sacerdotes se asesinan. ¿Por odio a la fe? No lo creo; los enemigos de la fe, hoy por hoy, no asesinan.

Pero hay otros que odian a los sacerdotes porque hablan de la verdad, y esa verdad les parece incómoda y hasta peligrosa para sus intereses. Los sacerdotes son incómodos para los criminales en la medida en que concientizan y organizan a la comunidad; entonces es necesario escarmentarlos o desaparecerlos.

A veces los sacerdotes son asesinados no por enemigos de la Iglesia, sino por maleantes que quieren robarlos porque los creen ricos. Vivimos en un mundo de violencia y esa realidad nos ha alcanzado.

Sucede lo mismo cuando roban nuestros templos; no hay odio contra Dios, y a lo mejor ni les importa Dios, lo único que les interesa es la ganancia.
 
Volver a lo sagrado

Si los sacerdotes queremos volver a contar con el cariño y el respeto de nuestro pueblo no nos queda más que un solo camino: volver a ser sacerdotes. Ser los sacerdotes que el pueblo espera y que la Iglesia desea que seamos. Oler a oveja sin dejar de ser pastores. Si somos pobres, parecer pobres, porque si somos ostentosos defraudamos a nuestros feligreses y alentamos la violencia de los malhechores.

Todavía contamos con el respeto de muchos y con el aprecio de los que nos tratan más; aspiremos a ser personas verdaderamente sagradas, servidores de Dios en nuestros hermanos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7265Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
3 errores que no debemos cometer con la devoción al Sagrado Corazón
Junio es el mes que la Iglesia dedica al Sagrado Corazón de Jesús, cuya Solemnidad se celebra el viernes siguiente a la octava de Corpus Christi, y en este año será el día 23.

En relación con esta devoción procuremos evitar caer en alguno de estos tres errores:
 
1. Ignorarla o desestimarla

La devoción al costado abierto de Cristo y a Su amor ha existido desde los tiempos más remotos del cristianismo, pero fue en los siglos XI y XII que comenzó la devoción propiamente al Sagrado Corazón, como consta en escritos de san Anselmo, san Bernardo, santa Gertrudis y santa Matilde. Hubo muchos santos que le tuvieron devoción, pero fue hasta 1673, cuando Jesús se apareció a santa Margarita María Alacoque, religiosa del monasterio de la Visitación (orden fundada en 1610 por san Francisco de Sales), que esta devoción cobró la fuerza e importancia que tiene hoy. Es verdad que como católicos no estamos obligados a creer en revelaciones privadas, pero nos perdemos una gran riqueza si ignoramos o desestimamos las que han sido aprobadas por la Iglesia, como ésta, que nos muestra el infinito amor de Jesús, de un modo que nos conmueve y nos mueve a corresponderle. Conoce más acerca de ella en: bit.ly/1sRLM6X
 
2. Buscar sólo el beneficio

Jesús le pidió a santa Margarita María Alacoque que consolara Su corazón, lastimado por la ingratitud y las ofensas que recibía continuamente. De ahí que la principal razón de la devoción al Sagrado Corazón es la reparación, es decir, amarlo en compensación de los que no lo aman, adorarlo por los que no lo adoran, agradecerle por los que no le agradecen. Él hizo doce promesas extraordinarias para los devotos de Su Sagrado Corazón, y ofreció a quienes se confesaran y comulgaran el primer viernes de cada mes durante nueve meses seguidos, con intención de reparar las ofensas que recibe, que les concedería ‘la gracia de la perseverancia final’. Lamentablemente muchos supuestos devotos del Sagrado Corazón ponen más el acento en el beneficio que esperan recibir de Él y no en consolarlo, y cuando completan los nueve primeros viernes, no vuelven a recordarlo.
 
3. Considerarla pase seguro al cielo

El tercer error en que podemos caer es en creer que si cumplimos lo de los nueve primeros meses, ‘ya la hicimos’, ya tenemos asegurado nuestro ‘pase automático’ al cielo. Hay quienes, confiados en que alguna vez completaron lo de los nueve primeros meses, creen que ya pueden dejar de ir a Misa, dejar de confesarse, de orar, de leer la Palabra, en suma, olvidarse de vivir su fe, al fin que están seguros de salvarse. Es un error que tiene al menos dos serias consecuencias. La primera, que dejar de lado la vida de fe, es dejar de lado la relación personal con Jesús, y el mundo nunca compensará esa pérdida. Sólo el Señor es fuente de luz, de paz, de verdadera alegría. La segunda consecuencia es que optar por una vida de pecado pone en grave riesgo la propia salvación. El Sagrado Corazón no prometió salvar a alguien contra su voluntad, sólo prometió concederle la gracia de la perseverancia final, y como toda gracia, se la puede desaprovechar. Recordemos que en una de sus cartas pide san Pablo: “os exhortamos a que no recibáis en vano la gracia de Dios”. La recibe en vano quien por haber cumplido alguna vez lo de los nueve primeros viernes, se dedica luego a vivir en pecado y muere sin arrepentirse. 
 
La verdadera devoción al Sagrado Corazón de Jesús consiste en sumergirnos en Su amor, amarlo en reparación por los que no lo aman, y amar a los demás como los ama Él. 

Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío. ¡En un corazón encendido de amor como el Tuyo, transforma el mío!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7266Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Aumento al salario mínimo, la lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres
En los últimos meses, en México se ha dado un consenso entre la iniciativa privada y el gobierno federal para incrementar el salario mínimo de 80.04 a 92.7 pesos, lo cual, si bien sigue siendo un ingreso marginal, tomando en cuenta los índices de inflación, la devaluación de la moneda y la falta de poder adquisitivo, para muchos resulta una medida que inyecta optimismo en un país con más de 50 millones de personas en pobreza extrema.

Para el padre Rogelio Narváez Martínez, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS), si bien aún no hay fecha para aplicar dicho aumento, resulta esperanzador luego de que en las últimas décadas la Comisión de Salarios Mínimos sólo venía incrementando al año en promedio 2 pesos, a excepción del año pasado, cuando se logró un aumento por encima de este histórico. 

En entrevista para Vida Nueva Digital México, y tras asegurar que el poder adquisitivo de los trabajadores se ha perdido considerablemente en las últimas tres décadas, el padre Narváez Martínez ejemplificó que en los años 80 del siglo pasado, con un salario mínimo se podían comprar hasta 51 kilogramos de tortilla, lo que contrasta dramáticamente con los 7.2 kilogramos que se pueden adquirir en la actualidad. 

Consideró que los 92 pesos serían apenas la línea inferior para recuperar el poder de compra de la canasta básica en una familia, pues hay quienes sugieren incluso que este salario debería ser de al menos 180 pesos.

El sacerdote dijo que la sociedad civil está muy atenta a esta iniciativa, por lo que hay muchas organizaciones, como Acción Ciudadana Frente a la Pobreza –que aglutina a muchas otras instancias, entre ellas la Pastoral del Trabajo de CEPS–, que buscan impulsar la reflexión y el análisis en torno a las consecuencias y pertinencias de este posible incremento.
 
Compromiso y efectividad

Sobre el temor que han manifestado algunas empresas en relación con el incremento al salario mínimo, que –dicen– desestabilizaría sus finanzas, el Secretario Ejecutivo de la CEPS consideró que este temor no debería existir, en principio, por un sentido elemental de la distribución de la riqueza, pero también porque un trabajador con mejor sueldo tiene mayor identidad y compromiso con su empresa. 

Aclaró que no es una situación de “pesos y centavos”, sino de reconocer que el trabajo es valioso y justo, y porque lo hace una persona que tiene la necesidad de sostener a su familia y de saberse en camino de su desarrollo. “A mayor compromiso hay una mejor efectividad con enfoque de mejor productividad”, agregó. 

También explicó que, de acuerdo al modelo económico, una familia con mejores ingresos tiene la posibilidad de hacer que el mercado se ponga en movimiento al tener la capacidad de compra. “No promovemos un sistema de endeudamiento ni de consumo irresponsable, pero hay que aceptar que muchas familias, con este salario mínimo, no tienen ni para adquirir lo básico”, enfatizó.
 
– Algunas empresas aseguran que no tendrían la capacidad para realizar este incremento salarial, y por lo tanto, podría haber despidos, ¿esto es un riesgo?

– Existen riesgos cuando el incremento no viene acompañado de un programa de mejora en la productividad y de una adecuación en el sistema fiscal de las empresas, especialmente de las pequeñas y medianas, pues el pago de impuestos sigue siendo complejo y oneroso para muchas de ellas. Las empresas que están ofreciendo trabajos de calidad y que desean mejorar las condiciones salariales de sus empleados, deben recibir un trato diferenciado desde el punto de vista fiscal, que les permita transformar sus condiciones de trabajo. Así mismo, la empresa debe establecer compromisos con sus empleados para que se disminuyan las mermas productivas y de capital. Por otro lado, la productividad está en función de muchas variables, pero algunas de ellas corresponde a la administración de la empresa, y en este sentido, se deben hacer las modificaciones para que se llegue a los mercados adecuados.
 
Responsabilidad compartida

Narváez Martínez consideró que lo que menos conviene en estos momentos es una visión de víctimas y victimarios, sino de corresponsabilidades entre trabajadores y empresarios, pues el trabajador es una parte indispensable del proceso productivo, no es una máquina ni un gasto más. 

Llamó a los trabajadores a comprometerse con su labor y corresponder en la generación de estrategias, en la procuración de soluciones a los problemas que se presentan y asumir su rol de forma profesional con el valor que sólo una persona puede darle a su trabajo. 

Añadió: “Un trabajador que se siente parte de las decisiones y de la implementación de soluciones, es una persona que se sabe escuchada y valorada; con estos elementos, correspondidos con un mejor salario, es mucho más probable que exista una empresa con potencialidad de desarrollo.
 
Distribución de la riqueza

El sacerdote reconoció que este incremento salarial ayudaría en algo a la recuperación del poder adquisitivo, pero sobre todo advirtió de los riesgos de que esta iniciativa se quede sólo en buenas intenciones, pues a menor salario –dijo– menor es el movimiento del mercado, y esto lleva a poner en peligro muchos empleos y a aumentar el número de desempleados, subempleados y autoempleados. “Todos ellos sin un cuadro de previsión social”. 

Se refirió a la importancia de que en el debate por el incremento salarial se trate el tema de la distribución de la riqueza, pues “no es sólo mejorar los salarios, sino las oportunidades de crear nuevos empleos y nuevos emprendimientos horizontales; es decir, desde la organización de comunidades, donde los beneficios sean distribuidos equitativamente y sin afán de la riqueza de unos pocos. La lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres; que haya vida digna para todos, con igualdad de oportunidades”, aseveró.
 
–Dice la Secretaría del Trabajo Federal que no por un decreto presidencial de aumento al salario mínimo se alcanzaría una línea de bienestar, ¿en qué otros sentidos se tendría que trabajar?

–Esto es cierto. Se debe trabajar en modificar el sistema económico, que es desigual y genera muerte. Se debe promover una educación para la cooperación, y no para la competencia. Debemos globalizar la cultura, la educación; por otra parte, el mayor crecimiento económico no debe ser a costa del deterioro de los bienes naturales y del exceso del consumo; para el desarrollo económico debemos reaprender la idea de economía como ‘el cuidado o administración de la casa’, y no como la acumulación de riquezas.
 
Inflación, preocupación desmedida

El padre Narváez Martínez explicó que el incremento del salario mínimo siempre ha venido acompañado con el “mito” de aumentar la inflación; sin embargo –dijo– la inflación tiene muchos otros orígenes: “Puede ser el aumento en el valor de los productos y servicios; en nuestro contexto, el aumento de la gasolina y el incremento de dólar generó especulación y aumento directo de productos y servicios. La dependencia enorme que tenemos para comprar productos desde el extranjero nos hace muy vulnerables a los precios internacionales, y como consecuencia, tenemos una economía sin autonomía”. 

Finalmente, consideró que este posible aumento en el salario podría ser un detonante para una mayor estabilidad en el cuadro productivo, a fin de evitar la “nefasta rotación laboral”, así como un estímulo socio-laboral, en caso de homologarse en todo el país, para generar una menor movilidad humana, tanto hacia los grandes núcleos urbanos de México, como en la emigración hacia el extranjero.
 
www.vidanuevadigital.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7267Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué hay detrás de los juegos de “adivinación”?
Es frecuente ver en medios de comunicación impresos secciones dedicadas a los horóscopos, a la cartomancia o a cosas similares, y no es casualidad que éstas aparezcan junto a temas de salud, tecnología o cocina, e incluso, insertas en alguna sección de noticias, como si el tema de la superstición fuera equiparable a algún avance de la ciencia, al bienestar de las personas, o a sus actividades cotidianas, además de que da la impresión de que estuviera fundada en datos ciertos, reproducibles y con una perfecta relación causa-efecto. Sobre el verdadero mensaje de estas supersticiones, en apariencia inofensivas, habla para Desde la fe el presidente del Centro Mexicano de Sindonología e investigador del Instituto de Geofísica de la UNAM Adolfo Orozco Torres.

Por principio de cuentas, señala que este tipo de contenidos tienen su origen en tres posibles razones. “La primera es una credulidad infantil en la existencia de hadas, duendes y seres míticos, una idea proveniente de los más lejanos y oscuros inicios de la humanidad y de la razón, que sobrevive en un sustrato de la mente cuando ésta no está ilustrada o no ha aprendido a razonar correctamente. La segunda razón es la abundancia de estafadores profesionales que viven de esquilmar a las personas diciéndoles las cosas que quieren oír, o bien las que están predispuestas a aceptar; así, si a una mujer celosa le dicen ‘Sí, tu marido, sí te engaña’, es una ‘adivinación’ que le acomoda bien, aún sus efectos devastadores, que incluso pueden desembocar en dramas terribles”.

En cuanto a la tercera fuente de este tipo de supersticiones, señala que es una de mayor peligro que las anteriores, pues proviene directamente del maligno. “Aquí es donde nos encontramos con cosas como el llamado New Age, así como las múltiples y variopintas formas de ‘sanación’ o ‘purificación’, como el hecho de ir el 21 de marzo a llenarse de energía a las pirámides u otros ‘centros energéticos’; o el ‘juego’ de la Ouija, o el de los lápices cruzados, pasando por todas las formas de adivinación, las curaciones hechas por brujos, las operaciones quirúrgicas hechas mediante la imposición de manos, la predicción a partir de las constelaciones familiares, y otras más que no son más que engaños del ‘padre de la mentira’, como llamó Jesús al demonio, quien tiene en todo esto un propósito específico”.

Orozco Torres explica que en la Creación sólo existen dos tipos de manifestaciones: las naturales y las sobrenaturales; “las primeras se refieren a cualquier fenómeno o acontecimiento producto de la interacción de las diferentes fuerzas u objetos naturales; mientras que las sobrenaturales son fenómenos en que se producen efectos que sobrepasan las potencialidades propias de la naturaleza, como la Resurrección de Cristo, o como el hecho de que una persona se pueda pasar diez años alimentándose exclusivamente de la Eucaristía”. En este sentido, señala que los fenómenos sobrenaturales a su vez se subdividen en dos: los preter-naturales o los esencialmente sobrenaturales; los primeros tienen su causa en Dios directamente, mientras que los segundos son producidos por seres espirituales que tienen la capacidad, dada por el Señor, de producir efectos en la naturaleza”

Refiere que estos seres se llaman ángeles, y entre ellos puede haber ángeles buenos, pero también ángeles malos, los capitaneados por Luzbel, que tienen la capacidad de producir fenómenos extraordinarios, y en los que se basan todas las modalidades del arte adivinatorio, así como el llamado New Age, que está imbuido de un mensaje maligno: “Tú puedes hacerlo, tú eres tu propio dios, tú tienes potencialidades escondidas o dormidas, que puedes despertar y tomar la rienda de tu destino”. Asegura que esta enseñanza va encaminada a hacer a un lado a Dios y a poner en su lugar al hombre; así, si la lectura de las cartas revela a la persona algo que finalmente le pasó, es porque el maligno hizo que pasara a fin de engañar al incauto.

 “Muchas personas de buena voluntad –finaliza el Dr. Adolfo Orozco–, que se acercan a estas prácticas condenadas por la Iglesia, ya que van en contra del primer mandamiento, pensarán que estoy exagerando, pero sólo estoy repitiendo con mis palabras las enseñanzas de la Iglesia, y aplicando la razón y la ciencia. ¡Mucho cuidado! Sólo hay un pastor y un camino, el que nos señala y nos da la vida verdadera: Cristo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7268Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Dios crea a través de mí: pintor con discapacidad
Como parte de la Red de Museos para la atención a Personas con Discapacidad, el Museo de la Basílica de Guadalupe abrió la puerta a la Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie, a través de la exposición “Floreciendo en la Adversidad”, abierta al público hasta el próximo 30 de junio. En ella se exponen diferentes percepciones que estos extraordinarios y particulares artistas tienen sobre la Morenita del Tepeyac, en más de 50 obras. Desde la fe platicó con el pintor Miguel Ángel López, de 30 años de edad, para conocer cómo ha podido manifestar su talento en esta muestra.

Miguel Ángel López, quien padece artrogriposis múltiple congénita, explicó que la espiritualidad en personas discapacitadas depende mucho del trato y el tipo de familia que tengan. “Eso ha sido lo más importante, pues mi familia ha aceptado mi discapacidad como algo normal; gracias a eso, he podido salir adelante, aceptarme y convivir con la discapacidad. Sin esta plataforma de fe, confianza y esperanza, de saber que es Dios quien me guía, no podría haber vivido muchos años”.

Afirmó que proyectos como el que se expone en el Museo de la Basílica de Guadalupe, en el que participa con su obra “La Cabalgata”, hacen que se fomente la sensibilidad en el espectador y que conozca la forma de actuar de Dios, que observe cómo, a través de la fe, el amor, la perseverancia y la constancia, el ser humano puede vencer cualquier reto en la vida.

Explicó que cuando la directora de la Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie les comunicó que los habían invitado a participar en una exposición con el tema guadalupano, sintió que estaba frente a un gran reto, por lo que representa para él la Morenita; era una oportunidad para superarse y demostrarle a la gente que no hay imposibles: “ya me habían encargado pintar a la Virgen pero me había rehusado, no por falta de ganas, sino por miedo y el respeto que me transmite, porque no tengo experiencia en la figura humana, ese fue el gran reto”.

Miguel Ángel refirió que desde tiempo atrás tenía ganas de pintar un cuadro de la cabalgata que realizan en el mes de febrero algunos jinetes del Estado de México, Veracruz e Hidalgo a la Basílica de Guadalupe, a fin de poder plasmar el fervor que se vive en esta peregrinación, de la cual en una ocasión participó: “Aquella vez la cabalgata salió del norte del estado de Veracruz y pasó por Singuilucan, Hidalgo; ahí me incorporé junto con algunos miembros de mi familia, hicimos dos paradas para aprovisionarnos, hasta que llegamos al recinto guadalupano, amarramos los caballos en el jardín trasero, tomamos nuestros estandartes y nos adentramos para participar en Misa”.

Cuando definió la escena que quería plasmar en esta exposición, pidió permiso para elaborar un cuadro más grande debido a que deseaba pintar ocho caballos. “El problema fue más técnico, porque para la longitud del lienzo fue necesario alargar los pinceles: emplee varias técnicas, algunas con espátula y trapo para dar la textura del follaje, y más realismo”.

Miguel Ángel considera que ha llegado al punto de asumir más retos, ponerse metas, hacer cosas que algunas personas dirían que son imposibles, pero él no lo ve así, y esto es gracias a Dios y a la dupla que ha hecho con su maestro: “con mis ideas y las de él, hemos alargado los pinceles, la creatividad y el arte; yo sé que puedo, mi maestro utiliza mucho sus dedos, yo no puedo utilizar mis manos, entonces me sugiere otras herramientas para poder hacer, por ejemplo, las difuminaciones; él pone la gama de opciones para que yo no me limite, manejo el aerógrafo, uso de lado la espátula y el trapo para lograr los efectos que deseo; son cosas que la misma obra pide porque es Dios quien está creando a través de mí, de nosotros”. 

Para finalizar, Miguel Ángel López compartió que cada vez que despierta, y antes de iniciar un proyecto artístico, se encomienda a Dios y a la Virgen de Guadalupe: “mi discapacidad es de nacimiento, desde pequeño aprendí a no renegar de lo que tengo, a  Dios le he dicho que lo que Él decida para mí, lo voy a aceptar para bien. Con este pensamiento me preparo para lo que venga, por eso las cosas dejan de ser un reto y pasan a ser un gusto. Ojalá nos dieran más espacios para poder demostrar la capacidad sin límites que tenemos, para dar a conocer que, gracias a la pintura, hemos aprendido a ver la vida de otra manera”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7269Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Mexicana cruzó ciudades de EU en defensa de la vida
Con horarios complicados de alimentación y descanso, y bajo los abrasadores rayos del sol, Alison González, una mexicana de 22 años, integrante de Pasos por la Vida A.C., atravesó las ciudades estadounidenses de Los Ángeles, Banning, San Bernardino, Arizona, Georgetown y Salomé, como parte de una caminata denominada Crossroad Walk, llevada a cabo anualmente por la organización Crossroad Pro-Life con el fin de manifestarse a favor de la vida y en contra del aborto. Sobre esta agotadora, pero fascinante experiencia, habla para Desde la fe la valiente joven.

Alison González explica que si defiende la vida es porque está convencida de que todos los bebés que se encuentran en el vientre materno deben tener la oportunidad que tenemos todos; “se les debe dar esa oportunidad de saber lo que es amar, reír, viajar, sentir tristeza, llorar, y sobre todo, luchar también por un cambio real para la sociedad, participar en la búsqueda de un mundo mejor; me pesa que haya mujeres que se vean orilladas a considerar el aborto como una opción, y siento que, como sociedad, podríamos ofrecerles otras alternativas, ya que una vida lo vale todo”.  

Refiere que Crossroad Pro-Life es una organización fundada en 1995 a raíz de la exhortación del Papa Juan Pablo II de vivir una cultura de la vida, y entre sus acciones para la defensa de este don preciado, lleva a cabo anualmente esta caminata juvenil denominada Crossroad Walk, tanto en Estados Unidos, como en Canadá y Australia, actividad cuya duración es de tres meses. “En estados Unidos se recorren 36 estados en tres rutas diferentes, la del norte, la del centro y la del sur; yo participé en esta última. La idea es caminar por las carreteras secundarias de las ciudades portando una playera con la palabra Pro-Life, con lo cual queda muy claro el motivo de nuestro mensaje a la sociedad; diariamente se celebran Misas y se reza el Rosario, y en los trayectos procuramos convivir con personas para platicarles qué es lo que hacemos y cuál es nuestro objetivo”.

Cuenta que la idea de participar le surgió en el año 2015, cuando escuchó acerca de Crossroad Walk durante un congreso llevado a cabo en Nashville, Tennessee; sin embargo, fue hasta mayo de este año cuando se animó a viajar a Estados unidos para ser parte de esta caminata, de la que se puede formar parte de una manera muy accesible, pues el interesado sólo cubre el costo de su viaje, ya que las comidas, la estancia y algunas otras cosas que se requieren son cubiertas por la organización a través de Foundraising. 

Explica que en Crossroad Walk cada persona debe caminar entre 6 y 8 millas diariamente, con el fin de lograr una meta grupal de 60 millas por día. “En realidad no las cumplíamos, ya que las temperaturas eran muy altas, y como grupo lográbamos sumar alrededor de 30 millas entre las 11 personas que íbamos: ocho mujeres y tres hombres, quienes nos dividíamos en dos equipos: uno caminaba por la mañana y el otro por la tarde, luego nos alternábamos. Es una experiencia ardua, pero llena de satisfacciones, que me gustaría impulsar en México”.

Comenta que uno los problemas para ella, como mexicana, fue el cambio de horario, aunque sólo había dos horas de diferencia. “Me costó trabajo adaptarme, ya que las actividades comienzan muy temprano; por otra parte, el tema de la alimentación también fue un punto difícil, por el horario de consumo y el tipo de alimentos; mientras los mexicanos acostumbramos un desayuno fuerte, una comida regular y una cena ligera, los estadunidenses hacen un desayuno básico, al mediodía sólo un lunch y en la noche una cena muy pesada. Tuvimos que acostumbrarnos a estas cosas. Pero nada que nos impidiera participar con entusiasmo en Crossroad Walk, una experiencia que me permitió poner en práctica mis convicciones como católica pro-vida. Si en EU sales a la calle portando una playera que dice ‘Pro-Life’, la gente te cuestiona bastante, por lo que se necesita coraje y valentía para defender la vida de los más indefensos; a eso nos ha invitado el Papa Francisco, a salir a las calles con nuestro mensaje, a decir a la gente que los seres humanos estamos hechos para mucho más que sólo relaciones vacías; a externarle que debemos amarnos y respetarnos, y que no tenemos el derecho de arrebatarle la vida a nadie, porque la vida no la damos nosotros”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7270Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
La auténtica devoción a la Preciosa Sangre de Jesucristo
La solemnidad del Corpus Christi

El próximo jueves celebramos el Corpus Christi (Cuerpo de Cristo), fiesta instituida por el Papa Urbano IV para celebrarse el jueves siguiente a la fiesta de la Santísima Trinidad, por medio de la bula Transiturus, del 8 de septiembre de 1264. 

Se tienen noticias de la devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo desde el siglo XI, pero fue hasta el año 1849 que el Papa Pío IX la introdujo en Roma, y el Papa Pío X, fijó su fiesta para el 1 de julio, dedicándole todo este mes a honrarla. Pero a partir del año 1970, el Papa Pablo VI la unió a la fiesta del Corpus Christi, de modo que desde entonces en la solemnidad del Corpus Christi se celebra el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
 
La devoción a la Preciosa Sangre de Cristo

Se trata de una excelsa devoción que la Iglesia siempre ha recomendado; tiene su fundamento en la víspera de la Pasión, en la institución de la Eucaristía; pues, aunque Nuestro Señor había anunciado varias veces la Pasión (Mt 16, 21-23; 17,14-22-23; 20, 17-28; Lc 9,22), es hasta el Jueves Santo, en la Última Cena, donde realiza de manera anticipada sacramentalmente dicho evento: “este es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados, hagan esto en conmemoración mía” (Plegaria Eucarística).

La realización de lo anticipado inicia esa misma noche al derramar Sangre en el huerto de Getsemaní y continúa derramándola por casi 20 horas, desde  el sudor de Sangre en el Monte de los Olivos –que según la tradición empezó a las 9 de la noche del jueves– hasta incluso después de la muerte, con la lanzada en el pecho, entre las 3 y 6 de la tarde del viernes.

La devoción a la Preciosa Sangre tomó dos vertientes desde sus inicios: primero, a la Sangre Eucarística, y segundo, a la Sangre físico-química que el Señor derramó para nuestra redención. La tradición sitúa ésta en siete momentos específicos, uno en la niñez (la circuncisión) y seis en la Pasión (el sudor en el huerto, la flagelación, la coronación de espinas, el camino al Calvario, la crucifixión y la lanzada). Obviamente se trata de la misma Sangre, la que ha sido derramada y ahora tenemos de modo sacramental.
 
La Sangre derramada de Nuestro Señor 

La Sangre derramada del Hijo de Dios encarnado, fue el precio de nuestra redención, y Jesús la derramó hasta la última gota. La Sangre no está perpetuamente brotando de sus heridas, Cristo no sigue sangrando ya de las rodillas, las manos, los pies, los codos o la cabeza: el acontecimiento histórico de la Pasión terminó. Si no, no hubiéramos sido redimidos. Sin embargo, el Señor Resucitado sigue haciéndonos partícipes de su Sangre no sólo de modo sacramental; veamos:

Podemos hablar, por un lado, de un derramamiento místico de su Sangre que continúa en la historia, pero que supera la historia y que han experimentado numerosos santos como una gracia especial y que ha suscitado en ellos: amor, entrega, celo por la salvación de la humanidad, ánimos para llevar a cabo grandes trabajos y empresas apostólicas, y al mismo tiempo fortaleza para afrontar persecuciones, e incluso el martirio. 

Por otro lado, también el Señor ha querido regalarnos a todos de su Sangre físico-química en los milagros eucarísticos, que tienen como finalidad ayudar nuestra fe y acrecentar nuestra devoción a la Eucaristía.
 
La Sangre Eucarística

El Evangelio nos narra que en la Última Cena Jesús tomó el cáliz, dando gracias bendijo al Padre y lo pasó a sus discípulos diciendo: “Tomen y beban todos de él, porque este es el cáliz de mi Sangre que… será derramada por ustedes y por muchos, para el perdón de los pecados”. Meditemos en este relato.
 
1. Antes de la bendición del vino se hace la bendición del pan. El hecho de que Jesús separe en su ofrecimiento estos dos elementos nos muestra un aspecto sacramental del derramamiento de su Sangre; así representamos sensiblemente el carácter sacrificial de la Misa, aunque ambos, pan y vino, serán transformados en el cuerpo y la Sangre, es decir, ambos elementos van juntos; ya el Concilio de Trento en su canon 1641 nos dice: “Cristo está todo entero presente en cada una de las especies, y todo entero en cada una de sus partes”. Es decir, tanto en la especie de pan está el Cuerpo y la Sangre, como en la especie de vino está el Cuerpo y la Sangre del Señor. Tal vez por esta razón la Iglesia unió la fiesta de la Sangre de Cristo con la del Cuerpo de Cristo en una sola solemnidad: el jueves de Corpus Christi.
 
2. La comunión a la que nos invita Jesús es espiritual y pasa por el sacramento. Nos invita a beber del cáliz de su Sangre, para que a través de esta bebida recibamos su vida divina. Así pues, la Sangre derramada es para beberla sacramentalmente: “tomen y beban todos de él”. En ningún momento nos invitó a “rociarnos”, “cubrirnos”, “sellarnos”, ni con su Sangre sacramental, ni con su Sangre físico–química. Otra cosa es que nosotros metafóricamente le digamos que “nos cubra con su Preciosa Sangre”, con ello estamos pidiendo su gracia y protección. Los frutos de la Redención nos llegan, no porque su Sangre nos bañe, sino por comulgarla sacramentalmente con las disposiciones adecuadas. 
 
3. Jesús afirma que la Sangre que derramará es la Sangre de una “Alianza nueva y eterna”. En el Antiguo Testamento se habían llevado a cabo numerosas alianzas (Cf. CEC 309; 1067; 1080ss), algunas de ellas con derramamiento de sangre de animales que no podían redimirnos. Sólo la Alianza que realiza Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, es completamente redentora y tiene validez eterna. La razón es porque la Sangre con la que se lleva a cabo es la del Dios encarnado.
 
4. Sangre “que será derramada para el perdón de los pecados”. El derramamiento de esta Sangre tiene una finalidad: “el perdón de los pecados”; perdón que objetivamente ya se ha dado, es decir, ya estamos salvados, ya fuimos redimidos. No obstante, hace falta que cada persona haga suya esta salvación, y el camino ordinario para hacerlo es a través de los sacramentos.

No es sólo su Sangre, sino es la persona del Verbo la que realiza la redención. Por tal motivo, nuestras oraciones han de ser dirigidas a la persona del Hijo de Dios, no a la Sangre, ni a la cabeza o al hombro derecho, ni a las llagas, sino a la Persona de Cristo, muerto, resucitado y “sentado a la derecha del Padre”. Cierto que a lo largo de la historia ha habido devociones que se han centrado en una parte de su cuerpo, como por ejemplo las llagas, pero la oración se dirige a la Persona por sus “benditas llagas”. En la misma oración del “alma de Cristo”, aunque en alguna de sus invocaciones se pida: “Sangre de Cristo, embriágame”, la oración en su conjunto está dirigida a la Persona: “oh, mi buen Jesús, óyeme”, “dentro de tus llagas, escóndeme”, “no permitas que me aparte de Ti”…
 
5. El relato de la institución de la Eucaristía termina con las siguientes palabras: “hagan esto en conmemoración mía”. Jesús nos pide que actualicemos el misterio de su Sangre derramada en el tiempo, y es lo que hacemos en cada Misa, en ella entramos en comunión con esta Sangre que nos limpia, nos purifica, nos eleva y pone en nosotros una semilla de resurrección gloriosa.
 
La auténtica devoción

La devoción a la Preciosa Sangre no consiste solamente en hacer actos de piedad interminables: rezar coronillas, jaculatorias y oraciones horas y horas. Esta devoción nos tiene que llevar a la Eucaristía: a su celebración, a su comunión y a su adoración. La auténtica devoción a la Preciosa Sangre implica también conversión y arrepentimiento de los pecados, confesión de éstos y purificación, empeño por una vida virtuosa y caritativa; en pocas palabras, comprende, además de los ejercicios de piedad, ejercicios de dominio de sí y obras de misericordia. Por tanto, ¿hay que rezar? Sí, pero cada uno de acuerdo con su estado de vida. 
 
Toda devoción debe ser aprobada por la Iglesia

Por otro lado, es muy importante tener en cuenta que las devociones, que son inclinaciones afectivas hacia un misterio de nuestra salvación, no pueden ser absolutizadas, pensando que tal devoción es la única que me llevará a la salvación; tampoco pueden verse bajo la óptica del mercado: “yo te doy tanto, Tú me tienes que dar tanto”, ni siquiera con respecto a bienes espirituales; ni mucho menos se han de vivir como algo mágico para la obtención de bienes materiales. Por tal motivo, hay que tener mucho cuidado cuando surge una devoción que dice tener su origen en alguna revelación privada que no ha sido aprobada por la Iglesia. Por lo que, antes de comprar un libro de devociones, hay que checar si tiene Licencia Eclesiástica o Imprimatur, que es la aprobación que da la autoridad competente de la Iglesia.
 
La devoción a la Preciosa Sangre es muy grata a Nuestro Señor

Concluyamos diciendo que la devoción a la Preciosa Sangre es muy grata a Nuestro Señor Jesucristo, que ha de llevarnos a la Eucaristía y que ha de estar unida –como lo ha señalado san Juan XXIII– a la devoción del santo Nombre de Jesús y a la de su Sagrado Corazón; de hecho, en las invocaciones que se hacen después de la bendición con el Santísimo Sacramento se mencionan unidas: “Bendito sea el nombre de Jesús, bendito sea su Sacratísimo Corazón, bendita sea su Preciosísima Sangre”. Nombre, Corazón y Sangre sintetizan el misterio de Jesucristo Redentor.

Nuestro Señor mira complacido esta devoción cuando nos lleva a la conversión, nos impulsa a cumplir nuestros deberes de estado y abre nuestras manos a prodigar amor.

Además, esta devoción nos lleva a la contemplación de la naturaleza humana del Salvador, a “acompañarlo” en sus horas más difíciles y a experimentar en carne propia su entrega amorosa. Él, que no ahorró el más mínimo esfuerzo y derramó hasta su última gota de Sangre por nosotros, nos introduzca en el misterio y ayude a transformarnos en discípulos y testigos de su amor. Que María Santísima nos consiga estas gracias. Amén.
 
 
La devoción Nigeriana

Muy difundida en todas partes la devoción nigeriana de la Preciosa Sangre se basa en unas supuestas revelaciones a un joven llamado Bernabé Nwoyen. En su libro se afirma de muchas maneras que las oraciones son de origen sobrenatural y que fueron dictadas directamente a Bernabé por Jesucristo, la Virgen María, algún santo o los ángeles, y se presenta como aprobado por la autoridad eclesiástica, con un Nihil Obstat (que da un sacerdote de la diócesis de Onitscha) y el Imprimatur que da el obispo Ayo María Atoyebi de la diócesis de Ilorín (a 524 Km de Enugu), pero hay que saber que, por ministerio la aprobación de supuestas apariciones y revelaciones compete al Ordinario del lugar donde se dieron (cf. Congragación para la Doctrina de la Fe: Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas Apariciones y Revelaciones, aprobado por Pablo VI en 1978). El Ordinario, en ese entonces, Mons. Anthony Gbuji, Obispo de Enugu, Nigeria, no sólo no aprobó la doctrina derivada de las supuestas apariciones a Bernabé, sino que las prohibió; el obispo actual Callistus Onaga tampoco las ha aprobado, aunque prudentemente ha nombrado a un sacerdote (capellán) que esté al pendiente de este grupo religioso.
 
Hay que tener claro que la Devoción a la Preciosa Sangre es una valiosísima herencia de la Iglesia Católica y que se ha practicado por siglos; que la Devoción nigeriana a la Preciosa Sangre no está aprobada por muchas diócesis entre ellas la Arquidiócesis de México, pero que en su lugar se pueden hacer muchas otras oraciones que están de acuerdo con la auténtica tradición de la Iglesia (Véase: La Devoción de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, de acuerdo a la Tradición de la Iglesia Católica, del P. Rogelio Alcántara).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7256Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
23 libros ¡para todo el mundo!
En días recientes nuestra colaboradora Alejandra María Sosa Elízaga nos comentó que terminó de editar varias colecciones de sus libros, ‘para ponerlos a disposición de todo el mundo’, así que quisimos conversar con ella al respecto.

DLF: ¿Qué nos puede contar acerca de esto que el año pasado era apenas un proyecto, y ahora es una realidad?

AMSE: Ediciones 72 publicó en su pag web (www.ediciones72.com), libros míos en formato electrónico. Y hubo personas que escribieron para decir que preferían leer ‘a la antigüita’, en libros de papel, poder hojearlos, subrayarlos, incluso regalarlos, y que en ese formato no era posible. Así que se decidió adaptarlos para subirlos a librerías de internet en las que los lectores que gustan de leer libros en papel, pudieran pedirlos así a domicilio, y los demás pudieran leerlos en sus dispositivos electrónicos a través de una aplicación gratuita que se llama ‘kindle’.

DLF: ¿Cuántas son y en qué consisten esas colecciones?

AMSE: Son cuatro colecciones. La primera se llama ‘Fe y vida’, y consta de cuatro volúmenes (‘Vida desde la fe’, ‘¿Te has encontrado con Jesús?’, ‘El regalo de la Palabra’ y ‘Gracia oportuna’) con reflexiones breves, iluminadas por algún texto bíblico.

La segunda colección, ‘La Palabra ilumina tu vida’, ciclos A, B y C, consta de tres libros (‘Caminar sobre las aguas’, ‘Como Él nos ama’ y ‘La mirada de Dios’), y la tercera colección ‘Lámpara para tus pasos’, ciclos A, B y C, también consta de tres libros (‘La fiesta de Dios’, ‘En casa con Dios’, y ‘Mar adentro’). Los libros de estas dos colecciones están compuestos por reflexiones sobre los Evangelios que se proclaman el domingo en Misa, relacionándolos con la vida cotidiana.

La cuarta colección se titula ‘La Palabra del Domingo’, ciclos A, B y C, está compuesta por tres libros (‘Murmullo de brisa’, ‘Estar con Dios’ y ‘La respuesta de Dios’), en los que se comenta no el Evangelio, sino alguna de las otras Lecturas que se proclaman en la Misa dominical. 

En los índices de estos libros se indica a qué domingo del ciclo litúrgico pertenece cada capítulo, de modo que quien, por ejemplo, busca material para una homilía, pueda localizarlo rápidamente.

DLF: Estamos hablando de trece nuevos libros, ¿qué hay de los anteriores?

AMSE: Ediciones 72 también ha subido a librerías de internet libros míos que había publicado: ‘Si Dios quiere’, guía práctica para discernir la voluntad de Dios en la propia vida’; ‘Camino de la cruz a la vida’, sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, escrita en clave de misericordia; ‘Viacrucis del perdón’; ‘Docenario de la infinita misericordia del Sagrado Corazón de Jesús’, una meditación sobre doce acciones de Jesús que muestran Su misericordia; ‘¡Desempolva tu Biblia! Guía práctica para empezar a leer y disfrutar la Biblia’; ‘¿Qué hacen los que hacen oración? Guía práctica para empezar a orar y disfrutar la oración’, y recientemente subió también mi último libro ‘Creo, guía práctica para comprender y vivir el Credo’, que dedica cada capítulo a una palabra o frase del Credo.

También la editorial PPC publicó en papel y en librerías de internet una nueva edición de mi libro ‘Por los caminos del Perdón’, y está por publicar también nuevas ediciones de otros dos de mis libros: ‘Ir a Misa ¿para qué? Guía práctica para disfrutar la Misa’, y ‘Para orar el Padrenuestro’.

DLF: En total veintitrés libros que ahora podrán llegar a lectores de habla hispana de cualquier lugar del planeta.

AMSE: Ésa es la idea, y por eso valió la pena el esfuerzo.

DLF: ¿En qué librerías de internet se pueden conseguir?

AMSE: En amazon.com, iBooks, Barnes&Noble, smashwords, lulu, kobo, createspace e inktera. Aquí en México probablemente lo más fácil sea pedirlos a: http://amzn.to/2pZ3cgk

DLF: Pues enhorabuena, ojalá muchos lectores puedan descubrirlos y aprovecharlos.

AMSE: Quiera Dios que así sea. Y mil gracias por permitirme darlos a conocer a los lectores de ‘Desde la Fe’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7257Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Alberto Mayagoitía: muchos artistas creemos en Dios
El actor Alberto Mayagoitía ha cumplido 15 años representando la obra de teatro “Mi Cristo roto” en diferentes países, un monólogo totalmente religioso, que le hace dar gracias a Dios porque esta obra ha transformado su vida.

En entrevista para Desde la fe, el actor explica que hay muchas personas renuentes a creer que eso puede pasar con personas del medio artístico donde se piensa que no hay gente de fe.

Dijo que es muy común enterarse de las cosas malas que suceden en el medio artístico, “pero no todo es así, hay quienes creemos en Dios y reconocemos a Jesús como el hijo de Dios y el Salvador, que regimos nuestra vida conforme a sus principios. Por eso, desde hace tiempo, me erigí en defensor del medio artístico, para decirle a la gente que aunque haya una creciente industria que se dedica a destacar el lado oscuro de la farándula, no toda la gente es mala, también hay mucha gente buena en este ambiente”.

Mayagoitía expresó que aunque sea parte de un medio al que muchos tachan de frívolo y escandaloso, el teatro le ha servido para dar testimonio y un buen ejemplo de que, como actor, se puede ser una buena persona. Por eso, cada vez que termina una función, platica con los asistentes sobre lo que le ha dejado la puesta en escena, para que la gente sepa que también existen personas comprometidas en transmitir el mensaje de Dios.

Señaló que, aunque podría ser interesante y hasta sensacionalista hablar de una conversión milagrosa o repentina, como le ha pasado a muchos, para él no ha sido así, pues su proceso –como él dice– ha tenido menos vericuetos: “más que una conversión, yo lo llamaría una evolución; en este sentido, mi persona ha evolucionado”.

Alberto Mayagoitía señaló que con la obra ha tomado más en serio su relación con Dios: “Mi fe sólo estaba a la espera del momento oportuno, que poco a poco, al ir a la iglesia, al participar, me convirtió en parte de; Dios, que todo lo sabe y todo lo controla, tiene un plan para cada uno, y lo hace llegar antes, a algunos nos llega después y hay a quienes les llega en el lecho de muerte”. 

Agregó que los últimos cinco años han sido cruciales, pues gracias a que vivió lo que él llamó el “izquierdazo de Dios”, pudo aumentar su fe y entregarse más: “El Señor  permite que pasen cosas malas; es como dar un gancho al hígado, un izquierdazo, que nos va a tumbar y mandar a la lona… A mí me tocó, y hasta ese momento pude darme cuenta que mis presentaciones de teatro las hacía con más frivolidad que con fe, no lograba entender que estaba haciendo teatro evangelizador, pero con el tiempo lo he entendido; Él pega y soba, otras veces ni lo uno ni lo otro, sólo acaricia; hasta entonces pude darme cuenta que Él, para conquistarme, me había regalado una obra de teatro con la que me ha llenado de satisfacciones; se ha convertido en una forma de vida, no vivo de la obra de teatro, pero sí me aporta y hago un servicio, algo que va más allá de la fama y del aplauso, en un proceso de conversión donde la paciencia ha sido el actor principal”.

Para finalizar Alberto Mayagoitía comentó que su espectáculo teatral, el cual tiene una duración de una hora con 10 minutos, es una adaptación suya de dos libros escritos por el sacerdote jesuita Ramón Cué, dividida en dos actos, y lleva casi tres lustros presentándola en diversos foros, en más de diez países.

En el monólogo Mayagoitía da vida al Padre Ramón, y la presentación constituye una experiencia reflexiva que busca sembrar sentimientos como el perdón, el amor al prójimo y la solidaridad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7258Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Aprendiendo a ser caballeros
La semana pasada hablábamos del varón como compañero de la mujer y padre. Esto sobre todo en la integridad de la persona, y no sólo en lo biológico, pues se habla de seres humanos y no de animales. Y se comprende que se es un ser racional y espiritual capaz de ser más que un simple progenitor.

Ahora bien, es de suma recomendación que si se es varón haya comportamientos que lo distingan como tal; no tanto como simples “acuerdos sociales”, sino que realmente orienten al varón a visualizarse como compañero de la mujer y padre. Así, sobre todo a adolescentes que empiezan a identificar la diferencia sexual entre hombre y mujer, es necesario enseñarles:
 
Urbanidad con la mujer. Lejos de ser algo de gente rica o “de viejitos”, el seguir estas normas son un signo de visible virilidad por lo que significan. Algunas de estas son: 

-Quitarse el sombrero: Algo que ha caído en desuso, pero que tiene un gran significado: Cuando se quita, no sólo se muestra respeto, sino también implica una cierta vulnerabilidad. De modo tal que quitarse el sombrero ante una dama es signo de saberse iguales e, incluso, hasta reverencia.

-Caminar por la derecha: Esta es una norma básica bastante descuida, pero muy vigente. Y únicamente se cede el paso del lado de los edificios a las mujeres, personas mayores y discapacitados. El varón va del lado más próximo a la avenida, precisamente ratificando su paternidad. Se hace visible su cualidad de protector.

-Saludo: Habitualmente se besa en la mejilla a la mujer con suma discreción y respeto, aunque no está mal saludar de mano y hacer ademán de besarle la mano que la dama le extienda. Esto también es un signo de respeto y admiración del hombre para con la mujer.
 
Tiempos de diálogo sexualidad: Este aspecto es delicado, de suma importancia, y asume lo anterior. Podrán hacer preguntas los niños sobre su origen desde los cuatro años como “¿De dónde vengo yo?”, y la respuesta es simple: “De tus papás”. El padre, llegada la adolescencia, al hablar con el hijo varón (debe hacerlo) ha de considerar lo siguiente:

-La sexualidad no es solo genitalidad. Abarca todo su ser que es sexuado porque es varón y es diferente a la mujer.

–Que conozca que su cuerpo es sagrado.

La complementariedad con la mujer en todo sentido, pero principalmente orientada en un proyecto de vida personal.
 
Ser novio: Unido a lo anterior, es evidente que no se recomienda un noviazgo adolescente porque implica un proyecto de vida a futuro. Cuando llegue el momento y la madurez para comenzar a trazar un proyecto de vida conjunto con una mujer o en celibato, el varón debe asumir que:

-No se trata de “tener una novia”, sino de ser un novio para una dama. Esto es un servir y amar a la persona del otro sexo, no “servirse” del otro. 

-El referente es su padre. Así que, sin duda, es una exigencia importante la buena y sana relación del padre con la madre. No está solo en que el padre le diga al hijo que respete a la mujer y que no es el momento de tener relaciones sexuales, sino en que también él mismo sea modelo para el hijo en el respeto y la castidad según su estado de vida. Incluso, si no se opta por la vida matrimonial sino por vivir de una manera célibe, esto no exime el aprender a amar a la mujer por el simple hecho de ser mujer. Y esto también deben enseñárselo los padres a los hijos a través de la convivencia con mujeres de la familia, o incluso visitando a las hermanas religiosas a sus conventos, etc.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7259Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Imagen de la Virgen de Guadalupe, una perfecta catequesis
Algo que en primer lugar llama la atención en el Acontecimiento Guadalupano es sin lugar a dudas la inculturación. San Juan Pablo II lo llamó un “modelo de evangelización perfectamente inculturada”. Como prueba de ello quisiera destacar algunos elementos que se encuentran en la imagen de la Santísima Virgen. Para realizar este análisis, sigo de cerca la obra de Mons. José Luis Guerrero, fallecido el pasado 22 de octubre, quien aportó mucho sobre el tema guadalupano.

En primer lugar está el hecho de que Dios haya querido dejar una imagen. Los pueblos prehispánicos no tenían alfabeto. Todas las cosas las transmitían a través de pinturas, que ahora llamamos códices. Así escribían su historia. Las imágenes eran indispensables para la comunicación entre ellos. El hecho de que a un pueblo que se comunicaba así se le envíe una imagen de la Madre de Dios es una perfecta catequesis.

Un segundo aspecto es el rostro. No es un rostro indio ni español, sino mestizo. Hoy ese rostro es totalmente normal en México, pero no lo era entonces. Apenas estaba empezando a darse la mezcla de razas. Al principio esto no fue fácil. En el rostro de la Virgen de Guadalupe vemos la propuesta de un mensaje de comunión, a fin de superar las diferencias entre las razas a través de la paz y la armonía. El mestizaje no es mostrado como un hecho humillante, sino como una riqueza, fruto de la llegada del Evangelio. Por otra parte, la expresión del rostro era de especial importancia en el mundo náhuatl (la palabra ixtli –rostro-, era sinónimo de persona), de aquí que su expresión tierna y amorosa, de una madre que contempla a su hijo, indica amor, caricia, protección, inmenso interés por el otro. La manera de mirar de la Virgen, de lado, equivalía a pensar en el que se mira, no olvidarse de él. Un cuestionamiento pastoral que brota es ¿cómo mirar hoy, en María de Guadalupe, es decir con ojos de misericordia, a tantos rostros dolientes que necesitan reconciliación y sentido en su vida?

Un tercer elemento simbólico es el del sol, que aparece detrás de la imagen, como abriéndose paso entre la bruma, lo que traía enseguida a la mente indígena una frase que ellos usaban en su idioma para hablar de la llegada de Dios: “entre nubes y entre nieblas”. Como sabemos, el talle que marca el cinto no está en la cintura, sino elevado hasta el pecho, mostrando que esa muchacha está encinta, con el sol iluminando al Hijo que viene. Como un detalle de no menor importancia debemos señalar que este acontecimiento se da en el solsticio de invierno, que ahora es el 23 de diciembre, ya que en ese tiempo no se había realizado aún la reforma al calendario que hizo el Papa Gregorio XIII en 1582, para corregir el error de 11 días que había, de modo que aquel 12 de diciembre era el solsticio, que todos los pueblos mesoamericanos conocían perfectamente en sus cálculos astronómicos y le daban un gran significado. Por otra parte, el manto representa el cielo lleno de estrellas y la túnica representa la tierra llena de flores, y el sol está iluminando el conjunto. Los indígenas contemplaban como un eterno conflicto la sucesión del sol, la luna y las estrellas, por ello se sentían obligados a ofrecer su sangre en los sacrificios humanos para permitir la permanencia del sol y con ello de la vida. En la imagen plasmada en la tilma de Juan Diego todo esto está superado. El ángel sostiene con una mano al manto y con la otra a la túnica, indicado la unidad cósmica entre cielo y tierra que viene a través de aquél que nace de María, Jesucristo.

Podemos decir algo más sobre las flores presentes, tanto en la imagen como en el relato de las apariciones, el Nican Mopohua. Los pueblos mesoamericanos concebían la verdad, la bondad y el valor del hombre como algo que tiene buenas raíces. Una cosa es cierta o es buena si está bien arraigada. Por lo tanto, una bella flor es la evidencia de una buena raíz y la promesa de un buen fruto. Para los indígenas, nada había más bello, nada más excelso como don de Dios que las flores, porque las flores eran lo más divino que el hombre poseía en la tierra. 

El Acontecimiento Guadalupano, a mi parecer, logró la transformación de valores culturales, no traicionó el mensaje cristiano sino al contrario, lo facilitó, y fue progresiva su recepción en el Pueblo de Dios, se fue dando paulatinamente. El ministerio episcopal tiene el gran reto de ir descubriendo los aspectos positivos de los grandes cambios culturales, y utilizarlos para el servicio del Evangelio; respecto a los aspectos negativos, advertir sobre ellos al Pueblo de Dios, para que esté atento; tener conciencia de que la inculturación es un proceso lento, no inmediato. (Continuará) 
 
Nota: Tomado de la ponencia “El compromiso pastoral episcopal frente al Acontecimiento de Santa María de Guadalupe”, dictada por el P. Gustavo Watson a los participantes de la 103º Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7261Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Espíritu Santo 5 cosas que debes saber de Él
Pentecostés, como la Pascua, es una fiesta que ya celebraban los hebreos en los tiempos de Jesús. Siete semanas más un día (cincuenta días) después de la Pascua, presentaban a Dios dos panes hechos con el trigo nuevo recién cosechado. 

Esta “fiesta de la cosecha” recordaba el tiempo en que el pueblo de Dios vagaba por el desierto sin tener dónde sembrar ni qué cosechar. Dios les dio una tierra para que la sembraran. Imaginemos la alegría el día en que recogieron su primera cosecha en aquella tierra tantas veces prometida y otras tantas esperada. Por fin podían comer un pan sembrado, cosechado, molido, amasado y cocido por ellos mismos. ¡Ya eran libres! 

La palabra “Pentecostés” significa en griego “cincuenta”, haciendo referencia al número de días transcurridos después de la Pascua. Esta fiesta adquirió un significado nuevo entre los cristianos, pues en una fiesta de Pentecostés descendió el Espíritu Santo sobre los apóstoles, Iglesia naciente, cuerpo de Cristo que recibe al Espíritu Santo para que lo anime.

Pero Pentecostés no sólo es un recuerdo de aquel acontecimiento. Pentecostés sigue sucediendo hoy, porque ese Espíritu Santo que descendió sobre la primitiva Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, para servirle de alma y darle vida, sigue presente en la Iglesia actual. ¿Cómo lo hace? 
 
1. Buscando la unidad

El Espíritu Santo está presente en la Iglesia, dándole la unidad que Jesús pedía insistentemente al Padre para sus discípulos. La separación de la Iglesia católica y la formación de sectas, cada vez más numerosas, nos hacen ver la falta de correspondencia de nosotros los cristianos a la acción del Espíritu Santo. Esto es doloroso y constituye una falta de testimonio para los no cristianos. Por eso todos los cristianos, no sólo nosotros los católicos, hacemos oración para que algún día volvamos a ser una sola Iglesia bajo un solo Pastor.
 
2. Asesorando al Papa

El Espíritu Santo está presente en la Iglesia Universal iluminando al Papa y a los obispos, sucesores legítimos de los apóstoles, para guiar a la Iglesia, santificarla y enseñarla a conocer, sin error, la doctrina de Jesús. Creemos los católicos que en materia de fe o costumbres, el Papa recibe una especial asesoría del Espíritu Santo para no equivocarse cuando habla “Ex Chatedra”, es decir, oficialmente. 
 
3. Santificando a la Iglesia

El Espíritu Santo está presente santificando a la Iglesia, que es santa por su origen divino, por su fundador que es Santo, pero que es pecadora por nosotros los humanos que la formamos. La presencia santificadora del Espíritu Santo se manifiesta en los frutos de salvación que se dan constantemente en la comunidad eclesial. La Iglesia Católica se goza, no en fabricar santos, sino en declarar que Dios se ha portado maravillosamente en la santidad de nuestros hermanos.
 
4. Actuando en ti

El Espíritu Santo también está en ti porque lo recibiste en tu Bautismo y eres para Él como un templo; porque lo recibiste en tu Confirmación para hacerte fuerte en la fe, testigo y apóstol del Evangelio. Él ilumina tu mente y mueve tu corazón para vivir valientemente como Cristo nos enseñó. El Espíritu Santo también está en ti cuando elevas tu alma en oración, cuando sientes hambre de hacer el bien y cuando lo haces, cuando te unes a los tuyos y a la comunidad parroquial, cuando lees la santa Biblia en unión con la Iglesia que es su custodia, cuando profundizas en la doctrina cristiana, cuando te atreves a hablar de Jesús a los que no lo conocen.
 
5. Asistiéndote con sus dones

Y si el Espíritu Santo está en ti, sus siete magníficos dones enriquecerán tu vida y, como fruto de ellos, vivirás en paz y lleno de gozo y alegría. Sus dones son: Sabiduaría, Entendimiento, Consejo, Ciencia, Piedad, Fortaleza, Temor de Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7247Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
La orquesta del Espíritu Santo
‘¡¡Esto suena horrible!! ¡Yo ya me quiero iiiiir!!!’

Fue una de esas frases que sueltan los niños a voz en cuello, provocando que sus papás piensen: ‘tierra trágame ’, y que los que estén alrededor suelten la carcajada.

La dijo un chamaquito al que llevaron a un concierto. Cuando los músicos llegaron a afinar sus instrumentos, y sólo se oían notas sueltas y hasta chirridos, decidió que ese ‘concierto’ no le gustaba nada. Su mamá le pidió que se esperara a que llegar el director, y entonces vería qué bien los organizaba y qué bonito tocarían. 
Recordé esto al leer en la Segunda Lectura que se proclama en Misa este domingo (ver 1Cor 12, 3-7.12-13), que San Pablo afirma que “hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo.”

Cada uno de nosotros tiene diferentes dones, presta diferentes servicios, realiza diferentes actividades, pero el que nos convoca a todos es el Espíritu Santo. Somos como miembros de una orquesta, de la cual Él es el director. 

Y cabe pensar que lo que aplica a los miembros de una orquesta, puede aplicar también a nuestra vida espiritual.

1. Ensayar. Ninguna orquesta se presenta a tocar sólo el día del concierto. Suelen tardar meses ensayando muchas horas cada día. Tampoco nosotros podemos simplemente querer llegar al cielo sin haber ensayado, a toda hora, todos los días, amar, comprender, decir la verdad, consolar, ayudar...

2. Repasar lo que falla. Un músico pone más atención al pedacito que le sale mal, y se esfuerza en repasarlo, practicarlo una y otra vez hasta irlo dominando. Así también nosotros, hemos de ponerle más atención y practicar con más empeño eso que nos falla, por ejemplo, la paciencia o el perdón.

3. Ser puntual. Si un miembro de la orquesta llega tarde, no se puede empezar; hace a todos esperar y desesperar. Tampoco hemos de llegar tarde a la vida espiritual, estar posponiendo el encuentro con Dios, dejar para después leer la Palabra, para más tarde la oración, para otro día ir a Misa. La cita es hoy, ahora, ahorita.

4. No faltar. La ausencia de un músico se siente, y la nota que no dio, quedará sin tocar. Igual en la vida espiritual, lo que cada uno de nosotros puede hacer o dar, nadie más lo puede hacer o dar. Nuestras omisiones dejan vacíos que nadie más puede llenar.

5. Buscar la perfección. Un músico, por bueno o talentoso que sea, arruina el concierto si toca desganado, mediocremente, al ‘ahí se va’. También en la vida espiritual, hemos de esforzarnos por dar lo mejor. No importa que sea pequeño, se vuelve grande si lo hacemos con gran amor. 

6. Dejarse dirigir. Un músico no puede tocar lo que le dé la gana y cuando se le dé la gana, debe obedecer al director. Igual en la vida espiritual, hemos de ser sensibles a las mociones del Espíritu Santo, amoldarnos a Su voluntad.

7. Trabajar en equipo. Si un músico de orquesta se siente solista, se cree mejor que los demás, se impacienta y los critica, generará molestia y desunión. En la vida espiritual nadie debe sentirse superior a otros, debemos recordar que todos somos iguales, miembros de la misma familia. Hay que hacer el esfuerzo por armonizar con todos; ser pacientes, con nosotros y con los demás, no criticar, empatizar, ayudar.

8. ¡Tocar! Ningún músico se debe quedar ‘ensayando’, ‘afinando’ toda la vida, tiene que lanzarse a tocar. También nosotros, no podemos quedarnos preparándonos toda la vida sin lanzarnos a dar aquello para lo que el Espíritu Santo nos quiso capacitar. Cada uno tendrá que considerar cuáles son sus dones y carismas, y ¡ponerlos ya a trabajar! No dejemos de participar en Su concierto universal.

9. No buscar aplausos. La orquesta se goza con la ovación del público, pero eso, en la vida espiritual, no debe suceder. No merecemos aplausos, porque si nos desempeñamos bien, no es mérito nuestro, sino de nuestro Director. Sólo al Espíritu Santo que alabar y agradecer.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7248Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Mi trato con delincuentes es para vivir en paz: Obispo de Chilpancingo
El pasado 28 de mayo, en la Catedral de Chilpancingo, el obispo de esa diócesis, Mons. Salvador Rangel Mendoza ofreció una conferencia de prensa tras la Misa de acción de gracias celebrada con motivo de la 51º Jornada de las Comunicaciones Sociales; ahí, frente a los medios de comunicación, lamentó que, tras dialogar con algunos miembros del crimen organizado que operan en la entidad, se ha suscitado un alejamiento entre él y las autoridades del estado.

En entrevista para Desde la fe, Mons. Rangel Mendoza explicó que tomó la decisión de dialogar con estas personas ante la situación de violencia e inseguridad que se vive en el territorio guerrerense, debido a las pugnas que hay entre diferentes grupos de la delincuencia organizada. “La finalidad es mantener la paz y la tranquilidad en la región”.

Añadió que si bien el Gobierno del Estado de Guerrero ha intensificado la seguridad con elementos de la Marina, el Ejército y la Policía Estatal, esta disposición funciona momentáneamente, pues al verse amenazados, los delincuentes sólo cambian de lugar. 

Consideró que la molestia de los diversos poderes en Guerrero se debe principalmente a que la Iglesia Católica sí tiene canales de diálogo para con estos grupos, que en su mayoría proceden de otros estados de la República Mexicana como Michoacán, Estado de México y Puebla. 

Insistió en que la táctica de diálogo directo con ellos ha sido para evitar que se generen más problemas y abusos hacia los sacerdotes, a quienes han querido extorsionar, lo mismo que a los seminaristas, religiosas y catequistas. 

El Obispo dio a conocer que en Tlapa se había presentado uno de estos grupos con la intención de cobrar el derecho de piso a la Catedral, transacción que finalmente no se consumó debido a que llegó otro grupo para desplazar al primero. Así se lo hizo saber a él el obispo de esa diócesis, Mons. Dagoberto Sosa Arriaga. 

Otro caso fue el de un sacerdote de Chilpancingo, quien le llamó para informarle que lo habían amenazado: “Al día siguiente, me logré comunicar con el amenazador y posteriormente me presente con él; le dije que a todos nos convenía que no se perjudicara al sacerdote, pues de lo contrario los mismos católicos y el gobierno se les iban a ir encima. Le pedí que dejaran en paz al padre, y el hombre aceptó”.

Para el Obispo de Chilpancingo, la Iglesia debe buscar siempre el diálogo, la comprensión, la tolerancia y el perdón con quien sea. En esa línea –consideró– “es necesario encontrarse, verse a la cara, mirarse a los ojos, para entendernos unos a otros”. 

“Si nos arrinconamos en una esquina y no vemos a la otra persona, no habrá una solución. Dentro de la Iglesia Católica la línea de oro que tenemos es el diálogo; nos debemos sacudir el miedo, vale la pena arriesgarse por la gente; así es como debe trabajar un auténtico pastor. Como dice el Papa, hay que ir a las periferias; ¿si uno no sale a dar la cara a estas personas, quién lo va a hacer? Yo no soy de la opinión de escondernos y darle la vuelta a los problemas”. 

Afirmó que las personas de Guerrero son sumamente religiosas, y que incluso los miembros de este tipo de agrupaciones delincuenciales también necesitan de atención espiritual. “También bautizan, se casan y celebran los funerales. Cuando voy a estos territorios, les hago saber que voy a ofrecerles el Evangelio y los sacramentos”. 

Para finalizar, se dirigió a las instituciones gubernamentales: “Ese discurso triunfalista de que todo va bien, de que no hay problemas ni dificultades, en el fondo lo que busca ocultar es la verdad. Así no vamos a llegar a nada. El principio de una solución es reconocer la enfermedad para después atacarla”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7249Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
“Jamás pasó por mi mente la idea de ser Cardenal”
Como un regalo de Dios por intercesión del obispo mártir Óscar Romero, ha sido calificado el nombramiento de “Cardenal” que el Papa Francisco ha dado al Obispo Auxiliar de San Salvador, El Salvador, Mons. Gregorio Rosa Chávez, quien próximamente se convertirá en miembro del Colegio Cardenalicio. 

A sus 74 años de edad y 47 de sacerdocio, monseñor Rosa Chávez será el primer Cardenal en la historia de ese país, lo cual ha sido festejado ampliamente en todo el continente americano, principalmente por quienes han seguido el proceso de canonización de monseñor Romero, de quien Rosa Chávez ha sido el principal promotor.

En entrevista para Desde la fe, explicó que oficialmente será creado Cardenal en el consistorio que celebrará el Papa el próximo 28 de junio en Roma, junto con cuatro obispos más, procedentes de España, Mali, Laos y Suecia.

Narró que la noticia se la dio el pasado 21 de mayo una religiosa que colabora en la Arquidiócesis de San Salvador, quien a su vez fue informada por la secretaria de la embajada de El Salvador en la Santa Sede. “Fue una llamada desde España, a las 5:00 de la mañana. Cuando me dijo que el Papa me había nombrado Cardenal, me sorprendí, me estremecí, me quedé en un profundo silencio. Primero pensé que era una broma, después me di cuenta que era verdad”.

Monseñor Rosa Chávez, quien el 3 de septiembre estará cumpliendo 75 años, razón por la que él ya preparaba su renuncia, dijo que todo ese día estuvo lleno de emociones; al llegar a su parroquia, las monjas que colaboran con él ya lo esperaban para felicitarlo. “Celebré la Misa algo desconcentrado, abrumado, aun sorprendido por la noticia, pues yo no lo esperaba al ser obispo auxiliar; jamás paso por mi mente esa idea”.

Explicó que jerárquicamente, en la Iglesia de San Salvador su nuevo nombramiento no representa un mayor cambio, excepto que hay una primacía de honor, pero a nivel de jurisdicción sigue en funciones como párroco en la iglesia de San Francisco, como director de la escuela parroquial y con su trabajo habitual en el Arzobispado, hasta que el Papa ordene otra cosa. 

Añadió: “Al designarnos como cardenales, el Santo Padre quiere que colaboremos de alguna manera con él. Al finalizar la ceremonia de creación de cardenales, nos mandará de nuevo a nuestro país a hacer nuestra vida de siempre, a la espera de sus instrucciones”.

Para Mons. Rosa Chávez, el cardenalato debió haber sido para Mons. Óscar Romero, “quien era un hombre muy comprometido con la Iglesia”, por eso algunos han considerado que este nombramiento es un homenaje póstumo al obispo salvadoreño asesinado el 24 de marzo de 1980. 

“Sé que Mons. Romero va a estar a mi lado en estos momentos de mi vida; es el año del centenario de su nacimiento. Como Obispo, me he dedicado a que en muchas partes del mundo se hablé de él. El Salvador, en particular, necesita trabajar mucho y sin descanso para poder superar esta situación de violencia, con una Iglesia en salida, y en eso estamos. También necesitamos impulsar el progreso para lograr un país justo y en paz”. Afirmó.

Para finalizar, Mons. Gregorio Rosa explicó que, como Cardenal, el Santo Padre le asignará una Iglesia simbólica en Roma, participará en comisiones pontificias de trabajo, y sobre todo, se convertirá en su colaborador directo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7250Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Invitan a sacerdotes a curso sobre Amoris Laetitia
Del 25 al 30 de junio, en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se llevará a cabo el XXVIII Curso Internacional de Actualización Teológica “Retos Pastorales a Partir de Amoris Laetitia”, al que el P. Andrés Arce, organizador de esta actividad, invita a todos los sacerdotes a asistir para actualizarse, entender a cabalidad y aplicar de una manera adecuada los principios de esta exhortación apostólica del Papa Francisco.

El P. Andrés Arce explica que este año se decidió abordar el tema de Amoris Laetitia debido a que es un documento importante que se desprende de uno de los últimos sínodos ordinarios, sobre el que se vierten puntos de vista diversos y muy frecuentemente discordantes, por lo que resulta necesario saber con precisión a qué se refiere el Santo Padre al plantear estos retos pastorales, a fin de estar en sintonía con la Santa Sede.
 
“Es por esta razón que expertos en la materia hablarán sobre la exhortación apostólica tocando temas de gran importancia como la atención pastoral a homosexuales y el seguimiento pastoral a novios en preparación para el Matrimonio, así como los recursos para evitar la ansiedad, la tristeza, la depresión y el estrés prolongado en sacerdotes y personas encargadas de dar acompañamiento espiritual”.

 Refiere que para abordar dichos temas se ha invitado a dos sacerdotes expertos, capaces de ofrecer puntos de vista muy profesionales y de un alto nivel espiritual: el P. Wenceslao Vial Mena, quien además de sacerdote es médico cirujano y profesor de psicología; y el P. Daniel Granada Cañada, un gran conocedor de los documentos sinodales y la catequesis sobre la familia. “El P. Wenceslao combina su actividad académica con una amplia labor pastoral entre personas de muy diversas culturas, además ha publicado libros como La antropología de Víctor Frankl: El dolor una puerta abierta, y Madurez psicológica y espiritual. Por su parte, el P. Daniel Granada es Doctor en Teología con especialidad en Matrimonio y Familia por el Pontificio Instituto Juan Pablo II”.

El P. Andrés Arce refiere que el P. Wenceslao Vial, de origen chileno, se enfocará en subtemas como “Los retos de la juventud”, “La madurez de los novios”, “Los retos del Matrimonio”, “Trastornos de la personalidad”, “La dimensión social y el género” y “La atracción hacia personas del mismo sexo”. Por su parte, el P. Daniel Granada tocará aspectos como “La Iglesia y la familia”, “Lectura teológica de Amoris Laetitia”, “Hacia una renovación de la Pastoral Familiar” y “Las situaciones matrimoniales difíciles”.

Finalmente, señala que es de suma importancia que, para beneficio de sus comunidades, los sacerdotes se actualicen y se formen de manera permanente, razón por la que se han desarrollado estos cursos, que los dotarán de los conocimientos y las herramientas necesarias para la estabilidad psicológica y espiritual, y para que puedan orientar pastoralmente a los fieles. Para mayores informes e inscripciones, ingresar a

www.encuentrossacerdotales.com.mx.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7252Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Federación ofrece a Catedral proyecto integral de seguridadEl pasado viernes 26 de mayo, autoridades federales asistieron a la Catedral de México para reunirse con el Venerable Cabildo Metropolitano, a fin de dialogar sobre la seguridad del recinto, luego del trágico ataque con arma blanca que sufrió el sacerdote José Miguel Machorro en el Altar del Perdón.

            Al encuentro acudieron representantes de la Policía Federal, a cargo del Comisionado General Manelich Castilla Craviotto, y del Servicio de Protección Federal, que dirige el ingeniero Alfonso Ramón Bagur, así como los Señores Canónigos de la Catedral Metropolitana, quienes manifestaron sus quejas, problemáticas y preocupación por el atentado ocurrido el pasado 15 de mayo, pero también por la diminución en el número de policías que custodian el recinto.

            Los canónigos explicaron a las autoridades federales que, si bien los policías que laboran en la Catedral están capacitados en materia de seguridad, es necesario un adiestramiento específico para que puedan desempeñar su trabajo dentro de un recinto sagrado; también denunciaron la falta de continuidad de los elementos debido a la constante rotación de los mismos, y la carencia de un plan de acción estratégico.

            Se les informó que cuando inició el operativo de seguridad en la Catedral de México, luego de que el recinto sufriera varios ataques por parte de militantes de un partido político, la Policía Bancaria desplegó 84 elementos, lo que contrasta con el número actual de policías, que es de seis.
Por su parte, las autoridades federales se comprometieron con el Cabildo Metropolitano a presentar a la mayor brevedad un proyecto integral de seguridad, a fin de que éste sea aprobado, y el cual contemplaría un incremento en el número de elementos y, conjuntamente con la Catedral, realizar una capacitación adecuada al personal de seguridad.

Los canónigos dejaron en claro que lo más importante en estos momentos es la seguridad de los fieles, quienes se sienten vulnerables tras el ataque sufrido por el sacerdote José Miguel Machorro, quien, al cierre de esta edición, aún se encuentra en terapia intensiva a causa de las heridas que sufrió. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7251Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Programa de “Desarme voluntario”, asentado sobre la ley
En días recientes la Asamblea Legislativa del Distrito Federal aprobó un dictamen para convertir en ley el programa “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, en el que, para favorecer una cultura de la paz y de la no violencia, colaboran instituciones como la Secretaría de Desarrollo Social de la Ciudad de México (Sedeso), el DIF, la Secretaría de Seguridad Pública (SSP), la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), el Consejo Ciudadano de la Ciudad de México y la Arquidiócesis Primada de México.

Sobre el reciente dictamen, el titular de la Sedeso, José Ramón Amieva Gálvez, en entrevista para Desde la fe, dijo que “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, ahora que queda asentado sobre una ley, se vuelve una norma de cumplimiento obligatorio para las autoridades, y voluntario para las personas que deseen canjear armas por una compensación económica, así como para niños que quieran intercambiar sus juguetes bélicos por juguetes didáctico-educativos. “De manera que, independientemente de la persona que a futuro quede al frente de la Sedeso, se garantiza su continuación; además, ahora al programa se le dotará de un presupuesto anual con el fin de contar con los recursos necesarios para las compensaciones económicas a quienes entreguen sus armas, y la adquisición de juguetes que educan en la convivencia, la armonía y la paz”. 

Dijo que otro de los beneficios de que el programa ya sea ley, es que, en virtud de que ahora se hace obligatorio un registro en el que se asienta qué tipo de armas se retiran, cuantas armas se retiran, en que zonas se da un mayor canje, y cuáles son las causas por las que en determinado momento esas armas llegaron a los hogares, se podrán tomar medidas preventivas para evitar que estos objetos potencialmente peligrosos lleguen a manos de particulares y queden en contacto con nuestros niños y niñas. 

Amieva Gálvez detalló que, desde la creación del programa hasta la actualidad, se han retirado 28 mil armas, y se espera cerrar este periodo con aproximadamente 30 mil. “Hay dos formas de llevar a cabo la entrega de armas; una es que personal encargado acuda directamente a los hogares a recogerlas, y la otra es a través de jornadas llevadas a cabo en los atrios de las iglesias de las 16 delegaciones. En el momento en que se recibe un arma, un armero de la SSP la revisa, la descarga si viene cargada y es puesta a disposición de la Sedena, institución que procede a su destrucción, reduciéndola a un material ferroso, una parte del cual se ha utilizado para la construcción de una escultura de unas alas de paz, diseñada por el maestro Jorge Marín, misma que se colocará en un lugar que está por definirse”. 

Aseguró que la participación de la Iglesia en la operación de canjeo de armas por estímulos económicos, ha sido de vital importancia, ya que sus recintos ofrecen confianza a las personas para atreverse a sacar un arma de su casa y entregarla; sobre todo si son armas de calibres reservados a las fuerzas policiales o al Ejército, o bien aquellas que representan un peligro mayor, como son granadas activas, fusiles de asalto o balas de mortero. “El programa tiene dos jornadas emblemáticas, la que se lleva a cabo en Catedral Metropolitana de México, y la que se realiza en el Atrio de las Américas de la Basílica de Guadalupe. Cabe señalar que, como el nuevo decreto de ley establece el principio de coordinación entre las instancias participantes, se afianza este modelo de colaboración con la Iglesia capitalina”. 

Por su parte, el Responsable de Enlace de “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, Dr. Pedro Arellano Aguilar, señaló que el resultado de este programa ha sido un ejemplo de participación, en el que el destinatario es la persona humana en su dignidad, lo cual abona bastante a la construcción de la paz y la no violencia. “Cabe señalar que este modelo de colaboración con la Iglesia también nos ha permitido que haya un desdoble para otros programas sociales, como la atención a los indigentes o la implementación de comedores populares, en los que la Sedeso aporta insumos, y la Iglesia sus espacios y su colaboración, lo cual es un ejemplo no sólo para la ciudad, sino también para el país”, externó. 

Finalmente, José Ramón Amieva agradeció al Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera, toda la colaboración y apoyo que ha brindado a este programa que trabaja en la construcción de un ambiente de paz; labor que ha llevado a la CDMX a representar a México ante organismos internacionales, y ocupar la Vicepresidencia de Alcaldes por la Paz, una ONG con estatus consultivo para el Consejo Económico y Social de la ONU, creada para promover la solidaridad en las ciudades con miras a la total abolición de armas nucleares, sobre una propuesta hecha en 1982 por el entonces alcalde de Hiroshima, Takeshi Araki.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7253Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Adicción a videojuegos, peligro para la salud mentalAl investigar a Juan René Silva Martínez –la persona que atacó al sacerdote en la Catedral de México– las autoridades descubrieron en su perfil público de Facebook que el joven es adicto al videojuego Assassin’s Creed, una saga basada en la violencia, y entre cuyos desafíos se encuentra el de matar incluso a un pontífice.
Desde la fe platicó con la maestra en Psicoterapia Infantil, Guadalupe Chávez Mendoza, de la organización Cenyeliztly A.C., sobre qué tan cierto es que algunos videojuegos pueden llegar a afectar la salud mental si se consumen de forma desmedida.

En primer lugar, la especialista dejó en claro que no se debe satanizar a los videojuegos, pues incluso, si se utilizan de forma adecuada, pueden traer beneficios a las personas, como agudizar su actividad educativa, estimular la lógica y la agudeza visual, o desarrollar mayores reflejos.

“Pero también es cierto –dijo– que pueden llegar a generar diversos problemas, incluso de salud mental, si se utilizan de forma descontrolada”.

Explicó que por ello es muy importante estar atentos a los síntomas más comunes que indican que una persona se está volviendo adicta a los videojuegos, pues sufre de ansiedad, irritabilidad, ira y, sobre todo, de aislamiento.

“Al tener un estímulo permanente, se pierde el contacto social. Hay personas que no tienen facilidad para relacionarse con los demás, y encuentran en este tipo de entretenimiento una manera fácil de evadir las relaciones interpersonales”.

Estas personas –añadió– terminan pronto por abstraerse del mundo, afectando no sólo la forma de relacionarse con su familia, sino con otras personas.

La especialista también recordó que esta adicción no respeta edades, y tanto niños como adultos llegan a perder la dimensión del tiempo al estar jugando, pero también la dimensión de la realidad.

 “Muchas personas –advirtió– se vuelven adictas a los videojuegos porque estos les provocan determinados estímulos que les permiten experimentar sensaciones de bienestar y una dependencia física y mental, al tratarse de una actividad que les ocupa gran parte de su tiempo”.

De tal forma que cuando el individuo ya es adicto, “no es raro que se crea el protagonista del videojuego y lo lleve a la vida real. Sus ideas fantasiosas por liberar al mundo o matar al enemigo, hacen que muchas veces asocie a éste con la persona que en algún momento le generó algún sufrimiento, alimentado a través del videojuego la revancha y la venganza, hasta llegar a cometer ataques violentos en la vida real”.

Guadalupe Chávez lamentó que haya juegos en los que los jóvenes aprenden que se puede ser villano sin ninguna consecuencia, perpetrar la violencia sin ser castigado, en los que no hay códigos morales ni consecuencias jurídicas, y por lo mismo, los conceptos de paz y de justicia desaparecen de su mundo:

“Lo grave es cuando hay un impacto negativo y serio en otros ámbitos de su vida, y llegan a cometer un delito debido a esta adicción”.

Guadalupe Chávez insistió en que los videojuegos no son peligrosos, sino que se vuelven dañinos y pueden acrecentar la agresividad en los jóvenes si se abusa en su consumo; “pero tampoco podemos dejar de lado que se han realizado muchos estudios sobre la relación entre éstos y el comportamiento agresivo en los niños y adolescentes, y ha quedado claro que las personas con más exposición a un juego violento, son más proclives a desafiar a quienes ostentan la autoridad, además de presentar rasgos y acciones más agresivas.

Por último, recomendó a los padres de familia proteger a sus hijos de este tipo de adicciones con una “vacuna” que está alcance de todos y que puede ser incluso más económica que la compra de cartuchos de videojuegos: las actividades deportivas y culturales.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7238Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Cinco primeros sábadosHay muchos católicos que no la conocen, que ni siquiera han oído hablar de ella.

Muchos otros que sí la conocen, pero no la practican.

Y otros más que la conocen e incluso empezaron a practicarla, pero no la completaron.

Se trata de la devoción de Fátima más ignorada y olvidada.

Cuando la gente piensa en Fátima, piensa en Lucía, Francisco y Jacinto, los tres pastorcitos; en las apariciones del Ángel; en las oraciones que les enseñó y que probablemente acostumbra rezar; ha oído que tuvieron una horrible visión del infierno; desde luego recuerda también las apariciones de la Virgen, que reveló tres secretos, y que hubo un milagro del sol, pero suele pasar por alto algo que la Virgen y luego también Jesús, pidieron a Lucía realizar y difundir. ¿De qué se trata? De la devoción de los cinco primeros sábados, en honor del Inmaculado Corazón de María
 
¿En qué consiste?

En que cada primer sábado de mes, durante cinco meses seguidos, se realice lo siguiente, con intención de reparar los pecados contra el Inmaculado Corazón de María:

1. Confesarse (de preferencia ese mismo día, pero puede ser unos días antes o después).

2. Comulgar.

3. Rezar cinco décadas del Santo Rosario (por ej: los Misterios gozosos).

4. Hacerle compañía a María al menos quince minutos, meditando todos los Misterios del Rosario.
 
¿Qué obtiene quien practique esta devoción?

María le promete algo en verdad extraordinario: ‘asistirle a la hora de su muerte con las gracias necesarias para que pueda salvarse’. Esto no significa que esta devoción sea una fórmula mágica o un pase gratuito para librar del infierno a los que mueran sin arrepentirse; simplemente garantiza a quien la realiza, que María le va a ayudar, para que tenga la posibilidad de no morir en pecado mortal (dependerá de cada persona si lo sabe aprovechar...).
 
¿Por qué en sábado?

Decía santo Tomás de Aquino que el sábado siguiente al Viernes Santo, la única que permaneció firme en su fe fue María, y por eso la Iglesia, para honrarla, le dedica ese día.
 
¿Por qué cinco?

Jesús se le apareció a sor Lucía en la noche del 29 al 30 de mayo de 1930, y Él mismo lo explicó: “Hay cinco tipos de ofensas y blasfemias pronunciadas contra el Inmaculado Corazón de María. Blasfemias: (1) contra su Inmaculada Concepción; (2) contra su virginidad perpetua; (3) contra su divina maternidad, rehusando al mismo tiempo, aceptarla como Madre de la humanidad; (4) la de aquellos que tratan públicamente de implantar en los corazones de los niños indiferencia, desprecio o incluso odio hacia esta Madre Inmaculada; y (5) por aquellos que la insultan directamente en sus sagradas imágenes.”
 
Hay cinco primeros sábados de aquí a que termine el centenario de las apariciones de Fátima el 13 de octubre. Aprovechémoslos. Pero más que por el interés en lo que podemos obtener con esta devoción, hagámosla por amor a nuestra Madre María, para consolarla y reparar las ofensas con que es ofendido y lastimado su Inmaculado Corazón.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7240Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Urge difundir tratamientos para enfermos mentales, afirma especialistaAnte el inusitado atentado perpetrado la semana pasada por una persona diagnosticada con “trastorno psicótico”, en contra del sacerdote José Miguel Machorro dentro de la Catedral Metropolitana, Desde la fe platicó con el Dr. Enrique Chávez León, Presidente de la Asociación Psiquiátrica Mexicana A.C.

    En principio de cuentas, el especialista dejó en claro que, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica en México, casi el 30 por ciento de la población presenta algún tipo de trastorno mental, siendo la ansiedad, los trastornos por el consumo de alcohol y drogas, y la depresión, los más comunes.
Explicó que estos datos son el resultado de la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica en México, realizada recientemente, estudio que también determinó que la causa de muchas enfermedades mentales se debe a una combinación de la predisposición genética, hereditaria y familiar, con los eventos negativos o estresantes de la vida cotidiana de la persona.

El Dr. Enrique Chávez advirtió que los trastornos mentales pueden aparecer a lo largo de la vida, ya que no hay una edad específica. “Desde luego, se pueden observar, desde la niñez, con el diagnóstico de trastorno por déficit de atención, la bipolaridad en la adolescencia y los problemas de ansiedad y depresión en la edad adulta joven”.

De acuerdo con dicho estudio, las enfermedades mentales que más afectan a la población mexicana son, en el caso de las mujeres, los problemas de ansiedad manifestados a través de fobias, trastorno de pánico y problemas depresivos; mientras que en los varones se reflejan en problemas de conducta y adicciones, como el consumo de alcohol y otras sustancias. “Tan solo la ansiedad tiene un porcentaje de afectación poblacional del 14.3 por ciento, y es el principal padecimiento en ambos sexos a nivel nacional”.

Sobre los principales síntomas para poder diagnosticar un trastorno esquizofrénico psicótico –que es el que, según los primeros peritajes, sufre la persona que atacó al sacerdote–, el Dr. Chávez dijo que pueden ser: oír voces, hablar solo, aislarse, dañarse a sí mismo o a otras personas, tener la mirada perdida y pensamientos absortos.

El también Coordinador de Posgrado y Educación Continua de la Facultad de Psicología en la Universidad Anáhuac, aseguró que la mayoría de las personas con trastornos psicóticos, como los delirios, la paranoia o la esquizofrenia, conserva la capacidad de decisión; es decir, aceptan voluntariamente el tratamiento, e incluso hospitalizarse si fuera conveniente; sin embargo, cuando el paciente no tiene un procedimiento médico adecuado, éste llega a hacer uso del alcohol, drogas u otras sustancias, o se expone a estímulos, como podrían ser los videojuegos o juegos de azar, que hacen que su condición empeore.

“En cualquier caso provoca evasión de la realidad, le crean mundos fantásticos, alternos o ficticios, carentes de una conciencia real, lejos de toda espiritualidad, que influyen casi siempre de manera negativa en su comportamiento”, agregó.

Tras describir los síntomas de la bipolaridad, la depresión, la ansiedad, el trastorno alimenticio y el déficit de atención, que son las enfermedades mentales más comunes, el Dr. Chávez aseguró que es importante que éstos sean evaluados por un especialista de la salud mental, “pues la intervención oportuna, junto a la participación de la familia, son elementos fundamentales para alcanzar la sanación”.

Consideró que hoy más que nunca es vital hacer una gran difusión de la importancia de las enfermedades mentales, de su diagnóstico temprano, y dar a conocer los avances científicos que existen al respecto, así como divulgar los riesgos de ingerir sustancias cuando existe un trastorno psicótico, porque si bien éstas no son causantes del trastorno, pueden convertirse en detonantes.

Para finalizar, el Dr. Enrique Chávez León insistió en la necesidad de que los medios de comunicación difundan la importancia de los tratamientos para enfermedades mentales, y sigan los lineamientos propuestos sobre la difusión de noticias con contenidos violentos, como el hecho de no ubicarlas en primeras planas, ni hacer descripciones detalladas para evitar que esto produzca un fenómeno de contagio social.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7241Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
“Cuyos Guerrilleros del Señor”, shows para evangelizarSi hace 11 años le hubieran dicho que un día se convertiría en un payasito al servicio de Dios, habría pensado que era una locura, comenta Iván Moreno, cuyo matrimonio en aquel entonces estaba al borde del colapso debido al alcoholismo y a otros vicios en los que cayó. Ahora su vida es distinta como Coordinador de “Cuyos Guerrilleros del Señor PEM”, ministerio de la Arquidiócesis de México que ofrece shows evangelizadores tanto en la Ciudad de México como en el interior de la República y el extranjero, mediante un elenco conformado por 18 “payasos eucarísticos”, 12 botargas y 8 muñecos de ventrílocuo.

    Iván Moreno, quien da vida al payasito “Kerigma”, cuenta que durante aquella crisis familiar comenzó a militar en un grupo de autoayuda y alternadamente en el movimiento de la Renovación Carismática en San Buena Ventura, Ixtapaluca, lugares a los que asistía más por salvar su matrimonio que por convicción. “Fue en un retiro de Pentecostés donde sucedió para mí algo inesperado: en una de las dinámicas debíamos cerrar los ojos y tomarnos de las manos; me sinceré con Dios y le dije: ‘No estoy seguro de que existas; si es así, dame una prueba’. Fue entonces que sentí que me precipitaba hacia un vacío, llegué al fondo y lo vi. Ahí estaba Cristo; se acercó a mí, me abrazó y me dijo que confiara en Él. Con esas palabras, que llevo en el corazón desde entonces, el Señor me sanó del alcoholismo”.

     Señala que desde aquel día comenzó a caminar en el movimiento de Renovación junto con su esposa, Norma Angélica, y sus tres hijos: Mario, actualmente payasito Qohelet; Christofer Diego, payasito Ternurita de Dios, e Iván, Paya-Pro, quien está a punto de ingresar al seminario. “El nombre de Cuyos Guerrilleros fue porque, ya como miembro activo de la Renovación, quedé como Coordinador Diocesano de Jóvenes, y un día hubo una dinámica en la que, a través del diálogo, yo debía defender a mis jóvenes de personas que representaban al ‘enemigo’; pero me apasioné tanto, que en lugar del diálogo comencé a reñir y a aventar cosas; y como tenía entonces un criadero con unos 150 cuyos, me comenzaron a decir el ‘Cuyo Guerrillero’; pronto también al grupo se le llamó los ‘Cuyos Guerrilleros’; cosa que no me gustaba, hasta que vi que ese nombre llamaba la atención de los jóvenes y cada vez se integraban más”.

    Iván Moreno explica que para dejar bien claro a quién pertenecía el grupo, él le completó el nombre llamándole “Cuyos Guerrilleros del Señor. “Vi en el grupo un buen recurso para llevar a los jóvenes el Kerigma. Empezamos a salir a las calles a evangelizar, y entonces se nos ocurrió hacer un material didáctico que llamara la atención de más jóvenes; así fue que hicimos las botargas de Jesús, de María y del Cuyo, que es nuestra mascota. Esto enojó al coordinador del movimiento de la Renovación, quien insistió en que dejara el cargo o las botargas, pese a que le demostré con documentos, como el de Aparecida, que estaba haciendo debidamente las cosas. Pero como él seguía en lo mismo, dejé el cargo y me fui; la sorpresa fue que sólo unos días después ya tenía a todos los jóvenes en mi casa; no quisieron irse, pese a que yo les decía que volvieran a su grupo”. 

    Comenta que, tras su salida de la Renovación Carismática de la diócesis mexiquense, conoció en una avanzada evangelizadora que hubo por las calles de la Arquidiócesis de México, a María Luisa Vela, quien tiempo atrás fuera Coordinadora de la Renovación arquidiocesana. “Ella me presentó con el P. Carlos Triana, ex asesor de la Renovación, quien al ver lo que hacíamos nos abrió las puertas. Por ese entonces surgió el payasito ‘Kerigma’, de ahí los otros payasitos de la familia, y posteriormente todo el abanico de payasos que tenemos actualmente; nuestro fin es hablar a los jóvenes, de una manera entretenida, acerca de la Palabra del Señor, de los santos, de la santidad, y por supuesto, de Jesús Eucaristía y de Mamita María. En realidad yo comencé a representar a ‘Kerigma’ sin disfrutarlo, no me hacía a la idea de ser un payaso; pero poco más tarde ocurriría algo que me haría amar ser un payasito al servicio de Dios”.

Cuenta que un día María Luisa le habló sobre una niña enferma de leucemia, quien se encontraba en un hospital, donde hacía oración por otros niños y les hablaba de la Palabra de Dios. “Me pidió que fuera a ofrecerle un show; yo me negaba, pero llegó el momento en que tuve que ir. Al ver a esa niña llamada Sarahí, sucedió lo que temía: me fue inevitable llorar. Cada vez que iba se me salían las lágrimas, y yo todo lo que acertaba a decirle era que no era llanto, sino que “los ojos me sudaban”. Entonces comencé realmente a disfrutar ser un payaso. Apenas tenía oportunidad, iba a verla caracterizado de ‘Kerigma’, sobre todo cuando ella estaba fuera del hospital. Se formó entre ella y yo una amistad muy hermosa, y hasta tuve la oportunidad de actuar en su Primera Comunión”.

Señala que cierto día le llamaron para decirle que Sarahí estaba por morir, lo cual le produjo una de las crisis más fuertes de su vida. “Me enojé mucho con Dios, me quité el disfraz de payaso y lo aventé debajo de una Imagen de Nuestro Señor; le dije: ‘¡Ahí están tus cosas, yo ya no juego! De nada sirve que me disfrace de payaso tonto si mi amiguita va a morir’. Fui pronto al hospital, pero ya no me dejaron entrar. Ella murió entonces, y yo quedé tan deshecho que ni siquiera quise ir a su velorio. Duré un mes sumamente decaído. Me negaba a dar shows, porque no quería saber nada de las cosas de Dios; hasta que un día María Luisa me informó que en la página web de Aleteia habían retomado en italiano un reportaje sobre Sarahí publicado en Desde la fe; entré a esa página, busqué el reportaje y lo primero que vi fue una fotografía de Sarahí con María Luisa y conmigo disfrazado de payaso, que jamás había visto. Le pedí perdón a Dios por lo que había hecho, y retomé entonces a ‘Kerigma’”.

Refiere que todo aquél que conoció a Sarahí asegura que era una niña sumamente alegre, quien vivía en santidad y tenía una fortaleza que sólo podía provenir de Dios. “Yo no dudo que ella intercede por los ‘Cuyos Guerrilleros’; creo que estamos ‘bien palancas’ allá arriba, porque cada que enfrentamos vicisitudes, pido su intercesión y siempre suceden cosas extraordinarias. Una vez fuimos a Playa Revolcadero, un lugar de extrema pobreza y sin comunidad parroquial; yo con cálculos en los riñones, mi mujer con un terrible dolor en la ciática, el auto con un amortiguador reventado, y además el público no llegó porque al encargado se le olvidó avisar. ¡No parecía que ahí estuviera Dios! A punto de claudicar, pedí a Sarahí su intercesión; pronto comenzó a llegar gente, se juntaron unos 80 niños y varios adultos, y de ahí las cosas buenas se fueron dando como en cascada. Al final de la función, tres adultos dijeron que querían bautizarse, bajo el argumento de que una vocecita les habían pedido hacerlo...”. 

    Finalmente, Iván Moreno agradece el apoyo del P. Carlos Triana, de Mons. Diego Monroy y de Mons. Pedro Agustín, quien aceptó ser su asesor espiritual y determinó agregar al nombre de “Cuyos Guerrilleros del Señor” las iniciales “PEM”, que significa Payasos Eucarísticos Misioneros.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7243Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
5 tips para un buen uso de la tecnologíaLa tecnología avanza día con día, y a nosotros –como papás o como abuelos–, nos han tocado vivir cosas que nunca hubiéramos imaginado, por lo que no es tan sencillo comprender lo que nuestros hijos o nietos viven.

Por eso hoy quiero compartir con ustedes 5 tips para usar adecuadamente las nuevas tecnologías.
 
PRIMERO. Debemos conocer lo que nuestros hijos o nietos están usando. A veces, por falta de tiempo o porque no entendemos nada, no nos involucrarnos en esto de la tecnología. Me refiero a las tabletas, teléfonos celulares y computadoras, pero también a los juegos de video, que cada día son más violentos y con más aditamentos.

Por ejemplo, muchos de nosotros desconocemos que las consolas de video actualmente tienen la opción de conectarse a internet, y por lo mismo, los niños pueden navegar libremente en la red; por eso es muy importante que nos demos el tiempo de informarnos antes de comprarles algo.
 
SEGUNDO. Pongamos reglas claras. Para el uso de la tecnología es indispensable hacer un reglamento a fin de evitar problemas posteriores. En este documento debe quedar establecido claramente el tiempo de uso diario de los aparatos, los lugares donde se pueden utilizar y las páginas que no están permitidas, etc. En mi familia establecimos como límite dos horas de internet, pensando en que es tiempo suficiente para hacer algún trabajo y para jugar un poco. En cuanto a los lugares, los aparatos sólo se pueden utilizar en el comedor, jamás en las recámaras, pues esto provoca que los hijos se aíslen. El reglamento debe estar a la vista de todos.
 
TERCERO. Cuidado con las adicciones. En la actualidad no nada más el alcohol o el cigarro causan adicción, también la tecnología, así que debemos estar muy pendientes de evitarlo con nuestros hijos o nietos. Una buena forma de percatarnos si los aparatos les están provocando una adicción, es solicitándoselos. Si lo entregan de forma inmediata y sin quejas, vamos bien, pero si se niega a hacerlo y hace berrinche, es muy probable que ya estén enviciados. También pueden registrarse cambios en sus actitud, y sobre todo, irritabilidad. Cuando esto ocurre, es conveniente retirarles los aparatos, hasta que sean capaces de controlar sus reacciones y actitudes, entonces se les regresará gradualmente.
 
CUARTO. Que lo que tengan sea por una necesidad real y no por moda. Si caemos en la trampa de la moda, caemos en una espiral sin fin, ya que los aparatos se modernizan de forma vertiginosa, y a nuestros hijos o nietos siempre les gustará tener lo último en tecnología. Es bueno hacerles ver que las cosas las tienen porque las necesitan o porque es lo que les podemos dar, y ellos deben aprender a agradecer. Si pese a todo quieren tener lo último en tecnología, deben aprender a ahorrar.
 
QUINTO. Que las cosas sean de acuerdo a la edad de los niños. Es muy común que nuestros hijos quieran tener todo lo que los demás tienen, y me refiero no sólo a los aparatos, sino también a cuentas en las redes sociales. Esto es muy peligroso ya que los exponemos a cosas que no siempre son para niños y los ponemos en peligro ante las mafias de secuestradores y extorsionadores que invaden las redes. En cuanto a los juegos de video, es muy importante revisar la clasificación de cada juego y respetarla, porque a veces, sin darnos cuenta, permitimos que nuestros hijos vean cosas agresivas que irán minando su conciencia, hasta percibir la violencia como algo de lo más normal.
 
@TipsMama5Hijos
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7242Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Exposición sobre la Sábana Santa ¡No te la puedes perder!El cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, inauguró el pasado domingo 14 de mayo una magna exposición titulada “La Sábana Santa”, la cual ha sido montada en una amplia carpa colocada en el atrio poniente de la Catedral de México. Consta de 12 salas temáticas que van envolviendo al visitante en la historia de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo, de manera testimonial y pedagógica.

Al inaugurar la exposición, el Card. Rivera Carrera dijo que esta exposición coincide con la inquietud que tienen los obispos mexicanos de ir preparando el camino para la conmemoración de los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe a san Juan Diego en el Tepeyac, ya que se trata de todos telas sorprendentes que poseen imágenes milagrosas: “la Sábana Santa muestra a Cristo, una vez que fue bajado de la cruz; y la otra a la Virgen María bajo la advocación de Guadalupe”.

Después cortar el listón inaugural, el cardenal Rivera Carrera admiró la exposición y tuvo un momento de recogimiento y veneración ante la imagen de la Sábana Santa. Durante el recorrido, estuvo acompañado por el deán de la Catedral Metropolitana, P. Francisco Espinoza; el curador de la exposición, el Sr. Álvaro Cruz, el Presidente del Instituto Mexicano de Sindonología, Adolfo Orozco, y el Sr. Guillermo Ferrer, Coordinador del Movimiento Unión de Voluntades, el cual donó a la Catedral de México la carpa.

Después del recorrido, el cardenal Rivera presidió la Misa dominical, y durante la homilía reconoció el papel que tuvieron los laicos en la realización y patrocinio de esta exposición.

De talla internacional

La exposición consta de 250 piezas que fueron traídas a México principalmente de Italia y España, y en conjunto tienen un carácter histórico y científico. Además de una copia digitalizada de la Sábana Santa de Turín, las piezas más importantes son dos relicarios del siglo XVI que se custodian en Europa y que contienen fragmentos de esta tela, pero al ser estudiados con potentes microscopios se descubrió que tienen algunas partículas de la sangre de Cristo,  que pueden apreciarse a través de un video.

Otra de las salas está dedicada al estudio microscópico del polen que se encuentra aprisionado en la tela y que confirma de manera científica e irrefutable su procedencia y los lugares en los que ha estado, como son Tierra Santa, Turquía e Italia.

También se presentan los estudios realizados con Radio Carbono 14, y exhibe los errores científicos que se cometieron en 1988, cuando erróneamente se dictaminó que la tela databa del siglo XIII o XIV, y que, por lo tanto, era falsa. Esta versión se vino abajo con nuevas pruebas de laboratorio.

La exposición muestra cómo la figura humana que está en la tela, aparentemente invisible, surge como un positivo fotográfico que se puede verificar incluso con la cámara de un celular. La exposición también incluye los estudios tridimensionales que hicieron sobre la imagen del Sudario los mismos expertos de la NASA que realizaron las investigaciones de las fotografías satelitales del planeta Marte, además de otros análisis médicos, forenses y de otras ciencias afines.

La muestra incluye varias esculturas de tamaño natural sobre el cuerpo yaciente de Jesús; la forma en la que fue martirizado y crucificado; el tipo de clavos, lanzas y látigos con los que fue flagelado, y la forma que tuvo la corona de espinas. Finalmente, los análisis científicos confirman lo escrito en las Sagradas Escrituras.

Además, hay reproducciones de pinturas artísticas de distintas épocas, fotografías, documentos, monedas de tiempos de Cristo, videos de alta definición, y una reproducción de la cruz en la que murió Jesús, así como una réplica de tamaño natural del Santo Sepulcro, entre otros objetos.

La entrada a esta muestra será gratuita, pero es necesario solicitar por internet los pases de acceso para programar las visitas. La dirección es: www.sabanasantaexpo.com Se puede visitar desde las 9:00 horas hasta las 19:00 horas, y permanecerá abierta al público durante cuatro meses.

De acuerdo con los organizadores, las personas pueden ir en familia, en grupos parroquiales o de estudio, grupos de estudiantes o de amigos, etc. Siempre con previa cita.


Lo que podrás ver…

Gracias a esta exposición se pueden entender mejor algunos aspectos de la Pasión de Cristo, por ejemplo:

La corona de espinas

La corona trenzada con espinas que los soldados romanos le pusieron a Cristo era un enramado en forma de casco que envolvía por completo la cabeza, de modo que las heridas proferidas abarcaron toda la cabeza. La Sábana Santa ha permitido reconstruir con mayor precisión la forma que tenía esa corona y el nivel de daño que le ocasionaron a nuestro Señor.

El tamaño de la cruz

Otro de los temas relevantes que se exhiben en esta muestra es el tamaño aproximado de la cruz donde fue clavado Jesús, y la forma en que lo hicieron. En el Imperio Romano, los condenados a morir en la cruz, por lo general cargaban el patibulum; es decir, el tramo horizontal de la cruz, mientras que palo vertical –que no era demasiado alto–se encontraba colocado en el lugar del suplicio. Los artistas de distintas épocas, por lo general, han representado a Cristo cargando la cruz completa, lo que ciertamente pudo haber ocurrido, no obstante, la tradición romana imponía al reo cargar sólo el brazo donde iban a ser clavadas las manos.

La forma en que fue clavado

A través de una maqueta, se explica la forma en la que Jesús fue clavado en las muñecas de las manos, y no sobre las palmas. Esto se hacía para evitar el desgarramiento de los músculos, a fin de que el condenado a muerte pudiera permanecer clavado resistiendo su propio peso.

La sangre en la Sábana

Gracias al estudio científico de la Sábana Santa se ha podido encontrar con microscopio algunas partículas de sangre atrapadas en los hilos de la tela, como lo muestra un video tomado de un relicario del siglo XVI, que contiene un diminuto fragmento del lienzo.

Los azotes

Una escultura de cuerpo completo de Cristo muestra, con gran realismo, un exagerado número de azotes sobre todo el cuerpo, así como el tipo de látigos que se usaron para azotarlo. También, a través de maquetas de tamaño natural, se puede ver cómo fue envuelto el Cuerpo en el Sudario y la relación científica que éste tiene con el Sudario de Oviedo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7229Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
25 alegrías de ser católicosDicen que ‘un cristiano triste, es un triste cristiano’. La alegría es uno de los frutos del Espíritu Santo, y una característica de este tiempo de Pascua. Así que comentando con amigos qué nos alegra de ser católicos, se nos ocurrieron tantas razones que no cabrían aquí, pero como quisiera animarte a considerar si coinciden con las tuyas o qué otras añadirías, te comparto nuestra lista.
Nos alegra (y mucho):

1. Comprobar que no estamos solos en el universo, intentando inútilmente descifrar el sentido de nuestra existencia, que Dios existe, es  “compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel” (Ex 34,7), nos creó porque nos ama, y nada puede separarnos de Su amor (ver Rom 8, 35-39).

2. Pertenecer, por nuestro Bautismo, a la gran familia de Dios Padre, gozar la libertad de ser Sus hijos.

3. Seguir a Jesús, que nos invita a Su Reino y nos ofrece salvarnos del pecado y de la muerte.

4. Reconciliarnos con Dios y recibir Su gracia, Su abrazo, Su perdón

5. No sólo recibir la Palabra de Dios, sino su correcta interpretación, inspirada por el Espíritu Santo.

6. Comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo, verdadera comida y verdadera bebida de vida eterna.

7. Que Jesús esté realmente presente, en Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad, en la Eucaristía. Poder comulgarlo, contemplarlo, adorarlo.

8. Contar con la poderosa acción, guía e intercesión del Espíritu Santo, que nos guía a la Verdad.

9. Disfrutar de la maternal ternura y protección de María, Madre de Dios y Madre nuestra.

10. Aprovechar la oración y el ejemplo de los santos.

11. Contar con la ayuda de los ángeles, y, en especial, de nuestro Ángel de la Guarda.

12 Que en cualquier lugar del planeta podemos entrar a una iglesia católica y sentirnos entre hermanos, alrededor de la mesa del Pan y la Palabra.

13. Confiar en que sin importar si somos santos o pecadores, siempre somos acogidos en nuestro hogar, la Iglesia.

14. Pertenecer a la Iglesia que Cristo fundó, la institución más antigua y sólida del mundo, que muchos han intentado pero nadie ha podido destruir.

15. Tener por pastor a un sucesor de san Pedro en línea ininterrumpida.

16. Ser miembros de la institución no gubernamental que más ayuda humanitaria ofrece en todo el planeta a quien lo necesita, sin distinción de razas, credos, situación política, económica, etc.

17. Gozar del color y aroma de las flores, la luz de las velas, la luminosidad de los vitrales, la belleza de las imágenes, esculturas y las pinturas, la armonía de la música, la magnificencia de la arquitectura, todo destinado a honrar, con nuestros cinco sentidos, a Aquél que ha querido quedarse entre nosotros hasta el fin del mundo.

18. Saber que los principios y enseñanzas de la Iglesia son sólidos, firmes, no cambian con el tiempo, no dependen de la moda o el gusto de la época.

19. Heredar la inestimable riqueza de las obras y enseñanzas de los Padres de la Iglesia, los doctores de la Iglesia y todos los grandes sabios y santos católicos desde el inicio del cristianismo hasta nuestros días.

20. Pertenecer a una familia que expresa de las maneras más diversas su fe y poder elegir entre los distintos movimientos y espiritualidades el camino que mejor nos conduzca a Dios.

21. Ser parte de una familia que a pesar de que incluye grandes pecadores, incluye también grandes santos, gente heroica que lo ha dejado todo para seguir a Cristo, misioneros, religiosos y religiosas, laicos comprometidos que anónimamente se desgastan en el servicio a los hermanos.

22. Saber que la Iglesia nos ofrece todo lo necesario para ser santos y alcanzar la salvación.

23. Contar con los siete Sacramentos, signos sensibles del amor de Dios que nos confieren eficazmente una gracia especial que nos transforma y nos permite vivir nuestra vida ordinaria de modo extraordinario.

24. Pertenecer a una institución que defiende la vida desde su concepción hasta su fin natural.

25. Saber que la Iglesia es Madre y Maestra, que el Espíritu Santo la guía, que es la depositaria de la revelación y del tesoro de la fe. Que no es una institución solamente humana, sino también divina.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7233Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Respeto, es lo que los católicos esperan de Trump en su visita al PapaAnte el reciente despido del Director del FBI, las amenazas de Corea del Norte y en un contexto de bajos niveles de aprobación popular, el Papa Francisco recibirá en la Santa Sede, el próximo 24 de mayo, al presidente estadunidense Donald Trump. Este encuentro es adicional a las reuniones de la OTAN, el 25 de mayo, y a la del Grupo de los Siete, el 26 de mayo, ambas en Italia.

En entrevista para Desde la fe, la catedrática de la Universidad Anáhuac, Almendra Ortiz de Zárate, aseguró que en este contexto, la decisión de Trump de hacer una visita al Santo Padre habla de la importancia que tiene la Iglesia católica para el mandatario estadounidense.

La Mtra. Almendra Ortiz, quien trabaja en el Centro Anáhuac de Investigación en Relaciones Internacionales y es columnista del Foro Internacional Anáhuac del periódico Excélsior, dijo que es bien sabido que el Papa Francisco y el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, tienen opiniones distintas en materia de política internacional, y no coinciden en la forma de conducirse como líderes en el entorno global.

Sin embargo –agregó– todos esperamos que ese encuentro se lleve a cabo en un ambiente de cordialidad ante la envergadura que ostenta el Santo Padre, por lo que será muy importante que el mandatario norteamericano se apoye en la diplomacia y se conduzca de manera adecuada frente al representante de una comunidad de más de mil doscientos millones de católicos.

En cuanto a la postura de ambos en materia de medioambiente, tema al que el Papa Francisco ha dedicado una encíclica, la investigadora comentó que el presidente Trump, desde su llegada a la Casa Blanca, ha sido claro en su posición sobre este rubro, pues inmediatamente retiró la aprobación de políticas que impactan en el deterioro medioambiental y los fondos encaminados a la investigación en la materia.

Y con relación al tema de migrantes, recordó que el mandatario ha sido enfático al expresar su rechazo, y no duda en que seguirá firme en su intención de construir el muro en la zona fronteriza entre los Estados Unidos y México, una campaña que le ha dado la titularidad, y que por lo tanto, difícilmente podría esperarse un cambio en su postura.

Almendra Ortiz consideró que el Papa Francisco ha tenido mucho cuidado de no prestarse al juego de las efervescentes declaraciones hechas por el presidente Trump, pero a la vez, ha sabido mantener un discurso dirigido a la comunidad internacional opuesto al del mandatario; ha sido destinatario de un mensaje de paz y de respeto por la dignidad del ser humano, totalmente orientado a la construcción de puentes en lugar de muros.

“De presentarse la oportunidad –añadió– el Papa reforzará lo que ha expresado con anterioridad, dejando en claro la necesidad de proteger a las personas que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad, ya que las políticas segregacionistas no forman parte del proyecto encaminado a la construcción de un mundo mejor. Aunque el tema migratorio es relevante a nivel mundial, el asunto del muro en la frontera mexicana es propio de México, por lo que no necesariamente podría ser incorporado a la agenda de conversaciones entre ambos”.

Finalmente, dijo que muy probablemente su Santidad el Papa Francisco comience por escuchar el discurso de Donald Trump, en el que probablemente tocará el tema migratorio pero de manera breve, aunque desde sus propios puntos de vista; sin embargo –concluyó– existen otros tópicos de importancia que podrían considerarse, sobre todo los que tienen relación con la seguridad internacional y la búsqueda de la paz.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7230Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Muchos abortos suceden por ignorancia: VifacVida y Familia A.C. (Vifac) es una institución con presencia en todo el país que apoya, de manera gratuita e integral, a mujeres embarazadas cuando éstas atraviesan por una situación complicada. En esta casa hogar se les proporciona alojamiento, alimentación, atención médica y psicológica, capacitación para el trabajo, formación humana, así como cursos y talleres para el cuidado y la educación de sus hijos.

En entrevista para Desde la fe, la Subdirectora de Atención a Jóvenes Embarazadas, Judith Arriaga Muñoz, explicó que por lo general toda mujer que se acerca a Vifac es porque está atravesando por una situación de desamparo durante su embarazo. En ocasiones puede tratarse de una adolescente a la que sus padres no han querido apoyar y está sufriendo la desolación; o como casi siempre ocurre, no tuvieron el respaldo de su pareja y se sienten vulnerables. “Es cuando más requieren del apoyo de las instituciones para que les ayuden a salir adelante una vez que han decidido tener a su bebé”.

Sobre las mujeres que han tomado la determinación de abortar porque de esa manera solucionarán sus “problemas”, Judith Arriaga explicó que por lo general ignoran lo que realmente está ocurriendo en su vientre. “Pero en Vifac las hacemos conscientes de que se trata de una vida, y no de un simple coágulo de sangre, como algunas personas les hacen creer. Les hacemos saber que sólo necesita tiempo y cuidado para que ese bebé se desarrolle y nazca; cuando está claro todo esto, muchas mujeres cambian de opinión y le apuestan a la vida”, dijo.

La psicóloga detalló que la mayoría de las jóvenes que deciden ingresar a Vifac y continuar con su proceso, es porque quieren quedarse con su bebé, pues sólo el 15 por ciento solicita el apoyo de la institución para darlo en adopción. “Cuando es el caso, Vifac no las juzga, sino que lo asume como un acto de profundo amor por su bebé, pues la madre ha valorado muy bien y considerada que es lo mejor para ambos; no lo hace por falta de cariño, como muchos pensarían, sino por otras razones que ella ha evaluado durante algún tiempo”.

Agrega: “Por lo general se sienten inexpertas, imposibilitadas, sin apoyo, y no encuentran la manera de salir adelante; estas son algunas razones por las cuales deciden darlo en adopción. “Cuando hay una renuncia de este tipo, se puede constatar una de las formas más genuinas del amor de madre, pues aunque están conscientes y consideran que es lo mejor, aunque saben que su recién nacido va a estar bien con otras personas que le brindarán seguridad, amor y todo lo necesario para crecer y ser felices, ellas viven situaciones de mucho dolor y sufrimiento”. 

Comentó que a éstas se les explica claramente que cuando el recién nacido es entregado a los padres adoptivos, ya no pueden tener ningún contacto. Lo último que hacen por el bebé es escribirle una carta en la que le harán saber, cuándo crezca, y si es que sus padres adoptivos están de acuerdo, los motivos que tuvo para tomar tal decisión.

“Las cartas que escriben manifiestan mucho dolor, son muy profundas, en ellas explican a sus hijos lo que las motivó a darlos en adopción: ‘porque te amo, te entrego, mi situación en este momento no me permite darte lo que tú necesitas; todos los días vas a estar en mi corazón y en mis oraciones; en tu cumpleaños, siempre te recordaré, sigue adelante, espero que seas una gran persona para que mi sacrificio haya valido la pena, por lo que tú vas a llegar a ser’. Este tipo de cartas es un consuelo, aunque muchas prefieren no escribirlas”.

Para finalizar, Judith Arriaga reconoció que todavía hay mucho por hacer en todos los niveles para cambiar este tipo de problemáticas: familiar, social y personal. “Hay que reeducar a los padres y educar a los jóvenes para concientizarlos de la responsabilidad de sus actos, porque muchos de estos errores pueden costar una vida inocente”, finalizó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7231Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Nuestro hogar es también la Iglesia¡Vamos a la Iglesia!

 “Hoy tu familia, reunida en la escucha de tu Palabra, y en la comunión del pan único y partido, celebra el memorial del Señor resucitado, mientras espera el domingo sin ocaso en el que la humanidad entera entrará en tu descanso”.

Estas palabras nos hacen pensar que lo que hacemos los cristianos el domingo es ya imagen del cielo y que el cielo que esperamos es un domingo sin ocaso, es decir, un domingo que nunca termina. El cielo es siempre domingo.

Por eso nos gusta el domingo.

Nos gusta porque no hay clases ni trabajo. Porque es el día de estar en familia. Por los deportes que vemos o practicamos. Por el descanso. ¡Por la Misa!

A muchas familias les gusta ir a Misa. Los vemos llegar juntos, endomingados, sentarse juntos y vivir como familia su Misa. No se ve que vengan a la fuerza, obligados; se ven contentos, felices, como en el cielo. Y es que en la Misa se realiza de una forma excelente nuestro ser Iglesia, el ser de la comunidad de Jesús, los que hemos sido agregados por Dios para salvarnos.

Si la parroquia es la comunidad de las comunidades, la Misa es el lugar de encuentro de los cristianos con su Padre del cielo y con el resto de la familia de los hijos de Dios.

La Misa es la asamblea santa que congrega a nuestras familias, cada una de ellas una Iglesia doméstica a imagen de la Iglesia Católica. En la familia cristiana se realizan las características que distinguen a la Iglesia de Cristo y se viven como pequeña Iglesia.

La Iglesia doméstica

Nuestra familia es también la Iglesia, y no sólo en el sentido de que tengamos, como es costumbre, nuestro altar dedicado a Jesús, a la Virgen y a los santos de nuestra devoción, sino porque ella es una comunidad de fe, de amor y de alabanza a Dios, tal como nos dicen los Hechos de los Apóstoles (2, 42-47)  que era la primera Iglesia de Jerusalén, y tal como sigue siendo la Iglesia Católica.

El sacramento del Matrimonio constituye la familia cristiana de una forma tan estable que la unión de los esposos es signo del amor de Dios a su criatura el hombre. Amor que no cambia, eterno sí de Dios.

Los esposos forman una comunidad que se ve enriquecida con la llegada de los hijos a quienes trasmiten el don de la vida humana, pero también el don de la vida divina cuando hacen que sean engendrados por el Bautismo como hijos de Dios.

Toca a los padres ser los primeros maestros de la fe haciendo así de su hogar la comunidad de fe perseverante en la doctrina de los apóstoles.

Cuando los padres de familia bendicen a sus hijos, o bendicen los santos alimentos, o dirigen la oración con los hijos, ellos ejercen su sacerdocio laical, haciendo de su hogar una comunidad que ora y alaba a Dios. También ejercen su sacerdocio celebrando día a día el mismo sacramento del Matrimonio que celebraron el día de su boda.

Nuestras familias son, indudablemente, la primera comunidad de amor en la que los papás dan el testimonio de un amor tan generoso que le da un sentido nuevo a toda su vida, de tal modo que aprenden a pensar primero en sus seres amados y después en ellos como personas. En el hogar, los hijos aprenden no sólo a recibir lo que por derecho les corresponde, sino a compartir por amor y a servir a los demás como una exigencia de su ser familia.
Es en la familia donde se aprende la solidaridad con los más pobres por el testimonio caritativo de los padres.

En un hogar cristiano, pequeña Iglesia doméstica, Cristo es la cabeza, presente en los papás, y la Misa a la que se acude en familia es el signo sensible de comunión con la Iglesia Universal.

Iglesia inconsciente o consciente

Normalmente los papás no son conscientes de ser Iglesia a nivel de su familia, y viven su vida cristiana sin aprovechar todos las ventajas que tendrían al tomar conciencia de ser una comunidad eclesial.

Su sacerdocio laical cobraría un significado más rico si lo ejercieran como representantes de Cristo en su hogar. Tomarían más en serio su papel de ser maestros de la fe para sus hijos, preparándose debidamente. Se esforzarían en ser mejores testigos del amor de Cristo y tratarían de enseñar a sus hijos a ser caritativos y a preocuparse por ser útiles a su comunidad.

Cuando los medios de comunicación promovieron el Día de la Familia propusieron algo muy bueno: realizar una noche de familia. Como familia cristiana podríamos tomar esa iniciativa y realizar en nuestros hogares una noche de Iglesia.

En ella oraríamos juntos por las necesidades familiares, escucharíamos la Palabra de Dios y los papás tendrían la oportunidad de explicarla a sus hijos, proyectaríamos actividades familiares en beneficio de nosotros mismos y de nuestros demás familiares y, finalmente, jugaríamos juntos con la televisión apagada.

Esta noche de Iglesia una vez a la semana nos haría más conscientes de esa realidad que vivimos normalmente sin darnos cuenta: ¡Somos Iglesia!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7232Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Mucho que aprender, a 90 años de la muerte de san Cristóbal MagallanesEn medio de un escenario nacional en el que unos grupos políticos exhiben las corruptelas de otros en su lucha por el poder; en el que se apresuran obras de relumbrón en busca de simpatías; en el que el territorio entero se encuentra de rodillas frente al crimen; en el que la sociedad se arma y cunden por todas partes deseos de venganza; en el que se exporta al extranjero hambre y anhelos de una vida mejor, y en el que, de la manera más inmoral, se abandona a los más desprotegidos para beneficios personales de unos cuantos, este 25 de mayo se cumplen 90 años del aniversario luctuoso de san Cristóbal Magallanes, ejemplo de justicia social, búsqueda del bien común, acompañamiento valiente, rechazo a la violencia y verdadero amor al prójimo, de quien habla para Desde la fe el P. Tomas de Hijar, Profesor-investigador honorario en el Colegio de Jalisco.

    El también Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara señala que san Cristóbal Magallanes, nacido en 1869 en Totatiche, Jalisco, encabeza la lista de los mártires mexicanos; pero no por una cuestión cronológica, sino porque su perfil reúne todas las cualidades del buen pastor. “Este varón virtuoso se sirvió mucho de lo que adquirió como Director Espiritual de la Escuela de Artes y Oficios del Espíritu Santo de la Ciudad de Guadalajara, para reproducir posteriormente, como párroco de su ciudad natal, lo que inmortalizaría su memoria: logró, a través de la Doctrina Social de la Iglesia, dar a la comunidad un sentido de identidad, integración y cooperativismo, como pocas veces se ha visto en la historia de México. Tenemos en él un ejemplo de servicio, un referente obligado de la cristalización de utopías cristianas en pleno siglo XX”.

    Señala que lo que nos ofrece san Cristóbal Magallanes es un sentido amplio del bien común, de justicia distributiva, del principio de participación, y de la correcta aplicación de los principios de subsidiariedad y solidaridad. “Él conoció la Doctrina Social de la Iglesia cuando ésta apenas nacía; era un seminarista filósofo cuando se promulgó la encíclica Rerum Novarum; se ordenó presbítero en 1899, en una promoción insólita en la que también se ordenaron Don Pascual Díaz Barreto, trigésimo segundo Arzobispo de México; el siervo de Dios Miguel M. de la Mora; el máximo poeta religioso mexicano, P. Alfredo R. Placencia, y Don Antonio Correa, el cura más involucrado en la acción social gracias a los Operarios Guadalupanos, cuyo concepto de Doctrina Social no ha tenido comparación en México hasta la época actual. Lástima que todo esto haya sido destruido por el anticlericalismo rabioso iniciado en 1914”.

    Señala que san Cristóbal Magallanes fue ejemplo para muchos sacerdotes que permanecieron en sus parroquias tras la suspensión del culto público, a pesar del gran riesgo de perder la vida. “Él ejerció su ministerio de forma abnegada y heroica, no se involucró en la resistencia activa; al contrario, la condenó de forma pública en su semanario El Rosario, en el que señaló que no estaba de acuerdo con ese pensamiento de cruzado que motivó la resistencia de los católicos. Sin embargo, el gobierno lo consideró un bandolero, lo trató de la peor manera y lo asesinó por disposición del general Anacleto López Morales, uno de los peores representantes que ha tenido el Ejército Mexicano en toda su historia, un cacique tiranuelo que hasta su muerte fue hombre de horca y puñal en su Hacienda de Víboras, en Zacatecas”.

Frente a los ataques que actualmente sufre la Iglesia, como es el caso del sacerdote apuñalado en días pasados en la Catedral Metropolitana de México, el P. Tomas de Hijar considera que es indispensable la justicia y el perdón. “San Cristóbal Magallanes estuvo hasta el momento de su muerte, ocurrida frente al pelotón de fusilamiento, dispuesto a entender el sentido martirial de la ofrenda de su vida, perdonando a sus verdugos; entendía que su muerte era un regalo para la paz; era un hombre valiente, quien no abandonó a sus ovejas y tampoco quiso negociar, ni siquiera a costa de su vida”.

Finalmente, el P. Tomas de Hijar señala que los mexicanos tenemos el compromiso grande de que la memoria de testigos de Cristo, como san Cristóbal Magallanes, no quede en el olvido. “Su canonización no fue fin, sino un medio para seguir edificándonos. Con un sentido de autocrítica, hace falta mucha difusión de la vida de éste y otros mártires, a fin de que más y más personas conozcan y puedan seguir su heroico ejemplo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7234Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
4 lecciones del Maestro para los maestrosCuando uno quiere aprender un oficio o profesión, nada como pedir consejo a un experto. En el caso de los maestros (para los que va desde aquí mi admiración y una felicitación en su día, este 15 de mayo), lo mejor es volver la mirada hacia Jesús, el Maestro por excelencia, porque ¡hay tanto que aprender de Él!, por ejemplo, entre otras incontables e invalubales, estas cuatro lecciones:

1. Amen a sus alumnos

Jesús, nuestro Maestro, dijo: “Como el Padre me ama, así los amo Yo”. (Jn 15, 9).
Sólo el maestro que ama a sus alumnos, con un amor como el de Jesús, con un amor como el que describe san Pablo en su Carta a los Corintios (ver 1Cor 13), puede tenerles verdadera paciencia, no irritarse, no humillarlos, disculparlos, esperar de ellos lo mejor y estimularlos para lograrlo. Y por su parte un alumno responde mejor a un maestro que le exige mucho, o le hace una corrección, si sabe que lo hace por su bien, con amor.

2. Encamínenlos a la verdad

Jesús dijo: “La verdad os hará libres” (Jn 8, 31), y quienes se acercaban a Él con una pregunta, siempre recibían una respuesta, aunque fueran en mal plan y sólo para ponerlo a prueba. Y no sólo respondía, también preguntaba, cuestionaba, invitaba a Sus oyentes a reflexionar, a no conformarse con no saber o con permanecer en el error.

No hay que tener miedo a los alumnos preguntones, al contrario, hay que animarlos, porque su sed de verdad los llevará, tarde o temprano a Aquel que dijo de Sí mismo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6).

3. Anúncienles el Reino de Dios, de palabra y de obra.

Lo primero que hizo Jesús cuando empezó a predicar, fue anunciar el Reino de Dios (ver Mc 1, 14-15). Un maestro católico no puede limitarse a enseñar su materia, sino aquello que es fundamental para la vida del alumno: el amor, la solidaridad, la justicia, el perdón, la paz, etc. en otras palabras, los valores del Reino.

Y no sólo enseñarlos de palabras, sino sobre todo con su propio ejemplo. En tiempos de Jesús, la gente se admiraba porque enseñaba “con autoridad, y no como los escribas” (Mc 1, 22). ¿Qué le daba esa autoridad? No sólo Su sabiduría, también Su perfecta coherencia, que vivía lo que predicaba. Y es que como dicen por ahí, las palabras convencen, pero el ejemplo, arrastra.

4. Anímenlos a compartir lo aprendido.

Jesús pidió a Sus discípulos: “Vayan por todo el mundo, predicando la Buena Nueva” (Mc 16, 15). Los envió a enseñar y a dar testimonio de lo que aprendieron de Él.

Un alumno puede distraerse durante una clase, y olvidar pronto de qué trató, pero si sabe que luego él debe dar esa clase, pone más atención y se la graba bien para no olvidarla. Se aprende mejor sabiendo que se ha de compartir lo aprendido. Que los maestros animen a sus alumnos a compartir en casa, con familiares y amigos, los valores que les han impartido.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7220Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
Mayo, mes de María, ¿por qué se le dedica a Ella?Durante siglos, la Iglesia Católica ha dedicado todo el mes de mayo para honrar a la Virgen María, la Madre de Dios. ¿Sabes por qué?

La costumbre nació en la antigua Grecia. El mes mayo era dedicado a Artemisa, la “diosa” de la fecundidad. Algo similar sucedía en la antigua Roma, pues mayo era dedicado a Flora, la “diosa” de la vegetación. En aquella época celebraban los “juegos florales” a finales de abril, y pedían su intercesión.

En la época medieval abundaron costumbres similares, todo enfocado en la llegada del buen tiempo y el alejamiento del invierno. El 1 de mayo era considerado como el apogeo de la primavera.

Durante este periodo, antes del siglo XII, entró en vigor la tradición de “La devoción de treinta días a María”. Estas celebraciones se llevaban a cabo del 15 de agosto al 14 de septiembre, y todavía pueden observarse en algunas regiones.

La idea de un mes dedicado específicamente a María se remonta a los tiempos barrocos –siglo XVII–. A pesar de que no siempre se llevó a cabo en mayo, el mes de María incluía treinta ejercicios espirituales diarios en honor a la Madre de Dios.

Fue en esa época que el mes de mayo y de María se combinaron, haciendo que esta celebración cuente hasta ahora con devociones especiales organizadas cada día durante todo el mes. Esta costumbre se extendió sobre todo durante el siglo XIX.

Las formas en que María es honrada en mayo son tan variadas como las personas que lo hacen.

Es común que las parroquias tengan en mayo un rezo diario del Rosario y muchas levanten un altar especial con una estatua o imagen de María.

Además, hay una larga tradición el coronar su imagen, una costumbre conocida como Coronación de Mayo. A menudo, la corona está hecha de hermosas flores que representan la belleza y las virtudes de María, y también es un recordatorio a los fieles para esforzarse en imitarlas. Esta coronación es, en algunas regiones, una gran celebración, y por lo general se lleva a cabo fuera de la Misa.

Sin embargo, los altares y coronaciones en este mes no son solo cosas que se deban hacer en la parroquia. Podemos y debemos hacer lo mismo en nuestros hogares para participar más plenamente en la vida de la Iglesia.

Debemos darle un lugar especial a María no porque sea una tradición antigua en la Iglesia o por las gracias especiales que se pueden obtener, sino porque María es nuestra Madre, la madre de todo el mundo, y porque se preocupa por todos nosotros, intercediendo incluso en los asuntos más pequeños.

Por eso se merece por lo menos todo un mes en su honor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7221Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
¿Cómo puedo unirme más a María en este mes de mayo?Como señala el artículo principal, el mes de mayo está dedicado a la Virgen María. Aquí te proponemos algunas acciones que puedes realizar para venerarla y acercarte más a Ella”.

1. Profundiza en sus apariciones. 

Puedes leer un libro o ver una película sobre la Virgen de Fátima, Portugal; de Lourdes, Francia o del Tepeyac, México (La Guadalupana). En sus apariciones Ella nos ha dado diversos mensajes, todos relacionados con el amor que nos tiene a nosotros, sus hijos.

2. Medita en los cuatro dogmas sobre Ella.

a) Su inmaculada concepción: a la única mujer que Dios le permitió ser concebida y nacer sin pecado original fue a la Virgen María, porque iba a ser madre de Cristo.
b) Su maternidad divina: La Virgen María es verdadera madre humana de Jesucristo, el hijo de Dios.
c) Su perpetua virginidad: María concibió por obra del Espíritu Santo, por lo que siempre permaneció virgen.
d) Su asunción a los cielos: La Virgen María, al final de su vida, fue subida en cuerpo y alma al Cielo.

3. Recuérdala y hónrala como tu Madre.

María nos cuida siempre y nos ayuda en todo lo que necesitemos. Ella nos ayuda a vencer la tentación y a conservar el estado de gracia y la amistad con Dios para poder llegar al Cielo. María es la Madre de la Iglesia.

4. Reflexiona en sus principales virtudes.

María era una mujer de profunda vida de oración, vivía siempre cerca de Dios. Era una mujer humilde, es decir, sencilla; era generosa, se olvidaba de sí misma para darse a los demás; tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos por igual; era servicial, atendía a José y a Jesús con amor; vivía con alegría; era paciente con su familia; sabía aceptar la voluntad de Dios en su vida.

5. Vive una devoción real a María.

Se trata de que nos esforcemos por vivir como hijos suyos. Esto significa:
a) Mirar a María como a una madre: platicarle todo lo que nos pasa: lo bueno y lo malo. Saber acudir a Ella en todo momento.
b) Demostrarle nuestro cariño: hacer lo que Ella espera de nosotros y recordarla a lo largo del día.
c) Confiar plenamente en ella: como madre, intercede siempre ante su Hijo por nuestras dificultades.
d) Llevarle flores: en las parroquias los grupos de catecismo se organizan para llevarle flores, pero también lo puedes hacer con tu familia en casa.

6. Imita sus virtudes.

Esta es la mejor manera de demostrarle nuestro amor.
Rezar en familia las oraciones especialmente dedicadas a María. La Iglesia nos ofrece bellas oraciones como la del Ángelus (que se acostumbra a rezar a mediodía), el Regina Caeli, la Consagración a María y el Rosario.

7. Cántale con mucho amor

Las canciones que hablan de Ella nos ayudan a recordar el inmenso amor de nuestra madre a nosotros, sus hijos. ¡Cántale en todo momento! En internet hay muchas listas de reproducción. Te compartimos el link de una de ellas. http://bit.ly/2ps8yR6

Con información de Catholic.net
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7222Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
Reina de belleza deja todo por seguir a DiosRecientemente, el perfil oficial de Facebook de Miss México dio a conocer que Esmeralda Solís González, Reina de Valle de Guadalupe (Jalisco) 2016, título con el que representaría a su ciudad en el certamen estatal de belleza, dejó la corona que ostentaba “para tomar los hábitos”, debido a que decidió integrarse como novicia en el convento de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento de Cuernavaca.

La noticia, retomada de inmediato por algunos medios de comunicación electrónicos, causó sorpresa entre los lectores, en virtud de que, en lugar de elegir la ruta de la fama a la que naturalmente catapulta la victoria en un concurso de belleza, eligió el camino del “sacrificio” entregando generosamente su vida a Dios, un cambio de dirección en pleno vuelo del que ella misma habla para Desde la fe.

    Esmeralda Solís, quien cuenta ahora con 22 años de edad, se juzga sin méritos en la elección que ha hecho, pues considera que Dios es quien hace la gran obra: llama a las personas, y después cada quien decide si dar o no el paso para seguir a Cristo, de acuerdo con las propias circunstancias. “Antes que una elección personal, es un llamado de Dios. En mi caso –señala con humildad–, soy simplemente una de tantas jóvenes que han recibido ese llamado de Nuestro Señor, y también, como muchas, he decidido darle el ‘sí’, porque lo sentí muy fuerte en el corazón, más cautivante que cualquier promesa de fama, de lujos, de comodidades y toda esa clase de cosas”.

    No niega que, como toda jovencita, en algún momento se sintió atraída por el tipo de cosas que el mundo presenta como base de la felicidad, pero afirma que ninguna es ni mínimamente parecida a la alegría de vivir para Dios. “No sólo a mí, sino a cualquier persona, dependiendo de las situaciones que cada una esté viviendo, se le van presentando oportunidades en la vida que le causan atracción; pero sobre eso, lo más importante es estar atentos a lo que realmente queremos, y yo lo que quise es dar ese paso al que fui llamada, cambiando lo terreno por lo que perdura para la eternidad”.

    En virtud de esta decisión, colaboradores de la cuenta de Pictaram “Reinas de los Altos de Jalisco” inmediatamente manifestaron a Esmeralda su alegría y orgullo por tener entre sus ganadoras a una joven que cambió todo por seguir a Jesús a través de un estilo de vida diferente. “Esta noticia ha dado un giro de 360 grados por todos lados, y nosotros estamos felices por su decisión, y estamos apoyándola en todas sus decisiones, porque la belleza alteña también es espiritual. ¡En hora buena! Estamos contigo siempre”.

Esmeralda Solís comenta que fue unos cinco años atrás cuando sintió por primera vez la espinita de entregar su vida al Señor, al conocer a las hermanas Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento. “Me llamó la atención su sencillez y su alegría, pero sobre todo su espíritu de caridad; entre más conocía a la congregación, a través de sus jornadas vocacionales, más me iba acercando a ellas, y más crecía mi anhelo de servir al Señor de la forma en que ellas lo hacían. Es por eso que ahora estoy aquí. El cambio de vida no ha sido fácil, porque implica desapego con mis padres, hermanos y amigos, de quienes siempre he recibido apoyo. La separación es un proceso que debo vivir, pero estoy segura de haber tomado la mejor decisión de mi vida”. 

    Se considera una persona alegre, que ha aprendido a disfrutar de las pequeñas cosas, y quien ahora además ha encontrado mucha felicidad en lo que realiza en compañía de las hermanas Clarisas, por ese espíritu que tienen de hacer todo en comunidad. “Insisto, el tipo de felicidad que pone el mundo ante nuestros ojos puede ser muy atractivo, pero hay que tener la mirada fija en lo que dura para siempre y no en lo que se acaba. Yo sugiero a los jóvenes que tienen la inquietud de dedicarse a servir a Dios, no tener miedo a dar el paso, pues Él es quien se hará cargo de todo. Hay que aceptar su voluntad con paz, con alegría y mucha confianza”, finaliza.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7223Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
Diez años del aborto, diez años de fracaso: UNPFConsuelo Mendoza García, Presidenta de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), habló para Desde la fe sobre los trágicos resultados de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, hasta las 12 semanas de gestación, aprobada hace diez años, hecho que el gobierno capitalino considera un logro, cuando lo que realmente sucede es que se ha terminado con la vida de por lo menos 170 mil mexicanos.  

Por principio de cuentas, Consuelo Mendoza considera que esa cifra de 170 mil bebés asesinados en el vientre de su propia madre no refleja lo que realmente sucede, pues no contempla todos los abortos realizados en clínicas clandestinas y particulares. “Para nosotros es una fecha de luto; lamentamos que el Gobierno no haya tenido una perspectiva de familia, que no gobierne para todos, y que en lugar de buscar soluciones reales se opte por terminar con la vida de los no nacidos”.

Agregó que cuando se quiso implementar esta ley a nivel federal, la UNPF manifestó enérgicamente su oposición al aborto, ya que se trata de una práctica que no puede ser aceptada bajo ningún motivo, ni ético, ni médico, ni moral, ni científico. En este sentido, explicó que se está haciendo mucha labor de concientización en niños y adolescentes mediante la campaña “Un voto por la vida”, en la que, a través de dibujos, ellos pueden expresar libremente su rechazo a este trágico crimen.

Señaló que actualmente el gran desacierto se encuentra en el tema de la educación, la cual inicia en la familia y continúa en la escuela, donde parece que se ha olvidado su sentido final: que la persona se supere y sea feliz; “da la impresión de que solamente si somos aptos para las matemáticas, el inglés o la computación, se tiene educación, cuando ésta también implica la formación en valores”.

Consideró que es importante apostar por la preparación de los padres de familia para que sepan educar correctamente a sus hijos, que se involucren y exijan sus derechos como educadores en temas delicados como lo es la sexualidad, una materia relacionada con el valor de la persona, de su ser, de su cuerpo, que va más allá de lo que intenta hacer el Gobierno de la Ciudad de México.

Dijo que seguirán manifestando su desacuerdo ante una medida que atenta contra la vida y contra México, que está en contra de los más indefensos. “Celebrar diez años de la legalización del aborto, es realmente celebrar diez años del fracaso de un gobierno que no ha sabido dar respuesta a las verdaderas problemáticas de sus ciudadanos, que no ha sabido dar cauce a políticas públicas a favor de la familia, que no ha sabido responder con seriedad al tema de la educación, en el cual ocupamos el último lugar, según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico de Naciones Unidas. Todo eso se manifiesta de diferentes maneras en la violencia que vivimos”.

Para finalizar, Consuelo Mendoza dijo que todos somos corresponsables de lo que está sucediendo en México, y por lo tanto, todos debemos trabajar en favor de la vida desde los diferentes ámbitos en que nos desenvolvamos. “Debemos empezar a dar respuestas a nuestras necesidades y no esperarlas de un gobierno que es incapaz de hacerlo; trabajar por la vida, por la familia, exigir nuestros derechos, participar en la educación como padres de familia, vigilando, pero también proponiendo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7224Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
Uso medicinal de la mariguana en México abre la puerta a un negocio lucrativo: especialistaEl 28 de abril pasado, la Cámara de Diputados aprobó una minuta de reforma que permite el uso medicinal de la mariguana, con lo que se da una liberación efectiva de las prohibiciones que establece la Ley General de Salud y la no punibilidad del cultivo de dicha planta para uso terapéutico, como lo marca actualmente en el Código Penal Federal de México.

De acuerdo con el dictamen, el cual tuvo su origen en una iniciativa del Ejecutivo federal, la mariguana podría tener muchas bondades en el tratamiento del cáncer, SIDA, glaucoma, esclerosis y algunas formas de epilepsia. Cabe recordar que el uso de los derivados de la cannabis se venía realizando en México, pero sólo por sentencia decretada por un juez, para un caso concreto y bajo estricta supervisión de las autoridades sanitarias.
Hasta el momento no se ha dado ningún pronunciamiento oficial por parte de la Iglesia en México al respecto, aunque hace un año, durante su CI Asamblea Plenaria, el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Card. Francisco Robles Ortega dejó clara la postura de los obispos del país.

En aquella ocasión, el también Arzobispo de Guadalajara recordó que la Iglesia Católica no se cierra al uso médico de la mariguana, pero aclaró que corresponde a la ciencia determinar los riesgos y consecuencias que conllevaría el uso del enervante, como la adicción en los jóvenes y las afectaciones en la convivencia familiar y social.

En el mismo tenor opinaron entonces el Secretario General y Tesorero del organismo, Mons. Alfonso Miranda Guardiola y Mons. Ramón Castro, respectivamente. El primero de ellos dijo que si bien la Iglesia tiene una postura clara a favor de la vida, también respeta la argumentación científica respecto al uso terapéutico de la mariguana, y confió en que los legisladores realizarían en su momento una defensa de la persona.

Por su parte, Mons. Castro recordó que la Santa Sede tiene una postura respecto al uso medicinal de la mariguana en la que sí estaría de acuerdo, siempre y cuando ayude a los enfermos. También hizo hincapié en la importancia de analizar los daños que pudiera generar su consumo, de aprobarse en un futuro el uso recreativo del enervante.

Al respecto, Vida Nueva Digital-México entrevistó al especialista en temas legislativos y asesor en la Cámara de Diputados, Guillermo Gazanini Espinoza, quien aseguró que con estas reformas a la Ley General de Salud y al Código Penal Federal, que dan luz verde el uso medicinal de los derivados farmacológicos de la mariguana, las autoridades se ven obligadas a normar la investigación y producción de los mismos; a autorizar la importación de los derivados farmacológicos de la mariguana, y despenalizar la siembra, el cultivo o la cosecha de esta yerba con fines médicos y científicos.

Explicó que los grupos parlamentarios coincidieron en general en que la cannabis es eficiente como auxiliar en los distintos tratamientos para enfermedades crónicas, graves y degenerativas, así como paliativo en los efectos secundarios relacionados en la aplicación de quimioterapias y otros tratamientos; sin embargo –dijo– las reformas no toleran el uso de mariguana en cigarros o para ser inhalada.

Gazanini Espinoza dijo que, pese a los estrictos controles que se espera por parte de las autoridades sanitarias, no puede pasar desapercibido que se abre la puerta de un lucrativo mercado, toda vez que la Secretaría de Salud otorgaría autorizaciones para importar estupefacientes, substancias psicotrópicas, productos o preparados que contengan cannabis para ser utilizados en medicamentos. “Esto –dijo– debe ser regulado de forma estricta para evitar el comercio de los derivados del cannabis en el mercado negro, ahora que se admite cierta tolerancia”.

También advirtió que el dictamen de las comisiones unidas de Justicia y de Salud, que aprobó esta minuta, ha dejado entrever las próximas discusiones para la liberación del gramaje o dosis máxima para los consumidores de mariguana y el uso lúdico.

“En este sentido –concluyó– la puerta ha quedado abierta para que, en el futuro, se realice la despenalización de las dosis de mariguana y su tolere el uso lúdico, tal vez en épocas no electorales que pueda perjudicar la balanza del poder”.

www.vidanuevadigital.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7225Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
7 razones para encomendarnos a María
¿Por qué los católicos nos encomendamos a la Virgen María? 
Tenemos, entre otras muchas, estas siete poderosas razones:

1. María es Madre de Jesucristo.

Lo dice en la Biblia (ver Mt 1,16.18;2,11; Lc 1, 42-43). Si somos seguidores del Señor, y Él nos pide ‘honrarás a tu padre y a tu madre’, estamos llamados también a honrar a Su Madre.

2. María vive en el cielo, al lado de su Hijo.

Dice el Salmo: “No permitirás que tu fiel sufra la corrupción”. Y ¿quién fue más fiel que María, que dio el sí a Dios y lo sostuvo toda su vida? Por ello los católicos creemos que Jesús no permitió que Su Madre sufriera la corrupción del sepulcro, por lo que, al término de su vida mortal, María fue asunta al cielo en cuerpo y alma, y vive en el cielo junto a su Hijo. Recordemos que Jesús mismo afirmó que “para Dios todos viven, porque no es un Dios de muertos sino de vivos” (Lc 20,38). Tenemos la certeza de que María nos mira desde el cielo, conoce nuestras necesidades y escucha nuestras súplicas.

3. María nos comprende y nos ayuda.

Como ser humano, como mujer, comprende perfectamente nuestra condición humana. Y los Evangelios la muestran siempre atenta a las necesidades de los demás y siempre dispuesta a ayudar: por ej: en cuanto se entera de que su anciana prima está embarazada, va presurosa a apoyarla (ver Lc 1, 36.39-40), y en cuanto se da cuenta de que en cierta boda faltaba el vino, avisó a Jesús (ver Jn 2,3). Podemos siempre contar con Ella.

4. María es nuestra Madre.

Desde la cruz, Jesús encomendó a María al discípulo amado (ver 19, 25-27), y en él, a todos nosotros. Y desde entonces, Ella nos acogió como Madre.

5. María intercede por nosotros.

No acudimos a Ella como si fuera diosa, nuestra devoción no es idolatría. Le pedimos, como en el Avemaría que ‘ruegue por nosotros’, a ¿quién?, a Dios.

En revelaciones y apariciones como la de la Virgen de Guadalupe, María nos ha declarado su amor maternal y ofrecido su intercesión. En la Biblia dice que “hay un solo mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jesús” (1Tim 2,5), pero ello no quita que María pueda interceder por nosotros ante su Hijo, al igual que tú o yo podemos orar por otros, como pide la Biblia (ver St 5, 16; 1Tim 2,1).

6. María obtiene de Jesús cuanto le pide.

En el Antiguo Testamento vemos que la mujer más poderosa de un reino no era la esposa del rey (solían tener muchas), sino su madre (ver, por ej: 1Re 1). En el Evangelio vemos que también María, Madre del Rey, tiene el poder de obtener de su Hijo lo que le pide. En la boda de Caná, Jesús acepta intervenir, sólo porque Su Madre se lo pidió (ver Jn 2,6-11). San Bernardo decía: ‘Cuando María ruega, nada se le niega’.

7. María nos lleva hacia Dios.

La verdadera devoción a María, no se queda en Ella, sino nos conduce hacia Dios. María no quiere nada para sí, Ella nos presenta a Jesús y siempre nos pide: “hagan lo que Él les diga” (Jn 2,5). Acercarnos a Ella es acercarnos a Él, amarla para amarlo a Él.

Tres recomendaciones para aprovechar este mes de mayo, dedicado a María:

1. Curso sobre María. ‘Conocerla mejor, para amarla más’, gratuito, en internet, en esta dirección: www.ediciones72.com/curso_Maria.php

2. El St Paul Center (centro san Pablo) del estupendo teólogo Scott Hahn produjo una serie de excelentes videos llamados ‘The Bible and Mary’ (La Biblia y María). Cada uno dura media hora y son en verdad extraordinarios, no te los puedes perder. Durante mayo puedes disfrutarlos gratuitamente en internet, tanto en inglés como en español, registrándote en:  https://stpaulcenter.com

3. Lee ‘Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen’, de san Luis María Grignion de Montfort, y haz la consagración a María que él propone.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7211Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
Los verdad sobre los secretos de Fátima
El próximo 13 de mayo celebraremos el centenario de la primera aparición de la Santísima Virgen María en Fátima, Portugal, a tres niños: Lucía dos Santos (de 10 años) y a sus primos: Francisco Marto (de 9 años) y Jacinta Marto (de 7). Éstas fueron preparadas con dos años de anticipación por tres diferentes apariciones de un ángel que se presentó como el ángel de la paz. Las apariciones “principales” de la Virgen fueron seis, repitiéndose una cada mes hasta el 13 de octubre, día en que un milagro portentoso tuvo lugar en presencia de unas 70 mil personas. La Iglesia aceptó como sobrenaturales estas apariciones junto con sus revelaciones.
La documentación histórica de los hechos acaecidos en Cova de Iría, Fátima, en la segunda década del siglo XX, fueron bien documentados, no sólo por católicos fervientes, sino también por comunistas y masones, por autoridades eclesiásticas y civiles, y confirmados por numerosos testigos y abundantes milagros, que aún en nuestros días causan gran interés.

  El tema que hoy nos interesa son los llamados “secretos” de Fátima. Lucía, la vidente que vivió hasta el año 2005, decía que se trataba de un solo “secreto” con tres partes. Ella los escribe por orden del Obispo de Leiria y con el permiso de Nuestra Señora. Las dos primeras partes fueron dadas a conocer en los años cuarenta; la tercera, Lucía la escribió el 3 de enero de 1944 y quedó en un sobre lacrado con el Obispo de Leiria, quien, para tutelar mejor el “secreto”, el 4 de abril de 1957 lo entregó al Santo Oficio (hoy Congregación para la Doctrina de la Fe). El 17 de agosto de 1959 san Juan XXIII lo tuvo en sus manos, pero no lo abrió. Fue el beato Pablo VI quien leyó su contenido el 27 de marzo de 1965, devolviendo el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisión de no publicar el texto. Después del atentado del 13 de mayo de 1981, san Juan Pablo II leyó el texto y lo dio a conocer hasta el 26 de mayo del año 2000.

En primer lugar, hay que tener en cuenta que se trata de una revelación privada que nos ayuda a comprender y vivir mejor el Evangelio y los signos de los tiempos para encontrar la justa respuesta de la fe ante ellos.

La primera parte del “secreto” 

En nuestros días hay una fuerte tendencia a evitar los temas relacionados con la muerte y el más allá –el juicio particular, la sentencia, el cielo, el purgatorio y el infierno– y se ve muy mal que se hable de esto a los niños. Sin embargo, la Virgen, como excelente pedagoga, hizo ver a los pastorcitos de Fátima el infierno cuando ellos contaban con 7, 9 y 10 años de edad, para hacerles ver un camino de salvación, indicando como camino la devoción al Inmaculado Corazón de María. “Corazón”, en lenguaje bíblico, significa el centro de la existencia humana, donde confluyen: razón, voluntad, temperamento y sensibilidad, en una palabra, en el corazón se centra todo lo que la persona es. La devoción al Inmaculado Corazón de María nos acerca a ella, quien nos puede dar las gracias necesarias para que nos asemejemos al Corazón de Aquélla que hizo siempre la voluntad de Dios. 

La segunda parte del “secreto”.

Trata de la devoción al Inmaculado Corazón de María; de la previsión de los daños ingentes que Rusia, en su defección de la fe cristiana y en la adhesión al totalitarismo comunista, provocaría a la humanidad, y por tanto de la petición de Consagrar a Rusia a su Inmaculado Corazón, y de la Comunión reparadora de los primeros sábados de mes. Habla también de las guerras y persecuciones a la Iglesia con las que Dios castigaría al mundo si no atendieran a sus peticiones.
 
La tercera parte del “secreto”.

Se refiere a que en Portugal se conservará la doctrina de la fe, la visión del santo Padre y a la jaculatoria para rezar después de cada misterio del rosario.
 
¿Qué debemos entender de estos secretos?

Hay que tener en cuenta que existen algunos puntos controversiales con respecto a la interpretación de los “secretos”, por ejemplo, si se ha hecho o no la consagración de Rusia tal como lo pidió la Virgen, o si la tercera parte del secreto se refería al Papa Juan Pablo II, etc.

Con respecto a la consagración de Rusia, Sor Lucía confirmó personalmente que el acto solemne y universal de consagración que realizó el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984, “había sido hecho tal como Nuestra Señora había pedido” (carta del 29 de agosto de 1989 y carta del 8 de noviembre de 1989).

La congregación para la Doctrina de la fe, publicó el 13 de Mayo del 2000 un documento titulado El Mensaje de Fátima, en el que el entonces arzobispo Tarcisio Bertone presenta los argumentos convincentes por los que se declara cuál es el auténtico mensaje de Fátima y cuál la interpretación de la Iglesia, publicando por primera vez en facsímil los textos autógrafos de la Hna. Lucía, además del coloquio que sostuvo con sor María Lucía de Jesús y del Inmaculado Corazón, el comunicado del cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado de San Juan Pablo II, y una reflexión teológica magistral sobre el Mensaje de Fátima hecha por el entonces cardenal Joseph Ratzinger. Documento que aconsejo vivamente leer, aquí el link: http://bit.ly/2pFZ6v4

¿Qué dice el documento?

El texto del tercer “secreto”, como sucede en las Escrituras, tiene un carácter simbólico. La visión de Fátima tiene que ver sobre todo con la lucha entre el mundo no creyente y la Iglesia, y con el testimonio doloroso de los mártires del siglo XX. Y así como las primeras dos partes del “secreto” se entienden por la finalidad de la salvación de las almas, así la tercera parte se entiende por su énfasis en la penitencia como medio eficaz de conversión y salvación.

El mismo ángel con la espada de fuego, a la derecha de la Madre de Dios, representa la amenaza del juicio divino que incumbe sobre el mundo. Esto no es pura fantasía, pues el hombre ha construido con sus armas la espada de fuego. Pero la fuerza opuesta al poder destructivo es la Virgen María, por eso el ángel, de pie a su derecha, repite tres veces con voz vibrante: ¡Penitencia!

Pero si el poder destructivo de la visión puede ser anulado, quiere decir que el futuro no está rígidamente determinado. Por tanto, la imagen que los pastorcitos vieron del futuro puede cambiar con tal de que los hombres se dirijan en una dirección positiva. 

Es por esto que se equivocan quienes dan explicaciones fatalísticas del “secreto”, argumentando que no se ha cumplido la profecía porque no ha sucedido tal como está escrita. La visión habla de un peligro que se puede evitar y que de hecho se evitó cuando, como dijo san Juan Pablo II, convaleciente, una “mano materna” desvió la bala mortal. 

En la última parte de la visión aparecen los ángeles recogiendo la sangre de los mártires y riegan con ella las almas que se acercan a Dios. Este martirio se lleva a cabo solidariamente con la Pasión de Cristo, pues la sangre de los mártires fluye de los brazos de la Cruz. Tertuliano había dicho ya que la sangre de los mártires es semilla de cristianos: así como del costado abierto de Cristo muerto en la Cruz nació la Iglesia, así la muerte de los testigos es fecunda para la vida de la Iglesia.

El secreto de Fátima, pues, se refiere a acontecimientos concretos que ya han sucedido en el siglo XX. Fátima ya no ofrece satisfacer nuestra curiosidad presentándonos eventos que están por venir, sino que consiste ahora en una profecía condicional ya cumplida. Queda válida, sin embargo, la exhortación a la oración, la penitencia y la conversión.

Finalmente ¿Qué quiere decir que triunfará el Inmaculado Corazón de María? Que el corazón abierto a Dios, purificado por la contemplación de Dios, es más fuerte que los fusiles y que cualquier tipo de arma. El maligno tiene poder en este mundo, sobre todos aquellos que se alejan continuamente de Dios. Pero desde que Dios mismo ha muerto en la Cruz, cobran todo su valor las palabras de Jesús: “padeceréis tribulaciones en el mundo, pero tened confianza; yo he vencido al mundo” (Jn 16,33). El mensaje de Fátima nos invita a confiar en esta promesa.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7212Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
A las mamás de los sacerdotes
Homenaje a las mamás de los sacerdotes

Cuando todavía era seminarista, me tocó ver en mi parroquia un homenaje a las mamás de los sacerdotes que habían salido de nuestra parroquia. El señor cura investigó cuántos sacerdotes había dado la parroquia, e invitó a sus mamás (las que aún vivían) a una Misa en la que pedimos por ellas y, al terminar, se les entregó un reconocimiento por parte de la comunidad por haber donado un hijo a la Iglesia. A mí me impresionó aquella ceremonia, y hoy considero que aquel sacerdote, que de Dios goce, sabía promover las vocaciones sacerdotales porque de esa sola parroquia éramos 26 seminaristas, de los cuales muchos alcanzamos la dicha de ser sacerdotes.

Hoy, con motivo del próximo Día de las Madres, quiero honrar, humildemente, a las mamás de mis hermanos sacerdotes y, entre ellas, a mi propia mamá, que de Dios goza.

Con ellas comenzó todo

Detrás de cada sacerdote hay una gran mamá.

¿De dónde sacamos ese amor a la Iglesia que nos llevó a aceptar el llamado de Jesús?, ¿de dónde el deseo de dejarlo todo por seguirlo?, ¿de dónde nuestra preocupación por nuestros hermanos más necesitados?

¡De nuestros padres, de nuestros hermanos, de los buenos amigos que nos rodearon!

En los brazos de mamá, como todos los niños, aprendimos a llamar a Dios “papá” y lo amamos porque ella lo amaba.

Con ella y con toda nuestra familia asistimos a la Misa dominical en donde se nos hizo familiar la figura del sacerdote.

Ella nos enseñó a amar la Eucaristía y ella nos acompañó, después de comulgar, a dar gracias por el Santísimo Sacramento que acabábamos de recibir.

De ella aprendimos a socorrer a nuestros hermanos los pobres cuando nos daba una monedita y nos decía: “ten, dásela a ese señor”.

Quizás de ella escuchamos por primera vez la pregunta que nos conmovió y que cambió nuestra vida para siempre: “¿no te gustaría ser sacerdote?”

Los superiores del seminario se preguntan con frecuencia si la vocación es del candidato al sacerdocio o de la mamá. Yo creo que también hay una vocación para ser mamá o papá de un sacerdote, y creo que su respuesta generosa se convierte en apoyo al hijo que marcha al seminario.

Fiesta de la familia

¿Se han fijado que cuando nuestros estudiantes logran titularse en alguna carrera de tipo civil, mandan a hacer su título en metal y, junto con él, un título especial dedicado a sus padres? ¡El triunfo de un hijo profesionista es, también, el triunfo de sus papás y de toda su familia! Por eso se luce tal reconocimiento en un lugar especial del hogar donde todas las visitas puedan verlo. Es el orgullo de los papás.

Así sucede también con los sacerdotes. Cuando, después de muchos años, el seminarista llega a la ordenación lo hace con una gran alegría, y ese gozo lo comparten sus padres, sus hermanos y hasta su pueblo entero. 

Una cantamisa es una fabulosa fiesta de júbilo eclesial. Hay que ver las largas filas de parientes, amigos y vecinos que se acercan a felicitar al neo sacerdote y a besar sus manos recién consagradas. Hay que ver con cuánta emoción recibimos su primera bendición sacerdotal. Una tía mía presumió siempre que ella había sido la primera que se confesó conmigo.

Gracias, queridas mamás

Gracias, en nombre de la Iglesia, por el don de su hijo sacerdote. 

Dios sabe pagar los sacrificios familiares. Algunos piensan que un hijo que se ordena sacerdote es un hijo perdido, con el que ya no se puede contar; sin embargo la experiencia nos enseña que no es así. ¡Hay que ver con cuánto amor cuidan a sus padres ancianos los sacerdotes! El Arzobispo de México nos dio el ejemplo llevándose a sus padres ancianos a vivir con él hasta que se mudaron al cielo.

Un hermano sacerdote tiene que cuidar a su mamá ancianita, y ya que tiene que hacerlo, se animó a fundar una casa para ancianos. “Todos son mi mamá y mi papá”.

Gracias, mamás, por haber logrado que su hogar fuera el primer seminario de su hijo.

Por haberle pedido a Dios, quizás, la gracia de tener un hijo sacerdote.

Por seguir cuidando de nuestra vocación, no sólo en el Seminario, sino ya en nuestro ministerio, con sus maternales consejos y sus correcciones no siempre bien recibidas, porque los hijos siempre pensamos que ya somos grandes y que ya no necesitamos los consejos paternos.

Por su oración constante que, indudablemente, atrae para nosotros tantas bendiciones de Dios. Ustedes nos quieren santos; pídanselo a Dios porque Él siempre les hace caso a las mamás. 
Gracias, mamás.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7213Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
¿Por qué sólo dos de los tres Pastorcitos de la Virgen de Fátima serán canonizados?
El Papa Francisco canonizará este 13 de mayo a Jacinta y Francisco Marto, dos de los tres niños videntes en las apariciones de la Virgen María en Fátima, Portugal, las cuales se registraron en 1917, razón por la que estamos en el centenario de aquellos milagrosos acontecimientos. 

Las apariciones, reconocidas por la Iglesia, tuvieron lugar en un momento político donde la Iglesia local era perseguida en medio de las tensiones internacionales de las dos guerras mundiales.

La biografía de ambos niños podía resumirse en pocas líneas: Francisco Marto nació el 11 de junio de 1908; fue hijo de Manuel y Olimpia de Jesús Marto, y tenía 9 años de edad al momento de las apariciones; aún no había hecho la Primera Comunión. En octubre de 1918, Francisco cayó enfermo, y tras una dolorosa agonía, falleció el 4 de abril de 1919.

Jacinta, por su parte, era la hermana menor de Francisco. Ella nació el 11 de marzo de 1910, y al momento de las apariciones tenía 7 años de edad. Ella fue quien le reveló a su madre que habían tenido una aparición de la Virgen en la “Cova da Iria”. Un año después de aquel suceso, enfermó de una neumonía bronquial que con los años se fue complicando, hasta morir la noche del 20 de febrero de 1920.

En una de las pláticas de los pastores con la Virgen María, Jacinta le preguntó si su hermano iría al cielo, a lo que Ella respondió que sí, pero que antes tendría que rezar varios rosarios. La Virgen también les anunció que ambos morirían jóvenes, y sus sufrimientos fueron ofrecidos a la Virgen para consolar a Jesús.

El Papa Juan Pablo II los beatificó el 13 de mayo del 2000, y ahora serán canonizados por el Papa Francisco tras ser aprobado un milagro por su intercesión, que consiste en la curación inexplicable de un niño brasileño. 

La tercera vidente de las apariciones fue sor Lucía dos Santos, quien nació el 22 de marzo de 1907; era hija de Antonio y María Rosa dos Santos. Lucía era prima de Francisco y Jacinta, y era la mayor de los tres pastores videntes de Fátima. La Virgen le pidió que aprendiera a escribir.

En 1921, ella ingresó a un convento de las Hermanas Doroteas del Villar en Oporto, a petición del obispo, mientras se hacían las investigaciones de las apariciones. Entonces ella tenía 14 años de edad, y en 1946 finalmente profesó como religiosa con las Carmelitas Descalzas, con quienes permaneció hasta su muerte en 2005, a los 97 años de edad. 

El 13 de febrero de 2008, el cardenal José Saraiva Martins anunció el inicio de su proceso de beatificación en la Comisión Pontificia para las Causas de los Santos. Un proceso diferente al de sus primos.

Los restos mortales de los tres pastores se encuentran actualmente en el Santuario de Fátima, a donde cada año acuden millones de peregrinos, y también ha recibido la visita de varios pontífices, entre ellos: san Juan Pablo II, Benedicto XVI y esta vez, Francisco.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7214Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
México se sumará a los festejos por los 100 años de las apariciones de la Virgen en Fátima
En la Arquidiócesis de México un grupo de laicos y movimientos eclesiales, asistidos por sacerdotes, se unirán a las celebraciones del mundo por el centenario de las Apariciones de la Virgen en Fátima con una Misa Solemne en la Catedral Metropolitana, presidida por el cardenal Norberto Rivera Carrera, el sábado 13 de mayo, a las 18:00 horas. 

La Misa será acompañada por un coro y una orquesta dirigidos por el Mtro. Carlos Esteva, y al final de la celebración se rezará el Santo Rosario y habrá una procesión con velas con la imagen de la Virgen. 

Cabe recordar que el Papa Francisco visitará Fátima, Portugal, los días 12 y 13 de mayo para canonizar a dos de los tres niños videntes, destacando de esta manera el centenario de las apariciones.  

El 13 de mayo se cumplirá el centenario de la primera aparición de la Virgen María a tres pastorcitos en Fátima, las cuales continuaron los días 13 de cada mes hasta el mes de octubre de 1917. El 13 octubre de 1930, la Iglesia declaró dignas de fe las visiones de los niños en Cova de Iria, en la diócesis de Leiría, Portugal. 

El mensaje que la Virgen dio a los pastorcitos está centrado en la consagración a su Inmaculado Corazón, el rezo del Rosario, el sacrificio y la conversión, cuyos frutos traerán al mundo la paz y el triunfo de su Inmaculado Corazón.

De acuerdo con Mons. Pedro Agustín Rivera, organizador del evento en la Catedral de México, “participar en la Misa de Catedral el próximo 13 de mayo es una buena oportunidad para orar y trabajar por restaurar la paz en México y en el mundo”.

“Invitamos a todos, incluidos los medios de comunicación y organizaciones, a sumarse a la Misa en Catedral y a las otras actividades del 13 de mayo”, dijo. 

También informó que el acontecimiento se podrá seguir en redes sociales y descargando la App gratuita, “con recursos para tu vida espiritual y todo sobre el mensaje de Fátima”. www.misionfatima.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7215Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
Religiosos velan por los pobres de la ciudad
La Congregación de la Misión, fundada por san Vicente de Paul, patrono de las obras de caridad, abrió en 1930 cuatro comedores para atender a los huérfanos y viudas de la Revolución Mexicana. Esta obra sigue vigente después de 80 años, bajo el nombre de Comedor Vicentino de la Plaza de la Concepción, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

De acuerdo con lo que platicó a Desde la fe el director del comedor, el hermano Carlos Marcelino Cárdenas, quien además de cumplir con su ministerio religioso funge como chef y gestor de fondos, en este lugar se ofrecen 300 comidas diariamente, cuatro días a la semana.

Añadió que, ahora que se conmemoran 400 años del nacimiento del Carisma Vicenciano, el reto es dar a conocer al pueblo de Dios que para ellos nadie es un extraño, según lo establece su lema: “Fui forastero y me acogiste”, mismo que los ha impulsado a ser constantes en la ayuda y el acogimiento de los más necesitados.
 
Recordó que san Vicente de Paúl solía decir que los pobres eran sus amos y señores, palabras que han inspirado a la congregación en la Ciudad de México a trabajar sin descanso para que las personas más desprotegidas y marginadas que se encuentran en las calles del Centro Histórico reciban al menos una comida caliente al día, tengan ropa limpia y cuenten con asistencia médica.

Detalló que los lunes, miércoles, jueves y sábado el comedor abre sus puertas en punto del mediodía, aunque por lo regular, desde horas antes ya se encuentran formadas decenas de personas: desempleados, ancianos, drogadictos, enfermos, migrantes y familias de escasos recursos, quienes desean asegurar un lugar en la mesa. Añadió que cuando la comida no es suficiente, se busca la manera de conseguir algo extra, aunque sea alimentos enlatados. 

El día a día

El hermano Carlos Marcelino explicó que las labores inician desde muy temprano: primero se elige el menú, “sin importar que en ocasiones la despensa esté vacía y haya necesidad de gestionar provisiones”. De lo que se prepara comen todos los que se sientan a la mesa, principalmente los comensales, pero también los misioneros y los voluntarios.  

“Estos últimos ayudan a cocinar, sirven y atienden a la gente; al final, lavan los utensilios de cocina y dejan todo en orden para el siguiente día. El menú está compuesto por sopa, arroz, guisado, frijoles, agua de sabor, tortillas o pan, y postre; en el comedor los más importantes son los convidados, a quienes se organiza por grupos de cuarenta”.  

Señaló que muchas de las personas que acuden al comedor llegan en condiciones inconvenientes, algunos drogados o alcoholizados, y otros ni siquiera han tenido la oportunidad de tomar un baño en mucho tiempo. “Aunque también hay personas desempleadas, o bien, tienen un trabajo pero el salario no les da margen para comprarse un taco en la calle. Tenemos que ver en todos ellos a Nuestro Señor Jesucristo, y atenderlos bien, sin juzgarlos”.

Precisó que la labor caritativa no sólo se limita a atender el comedor, sino que va más allá, pues también por las noches los voluntarios vicentinos se suben a una camioneta y reparten más de 200 cenas calientes entre las personas que viven en las calles de la Candelaria y Reforma. Además, ofrecen servicio médico y medicinas los sábados, y cuentan con un almacén de ropa limpia que reparten entre las personas en situación de vulnerabilidad.

Para san Vicente de Paul –dijo– era necesario que las personas conocieran su dignidad de seres humanos, como proyecto de Dios; eso marcó el nacimiento de la primera institución conocida como las caridades, actualmente Asociación Internacional de Caridades, de la que su fundador decía: “la caridad, para que sea un fuego que perdure, debe organizarse”.

Para finalizar, el hermano Carlos Marcelino invitó a todas las personas de buena voluntad a colaborar directamente en el comedor como voluntarias, apoyando en las misiones, con donaciones económicas o en especie, principalmente leche y latas de atún, ya que éstas son una solución cuando el abasto de comida no es suficiente en el comedor.

Para continuar con esta labor, la Congregación de la Misión solicita alimento, ropa, medicinas, artículos de limpieza y de aseo personal, y muchas manos para atender a sus invitados. También se pueden hacer donativos en efectivo, deducibles de impuestos. Para mayores informes, dirigirse a Plaza Concepción N°20, Col. Centro, Del. Cuauhtémoc, Ciudad de México, Tel. 5526-6976.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7216Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
Huérfanos cibernéticos, tu hijo puede ser uno de ellosEl término “huérfano cibernético” o “huérfano digital” es cada día más común. Se refiere a los hijos cuyos padres les permiten sumergirse sin obstáculo alguno en un mundo computarizado, poniendo en grave riesgo la convivencia familiar. Los especialistas aseguran que los huérfanos digitales serán jóvenes o adultos con patrones de inseguridad, baja autoestima y conductas antisociales que no les permitirán relacionarse o permanecer en un trabajo por mucho tiempo, entre otros problemas.

En entrevista para Desde la fe, Tania Castro, psicóloga del Centro Cenyeliztli A.C., aseguró que en la actualidad es muy común ver en los hogares, restaurantes o centros comerciales a niños utilizando aparatos como tabletas electrónicas, celulares o consolas portátiles de videojuegos, mientras sus papás comen o realizan otras actividades. El objetivo es mantenerlos tranquilos y sin protestar.

Sin embargo –explica Tania Castro– esta situación, que por lo general es promovida por los adultos para su comodidad, tiene efectos negativos en los infantes y preadolescentes. “Es sumamente riesgosa porque termina con la creatividad innata de los menores; genera niños sin un desarrollo físico, sano y adecuado; y por el rango de edad, los convierte en receptores pasivos del contenido de estos artefactos”.

La psicóloga destacó que con el uso excesivo de estas tecnologías lo primero que se pierde es el vínculo comunicativo entre padres e hijos, que derivará en problemas posteriores. “Una vez que los papás les facilitan un celular, éstos se olvidan por completo de sus hijos, pierden el vínculo social junto con la parte afectiva; por eso vemos en las escuelas a muchos niños con problemas de agresividad. Esto es provocado por la falta de atención por parte de los padres; es una problemática que va en ascenso, ocupando un porcentaje importante del número de terapias que se ofrecen en los centros de atención a las familias”.

Subrayó que este tipo de tecnología debe estar al servicio de las personas, y no al revés: “no podemos convertirnos en robots o máquinas, ni podemos perder la comunicación verbal porque el lenguaje nos humaniza; los malentendidos se dan por una falta de expresión verdadera que sólo se puede dar cuando estamos uno frente al otro”.

Tania Castro advirtió que la problemática también ocurre en sentido contrario; es decir, cuando los padres ponen toda su atención en estos dispositivos, sin atender a sus hijos. “En sitios públicos es muy común ver a padres de familia concentrados en sus aparatos sin velar por la seguridad de sus hijos. “Respuestas como ‘espérame un momentito, sólo respondo este mensaje’, se repiten en cualquier hogar, sin importar el nivel educativo o clase social”.

Explicó que en la segunda mitad del Siglo XX se responsabilizó a la televisión de ser la causante de la dispersión familiar, ya que los niños dedicaban en promedio cuatro horas diarias a mirar sus programas favoritos, tanto que algunos críticos llamaron ‘la niñera’ a este aparato; “Ese lugar hoy lo ocupa el celular o la tableta, pero con un componente más: el involucramiento de los padres en el juego cibernético”.

Para finalizar, Tania Castro dio algunas alternativas para mejorar el vínculo entre padres e hijos, como fomentar el tiempo de calidad en familia, ir juntos a Misa, orar en casa, organizar un juego de mesa, ver películas, hacer deporte, practicar actividades al aire libre, entre otras. 

“No hay nada de malo en jugar de vez en cuando con el celular o con la tableta si se toma con responsabilidad y se utiliza estrictamente el tiempo de ocio para ello; cabe señalar que ‘ocio’ es una categoría sociológica que determina aquel espacio libre que no se usa para el trabajo, descanso, alimentación y otras actividades vitales, reducido a un promedio máximo de dos horas diarias; el problema radica en que realizar actividades como responder mensajes electrónicos, chatear, ver videos y meterse en las redes sociales, se ha convertido en un  hábito que le resta al ser humano la posibilidad de realizar las actividades cotidianas con normalidad. Hay que hacer una buena selección de la información a la que se quiere acceder, y limitar el tiempo de ocio para invertirlo en actividades productivas”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7202Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
¿Tu hijo quiere un celular? Aquí tienes 18 reglas que debe cumplirActualmente son muchos los niños que desean tener un smartphone. Lo piden como regalo de Navidad o a los Reyes Magos; no faltarán quienes en este día del niño insistan a sus padres que les compren ese regalo. Lo mismo le pasó a Janell Hoffman, madre de Greg, quien llevaba un año suspirando por tener un teléfono móvil, pero Janell no se dejó presionar. Cuando lo vio oportuno, le entregó a Greg un celular, pero junto con un contrato de 18 cláusulas que vale la pena que todos los padres las tomen en cuanta cuando se vean en tal situación. Aquí se las compartimos.

1. Es mi teléfono. Yo pagué por él. Yo te lo presto a ti.

2. Yo siempre conoceré tu contraseña.

3. Si suena, tómalo. Es un teléfono. Di “hola”, haz gala de tus modales. Jamás ignores una llamada si en la pantalla se lee “Mamá” o “Papá”. ¡Jamás!

4. Le darás el teléfono a uno de tus progenitores de inmediato a las 19h30 cada día de colegio y a las 21h el fin de semana. Estará apagado toda la noche y se volverá a encender a las 7h30. Si no harías una llamada al teléfono fijo de alguien, donde sus padres pueden contestar, tampoco llames o envíes mensajes con el móvil. Escuchas esos instintos y respeta a las otras familias como nos gusta que nos respeten a nosotros.

5. No irás al colegio con él. Conversa en persona con la gente a la que envías mensajes. *Los días de media jornada, las excursiones y las actividades extraescolares requerirán consideraciones especiales.

6. Si se cae en el baño, se golpea contra el suelo o se esfuma en el aire, eres el responsable de los costes de sustitución o reparación. Corta el césped, haz de canguro, ahorra dinero de tu cumpleaños. Si ocurre, tendrás que estar preparado.

7. No uses la tecnología para mentir, hacer tonterías o engañar a otro ser humano. No te involucres en conversaciones que sean dañinas para los demás. Sé un buen amigo.

8. No envíes mensajes, correos electrónicos o digas nada a través de este medio que no dirías en persona.

9. No envíes mensajes, correos electrónicos o digas a alguien algo que no le dirías en voz alta y en presencia de sus padres. Autocensúrate.

10. Nada de porno. Busca en la web información que compartirías abiertamente conmigo. Si tienes alguna duda sobre algo, pregunta a una persona. Preferiblemente, a tu padre o a mí.

11. Apágalo, siléncialo, déjalo a un lado en público. Especialmente en restaurantes, en el cine o mientras hablas con otro ser humano. No eres una persona maleducada, no dejes que el iPhone cambie eso.

12. No envíes ni recibas imágenes de tus partes íntimas o de las partes íntimas de cualquier otra persona. No te rías. Algún día estarás tentado de hacerlo, a pesar de tu gran inteligencia. Es arriesgado y puede arruinar tu vida adolescente/joven/adulta. Es siempre una mala idea. El ciberespacio es vasto y más poderoso que tú. Y es difícil hacer que algo de esa magnitud desaparezca, incluyendo una mala reputación.
13. No hagas tropecientas fotos o vídeos. No hay necesidad de documentarlo todo. Vive tus experiencias. Quedarán registradas en tu memoria toda la eternidad.

14. Deja tu móvil en casa a veces y siéntete protegido y seguro de esa decisión. No está vivo ni es ninguna extensión de tu cuerpo. Aprende a vivir sin él. Sé mejor y más poderoso que FOMO [en inglés, siglas de “fear of missing out”, el miedo a perderse algo que está ocurriendo, a no estar siempre conectado].

15. Bájate música que sea nueva o clásica o diferente de la que millones de tus semejantes escuchan, que es siempre lo mismo. Tu generación tiene un acceso a la música mayor que cualquier otra en la historia. Aprovéchate de ese regalo. Expande tus horizontes.

16. Practica juegos de palabras, puzzles o rompecabezas de vez en cuando.

17. Mantén tus ojos arriba. Observa el mundo que sucede a tu alrededor. Mira por la ventana. Escucha a los pájaros. Date un paseo. Habla con un desconocido. Pregúntate sin buscar en google.

18. Te harás un lío. Te quitaré el teléfono. Nos sentaremos y hablaremos sobre ello. Volveremos a empezar. Tú y yo siempre estamos aprendiendo. Estoy en tu equipo. Estamos juntos en esto.

Tras estas 18 directrices, la carta termina con el despido de la madre: “Espero que puedas aceptar estos términos. Muchas de las lecciones aquí recogidas no se aplican sólo al iPhone, sino a la vida. Estás creciendo en un mundo que cambia rápido. Es apasionante y tentador. Haz las cosas sencillas. Confía en tu poderosa mente y en tu gran corazón por encima de cualquier máquina. Te quiero. Espero que disfrutes de tu nuevo y espectacular iPhone. ¡Feliz Navidad!”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7203Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
¿Por qué fracasó el Pasito Perrón?En febrero pasado comenzó a circular en internet una noticia falsa en el sentido de que obispos y sacerdotes pedían cárcel para el autor de un video que se viralizó, en el que se ponía a la imagen de un Niño Dios a bailar el famoso Pasito Perrón; dicha nota malintencionada sobre la supuesta postura de la Iglesia causó el enojo de personas, quienes, “indignadísimas”, se sumaron pronto a una invitación lanzada a través de Facebook para concentrarse el sábado 22 de abril en el Zócalo capitalino, llevando imágenes del Niño Dios y poniéndolas a bailar al ritmo de esa canción, convocatoria a la que se registraron más de 29 mil personas, pero ninguna llegó. ¿Por qué fracasó esto que pretendía ser un evento masivo? El P. Rubén Sandoval Meneses, Director de la Comisión de Piedad y Religiosidad Popular de la Curia Arquidiocesana, nos comparte su opinión. 

Para el sacerdote, la imagen del Niño Dios, junto con la Santa Cruz y la Virgen de Guadalupe, son las tres imágenes por excelencia en el culto y la religiosidad del pueblo mexicano; en la primera de las cuales la comunidad reconoce a Cristo redentor, al Hijo de Dios, en torno al cual se ha arraigado una de las devociones más hermosas, populares, tradicionales y festivas de nuestro país. “De manera que ni siquiera es la primera vez que se exhibe la imagen del Niño Dios moviéndose al ritmo de alguna pieza musical; en Xochimilco, por ejemplo, hay fiestas en las que toda la comunidad entra a la iglesia bailando con sus imágenes, en un fandango realizado al son de grandes orquestas, porque así se le rinde culto, así lo reconoce como Hijo de Dios, y en lo único que hay que seguir trabajando es en la Evangelización, para que en estas celebraciones se purifique cada vez más la enseñanza de la Iglesia y cobren mayor fuerza los valores del Evangelio y de la cruz”.

Considera que tal vez muchos de los que confirmaron su asistencia ni siquiera lo hicieron con una mala intención, sino por divertirse o hacer fiesta a la imagen. “Simplemente a veces somos inconscientes de lo que hacemos, como sucede cuando un niño pequeño dice majaderías a su mamá, y todos se ríen y le dicen: “¡ay qué bonito nene, qué gracioso!”, y éste se alegra también, ya que no entiende que fue un insulto, sino que creyó festejar a su mamá con esas palabras que repitió al escucharlas de alguien más. Es decir, aunque no está bien que el niño insulte a su mamá, cuenta mucho la intención”.

En este sentido, relata que tiempo atrás, en Tepepan, se comenzó a hacer un jubileo llevando la Santa Eucaristía por colonias, calles y casas, cuidando que, con tanto traslado y movimiento, no se cayera en una falta de respeto a Nuestro Señor, por lo que todos los días él visitaba las comunidades en las que el Santísimo quedaba expuesto. “Lo llevamos un día a una colonia proletaria llamada Tierra Nueva, que contaba con unas cuantas casas, y ahí nos organizamos y le improvisamos una capillita de lámina para que estuviera todo el día. Cuando llegué a vigilarlo, encontré frente a la capilla a muchos jovencitos jugando futbol, aventando gritos y pelotazos por todos lados. Yo me escandalicé, les llamé y les pregunté si sabían quién nos estaba visitando en la colonia. ‘Sí, padre –me dijeron–; es Dios que está con nosotros’. Les dije que si lo sabían, por qué entonces se ponían a jugar futbol delante de Él. Me respondieron que le estaban ofreciendo a Dios un torneíto de futbol. Es decir, todo depende de la intención”.

Finalmente, el P. Rubén Sandoval señala que si grupos contrarios a la Iglesia se ponen a lanzar convocatorias para ofender a Nuestro Señor Jesucristo, no hay que darles cabida, lo cual se consigue no poniéndonos a discutir con ellos, pues es gente que sólo tiene la intención de fastidiar; “no hay que atravesar calles por donde los perros hacen ruido, y pronto se silencian”. “Si esa era la intención de los convocantes, debían saber primero que quien tiene un niño Dios es porque es católico, le guarda respeto a su imagen y no la iba a llevar a dar ese espectáculo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7204Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
Día del niñoHoy celebramos el Día del Niño en nuestra patria. Como en todas estas fiestas, no debemos pensar que nada más hoy honramos a nuestros niños y que todos los demás días del año nos olvidamos de ellos. Los niños deben estar siempre presentes en nuestra vida y ocupan en ella el lugar más importante.

Jesús y los niños

Los niños son muy importantes para Jesús. El Evangelio nos cuenta que una vez los apóstoles regañaban a los niños porque querían estar con Jesús, y no lo dejaban en paz; entonces Él regañó a los apóstoles y les dijo “dejen que los niños se acerquen a mí, porque de ellos es el Reino de los cielos; y el que quiera entrar al cielo, tendrá que hacerse como niño”.

Y en otra ocasión los apóstoles estaban discutiendo sobre quién de ellos era el más importante. Como no se ponían de acuerdo, le preguntaron a Jesús, y entonces Él llamó a un niño que andaba por allí jugando, lo puso en medio de ellos, y les dijo: “éste es el más importante en el Reino”.

Son tan importantes los niños que Él dice que “el que recibe a un niño, a mí me recibe” y que “los ángeles de los niños ven a Dios cara a cara”.

También dijo que “¡ay del que escandalice a uno de estos niños; más le valiera que le amarraran al cuello una rueda de molino y lo echaran al mar”.

Como ven, los niños son muy importantes para Dios.

¿Por qué?

En primer lugar porque los niños son los más necesitados entre los humanos. Todo lo reciben de otros  porque son muy pequeños. Por eso Dios, a través de la naturaleza misma, les ha querido dar una familia que vea por ellos y los acompañe en su crecimiento desde la infancia hasta su madurez, cuando les toque a ellos iniciar una nueva familia. Lo que los niños reciben ahora lo darán, con mucho cariño, a sus hijos cuando los tengan. ¡Así es la vida, y qué bueno que sea así!

Pero también porque son buenos

Jesús ve la bondad de los niños y nos los pone como maestros. Al cielo sólo entran los niños y los que han aprendido a ser como ellos.

Cuando van creciendo, desean parecer más grandes. Tienen ansias por dejar de ser niños. ¡Qué bueno!, así tiene que ser, pero, por favor, cuando sean mayores, traten de conservar lo bueno que tuvieron de niños.
La inocencia de los niños no debe confundirse con ignorancia. La inocencia consiste en no tener culpa por haber hecho algo malo. Y los niños son buenos.

Son generosos, saben perdonar, tienen confianza en las personas a las que aman; si los motivan son generosos, no les gustan las mentiras, sufren por la violencia y por la crueldad, son abiertos y saben ser buenos amigos, y, sobre todo, aman mucho a Dios y tratan de conocerlo más.

Dios les dio una familia

Un niño necesita de su familia mientras se hace mayor. A veces no tienen familia y sufren mucho porque no es lo mismo crecer como huérfano. También duele mucho cuando falta el papá o la mamá. Por eso es tan importante que cuando los niños crezcan y se casen, procuren dar a sus hijos su propio papá y su propia mamá. El Matrimonio es para siempre, por el bien de los esposos y de los hijos.

Cuando Dios decidió regalarnos a su propio Hijo para que se hiciera hombre como nosotros, le dio una propia mamá en la Virgen María, y le pidió a san José que le ayudara a criar a Jesús. Jesús tuvo, pues, su Sagrada Familia que es modelo para todas nuestras familias.

A los niños les encanta conocer sus derechos, pero vivir en familia tiene sus propias obligaciones. El niño debe obedecer a sus padres, aunque ellos no estén presentes. Debe tomar en serio su escuela porque es su futuro. Debe convivir en paz con sus hermanos, amándolos y respetándoles sus derechos. Debe ayudar en la familia en los trabajos que vaya pudiendo hacer. Debe colaborar con los papás en la educación y cuidado de sus hermanos. Todo esto en un clima de afecto y confianza.

En la Iglesia

En la Parroquia los niños también son importantes y debemos esforzarnos en que participen y se formen para ser buenos cristianos. También es su familia en la que se reúnen con sus demás hermanos, hijos de Dios.

¡Felicidades por su día!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7206Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
Legisladores pro-aborto ignoran las consecuencias de esta práctica: médico especialistaEl lunes 24 de abril se cumplieron 10 años de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, política pública que fue implementada para regular el control de embarazos adolescentes, misma que hoy representa un fracaso total, como lo demuestra el hecho de que en este sector se haya incrementado el número de gestaciones, en virtud de que medidas paralelas, como la distribución a jóvenes de anticonceptivos e información carente de moral, lo único que han hecho es invitarlos a iniciar su vida sexual a edades cada vez más tempranas. Sobre el error de haber despenalizado el aborto, habla para Desde la fe el médico ginecobstetra Juan Carlos Balcázar, miembro de la Federación Mexicana de Ginecología.

Por principio de cuentas, Juan Carlos Balcázar considera que el aborto es la madre de todas las violencias, primero porque se asesina a un ser indefenso; segundo, porque se pone a la madre en contra de su propio hijo con la insistencia de que éste es un estorbo al que hay que eliminar, y tercero, porque se coloca al ginecobstetra en calidad de victimario de un bebé que en principio debería ser un paciente, así como de la madre, al asistirla en esta cruel práctica que ha incrementado el riesgo de suicidios en mujeres, como lo demuestra un estudio financiado por el gobierno de Finlandia.

Asegura que la mayoría de los legisladores que respaldan la práctica del aborto desconocen que es un procedimiento que el ginecólogo realiza con el filo de un bisturí completamente a ciegas, por lo que existe un alto riesgo de ocasionar perforaciones, hemorragias e infecciones. “Hay quienes dicen que para eso existe la Aspiración Uterina, que se practica por medio de cánulas y una jeringa que hace vacío, misma que desprende y destroza al bebé, y lo absorbe hacia el interior junto con el saco gestacional y el líquido amniótico, con lo cual también se ocasionan severos daños en la mujer. Otros médicos provocan el aborto suministrando a la madre tres o cuatro tabletas de Misoprostol, algo que se hace de manera muy irresponsable, pues es imposible determinar el grado de hemorragia que una mujer pueda tener; incluso, puede presentarse una tan abundante que le ocasione la muerte”.

Señala que actualmente se usa mucho el argumento de que cada quien decide sobre su propio cuerpo, cuando lo evidente es que en un aborto se decide sobre el cuerpo de otro ser humano, el de un ser indefenso que trae la mitad de los genes de la madre y la mitad de los genes del padre. “Tan independiente es ese ser, que produce sus propias células, la muestra está en que hay unas llamadas totipotenciales, que se encuentran en él hasta antes de las 13 semanas de gestación, mismas que son capaces de regenerar tejidos, incluso los de la madre; hay mujeres embarazadas que, gracias a este tipo de células, mejoran o sanan de problemas cardiacos, hepáticos y otros”.

    Juan Carlos Balcázar es enfático al señalar que el aborto no debe ser más una opción en esa estrategia legislativa de control de embarazos, y para eso es fundamental que la juventud reciba en casa una educación basada en valores, valores que se convertirán en virtudes; mientras que en la escuela debe haber profesionales de la sexualidad que hablen también sobre bioética y espiritualidad, como lo establece la propia declaración de la UNESCO de 2006, misma que retoma nuestro país en la Estrategia Nacional para la Prevención de Embarazos en Adolescentes, donde se promueve la espiritualidad y los valores. “Esta declaración contempla un marco universal de principios y procedimientos que sirven de guía a los Estado en la promulgación de legislaciones y otros instrumentos en el campo de la bioética, y propone orientar a los individuos, instituciones y empresas públicas y privadas en la promoción del respeto a la dignidad humana; sin embargo, en algunos países le han ajustado posturas que han resultado dañinas para la sociedad”, finaliza.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7205Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
La devoción a la Santa CruzLa Cruz es muy importante para nosotros los mexicanos y le tenemos un gran amor por su presencia en nuestra historia, incluso antes de la venida de los españoles y del cristianismo.

¿Conocen Huatulco? Allí existe una leyenda sobre un anciano de raza blanca que llegó hace unos dos mil años cargando una cruz y que la plantó frente a la playa, anunciando a los indios que en ella estaba el remedio de todos sus males. Allí se veneraba todavía, cuando en 1587 arribó un pirata inglés llamado Thomas Cavendisch quien, después de saquear y destruir todo lo que pudo, trató también de destruir la santa Cruz. Intentó cortarla y no pudo, la amarró a su barco y a toda vela intentó arrancarla de cuajo y no pudo, finalmente la untó de brea y le prendió fuego, y no ardió. Cuentan que los indios recogían las astillas de la dañada cruz y las usaban como medicina, y de allí en adelante se fueron acabando la cruz hasta que el arzobispo de Oaxaca, Don Eulogio Willow, la recogió en 1895 y la llevó a la catedral de Oaxaca en donde se venera en una de sus capillas; en su lugar plantó otra cruz de madera y allí está.

¿Conocen la costumbre de levantar la cruz al noveno día de la muerte de un ser querido? Pues esa es, también, una costumbre anterior a la conquista, ya que para los indios la Cruz significa el encuentro de Dios con el hombre.

Los españoles nos trajeron la cruz de Cristo y la colocaron en todas partes donde podían. Hernán Cortés plantaba una cruz en lugar de los ídolos que destruía en los templos y pirámides que conquistaba. Por cierto que a los indios les parecía muy fea la cruz de madera sin ningún adorno, y entonces la enfloraban y adornaban lo más posible. Los misioneros plantaban la cruz en los atrios, la hacían de piedra y dejaban que los indios la adornaran con el rostro de Jesús y con los signos de la Pasión.

El 3 de mayo, en cada pueblo, después de velar y “vestir” la cruz, se llevaba en procesión y se plantaba en la cumbre de algún cerro cercano. Casi todos los pueblos tienen un cerro de la Cruz o del Calvario. Dicen que el rey de España mandó que todas las obras arquitectónicas de la Nueva España fueran rematadas por una cruz sobre el globo terráqueo y que de ahí viene la costumbre de que nuestros albañiles coloquen su cruz bellamente adornada y bendecida en la obra en construcción y hagan fiesta y comida.

Es tan importante para nosotros la Cruz, que nuestros obispos mexicanos pidieron al Papa que pudiéramos seguir celebrando el 3 de mayo a la fiesta de la Santa Cruz en lugar del 14 de septiembre, como lo marca el nuevo calendario litúrgico.

Este día honramos la Santa Cruz y en ella adoramos al crucificado que por amor aceptó morir por nosotros; nos gloriamos de la Cruz de nuestro Señor Jesucristo, como dice san Pablo (Gal 6, 14).


Recuadro
Santa Elena y la Santa Cruz
Santa Elena fue la madre del emperador que concedió la libertad a los cristianos, después de tres siglos de persecución, y según la tradición, logró encontrar la Santa Cruz de Cristo en Jerusalén.

Nació en el año 270 en Bitinia (hacia el sur de Rusia), hasta donde llegó un general muy famoso del ejército romano, llamado Constancio Cloro, quien se casó con ella. De su matrimonio nació un niño llamado Constantino.

Años más tarde, el emperador de Roma, Maximiliano, ofreció a Constancio Cloro nombrarlo su más cercano colaborador, pero con la condición de que dejara a su esposa Elena y se casara con su hija. Constancio aceptó, y nuestra santa se vio obligada a vivir en el abandono durante 14 años. Pero esto mismo la llevó a practicar una vida de santidad.

Al morir Constancio Cloro, el ejército proclamó emperador a Constantino, hijo que el general había tenido con Elena, y después de una gran victoria obtenida contra los enemigos en el puente Milvio en Roma (antes de la cual se cuenta que Constantino vio en sueños que Cristo le mostraba una cruz y le decía: ‘Con este signo vencerás’), el nuevo emperador decretó que la religión católica tendría en adelante plena libertad (año 313) y con ese decreto terminaron tres siglos de crueles y sangrientas persecuciones que los emperadores romanos habían hecho contra la Iglesia de Cristo.

Constantino amaba inmensamente a su madre Elena y la nombró emperatriz, dándole autoridad para emplear el dinero del gobierno en obras buenas. Elena, que se había convertido al cristianismo, se fue a Jerusalén con gente que su hijo le proporcionó, se dedicó a excavar en el sitio donde se encontraba el monte Calvario, y ahí encontró la Cruz en la cual habían crucificado a Jesucristo (por eso la pintan con una cruz en la mano).

Dice San Ambrosio que Santa Elena, aunque era la madre del emperador, vestía siempre con mucha sencillez y se mezclaba con la gente pobre y aprovechaba todo el dinero que su hijo le daba para hacer limosnas entre los necesitados. Que era sumamente piadosa y pasaba muchas horas en el templo rezando.

En Tierra Santa, hizo construir tres templos: uno en el Calvario, otro en el monte de los Olivos y el tercero en Belén.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7207Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
Editorial: Aborto, crimen abominableEste mes de abril se cumplen diez años de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, única entidad del país que permite la intervención violenta, cruel y directa contra la vida de los no nacidos en el vientre de su propia madre. Una década después, lo que pretendía ser una política progresiva para la adecuada aplicación de medidas integrales e informadas sobre la salud de las mujeres, queda muy lejos de sus propósitos, exhibiendo el fracaso que revela lo que es: asesinatos de niños inocentes disfrazados de falsos derechos, pues nadie tiene derecho a disponer de una vida ajena a la suya, nadie tiene derecho a matar, máxime si la víctima es un niño inocente e indefenso, como sucede en el aborto.

En una década, la cifra de abortos resulta escalofriante, pero más estremecedor es el porcentaje y nivel educativo de las mujeres. Hasta el 20 de abril se habían realizado 176 mil 355 abortos en la Ciudad de México; el 40 por ciento fueron practicados a mujeres con estudios de nivel medio superior, y no deja de llamar la atención la elevada cifra de adolescentes de secundaria que recurrieron a esta práctica: el 33 por ciento.

Los aborteros han apostado a lo más fácil: el uso de la violencia y de la mentira para vender la mercancía del aborto como un falso derecho de las mujeres, porque no lo es; la mujer puede tener derecho sobre su cuerpo, pero el niño que lleva en su vientre no es su cuerpo, es una persona autónoma; por eso, decidir asesinarlo es un crimen abominable, no un derecho.

Las cerrazones jurídicas dicen que niños y niñas en el vientre materno no pueden ser reputados como tales porque habría una indebida atribución de personalidad a la vida prenatal, y la violación de la igualdad de las mujeres, así como su derecho de decisión; todas estas falacias descartan el argumento central de la dignidad de la vida, a costa de falsos derechos de las mujeres que, en resumidas cuentas, serían inexistentes al considerar al ser humano en el vientre materno como persona.

La paradoja es que vivimos aterrados por la violencia y las imágenes de los cuerpos desmembrados y descuartizados, consecuencia de la dramática realidad de los habitantes del país. Esa violencia la padecemos, y queremos su fin quienes podemos manifestarnos haciendo protestas y dialogando con los funcionarios, diputados y senadores, obligados a legislar por la seguridad y el respeto a los derechos humanos, pero la ambivalencia e hipocresía de políticos, activistas, defensores del aborto e intérpretes del derecho, protegen la rentabilidad de una industria inmoral y asesina que gana millones de pesos bajo la máscara de irreales bondades para tolerar “violencias y males menores” que no se publican en los periódicos, ni son notas de escándalo en medios de comunicación.

El aborto, aunque disfrazado eufemísticamente como “interrupción legal del embarazo”, es agresión asesina contra los que no puede presentarse ante la Corte para un amparo y hacer uso de acciones para defenderse. Es el instrumento que se facilita cuando las políticas integrales que velan por la salud de las mujeres son sólo buenos deseos en el papel. A diez años de la despenalización del aborto, viene a confirmarse una cosa: el aborto es una apuesta por la violencia para desechar a los más débiles e indefensos, es una apuesta por la claudicación de la vida. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7208Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
¿Qué hay detrás de los ataques a la Virgen?En meses recientes se han hecho virales en internet tres acontecimientos que lastiman el corazón de los católicos, por la falta de respeto con que se utiliza la imagen de la Virgen María: en el primero, la hermana dominica Sor Lucía Caram, a quien se ha calificado de “cizaña crecida junto al trigo”, declaró para un programa de televisión que la Virgen y san José tuvieron relaciones sexuales; en el segundo, el “Drag Queen” español Borja Casillas protagonizó un espectáculo vestido de la Virgen, en el que pronunciaba frases sarcásticas con connotaciones sexuales, y en el tercero, una joven argentina, durante las actividades masivas llevadas a cabo por el Día Internacional de la Mujer, realizó un performance ataviada de la Virgen, simulando un aborto frente a la Catedral de Tucumán. Pero, ¿a qué responde este repentino brote de agresiones contra Nuestra Santísima Madre? Desde la fe platicó sobre el tema con el P. Sante Babolin, el “Exorcista de Padua”, para conocer su opinión.

El sacerdote italiano considera que dichos ataques provienen justamente del Demonio, quien deja ver su intento por extraviar a los seres humanos a través de una ideología que ataca las enseñanzas de la Iglesia, misma que rechaza los arquetipos naturales y culturales de feminidad y masculinidad, como en el pasado ocurrió con el ateísmo, al que la fe católica resistió con firmeza. “Ante el fracaso de la embestida de los no creyentes, ahora, para lastimar y confundir al pueblo católico, se ataca a la Virgen María, a quien el Demonio odia. Como prueba de ese odio, en un exorcismo, mientras que yo invocaba con insistencia a la Santísima Virgen María, el Maligno me contestó: ‘No soporto más a Aquélla, y a ti tampoco te soporto más’. Entonces yo, señalando el tabernáculo, le respondí: ‘Yo soy un servidor de Él; con Él tú no tienes nada qué ver. Y él dijo con enojo: ‘¡Cura, no entiendes nada! No te soporto, porque tú eres la Iglesia que siempre se interpone, y yo no puedo hacer nada contra la Iglesia’”.

    Señala que esas palabras del Demonio le hicieron pensar inmediatamente en la promesa que Jesús hizo a Pedro al decirle: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella”, y en seguida pensó también en la Madre de la Iglesia, que es la Santísima Virgen María. Explicó que tanto odio del Demonio hacia la Virgen responde a que es la Madre de Jesús de Nazareth, quien ha redimido a la humanidad con la cruz; y también a que Ella, como nueva Eva, es también la Madre de todos los redimidos; “el Concilio Vaticano II declara que María, hija de Adán, al aceptar el mensaje divino, se convirtió en Madre de Jesús, y al abrazar de todo corazón y sin entorpecimiento de pecado alguno la voluntad salvífica de Dios, se consagró totalmente, como esclava del Señor, a la persona y a la obra de su Hijo”.

El también profesor emérito de la Universidad Gregoriana de Roma refiere que en el Génesis se lee un texto ilustrativo sobre el tema, el de la maldición de la serpiente y la venganza de la Mujer sobre ella: “El Señor Dios dijo a la serpiente: ‘Por haber hecho esto, maldita seas entre todos los animales domésticos y entre todos los animales del campo… y pondré enemistad entre ti y la Mujer, entre tu linaje y el suyo; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón’, texto que así se evoca en el Ritual de Exorcismos: ‘No te atrevas nunca más, serpiente astuta, a engañar al género humano, a perseguir a la Iglesia de Dios, a sacudir y cribar como trigo a los elegidos de Dios… Te lo ordena el signo de la Cruz y el poder de todos los Sacramentos de la fe cristiana. Te lo ordena la excelsa Virgen María, Madre de Dios, que aplastó en su humildad, desde el primer instante de su Concepción inmaculada, tu cabeza soberbia’”.

Señala que generalmente los exorcismos se realizan en oratorios o lugares donde destaque la imagen del Crucificado y donde también haya una imagen de la Virgen María. “En mi experiencia –hasta ahora he celebrado 2 mil 300 ritos de exorcismo–, puedo decir que la invocación de la Santísima Virgen María a menudo provoca reacciones significativas en la persona exorcizada; sin embargo, las reacciones son más fuertes cuando se hace referencia a sus apariciones, por eso a menudo lo hago bajo el título de Nuestra Señora de Lourdes, de Fátima, de Medjugorje, de Guadalupe, y en este caso utilizo esta fórmula: ‘Santa María, Nuestra Señora de Guadalupe, Reina del Tepeyac’”.

El P. Sante Babolin asegura que algunas de las reacciones más visibles se presentan al citar algunas partes del Nican Mopohua; por ejemplo, cuando se les dice lo siguiente: “Por favor, presta atención a esto, ojalá que quede muy grabado en tu corazón, hijo mío, el más querido: no es nada lo que te espantó, te afligió; que no se altere tu rostro, tu corazón… ¿Acaso no estoy yo aquí, yo que tengo el honor de ser tu Madre? ¿Acaso no estás bajo mi sombra, bajo mi amparo? ¿Acaso no soy yo la fuente de tu alegría? ¿Qué no estás en mi regazo, en el cruce de mis brazos?”.

    Para explicar la manera en que ahora estas personas han podido ser instrumento del Demonio en sus perversos planes, señala que el Maligno puede actuar en los seres humanos, incluso sin nuestro consentimiento, operando principalmente en la esfera de la sensibilidad y de la comunicación interpersonal. “El instrumento que habitualmente usa para atraparnos es el dinero, ya que ofrece la posibilidad de satisfacer los impulsos que convergen en el placer y el poder; nos subyuga a él manipulando la verdad, ofreciéndonos su luz deslumbrante, mostrándonos su versión de ‘libertad’ y prometiéndonos pronta satisfacción de nuestros caprichos. En cuanto a la comunicación interpersonal, el sentido de ver se está imponiendo al sentido de escuchar; y consecuentemente la imagen a la palabra; es decir, que el deseo precede a la reflexión”.

    Finalmente, el P. Sante Babolin invita a los católicos, en la medida en que las leyes lo posibiliten, a presentar denuncias por agresión a la religión, a organizar eventos públicos debidamente animados con la oración y el rezo del Rosario, contemplando los Misterios Dolorosos, y asistir a Misas en lugares en que se lleven a cabo las ofensas, como si fuera un nuevo grito de libertad de los cristianos. “Pueden también comprometerse a rezar el Santo Rosario en familia, al menos durante un tiempo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7193Domingo, 23 de abril de 2017, 14:00 horas
La hermosa devoción de las tres AvemaríasEntre las devociones a Nuestra Señora existe una muy especial: la de orar todos los días las tres Avemarías. Pero ¿dónde nace esta devoción? Su origen data del siglo XIII y está ligado con Santa Matilde de Hackeborn, monja alemana benedictina, a quien Nuestra Señora le revela un modo de elevar una acción de gracias a la Santísima Trinidad por los privilegios concedidos a Ella.

La Virgen prometió a Santa Matilde, asistir en la muerte a quien rece diariamente las tres Avemarías.

Santa Matilde, quien nació en 1241 en una noble familia, pensando en su muerte, suplicó con gran fervor a la Madre de Dios que la asistiera en los últimos instantes de su vida. Ella escuchó que Nuestra Señora le decía: "Sí que lo haré; pero quiero que por tu parte me reces diariamente tres Avemarías. La primera, pidiendo que así como Dios Padre me encumbró a un trono de gloria sin igual, haciéndome la más poderosa en el cielo y en la tierra, así también yo te asista en la tierra para fortificarte y apartar de ti toda potestad enemiga. Por la segunda Avemaría me pedirás que así como el Hijo de Dios me llenó de sabiduría, en tal extremo que tengo más conocimiento de la Santísima Trinidad que todos los Santos, así te asista yo en el trance de la muerte para llenar tu alma de las luces de la fe y de la verdadera sabiduría, para que no la oscurezcan las tinieblas del error e ignorancia. Por la tercera, pedirás que así como el Espíritu Santo me ha llenado de las dulzuras de su amor, y me ha hecho tan amable que después de Dios soy la más dulce y misericordiosa, así yo te asista en la muerte llenando tu alma de tal suavidad de amor divino, que toda pena y amargura de muerte se cambie para ti en delicias".

Ésta no sería la única revelación que tendría una santa en relación con la devoción de las tres Avemarías. Otra religiosa contemporánea a Matilde, Santa Gertrudis, conocida como "La Grande", tuvo una hermosa visión que confirmaría la otra revelación. Así ocurrió: eran las vísperas de la fiesta de la Anunciación, y al cantar el Avemaría, Gertrudis vio de repente cómo emergían del Corazón del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo como tres fuentes de agua que penetraban en el Corazón de María Santísima. Al instnate escuchó una voz que le dijo: "Después del Poder del Padre, la Sabiduría del Hijo y la Ternura Misericordiosa del Espíritu Santo, nada se compara al Poder, Sabiduría y Ternura Misericordiosa de María".

A Santa Matilde la Virgen le prometió que quien rece diariamente las tres Avemarías, recibirá su auxilio durante la vida y una especial asistencia al momento de su muerte, presentándose la Virgen con un brillo y una belleza tal que con sólo verla recibirá consuelo y las alegrías del cielo.

Además de estas dos santas, otros santos fueron especiales difusores de esta devoción, como San Alfonso María de Ligorio, quien aconsejaba con frecuencia esta bella práctica; o San Juan Bosco, quien la recomendaba a los jóvenes. San Pío de Pietrelcina dijo también que muchos se convertirían con sólo practicar esta devoción.

Modo de rezar las tres Avemarías:

María Madre Mía; líbrame de caer en pecado mortal.

Por el poder que te concedió el Padre Eterno.
Avemaría...

Por la sabiduría que te concedió el Hijo.
Avemaría...

Por el Amor que te concedió el Espíritu Santo.
Avemaría...

Se finaliza con un Gloria... y la jaculatoria "María, por tu Inmaculada Concepción, purifica mi cuerpo y santifica mi alma" (La cual concede Indulgencia otorgada por San Pío X).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7194Domingo, 23 de abril de 2017, 14:00 horas
7 COSAS QUE DEBES SABER sobre la Coronilla de la Misericordia1. ¿QUÉ es la Coronilla de la Misericordia?

Es una breve oración dirigida a Dios Padre, para pedirle, por mediación de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, misericordia por nuestros pecados y los del mundo entero.

2. ¿QUIÉN la hizo y quién puede rezarla?

Jesús se la dictó a santa Faustina Kowalska, religiosa polaca, en 1935.
Pueden rezarla personas de cualquier edad y condición, porque es una oración sencilla y fácil de aprender.

3. ¿CÓMO se reza?

Se puede emplear un Rosario. Inicia con acto de contrición, Padrenuestro, Avemaría y el Credo de los Apóstoles. En las cuentas grandes se dice: ‘Padre eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Tu amadísimo Hijo nuestro Señor Jesucristo, como propiciación de nuestros pecados y los del mundo entero.’

Y en cada una de las cinco decenas de cuentas pequeñas se reza: ‘Por Su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero’.

Al final se reza tres veces: ‘Santo Dios, Santo Fuerte, Santo e Inmortal, ten misericordia de nosotros y del mundo entero.’ Y se puede añadir esta jaculatoria: ‘Oh, Sangre y Agua que brotasteis del Sagrado Corazón de Jesús como una fuente de misericordia, en vos confío.’

En esta dirección viene paso a paso cómo se reza la Coronilla, incluso con las letras de Padrenuestro, Avemaría y Credo, por si no se las sabe quien quiera rezar la Coronilla. Guárdala en tu celular, para tenerla a mano cuando tú o alguien la pueda necesitar:  bit.ly/1WvcsqS

4. ¿CUÁNDO se reza?

Santa Faustina la rezaba a todas horas, pero en especial a las tres de la tarde, Hora de la Misericordia, cuando brotaron del costado de Jesús, muerto en la cruz, sangre y agua (como muestra la imagen que Jesús pidió pintar, bendecir y difundir). No importa la hora, lo importante es rezarla. Sólo toma cinco minutos.

5. ¿DÓNDE se reza?

En dondequiera que estés, y si no tienes Rosario a mano, puedes llevar con los dedos la cuenta de las oraciones.

6. ¿POR QUÉ rezarla?

Porque Jesús pidió que la recemos.

7. ¿PARA QUÉ rezarla?

Para obtener las extraordinarias gracias que Jesús prometió. Por ejemplo, dijo que sería Misericordioso con quien la rezara aunque fuera una vez, y que cuando se rezara la Coronilla junto a un moribundo, Él tendría misericordia de su alma.

Santa Faustina obtuvo grandes favores del Señor rezando la Coronilla, por ejemplo, que se calmara una terrible tempestad; que se convirtieran pecadores empedernidos; ayudar a almas a salir del Purgatorio, etc.
San Juan Pablo II fue quien canonizó a santa Faustina e instituyó la fiesta que el Señor pidió: este Segundo Domingo de Pascua es el ‘Domingo de la Misericordia’. Quien ese día rece la Coronilla puede obtener indulgencia plenaria, (cumpliendo las acostumbradas condiciones de confesarse, comulgar y orar por las intenciones del Papa), y la puede aplicar para sí o para un difunto. ¡Qué regalo!, ¡vale la pena aprovecharlo!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7195Domingo, 23 de abril de 2017, 14:00 horas
El Papa viajará a Egipto pesa a los ataques terroristasEl Papa Francisco estará en Egipto los días 28 y 29 de abril, en lo que constituye su viaje internacional número 19 como Sumo Pontífice.

Este viaje obedece a invitaciones del presidente de Egipto, Abdelfatah Al-Sisi; de los obispos católicos en ese país; del líder de los cristianos coptos, el Papa Tawadros II, y del gran imán de la mezquita de Al Azhar, Cheikh Ahmed Mohamed el-Tayyib.

La estancia del Santo Padre en ese país africano fue confirmada pese a los ataques terroristas que tuvieron lugar en dos iglesias coptas durante el Domingo de Ramos, que dejaron un saldo de 44 muertos y varios heridos.

Egipto es un país bíblico que tiene relación tanto con el Antiguo como con el Nuevo Testamento, puesto que entre otras cosas, allí vivió el pueblo de Israel; en la península del Sinaí, Moisés recibió los 10 Mandamientos, y Egipto albergó a la Sagrada Familia cuando huyó de Belem porque Herodes quería matar al Niño Jesús.

Sus raíces son judeo-cristianas; sin embargo, desde el siglo VII se comenzó a islamizar, y actualmente, de los 84 millones de habitantes que tiene, los cristianos representan sólo el 4.95 por ciento; es decir, algo más de 4.1 millones de personas. La mayor parte de ellos son coptos, algunos pertenecen a la Iglesia Cristiana Copta y otros a la Ortodoxa Copta, aunque esta última está separada del tronco común de la Iglesia Ortodoxa desde el Concilio de Caledonia en el año 451. En ambos casos, celebran bajo el rito árabe.

Egipto es un país geográficamente estratégico, sobre todo para los musulmanes, pues conecta al Oriente Medio con el norte de África; esta es una de las razones por las que grupos terroristas como ISIS tienen especial empeño en destruir todo rastro cristiano en este país, e islamizar toda la región.

La llamada Primavera Árabe, que tuvo lugar entre el 2010 y el 2013, marcó a Egipto al derrocar al presidente Hosni Mubarak, quien llevaba tres décadas en el poder, pero este movimiento, que cobró fuerza en el mundo árabe, fue aprovechado por grupos radicales interesados en implantar la Sharia o Ley Islámica como una forma de vida intolerante con los demás credos.

El Papa Francisco asumió el trono de San Pedro en el 2013 y desde el inicio de su pontificado ha tenido frecuentes reuniones con autoridades musulmanas, tanto en el Vaticano como fuera de Roma, y el diálogo interreligioso forma parte de sus prioridades de gobierno. Él ha visitado varios países de mayoría islámica, entre ellos, el reino de Jordania y Turquía.

En este 2017, el Santo Padre sólo ha previsto realizar tres viajes pastorales: a Egipto; luego a Fátima, en Portugal –con motivo del centenario de las apariciones de la Virgen a los pastores Lucia, Francisco y Jacinta, para el 12 y 13 de mayo–, y finalmente irá a Colombia, del 6 al 11 de septiembre. La Santa Sede ha dicho que hay otros viajes pontificios que están en estudio.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7198Domingo, 23 de abril de 2017, 14:00 horas
8 cosas que debes saber sobre la Sábana Santa1. Ha sido analizada rigurosamente

La Síndone, o Sábana Santa, es una tela de lino de 4.36 metros de largo por 1.10 de ancho, que hoy se encuentra en Turín, en la Catedral de San Juan Bautista, y en la que aparecen grabadas inexplicablemente las imágenes, frontal y dorsal, de un hombre martirizado; se le han practicado numerosos estudios del más alto rigor científico, que han llevado a la conclusión de que se trata de la tela en que fue envuelto el cuerpo de Cristo cuando José de Arimatea y Nicodemo lo depositaron en el sepulcro. Los exhaustivos estudios que se le han hecho, mediante pruebas de microscopía, análisis químico, imagenología por computadora, antropometría, palinología, radiografía, fluorescencia, espectroscopía, termografía, reflectancia y otros, no han hecho más que confirmar la hipótesis de que se trata del sudario que envolvió a Jesús tras ser bajado de la cruz.

2. Coinciden perfectamente con los Evangelios

Los estudios revelan que se trató de un hombre alto, barbado y de pelo largo, de gran fortaleza física, de alrededor de 30 años, quien vivió en Palestina en el siglo I; fue flagelado a la usanza romana y coronado con espinas, sufrió múltiples contusiones y heridas, así como un fuerte golpe en la nariz; además cargó un gran peso sobre los hombros, y fue crucificado; ya muerto, fue atravesado por una lanza a la altura del corazón, de cuya herida brotó sangre y un líquido claro. Se afirma que el hombre sufrió la hematidrosis (piel hipersensible al contacto) fenómeno producido por una tensión o temor psicológico extremo.

3. Revela cómo fue exactamente al crucifixión

En el cuerpo se observan cerca de 600 heridas, y se cuentan 120 golpes de flagelo; en el cuero cabelludo se ven también decenas de heridas, producidas por espinas trenzadas en una corona; sus muñecas fueron taladradas a la altura de los carpos y clavadas sobre el travesaño horizontal de una cruz; sus pies fueron sujetados al travesaño vertical, colocando el izquierdo sobre el derecho e introduciendo el clavo por el segundo espacio metatarsiano.

4. Ofrece datos concretos sobre la época


En la imagen, sobre los párpados del hombre, aparecen las huellas de dos monedas troqueladas durante el gobierno de Poncio Pilato, en el año 29 d.C., que fueron utilizadas para mantenerlos cerrados, así como numerosas especies de plantas que crecían alrededor de Jerusalén y que pudieron ser utilizadas para contrarrestar la esperada descomposición del cadáver; además se observan las huellas de los instrumentos de la Pasión, que sepultaron con Jesús por estar ensangrentados y exigirlo así la ley judía.

5. Ofrece indicios de la Resurrección


Es indudable para la ciencia que las marcas que aparecen en la tela son de sangre tipo AB+, perteneciente a la raza judía sefardita; sin embargo, lo que resulta inexplicable es que la imagen dorsal y la frontal presentan la misma intensidad, cuando la dorsal debía ser mucho más intensa, pues el cuerpo fue depositado por la espalda en su sepulcro; de manera que el cuerpo de Jesús parecía estar levitando o ingrávido. También se dice que emitió una radiación, pues en la Sábana se aprecian incluso las raíces de los dientes. ¿Estará esta radiación relacionada con la luminosidad del Cuerpo Glorioso?

6. La tela brinda información tridimensional


En 1976, al aplicársele a la tela una técnica para cartografiar la orografía de los planetas, apareció en el monitor una verdadera imagen tridimensional: la nariz tomó relieve, las facciones del rostro aparecían adecuadamente perfiladas, y las formas del cuerpo, brazos, piernas y pecho correspondían a la forma humana básica, resultado que no se puede obtener con ninguna pintura, fotografía o cualquier imagen plana.

7. Tiene propiedades inexplicables

Durante un incendio ocurrido en 1532, la urna que albergaba la Síndone llegó a estar al rojo vivo, al punto de fundirse algunas partes de plata; para proteger la tela, sobre la urna se vertió agua, misma que penetró y la empapó; sin embargo, ni el calor, ni el agua, ni el humo dejaron rastro alguno de deterioro en la imagen de Cristo, y sí en cambio alrededor de la misma.

8. El nombre de Jesús está en la tela


Finalmente, la prestigiada investigadora Bárbara Frale sostiene que cuando el cuerpo de Jesús fue envuelto en la Sábana Santa para darle sepultura, sujetaron a la tela tiras de papiro con su nombre: Iesoys Nnazarennos, y otros datos escritos en griego, latín y arameo, a fin de poder identificarlo después, ya que los condenados a muerte debían permanecer un año en una sepultura pública. Sin embargo, en el caso de Jesús, José de Arimatea y Nicodemo pidieron al gobernador Poncio Pilato que les permitiera trasladarlo al sepulcro de la familia del primero. Señala que estas tiras de papiro estuvieron pegadas a la Sábana Santa durante varios siglos, y tras varias reacciones químicas –pues la tinta debió haberse hecho a base de algún metal–, varios restos de este material pasaron al lienzo. Cabe mencionar que, según los paleógrafos, la caligrafía es en torno al siglo I, lo que confirma que son de la época de Jesús.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7184Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
5 razones para creer que Jesús resucitó‘¡Resucitó!, ¡en verdad resucitó!’, es el saludo gozoso que intercambian los cristianos de Oriente en Pascua. Y si acaso alguien se pregunta por qué creemos que Jesús resucitó, cabe responderle que tenemos, al menos cinco poderosas razones para creer en la Resurrección:

1. Él lo anunció y lo cumplió.

Jesús, que nunca mintió, les anunció a Sus discípulos que resucitaría (ver Mc 8, 31; 9, 30-31; 10, 32-33). Y en el Evangelio según san Juan prometió no sólo que Él resucitaría, sino también quienes creamos en Él (ver Jn ´6, 40. 54; 11, 25; 14, 1-6).

2. Los testimonios de los contemporáneos de Jesús
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Entre los historiadores, se considera muy valioso, y válido, un documento que narra algún hecho cien o doscientos años después de ocurrido. ¡Cuánto más son valiosos y válidos los testimonios de quienes vivieron en tiempos de Jesús y escribieron cuando apenas habían transcurrido unos cuantos años!

En los cuatro Evangelios y en Cartas de san Pedro, san Pablo, se afirma claramente que Jesús resucitó, y se menciona incluso cómo y a quién se apareció después de resucitado, gente que todavía vivía cuando fueron escritos estos textos, y que hubiera podido desmentirlos (ver Mt 28,9-10.16-19; Mc 16, 9-14; Lc 24, 13-48; Jn 20, 11-21, 24,30; Hch 2, 22-24; 1Cor 15, 3-8; 1Pe 3, 18-22). Y quienes describen las apariciones de Jesús Resucitado mencionan que lo tocan, que come con ellos; usan un lenguaje claro, no simbólico. Además, cabe hacer notar que cuando las mujeres dijeron a los apóstoles que Jesús resucitó, no les creyeron, pero cuando lo vieron resucitado, tuvieron un cambio radical de actitud, pasaron de la incredulidad y del terror que los había hecho esconderse, a la certeza y la valentía de salir a ser Sus testigos, y estar dispuestos a dar su vida por Él.

3. La enseñanza de la Iglesia Católica.

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma claramente, como dogma de fe, que la Resurrección de Cristo fue un hecho histórico, es decir, que sucedió realmente  tal como lo narran los Evangelios, y no se le puede interpretar de otra forma. (ver CEC #639; 643-646).

4. El testimonio de la Sábana Santa.

En Turín se conserva la sábana que envolvió el cadáver de Cristo en el sepulcro.

Tiene marcas que produjo una radiación intensísima que emanó del propio cuerpo, marcas que revelan que en ese instante el cuerpo estaba ingrávido, es decir, flotando en el aire (pues si hubiera seguido acostado se hubieran impreso con más intensidad en la parte inferior, por el peso, pero no es así). También tiene marcas de sangre (por espinas clavadas en la cabeza; ciento veinte marcas de cuarenta azotes dados con un flagelo triple; golpes varios; caídas que lastimaron las rodillas; llagas en las muñecas y los tobillos que fueron traspasados por clavos, y una herida en el costado), que nos hablan de Su sufrimiento atroz y Su muerte, en notable contraste con la serenidad y paz de Su rostro. Es sin duda una ‘instantánea’ del momento de la Resurrección y un poderoso testigo. Dice el Evangelio que cuando Juan entró al sepulcro, “vio y creyó”, claro, él había ayudado a envolver a Jesús en la sábana y fue un impacto verla tal como la habían dejado cuando cubría el cuerpo de Jesús, pero ¡vacía!

5. Nuestra propia experiencia

Dice el salmista: “haz la prueba y verás qué bueno es el Señor” (Sal 34,9). Todo aquel que hace la prueba de establecer una relación personal con el Resucitado, leer Su Palabra, dialogar con Él en la oración, recibir Su perdón en la Confesión, y a Él mismo en la Eucaristía, no puede menos que recibir Su gracia y Su paz, y descubrirlo vivo y presente en Su vida. Entonces la Resurrección de Jesús, y la suya propia algún día, se vuelven una fuente cierta de consuelo, esperanza y alegría.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7185Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre la Sábana Santa?
Muchas personas se sienten desconcertadas ante dos afirmaciones aparentemente contradictorias. Por una parte, escuchan la explicación detallada de todo el cúmulo de estudios científicos, históricos, anatómicos, etc., realizados a la Sábana Santa, los cuales apuntan claramente hacia su autenticidad. Por otra parte, se les explica que la Iglesia no toma ni ha tomado una postura a favor ni en contra en cuanto a que si la Sábana Santa es auténtica o no. Incluso, se reafirma que no es un dogma de fe.

Algunos se preguntan: “¿A quién le hacemos caso, a la ciencia o a la Iglesia?”. Otros cuestionan: “Si no es un dogma de fe, ¿entonces por qué debo creer en la Sábana Santa?” Y ante la falta de respuesta, o mejor dicho, ante la falta de una buena aclaración, simplemente se voltean hacia otro lado evitando volver a tocar el tema.

Aclaremos las cosas. Empecemos por el aspecto científico. Recordemos, primeramente, que la ciencia es la búsqueda de la verdad objetiva. La ciencia busca formular teorías que expliquen los hechos observados.

En la ciencia, cuando se da un dictamen de veracidad acerca de un estudio o un hecho determinado, se hace más bien en el sentido de que la probabilidad de que el fenómeno en cuestión sea verdadero es muy alta, tan alta que sería irracional suponer su falsedad. Entonces, desde el punto de vista científico, la afirmación de que la Sábana Santa es auténtica se basa en que la cantidad de pruebas que tenemos de que sea realmente el lienzo que envolvió el Cuerpo de Cristo es enorme o, lo que es lo mismo, la probabilidad de que sea falsa es en extremo pequeña.

Ahora analicemos la postura de la Iglesia. La Iglesia es una institución fundada por Jesucristo cuya finalidad es poner al alcance de todo ser humano los medios para su salvación. La Iglesia considera, con toda razón, que no es de su competencia emitir veredictos sobre asuntos científicos. Supongamos que algún día a alguien se le ocurriera exigir a la Iglesia que tome una postura respecto a la extinción de los dinosaurios. ¿Por qué se extinguieron los dinosaurios? ¿Es cierto que hubo una extinción masiva hace 65 millones de años? La Iglesia respondería, sencillamente, que no es de su competencia pronunciarse sobre ese asunto; eso compete a los hombres de ciencia, concretamente, a los paleontólogos. Con ello la Iglesia no está negando que los dinosaurios hayan existido, ni tampoco que haya habido una extinción masiva hace 65 millones de años; simplemente está dejando en claro que a ella no le corresponde dictaminar sobre ese asunto.

¿Acaso las leyes y principios que la ciencia ha descubierto dejan de ser válidos porque la Iglesia declare que no le compete dictaminar sobre ellos? ¿Acaso el Teorema de Pitágoras, o la Ley de la Gravitación Universal dejan de ser válidos por el hecho de que la Iglesia no se pronuncie a favor ni en contra de su veracidad?

Como conclusión: si la Iglesia declara que a ella no le compete dictaminar sobre la autenticidad de la Sábana Santa, lo hace precisamente porque reconoce que quienes tienen la autoridad moral y la capacidad para emitir el dictamen, son los hombres de ciencia.

Y ahora también podemos entender por qué la Sábana Santa no es un dogma de fe. No lo es por la misma razón por la cual ninguna de las leyes de la ciencia tampoco son un dogma de fe.

Sin embargo, hay que decir que si alguien llegase a negar cualquier principio o ley científica, por ejemplo, negar el Teorema de Pitágoras, ciertamente no comete pecado alguno, no será un hereje, no quedaría fuera de la Iglesia. Pero sí estaría cometiendo un tipo de falta a la cual podríamos llamar “falta contra la razón”, ya que estaría negando algo que la razón humana ha demostrado, y los hechos han confirmado. Y recordemos que la razón es, junto con la Fe, un don que Dios ha dado al ser humano. El Papa Juan Pablo II dijo, en su encíclica Fides et Ratio, que “la Fe y la razón son los dos medios (las dos alas) de que dispone el hombre para elevarse a la contemplación de la verdad”.

Ahora bien, a pesar de que la Síndone no es materia de fe, y de que la Iglesia declara que no le compete dictaminar sobre su autenticidad, esto no es obstáculo para que la Iglesia promueva la veneración del Sagrado Lienzo. Ya desde 1504 el Papa Julio II autorizó el culto a la Sábana Santa y hasta estableció el 4 de mayo como el día de su celebración litúrgica.

Desde entonces, muchos Papas, incluyendo al Papa Francisco, han insistido en que la Síndone es una insigne reliquia cuya veneración debe invitar a una reflexión profunda acerca del significado de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

* Miembro fundador del Centro Mexicano de Sindonología]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7186Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
El PerdónHablar de perdón, y sobre todo de nuestra capacidad de perdonar, siempre nos resulta difícil. Muy pocas personas refieren haber tenido una capacidad tan auténtica de perdonar, que incluso el corazón ha olvidado la ofensa.

Es natural que el ser humano tenga dificultades para perdonar, porque el perdón tiene, en sí mismo, un dilema: el de la ofensa, que genera dolor, amargura y decepción en nuestro corazón, frente al amor, que reconoce en el otro una persona digna, no importando lo que haya hecho.

No todas las ofensas nos duelen igual, y perdonar no siempre nos cuesta tanto; depende en gran medida de qué tan cerca estemos emocionalmente de aquél que nos ha ofendido. Cuando hablamos de los miembros de nuestra familia, puede ser tanto el amor que, ante a una traición, consideramos casi nula la idea de perdonar; sin embargo, este perdón es el más importante, porque la familia es parte de nosotros como personas, de manera que negarles el perdón trae como consecuencia estar enojados con una parte de nosotros mismos.

Por tanto, hay que tener en cuenta que el perdón es un proceso de reconocimiento del corazón: analizar la herida generada en ese momento, y cómo se relaciona con las heridas del pasado. Esto ayudará a que caminemos hasta lograr madurar el dolor. No tiene, por tanto, que ser rápido; es un proceso que, como lo mencionaba anteriormente, se funda en el amor, y por tanto requiere paciencia.

Una vez que volteas a ver tu corazón y aceptas el sentimiento que la ofensa generó en ti; es decir, que has reconocido tu miseria, es más fácil que puedas reconocer la miseria del corazón del otro, de ese que te ofendió.

Ahí se encuentra la relación ofensa-amor.  Al ver su corazón, encuentras en el otro a una persona, y por lo tanto te das cuenta de que compartes tu humanidad con él; esto te lleva a verlo con compasión y, entonces, de forma natural te impulsa a quererle quitar ese dolor, pero la única forma de lograrlo será perdonándolo. En otras palabras, ya cuando has madurado el dolor, apuestas por el valor de aquél que te ha ofendido.

Pero no siempre se analiza bien la ofensa, y a veces, en lugar de ayudarnos a madurar, nos encierra más en nosotros mismos, nos ata y nos impide amar, esto sucede cuando únicamente queremos vernos a nosotros y victimizarnos, generando una llaga cada vez más profunda.

Cuando somos justos con lo que somos, entendemos que todo pasa por algo, todo trasciende, incluso la ofensa, y empezamos a buscarle sentido. La herida, si es una herida bien curada, puede hacernos madurar; según palabras del psicólogo, escritor y filósofo Walter Riso, “para que el corazón se abra, es necesario que primero se rompa.”

Perdón no es lo mismo que reconciliación; es decir, en ocasiones es válido marcar distancia con el ofensor; por ejemplo, en un caso de violencia familiar, pues resultaría incluso peligroso mantenerse cerca. Pero más allá de esos casos, y sobre todo cuando hablamos de la familia, es importante reconocer, que además del perdón, para crecer ambos se necesita de una reconciliación.

Sigamos, pues, las enseñanzas de Jesús sobre el perdón: “Perdonar hasta 70 veces 7, es decir, en todas las ocasiones y siempre que nos lo pidan. Y adoptemos asimismo su ejemplo, cuando le dice a la mujer adúltera: “Vete y no peques más”, resaltando así su humanidad e ignorando su pecado.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7189Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
Viacrucis El Camino de la Cruz de los migrantes Oración preparatoria

Jesús, tú estás presente en cada uno de nuestros hermanos los hombres; de manera especial en los más pequeños. En ellos podemos encontrarte a ti, necesitado de nosotros, y a ellos los encuentras tú, movido por tu amor que salva y libera. Queremos recorrer con nuestros hermanos migrantes tu eterno camino hacia la cruz, su camino hacia la cruz y hacia la resurrección.

I Estación
Jesús es condenado a muerte


Oración

Como tú, Jesús, nuestros migrantes han sido sentenciados por el poderoso porque son acusados de criminales, violadores y narcotraficantes. Como tú, ellos son inocentes.

II Estación
Jesús carga con la cruz

Oración

Nuestra cruz, Jesús, sigue siendo tu cruz. Es la cruz de los que dejan su hogar y su familia porque tienen hambre y van en busca de un pan honrado, es la de los que salen huyendo de su patria por la violencia y la inseguridad.

III Estación
Jesús cae por primera vez

Oración

La debilidad y el cansancio te han hecho caer y aquel suelo áspero te brinda un instante de reposo, tan sólo un instante. En su camino de la cruz, los migrantes encuentran un descanso en la hospitalidad de los albergues que la caridad de los cristianos ha organizado a lo largo de sus caminos. Son un instante de reposo, tan solo un instante porque deben continuar su Viacrucis.

IV Estación
Jesús se encuentra con su Madre

Oración

Jesús, tu mamá fue para ti un consuelo en el camino y sigue siéndolo para los que van a otras tierras. Allí se encontrarán a tu misma madre, la madre que ellos aprendieron a amar en su hogar. Ya no estarán solos en tierra extraña.

V Estación
Simón de Cirene ayuda a Jesús

Oración

Jesús, el Cireneo, por un momento, llevó sobre sus hombros tu cruz redentora. También hoy hay Cireneos que voluntariamente toman tu cruz para aliviar el camino de los migrantes. Es la Iglesia en México y en Estados Unidos, son las organizaciones de católicos y de protestantes, son las organizaciones civiles que prestan su voz a los que no la tienen. Ellos son hoy tu Cireneo.


VI Estación
La Verónica limpia el rostro de Jesús

Oración

¡Qué valiente mujer esa a la que llamamos la Verónica! El amor a ti le dio alas a su ánimo y venció el miedo. Como esas monjitas, tus monjitas, que han convertido su convento en un albergue para mujeres migrantes. ¡Muéstrales tu rostro, Jesús!

VII Estación
Jesús cae por segunda vez

Oración

Jesús, son muchas las penas y los dolores de tu camino hacia el Calvario. Caes por segunda vez vencido por el cansancio. ¡Y te vuelves a levantar! Qué triste que a los hombres nos guste hacer leña del árbol caído. Nos aprovechamos de los migrantes en su desamparo y les quitamos lo poquito que traen, los secuestramos y exigimos rescate, los esclavizamos y violamos a sus mujeres. ¿Tendremos perdón de Dios?

VIII Estación
Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén

Oración

Junto a las vías del tren, cada día, un grupo de mujeres lanzan alimentos y agua a los migrantes que viajan encaramados peligrosamente en los vagones del ferrocarril. Ellas son compasivas y generosas como aquellas mujeres a las que tú consolaste en la vía dolorosa.

IX Estación
Jesús cae por tercera vez

Oración

Tu tercera caída, Jesús, tal vez marcó el final de tu camino ya en el monte Calvario. Un migrante es un criminal para nuestros gobiernos. Se le persigue y se le mete a la cárcel en espera de regresarlo a su país. ¡Metemos a la cárcel a los que buscan el pan de cada día! Allí termina todo para ellos. Se les acabó su esperanza.

X Estación
Jesús es despojado de sus vestiduras

Oración

Ellos también son despojados, Jesús, cada vez que las autoridades los arrestan y los regresan a sus países de origen, dejando atrás no sólo sus pocos bienes materiales, sino a sus seres amados, a su esposa o esposo, a sus hijos. Regresan sin nada, más pobres que cuando se fueron.

XI Estación
Jesús es clavado en la cruz

Oración

La cruz era signo de ignominia; tú la hiciste signo de salvación. Las líneas de la frontera con el país de Norte están sembradas de cruces. Son signos de muerte, pero también de protesta contra la injusticia de las instituciones. Algún día serán signos de una vida nueva, de una vida digna. Hoy tan sólo son cruces de muerte.

XII Estación
Jesús muere en la cruz

Oración

Al pie de tu cruz, Jesús, estaban tu Madre, algunas amigas y un amigo. No estabas solo. Al pie de la cruz mortal de los migrantes no hay nadie. Hasta los coyotes huyen y los abandonan bajo el sol del desierto. Yo lo vi, Jesús, lo pasaron por televisión. Vi la muerte de un migrante que se ahogaba en el río tratando de pasar al otro lado. Lo vimos todos en las noticias. ¿Lloramos?

XIII Estación
Jesús es bajado de la cruz

Oración

Descansa en paz, Jesús, te lo mereces. Descansa en los brazos de tu mamá, como cuando eras un bebé. El sueño de la muerte también puede ser dulce. Cuando los migrantes, por fin, cruzan la frontera, se convierten en indocumentados e ilegales. Son esclavizados y despojados de su dignidad. No descansan, viven otro Calvario. Hacinados en viviendas indignas, alcoholizados en busca de un momento de libertad, atemorizados continuamente por la despiadada búsqueda de las autoridades, escondidos en la clandestinidad y soñando siempre en un hogar al que no regresarán.

XIV Estación
Jesús es sepultado

Oración

Jesús, tu tumba fue tu última morada y ni siquiera era tuya, era la dádiva generosa de un hombre rico que te amaba. Tú que no tenías donde reposar tu cabeza, tampoco tuviste una tumba propia. En el país del Norte, la tierra prometida que mana dólares, algunos hombres buenos han declarado santuarios a sus ciudades y a sus iglesias, pero ni siquiera allí los indocumentados encuentran descanso. Las leyes son implacables, no los quieren en la tierra prometida.

XV Estación
¡Resucitó!

Oración

Tu Viacrucis, Jesús, es una historia con un final feliz. Es tu victoria sobre la muerte. Es tu nueva vida gloriosa en la que estás siempre con nosotros hasta la consumación de los siglos. ¿Cuál sería la Pascua gloriosa de los que caminan el camino de la cruz en busca de una vida mejor? Un final feliz podría ser la milagrosa hospitalidad de un pueblo que se haga consciente de sus orígenes de migrantes. Un final más feliz sería el que cada patria de la que provienen fuera una buena madre capaz de dar de comer a sus hijos sin que tuvieran que salir de casa. Son finales que quedan en la esperanza.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7180Domingo, 9 de abril de 2017, 14:00 horas
Rosario por nuestros hermanos migrantesCon el rezo del Santo Rosario, queremos expresarte Madre Santísima, nuestro más profundo pésame, no sólo recordando el día de la muerte de Tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, sino pidiendo tu intercesión por todos tus hijos que migran, que han sido deportados, separados de sus familias, que por buscar una mejor vida para los que aman se atreven a dejar el suelo donde abrieron sus ojos y contemplaron el cielo, el mismo cielo y el mismo sol que les ha visto trabajar en otras tierras, donde encontraron el digno sustento de sus seres queridos; porque los empleos humildes nunca serán delito, porque un migrante, por el hecho de migrar, no es un delincuente.

Primer Misterio: La oración de Jesús en el huerto de los Olivos

“Padre, todo es posible para Ti; aparta de mí este cáliz!” (Mc. 14,36)


Oración

¡Padre! Abbá, todo es posible para Ti, ayúdanos a tomar decisiones adecuadas para el futuro de nuestras familias, que al dejar atrás nuestra tierra, no te quedes Tú, lejos de nosotros; acompáñanos por el difícil camino que significa el migrar; recuerda que no te lo pedimos para nosotros, sino para alimentar a nuestras familias dignamente. Amén.

Segundo misterio: Jesús es flagelado

“Pilatos entonces tomó a Jesús y mandó azotarle” (Jn. 19,1)


Oración
Amado Jesús, la pobreza, es la mayor flagelación que sigue sufriendo tu inocente cuerpo, porque cuando sufre el más débil de tus hermanos, Tú mismo sufres con él, porque Tu cuerpo, que es cada ser humano, sigue vertiendo sangre en cada vejación que sufre el más débil, porque cuantos abusos sufren los migrantes, tú los sientes no sólo en tus espaldas, sino en lo más profundo de tu corazón. Amén.

Tercer Misterio: Jesús coronado de espinas

“Los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza” (Jn. 19,2)


Oración

Espíritu Santo ilumina a quienes tiene autoridad civil y poder, que quienes están encargados de proteger a la población y regir los destinos de los pueblos, lo hagan conscientes de la gravedad de esa misión; que sepan que de ello depende el futuro de generaciones; que cada que se aprovechan, roban y violan a algún hermano, es algo que tarde o temprano se revertirá en contra suya, y que no pueden callar su conciencia quien se aprovecha de aquéllos que transitan los países en busca de su meta. Amén

Cuarto Misterio: Jesús con la cruz a cuestas

“Tomaron pues a Jesús y Él cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario” (Jn. 19,17)

Oración

Señor Jesús, amado y lacerado Señor Jesús, nos pesa mucho la cruz de la responsabilidad de sacar adelante a nuestras familias; tanto, que en ocasiones creemos que no podemos más; carga tu cruz con nosotros, por favor, perdona que sigas viviendo este Calvario con nosotros, pero vamos juntos, juntos carguemos esta cruz y juntos hagamos el viacrucis de llegar al lugar que tanto esperamos. Amén

Quinto Misterio: Jesús muere en la cruz

“Pero Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, exhaló el espíritu” (Mt. 27,50)

Oración

Y Jesús murió, tu Hijo, el fruto de tus entrañas, Madre mía, y murió injustamente por nuestros pecados. También muchos migrantes mueren, son asesinados, golpeados y deportados, y dicen que es un privilegio migrar y que ya no es un derecho el poder salir a otro lugar, a otro país a buscar un futuro mejor. Mueres Jesús con las esperanzas de tantas personas al dejar atrás a sus familias, mueres con cada mala decisión tomada, mueres en cada migrante que muere. Haznos comprender que detrás de la muerte en cruz, vendrá la Resurrección. Amén.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7181Domingo, 9 de abril de 2017, 14:00 horas
¡Tendrá México tres niños santos!El Papa Francisco firmó la semana pasada el Decreto de Canonización de los Tres Niños Mártires de Tlaxcala: Cristóbal, Juan y Antonio.

La historia de los Tres Niños Mártires de Tlaxcala está ligada a los inicios de la evangelización en México, pues auxiliaron en sus tareas a los primeros misioneros, ya sea como intérpretes, como guías o como catequistas, toda vez que desde muy pequeños fueron instruidos en la doctrina.

Fray Toribio de Benavente, Motolinía, escribió: “Estos eran muy hábiles, y tomaban la buena doctrina, enseñaban a otros muchos y descubrían a los frailes los ritos e idolatrías, y muchos secretos de las ceremonias de sus padres”.

Cristóbal (¿?-1527)

Nació en Atlihuetzia, Tlaxcala, y fue hijo de Acxotécatl y de Tlapaxilotzin, una de las esposas del cacique, quien envió con los franciscanos a tres de sus hijos en cumplimiento de una orden de los españoles. Cristóbal, al ser el mayor, era el heredero de sus bienes y de la tradición prehispánica del pueblo; sin embargo, el niño abrazó la fe cristiana, y exhortaba a sus padres a que también se convirtieran.

Al ver que no le hacían caso, Cristóbal rompió algunos ídolos y derramó el pulque que guardaban en tinajas. El pueblo, aún no convertido al cristianismo, pidió un castigo ejemplar para Cristóbal, por lo que el padre, después de reprimirlo varias veces, lo golpeó, a lo que el niño respondió con bendiciones.

Xochipapalotzin, otra de las esposas de Acxotécatl, azuzó para que el cacique diera muerte a Cristóbal, pues de esa manera su hijo heredaría el señorío, como de hecho ocurrió. El padre golpeó a Cristóbal con un palo grueso y lo arrojó a una hoguera. Fray Andrés de Córdoba rescató el cuerpo del niño mártir.

La muerte de Cristóbal ocurrió en 1527, tres años después de la llegada de los primeros 12 primeros.

Antonio y Juan (¿?- 1529)

Ambos nacieron en Tizatlán, Tlaxcala, hacia 1516 o 1517. Antonio era nieto de Xicoténcatl, Señor de Tizatlán y futuro heredero del señorío. Juan era sirviente de Antonio, aunque tenía una edad similar. Ambos se educaron en la escuela franciscana de Tlaxcala.

En 1529, los dominicos iban a evangelizar Oaxaca, y a su paso por Tlaxcala, fray Bernardino Minaya y otro religioso pidieron a fray Martín de Valencia –superior de los primeros 12 franciscanos– que les dieran algunos niños para su misión. Se ofrecieron Antonio, Juan y Diego. A diez leguas de Tlaxcala, llegaron a Terpeaca, Puebla, y poco después a Cuauhtinchán. Los niños ayudaban a los frailes a destruir los ídolos que encontraban a su paso.

Justo en este pueblo mataron a Antonio y a Juan, ambos fueron arrojados a una barranca. Diego salvó la vida.

Fray Bernardino, al ver que Antonio y Juan no regresaban, pidió al alguacil de Tepeaca, Álvaro de Sandoval, que los buscara; al encontrarlos muertos, fueron sepultados en una capilla provisional. Fray Martín de Valencia lamentó mucho el crimen. Los autores fueron ahorcados.

En el martirio de los tres niños existen dos hechos relacionados: la Cédula real de Carlos V, (Valladolid 16/VI/1523), que ordenó la destrucción de los ídolos y, la Carta que fray Juan de Zumárraga escribió al Capítulo General de Tolsa, Francia (12/VI/1531), en la cual informa la destrucción de más de 20 mil ídolos para evitar la idolatría.
Hace pocos meses, el Papa Francisco declaró a estos tres niños como “Patronos de la infancia mexicana”.

También a los altares

Junto con el anuncio de la próxima canonización de los Niños Mártires de Tlaxcala, se dio a conocer también que los pastorcitos de Fátima, Francisco y Jacinta Martos, serán declarados santos pronto luego de que el Papa Francisco aprobara el decreto que reconoce el milagro atribuido a la intercesión de ambos hermanos, quienes, junto con Sor Lucía, fueron testigos de las apariciones de la Virgen en Portugal en 1917. El milagro que permitirá la canonización de ambos pastorcitos es la curación de un niño brasileño.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7167Domingo, 2 de abril de 2017, 14:00 horas
Laicos, en defensa de Mons. Ramón CastroEste 27 de marzo, en la sede de la Curia del Arzobispado de México, líderes laicos católicos llevaron a cabo una rueda de prensa para expresar su apoyo a Mons. Castro Castro, Obispo de Cuernavaca, frente a los ataques, calumnias y difamaciones en su contra por parte del Gobernador de Morelos, Graco Ramírez; embestida que recientemente se ha agudizado debido a declaraciones falsas del mandatario estatal, cuyo objetivo es dañar su reputación y restarle calidad moral, de acuerdo con lo dicho por los miembros del panel, integrado por personalidades como Leonardo Arizmendi, del Frente Nacional por la Familia; Mario Romo, Presidente de Red Familia; Juan Dabdoub Giacoman, Presidente de ConFamilia; Ángel Souberville, Director de Pasos por la Vida; Alfredo Tapia Escoto y Representante del Regnum Christi, entre otros.

    Durante la conferencia de prensa, en la que estuvo presente Mons. Ramón Castro, los panelistas leyeron un comunicado en el que reprobaron tajantemente la campaña de ofensas con las que se intenta “acallar una voz” que no ha hecho otra cosa que manifestar la falta de justicia, paz y seguridad que actualmente se vive en Morelos.
 
    Para explicar el motivo por el cual el Gobernador Graco Ramírez ha emprendido esta campaña de hostilidades, el comunicado señala que en 2014, una año después de haber sido nombrado Obispo de Cuernavaca por el Papa Francisco, Mons. Ramón Castro, ante el fracaso de la estrategia gubernamental de seguridad, convocó a la Caminata por la Paz, misma que tuvo gran respuesta debido al hartazgo de los ciudadanos, lo cual incomodó al Gobernador. “Al siguiente año, en mayo de 2015, el Obispo Ramón Castro reunió a poco más de 20 mil personas en la capital del estado, nuevamente como exigencia de paz y seguridad”.

    Posteriormente –explica el texto–, integrantes de organizaciones civiles, redes ciudadanas, transportistas, estudiantes, campesinos, empresarios y ciudadanos en general, cansados de la inseguridad e injusticias que agobian al estado, se reunieron con el Obispo, hecho que dio inicio al Frente Amplio Morelense, que en agosto de ese mismo año convocó a una marcha multitudinaria respaldada por más de cien mil personas que demandaron enérgicamente la salida inmediata de Graco Ramírez.

“No nos sorprende el afán que tiene el Gobierno del Estado de silenciar o ‘apaciguar’ al Obispo Ramón Castro a través de la intervención de la Secretaría de Gobernación, argumentando que el Obispo violó la Constitución Federal en su artículo 130 al reunirse con aspirantes a la gubernatura”, señala.

Como prueba de la terrible situación que vive Morelos, el texto recuerda el asesinato del investigador Chao Barona de la UAEM, el del licenciado García Aragón, el de Abel Manzanares –hermano del párroco Luis Manuel Manzanares Mendoza– y el secuestro del hermano del alcalde de Xochitepec. “Y qué decir de los miles de asesinatos dolosos y culposos que han quedado impunes, sin dejar de mencionar aquéllos que no son denunciados… queremos que el país entero se dé cuenta de los enormes desaciertos, incapacidades y corrupción que Graco Ramírez ha cometido a lo largo de estos cuatro años en Morelos, que sepa el actual gobernador que no bajaremos las manos”.
  
 Por su parte, Mons. Castro agradeció el apoyo recibido, y explicó que desde el Gobierno local se la le ha acusado del robo de una Custodia, de la cual el Instituto Nacional de Antropología e Historia ni siquiera tiene pruebas de que haya existido, y según se dice fue hurtada hace ocho años, siendo que él tiene tres en la Diócesis. Por otra parte, dijo que su solicitud al Gobierno Federal de destinar fondos para la restauración de la Catedral, fue finalmente aceptada, pero no se recibieron los 75 millones de pesos que se necesitaban, sino sólo 25, mismos que fueron canalizados a la obra mediante el Municipio de Cuernavaca, de manera que es mentira la versión del Gobernador Graco en el sentido de que él recibió directamente los 75 millones de pesos.

Finalmente, Mons. Castro dijo que está a la espera de que la Subsecretaría de Población, Migración y Asuntos Religioso de la Segob, a cardo de Humberto Roque Villanueva, dictamine si violó el artículo 130 de la Constitución al reunirse con servidores públicos y políticos para hablar de la grave situación que se vive en la entidad, resolución que se podría dar en días próximos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7173Domingo, 2 de abril de 2017, 14:00 horas
Muerte del sacerdote indígena engrosa la vergonzosa lista de sacerdotes asesinadosEl pasado 27 de marzo fue asesinado de un impacto de bala en la cabeza el P. Felipe Altamirano Carrillo, sacerdote indígena perteneciente a la Prelatura del Nayar, en Nayarit; de acuerdo con el Centro Católico Multimedial (CCM), se trata del segundo homicidio que se comete contra un sacerdote en este año, luego de que en enero fuera privado de la vida el P. Joaquín Hernández Cifuentes, perteneciente a la Diócesis de Saltillo. Sobre el reciente crimen contra el sacerdote de la etnia Cora, habla para Desde la fe Mons. José de Jesús González Hernández, O.F.M, Obispo de la Prelatura.

    Comenta que, como ha ocurrido en otras Iglesias particulares del país, ahora tocó a la Prelatura del Nayar sufrir las consecuencias del deterioro social que se vive en México. “La comunidad se encuentra consternada. Cada vez que asesinan a un miembro de una familia cercana, nos desmoralizamos mucho, nos entristecemos; ahora ha sido privado de la vida el P. Felipe, y no nos queda más que pedir a Dios que nos ayude a recobrar el aliento”.

    Señala que las autoridades aún no han precisado el móvil del asesinato, aunque señalaron que, de acuerdo con la escena del crimen, se trató de un intento de asalto. “El P. Felipe celebraba Misa los domingos en una comunidad lejana a la sede parroquial; allá se quedaba a dormir y se regresaba el lunes por la mañana. Justo de allá venía; llevaba apenas unos kilómetros de recorrido, cuando integrantes de dicha comunidad escucharon disparos de arma de fuego; se corrió pronto el rumor de que habían sido disparados contra la camioneta pick-up que conducía el sacerdote, y fue entonces que nos comenzaron a llamar para preguntarnos si sabíamos algo. Poco más tarde se confirmó la noticia de que el P. Felipe había sido la víctima”.

    Explica que los criminales colocaron una barricada de piedras para estorbar el paso a la camioneta, pero al parecer la pick-up aún iba en marcha cuando el sacerdote recibió el impacto de bala, éste perdió el control del vehículo y fue a estrellarse contra un muro. “En la caja trasera de la camioneta venían dos personas, quienes quedaron heridas cuando ésta se estrelló. Ninguna de las dos quiere hablar mucho sobre lo que ocurrió; al parecer están muy asustadas, aunque tampoco podemos descartar que hayan sido amenazadas. No lo sabemos en realidad. Por lo pronto, la policía está llevando a cabo las investigaciones; confiamos en que hagan un buen trabajo, que reporten a la brevedad los avances del caso y que se haga justicia”.

El Obispo del Nayar comenta que lamentablemente el asesinato del P. Felipe no es un caso aislado en el país. “En México los sacerdotes tenemos que cuidarnos. Si bien la mayoría de las personas aún nos respeta por la labor que realizamos, ahora hay quienes, quizás bajo el influjo de las drogas, no reparan en quién es la víctima. “Sin embargo, nuestra misión, ante esta situación de decadencia social que se ha dado en México, es buscar la reconciliación entre unos y otros; aunque a veces resulte difícil, debemos tener ojos de amor y de perdón, de ternura y de misericordia, tanto para los que sufren una tragedia como para los victimarios. No podemos pensar en venganza, sino en justicia, y pedir por la conversión de esas personas”.

Finalmente, señala que tanto los miembros de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), como el Arzobispo de Guadalajara, Card. Robles Ortega, y Obispos de diversas diócesis del país, le han manifestado su cercanía y solidaridad ante los hechos, a la vez que rezan por la reconciliación de todos como nación, y para que se acaben los males como la corrupción, que da pie a tantas otras problemáticas sociales.

Cabe señalar que, al conocer de este crimen tan lamentable, la CEM emitió inmediatamente un comunicado en el que expresó sus condolencias a Mons. José de Jesús González, al clero, a miembros de la Vida Consagrada y a los fieles laicos de la Prelatura del Nayar, así como a los padres y familiares del P. Felipe Altamirano. “En estos momentos –señala el texto– en que nuevamente un sacerdote católico es alcanzado por el crimen, dirigimos nuestra mirada a Cristo Resucitado, quien nos confiere la fuerza para luchar por la construcción de un mundo reconciliado y en paz, justo y fraterno. La muerte no es el final del mensaje de amor que nos trajo nuestro Salvador, sino la vida en plenitud. Con su sacerdocio, el Padre Felipe encarnó estas certezas que nos da la fe”.

De acuerdo con el CCM, durante los últimos 26 años en México se han registrado 63 atentados contra miembros de la Iglesia Católica, de los cuales 59 son crímenes arteros, dos corresponden a sacerdotes que siguen en calidad de desaparecidos y dos secuestros frustrados. Las cifras indican que de 1990 a 2017, la lista la encabeza un cardenal, 43 sacerdotes, un diácono, 4 religiosos, 9 laicos comprometidos y una periodista católica. Esta lista vergonzosa se ha visto engrosada ahora con el asesinato del sacerdote indígena Felipe Altamirano Carrillo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7172Domingo, 2 de abril de 2017, 14:00 horas
Lecturas para Semana Santa‘Me gustaría quedarme a participar en los oficios de Semana Santa, pero mi familia quiere que vayamos de vacaciones. Desde luego que me voy a llevar mi Biblia, y la Liturgia de las Horas, pero quisiera preguntarle, ¿qué libro me recomienda para que pueda leer en los días santos y así al menos tener unos ratos de reflexión y oración?’

Esta pregunta me llegó por email, de parte de una persona que vive en otro país. Pero no es un caso único, mucha gente suele buscar en estos días alguna lectura espiritual que pueda ir leyendo y meditando, y que le ayude a irse metiendo en el ambiente de la Semana Santa, sea que pueda o lamentablemente no pueda ir a la iglesia.

Hasta hace poquito tiempo no hubiera podido proponerle que leyera alguno de mis libros, porque sólo se distribuían en algunas librerías de la Ciudad de México, pero ahora, con el favor de Dios y gracias las maravillas de la tecnología moderna, me siento feliz de anunciar que ya están disponibles en las librerías de internet como Amazon, Barnes & Noble, Smashwords, Ibooks, etc., y se pueden solicitar impresos en papel, sea en pasta dura o blanda, (llega por servicio de paquetería a domicilio), o en versión electrónica, que se descarga en segundos en la aplicación gratuita kindle, y se puede leer en cualquier dispositivo electrónico. Así que para esta Semana Santa, me atrevo a recomendarte:

Camino de la Cruz a la Vida
(publicado por Ediciones 72)

Basado en un viacrucis bíblico que propuso san Juan Pablo II, dedica un capítulo a cada estación, desde la oración de Jesús en el Huerto de los Olivos, hasta la Resurrección, y en cada uno examina qué hizo Jesús, y qué aprendemos de ello, y qué hicieron los otros personajes que aparecen en la escena (por ejemplo los apóstoles, o Judas, o Pilato, etc.), y qué aprendemos de ello. Está escrito, de principio a fin, en clave de misericordia, pensado para ser un apapacho para el alma. Y cada capítulo termina con un poema que es en realidad una oración, y permite al lector continuar su propio diálogo con Dios.

Viacrucis del Perdón (publicado por Ediciones 72)

Toma las estaciones del viacrucis tradicional, y va relacionando el tema de cada una con los pasos que hay que dar para lograr perdonar. Fue escrito para ser realizado al aire libre, sea en la calle, en el jardín de algún convento o casa de retiros, o en el hogar.

Cada estación incluye un breve texto bíblico, una breve meditación y una oración. Su objetivo es que quienes participan en el viacrucis, no lo hagan como turistas o espectadores, sino que vayan acogiendo interiormente las reflexiones, de modo que conforme avanzan en el viacrucis, avancen también en su disposición a perdonar.

Por los Caminos del Perdón (publicado por PPC y a la venta en librerías religiosas en todo el país)
Esta obra responde a las preguntas: ‘¿qué es el perdón?’, ‘¿por qué debo perdonar?’, ‘¿por qué es tan difícil?’, ‘¿cómo lograrlo?’

Con ayuda de un acróstico, propone pasos específicos, muy fáciles de recordar, para que, con la ayuda de Dios, aún el rencor más arraigado pueda ser sanado, y la persona experimente la libertad y felicidad de lograr por fin perdonar.

Otros libros también disponibles en librerías virtuales son: ‘Docenario de la Infinita Misericordia del Sagrado Corazón de Jesús’, ‘¡Desempolva tu Biblia!’ y ‘¿Qué hacen los que hacen oración?’
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7169Domingo, 2 de abril de 2017, 14:00 horas
¿Desde cuándo no te confiesas?Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen el perdón de la ofensa hecha a Dios por la misericordia de Él, y al mismo tiempo se reconcilian con la Iglesia, a la que, pecando, ofendieron, la cual, con caridad, con ejemplos y con oraciones, les ayuda en su conversión. (Lumen Gentium 11)

¿Crisis?

¡Ya nadie se confiesa!, ¡es un sacramento que ya pasó de moda!, ¡los confesionarios están vacíos!

Esta puede ser la primera impresión que tenemos, incluso los sacerdotes, cuando vemos la poca afluencia de penitentes para confesarse.

Hay un antes y un después.

Antes en todas las Misas había sacerdotes que confesaban, y a la gente se le hacía fácil ir a Misa, y de una vez confesarse.

Hoy, ya no podemos darnos el lujo de confesar en las misas por la sencilla razón de que no tenemos suficientes sacerdotes para confesar, pero vemos con gusto que en las parroquias, en las que sí hay confesores, las filas de penitentes no se acaban.

Es difícil que los fieles acudan a la parroquia en horarios de confesiones fuera de la Misa, es algo en lo que tenemos que esforzarnos los sacerdotes para lograr que vuelvan a acostumbrarse.

La reconciliación

La celebración comunitaria del Sacramento de la Reconciliación ha abierto la puerta a que, por ejemplo ahora en Cuaresma, la comunidad se reconozca como pecadora necesitada de reconciliación. En estas ceremonias no se debe dar la absolución a toda la comunidad, sino que el, o los sacerdotes, deben escuchar a cada uno de los fieles en confesión y deben dar la absolución a cada uno en particular.

A raíz de que se publicó el ritual de la celebración comunitaria del Sacramento de la Reconciliación ha habido algunos abusos de parte de sacerdotes que dan la absolución a todos los fieles antes de la celebración de la Misa, siendo que el mismo ritual pide que sólo se haga con permiso del obispo y por una grave necesidad.

También es un abuso pedirle a los fieles que se arrepientan de sus pecados y que, sin confesión previa, se acerquen tranquilamente a comulgar.

¿Qué pide la Iglesia?

La doctrina de la Iglesia es muy sencilla: si hemos tenido la desgracia de caer en un pecado grave, después de un arrepentimiento sincero, debemos acudir al confesor para que nos absuelva con el signo de la reconciliación en el sacramento de la Confesión.

En caso de peligro de muerte, en ausencia del sacerdote, la Iglesia nos motiva al arrepentimiento sincero para obtener el perdón de Dios.

Nos pide la Iglesia a los sacerdotes que desempeñemos el servicio de escuchar en confesión a los fieles y que nos comportemos como imágenes del Padre Dios que acoge lleno de amor a su hijo pródigo.

El rostro amable de la Confesión

Si el confesor se parece al Padre Dios que regresa la dignidad perdida al hijo que ha pecado y lo reintegra a una familia que lo acepta llena de amor, entonces confesarse será algo reconfortante, algo que buscaremos cuando tengamos necesidad de ponernos en paz con nosotros mismos, con Dios y con nuestro prójimo.

Al elegir un confesor, si podemos, evitemos a aquellos que consideran este sacramento como un castigo o una venganza divina, y busquemos a los que saben escuchar comprensivamente y a los que tienen tiempo para oírnos.

Evitemos las confesiones aceleradas “antes de la Misa”, a la corre y corre.

No confundamos la dirección espiritual con la confesión aunque, dado a que los fieles no suelen tener director espiritual ni saben lo que es eso, el confesor tendrá que saber dar a sus fieles la orientación necesaria para su crecimiento espiritual.

La confesión debe ser frecuente ¡aunque no haya pecados graves!, ya que este sacramento también acrecienta la gracia y santifica.

No olvidemos que la Iglesia exige a los sacerdotes el absoluto secreto sobre lo escuchado en confesión.
Ahora que estamos en Cuaresma, informémonos a qué horas confiesan en nuestra parroquia y hagamos planes para ir en familia a confesarnos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7156Domingo, 26 de marzo de 2017, 14:00 horas
Hagamos un buen examen de concienciaHacer un examen de conciencia siempre es difícil, pues a nadie le gusta admitir sus errores; sin embargo, el hacerlo es importante como un paso previo a la Confesión. A continuación te presentamos una pequeña guía para que lo puedas realizar de una manera más fácil. Pide a Dios la gracia para ser lo más sincero posible al responder.

¿Qué hago con Dios?

¿Estoy insertado en la Iglesia, medio de salvación? ¿Realmente pertenezco a ella?
¿Soy coherente con lo que creo?
¿Tengo doble moral, una como piensa un católico y otra como piensa el mundo?
¿Renuncio a mis convicciones cristianas por conveniencia o respeto al qué dirán?
¿Estudio mi doctrina, leo, asisto a cursos, consulto?
¿Me escandalizo por la humanidad de la Iglesia y me convierto en perseguidor?
¿Voy a Misa los domingos, comulgo, me confieso con frecuencia?

¿Qué he hecho de la vida de los demás?

¿Honro a mis padres, les doy compañía, ayuda, respeto, atención, cuidado?
¿Amo a mi cónyuge como a mí mismo?, ¿Soy feliz haciéndolo feliz?
¿Soy fiel hasta de pensamiento?
¿Tomo mi paternidad en serio y doy tiempo, mucho tiempo, a estar con mis hijos?
¿Cultivo la amistad con mis hermanos y demás familiares?
¿Soy buen amigo?
¿Trato con respeto y educación a las personas con las que trabajo y a las que sirvo?
¿Soy justo con los que dependen de mi autoridad?
¿He caído en la corrupción?
¿Soy verás y digno de confianza?
¿Soy honrado?
¿Doy gratuitamente algún servicio, comparto lo que tengo, lo que sé y lo que soy?


¿Qué he hecho de mi vida?

Ante Dios, que me la ha dado, ¿me siento satisfecho de lo que he hecho de mi vida?
¿He actuado honestamente en mis elecciones importantes?
¿He procurado mi crecimiento físico, intelectual y espiritual?
¿Cuido mi salud, mi descanso, mi esparcimiento?
¿Cumplo con mi religión y trato de hacerla vida?
¿Domino mi ira y procuro educar mi carácter sobre todo en mi trato con las personas a las que tengo mayor confianza y cariño?
¿Trato de estar de buen humor, de ser positivo, evitando la amargura, la depresión, la tristeza?
¿Tomo las cosas con calma y evito la desesperación?
¿He caído en alguna dependencia que me quita la libertad?
¿Soy esclavo de mis sentimientos, gustos o pasiones?
¿Realizo actos impuros conmigo mismo o con otros?
¿Consumo pornografía o veo de manera impura a otras personas?
¿Obedezco el plan de Dios para la sexualidad en mi estado de vida?
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7159Domingo, 26 de marzo de 2017, 14:00 horas
¿Por qué me tengo que confesar con un sacerdote?‘¿Por qué me tengo que confesar con un sacerdote, que tal vez es más pecador que yo?’, preguntaba el otro día una persona, renuente a acudir al Sacramento de la Confesión.

A la primera parte de esa pregunta, cabe dar, al menos, tres respuestas:

1. La primera y más contundente de todas es que Jesús mismo lo quiso así.

Cuando resucitó y se apareció a Sus discípulos, les deseó la paz, sopló sobre ellos, y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos” (Jn 20, 22-23).

De este pasaje vale la pena notar tres cosas:

a) El gesto de Jesús de soplar, es muy significativo. Recordemos que Dios sopló el aliento de vida en las narices del primer hombre (ver Gen 2,7). Aquí está instituyendo un Sacramento que también dará nueva vida, en este caso al alma del pecador, al serle perdonado su pecado.

b) Jesús pudo enviar a Sus discípulos a invitar a la gente a confesarse directamente con Dios, pero no hizo eso.

c) El Señor les dio a Sus discípulos el poder de perdonar, en Su nombre, los pecados, pero no les dio el poder de adivinarlos, por lo que resulta evidente que quien deseaba obtener el perdón, debía confesarlos. Ese pasaje bíblico muestra el momento en que Jesús mismo instituyó el Sacramento de la Confesión.
Más adelante, san Pablo afirma: “Dios...nos reconcilió consigo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación” (2 Cor 5, 18).

2. La segunda razón, es que acudir a confesarse con un sacerdote, es sumamente sanador. Permite experimentar el extraordinario alivio de reconocer humildemente y confesar lo que estuvo mal; desahogarse con otro ser humano del que se puede estar seguro que no contará lo que oyó en la Confesión; recibir buen consejo; penitencia que ayude a expiar la culpa, y gracia de Dios que fortalece para no volver a caer en lo mismo.

Supongamos que alguien ha cometido un grave pecado, y le pesa en la conciencia, trae eso cargando. ¿Qué opciones tiene?

a) Puede pedirle directamente perdón a Dios, y quedarse siempre con la duda de si recibió de veras el perdón o sólo se lo imaginó.

b) Puede desahogarse contándoselo a su familia, que puede reaccionar muy mal, tal vez su cónyuge se quiera separar y sus hijos alejar.

c) Puede decírselo en confidencia a su mejor amigo, quien probablemente se escandalizará, no querrá continuar su amistad, y además lo platicará a sus cuates y esposa, con lo cual se armará un terrible chismerío que quién sabe en qué irá a parar.

d) Puede irse a confesar, recibir la absolución y experimentar la paz sin igual que da tener la seguridad de haber sido perdonado. También podrá quedarse tranquilo de que el confesor no va a platicarle a nadie lo que le confesó, y además recibirá consejo, penitencia y la gracia de Dios que le ayudarán a superar su pecado. Evidentemente ésta es la mejor opción.

A la segunda parte de la pregunta, cabe dar tres respuestas:

1. Quién acude al Sacramento de la Reconciliación, se está confesando con Dios. El sacerdote es simplemente un mediador.

2. El Sacramento de la Reconciliación no depende de la santidad del confesor, sino de Dios, por lo que da lo mismo que el confesor sea un gran santo o un gran pecador.

3. El hecho de que el confesor sea pecador, le permite comprender a quien peca. Por ejemplo, podemos suponer que san Pedro debe haber sido un confesor muy compasivo, pues como el mismo cayó, comprendía muy bien a quien había caído.

La Iglesia nos pide confesarnos al menos una vez al año, en Cuaresma. Dejemos de poner pretextos, busquemos un buen confesor y permitámosle ser, como Dios quiere, un medio por el cual recibamos Su perdón y Su amor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7160Domingo, 26 de marzo de 2017, 14:00 horas
6 consejos para alcanzar la santidadBasándose en la vida de los santos, el Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gómez, ha hecho una recopilación de seis prácticas que pueden ayudar a alcanzar la santidad. A continuación te las compartimos.

1. Ser conscientes de la presencia de Dios.
Es necesario tener contacto con Dios a través de una sencilla oración al comenzar y al terminar el día. En la mañana se le ofrece el día a Dios, y en la tarde se reflexiona sobre lo que se hizo en la jornada. La finalidad es tener la certeza de que estamos vivos bajo la mirada amorosa de Dios, y que con su gracia es posible hacer todo por amor a Él.

2. Darse un tiempo todos los días para orar.
Durante el día es bueno alejarse por algunos minutos de las labores cotidianas, para estar en soledad y quietud con el Señor. El propósito de la oración es llevar al hombre a la presencia del Dios vivo en una actitud de humildad, de amor y alabanza. Se recomienda en particular repetir el nombre de Jesús durante el día. “Es una hermosa y poderosa oración”.

3. Leer todos los días un pasaje del Evangelio.
Podemos realizar la Lectio Divina. Esta consiste en leer un pasaje del Evangelio y meditarlo en oración, preguntando: Dios, ¿qué me dices en este pasaje? ¿Qué me estás pidiendo hacer? Sólo se puede conocer a Jesús a través de sus enseñanzas y de su vida que están reflejadas en el Evangelio. Mientras más recemos con los Evangelios, tendremos más ‘mente de Cristo’. Sus pensamientos y sentimientos, viendo la realidad a través de sus ojos.

4. Asistir con frecuencia a la Eucaristía.
Frecuentemente debemos encontrarnos con Cristo y buscar oportunidades para orar y adorarlo en el Santísimo Sacramento. Lo ideal es ir a Misa durante los días de la semana, además del domingo. Esto ayuda a tomar más conciencia de la presencia de Dios. La relación con Él va creciendo cada vez más y se transforma en una profunda amistad.

5. Hacer un examen de conciencia diario y confesarse con frecuencia
La Confesión frecuente brinda una sensación de liberación y paz en el alma cuando los pecados son perdonados. Es sorprendente cómo actúa la gracia de Dios en la vida de la gente a través de este Sacramento.

6. Realizar obras espirituales y materiales de misericordia
Amar es la forma de imitar a Cristo. Necesitamos amar a los otros como Jesús nos ama, comenzando por la gente que está más cerca. Empezar por nuestras familias y luego salir. Debemos servir a Dios a través de los pobres, los abandonados y los vulnerables.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7149Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
¿Quiénes pueden encomendarse a san José?Aprovechando que ya gozan de la presencia de Dios, pedimos a los santos que rueguen por nosotros, y tomamos muy en cuenta las características de cada uno, por ejemplo a qué se dedicaba, cómo era su carácter, algunas anécdotas, de qué murió, e incluso qué milagros concedió Dios por su medio, para elegir a qué santo encomendamos nuestras distintas necesidades.

Como esta semana festejaremos a san José, cuya Solemnidad la Iglesia celebra cada 19 de marzo (excepto ahora, que por coincidir con el Tercer Domingo de Cuaresma, será trasladada al lunes 20), tal vez nos preguntamos: ¿quiénes se pueden encomendar a él?
He aquí 10 respuestas.

1. Quienes anhelan tener sus virtudes: Ser justos (no justicieros): dar a cada uno lo que le corresponde (con criterio de misericordia); ser discretos, no alardear, no presumir; obedecer la voluntad de Dios con prontitud y alegría, y estar cerca de Jesús y María.

2. Los que se sienten indignos de un llamado que les hace Dios (sea a una vocación, un nombramiento, un ministerio, participar de algún apostolado, etc.).

Recordemos que cuando san José se dio cuenta de que María estaba embarazada, pensó en dejarla. Pero no porque creyera que le había sido infiel, imposible pensar mal de Ella, que irradiaba pureza. Fue porque comprendió que había sido elegida para ser la Virgen que concebiría a un hijo, anunciada por el profeta Isaías, y no se sintió digno de participar en ese plan de Dios. Hasta que el Ángel se le apareció y le dijo que no temiera tomar por esposa a María por estar Ella embarazada por obra del Espíritu Santo, ya que había sido elegido para ser su marido y padre adoptivo del hijo de Dios. (una más detallada explicación, en la clase 3 de mi curso gratuito sobre el Evangelio según san Mateo, (bit.ly/2nblZry). Quienes quieren ponerse al servicio de Dios, pero no se sienten suficientemente buenos o capacitados, pueden pedirle ayuda para comprender que si Dios los llama, los sostendrá con Su gracia, sólo deben, como José, obedecer y confiar.

3. San José fue el mejor novio y tuvo la mejor novia del mundo, así que los papás que anhelan que sus hijos encuentren una buena novia, un buen novio que los ame y respete, pueden pedir su intercesión. También los propios novios, pueden pedirle ayuda para vivir su noviazgo en castidad.

4. Las madres solteras pueden encomendarse a san José, que supo acoger y proteger a María, embarazada, con la que se había desposado, pero todavía no casado.

5. Los migrantes, refugiados, exiliados, y todos los que se ven obligados a dejar su patria para ir a empezar de ceros en un país extranjero, pueden encomendarse a san José, que tuvo que huir a Egipto con María y el Niño, y tardaron años en poder volver.

6. Los cristianos perseguidos, hoy son el grupo más discriminado, acosado, torturado y asesinado en todo el mundo. Pueden encomendarse a san José, que sabe lo que es tener que huir de quien odia a Jesús y quiere acabar con los que son de Él.

7. Los obreros y en general todos los trabajadores, pueden encomendarse a san José, que supo ganar su sustento y el de su familia, trabajando como carpintero.

8. Las familias pueden encomendarse a san José, jefe de la Sagrada Familia, para que las ayude a imitar ésta y mantenerse unidas.

9. Los moribundos, o quienes los asisten, pueden pedir a san José que les auxilie en su agonía y les ayude a morir como murió él, en los brazos de Jesús y de María.

10. Todos los que desean conocer y estar cerca de Jesús y de María, pueden encomendarse a san José, que supo acoger a cuantos los visitaban, desde los humildes pastores, hasta los Magos de Oriente, y a todos facilitó esa anhelada cercanía.

A estas alturas de la lista ya te habrás dado cuenta de que ¡todos podemos encomendarnos a san José! Pidámosle, en especial, que nos ayude a amar y a servir más y mejor cada día a Jesús y a María.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7150Domingo, 19 de marzo de 2017, 14:00 horas
Y... ¿cómo está tu familia?INSTRUCCIONES
Elija una opción por cada una de las siguientes preguntas y al terminar el cuestionario verifique el apartado final para saber qué tan unida y cercana a Dios está su familia.

1. ¿Con qué frecuencia conversan como familia?
a) Todos los días.
b) Una o dos veces por semana.
c) Rara vez.
d) Nunca.

2. ¿Las manifestaciones de cariño forman parte de su vida cotidiana?
a) Siempre
b) A veces.
c) Pocas veces.
d) Nunca.

3. ¿Pueden conversar y sostener una plática sin discutir?
a) Sin ningún problema.
b) Con cierta facilidad.
c) Difícilmente.
d) Imposible.

4. ¿Aceptan los defectos de cada uno y saben sobrellevarlos?
a) Sin ningún problema.
b) Con cierta facilidad.
c) Difícilmente.
d) Imposible.

5. ¿Con qué frecuencia comparten sus preocupaciones en familia?
a) Todos los días.
b) Una vez al mes.
c) Rara vez.
d) Nunca.

6. ¿Con qué frecuencia se reúnen para celebrar algún acontecimiento familiar?
a) Por lo menos una vez cada dos meses.
b) Una vez cada seis meses.
c) Una vez al año.
d) Nunca.

7. ¿Las decisiones que afectan a la familia se toman en conjunto?
a) Siempre.
b) A veces.
c) Pocas veces.
d) Nunca.

8. Ante una adversidad o algún problema familiar, ¿cómo reaccionan?
a) Se solidarizan y apoyan todos.
b) Se interesan, pero no apoyan.
c) Sólo se informan.
d) Son indiferentes.

9. ¿Cada miembro de la familia realiza alguno de los quehaceres del hogar?
a) Siempre.
b) A veces.
c) Pocas veces.
d) Nunca.

10. ¿Cada miembro de la familia cumple sus propias responsabilidades?
a) Siempre
b) A veces.
c) Pocas veces.
d) Nunca.

11. ¿Con qué frecuencia eligen pasar tiempo juntos para divertirse en familia?
a) Todos los días.
b) Una o dos veces por semana.
c) Rara vez.
d) Nunca.

12. Cuándo salen de paseo o de vacaciones, ¿cómo lo hacen?
a) Toda la familia junta.
b) Los papás y algunos hijos.
c) Sólo los papás
d) Todos por separado.

13. Las personas ancianas en su familia son consideradas:
a) Una bendición.
b) Fáciles de sobrellevar.
c) Difíciles de sobrellevar.
d) Una carga para la familia

14. ¿Con qué frecuencia invitan a otras personas a compartir su mesa familiar?
a) Siempre.
b) Casi siempre.
c) Rara vez.
d) Nunca.

15. ¿Con qué frecuencia ayudan, como familia, a personas necesitadas?
a) Una vez por semana.
b) Una vez al mes.
c) Rara vez.
d) Nunca.

16. En las pláticas en familia, ¿qué lugar ocupa la promoción de los valores católicos?
a) Importante.
b) Más o menos importante.
c) Secundario.
d) Intrascendente.
17. ¿Cuáles son los temas que acostumbran platicar en familia?
a) Cuestiones edificantes.
b) Problemas sociales o familiares.
c) Nos quejamos de todo.
d) Criticamos a otras personas.

18. ¿Hacen oración juntos?
a) Todos los días.
b) Una vez a la semana.
c) Algunas veces.
d) Nunca.

19. ¿Con qué frecuencia asisten a Misa en familia?
a) Cada ocho días.
b) Una vez al mes.
c) Rara vez.
d) Nunca.

20. ¿Con qué frecuencia comparten su fe como familia, por ejemplo leyendo juntos la Palabra, compartiendo su experiencia de Dios o hablando de temas espirituales?
a) Siempre.
b) Frecuentemente.
c) Rara vez.
d) Nunca.

Conclusiones
Si los incisos “a” fueron mayoría. ¡Felicidades! Tu resultado es muy bueno. Se nota que Dios es el centro de tu familia y que en Él encuentran la fuente de su amor y de su unión. Procuren seguir por ese buen camino y buscar nuevas maneras de continuar creciendo juntos como católicos y como miembros de una familia llamados no sólo a amarse mutuamente sino llamados también a compartir ese amor con otros.

Si los incisos “b” fueron mayoría. Tu resultado es bueno, aunque no tan favorable como hubieras querido porque hay por allí algunos puntos que necesitan atender o reforzar para darle a su vida familiar ese empujoncito que le falta para crecer en unidad y en fe. Te sugerimos organizar actividades en familia que involucren ayudar a otros, y también dedicar más tiempo a fortalecer como familia su relación con Dios.

Si los incisos “c” fueron mayoría. Tu resultado necesita mejorar. Se nota que las preocupaciones de la vida cotidiana están afectando la unidad de tu familia y su relación con Dios. No permitan que eso suceda. Conversa con tus familiares al respecto y acuerden acciones que puedan realizar para reparar esto, en especial pasar más tiempo juntos, esforzarse por dar a cada uno de sus miembros la atención personal y el cariño que necesitan, y sobre todo, dejar que Dios ocupe el centro para que todo lo demás adquiera su justa proporción.

Si los incisos “d” fueron mayoría. Hay muchos problemas en tu familia, pero nada que no se pueda corregir con la ayuda de Dios. Lo más importante es no desesperarse, ir atacando un problema cada vez. Y por encima de todo urge mejorar su relación con Dios. Si no puedes hablarle a tu familia de Dios, háblale a Dios de tu familia. Únete con otros miembros que deseen hacerlo y encomiéndala todos los días a la Sagrada Familia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7151Domingo, 19 de marzo de 2017, 14:00 horas
“Día del Niño por Nacer”, próximo 25 de marzo

    Mons. Pedro Agustín señala que luego de que esta celebración fuera instituida en Argentina por el mandatario de aquel entonces, se fue extendiendo a diversos países, y la Iglesia mundial lo comenzó a asumir para crear conciencia sobre la importancia de la vida. “Hay en esto una feliz coincidencia, ya que precisamente el 25 de marzo en la Iglesia se celebra la Concepción de Nuestro Señor Jesucristo en el vientre de María Santísima, y entonces se empatan una celebración de carácter eclesiástico con una de carácter civil, basada ésta en algo demostrado por la ciencia: la vida del ser humano empieza desde el momento mismo de la concepción”.

    En este sentido, explica que hace 2 mil años Dios dejó asentado de manera divina, lo que la ciencia ha venido demostrando, sobre todo con científicos como el francés Jérôme Lejeune, el llamado padre de la genética moderna, quien demostró que desde el momento de la fecundación queda recogida en una célula toda la información necesaria y suficiente con que la vida da inicio. Agregó que para discutir sobre el tema, hay que tener claridad en el punto de vista científico; “por otra parte, hay quienes aducen que lo que argumentamos nosotros son principios religiosos. ¡Y Claro que son religiosos!, porque amamos a Dios y al hombre, y respetamos la vida; lo digo en cuanto a químico y en cuanto a sacerdote que soy”.

     Mons. Pedro Agustín comenta que generalmente el Día del Niño por Nacer la Conferencia del Episcopado Mexicano emite un comunicado cuyo fin es que la sociedad cobre conciencia sobre la importancia de respetar la vida. “Posteriormente, en abril, diversos grupos o asociaciones se organizan para pronunciarse al respecto, lo cual es muy importante, sobre todo en esta época en la que muchos dicen actuar en nombre del amor y a favor de la humanidad, pero en la que como nunca se ha atentado en contra de la vida, debido a supuestos principios dictados por la llamada ideología de género, y promovidos desde instancias internacionales como la ONU. Por esta razón es importante celebrar el Día del Niño por Nacer”.

    Destacó asimismo la labor de Derechos del Concebido A.C., instancia que está por cumplir 10 años de haber sido fundada, y en la que se ha trabajado encomiablemente por difundir principios básicos a favor del niño en el vientre materno, que llaman a respetar la vida, a la mujer y a la familia.

    Finalmente, sobre la Norma Oficial Mexicana 046, con la que se pretende reformar la Ley General de Acceso a una Vida sin Violencia, a fin de obligar a los médicos a practicar el aborto en caso de violación, Mons. Pedro Agustín señala que se está intentando tomar como centro del problema el niño que está en el vientre materno, y se está dejando de lado el delito de la violación.

“Existe un mal enfoque, es en el violador en quien debe caer todo el rigor de la ley, y no en el ser humano que viene en camino, al que, sin ser culpable de nada y sin juicio de por medio, se le condena a muerte, y a una muerte atroz, con premeditación, alevosía y ventaja. Por otra parte, no interesa a las autoridades que a la mujer se le dañe física, psicológica y afectivamente; se trata de una iniciativa que, por injusta, se convierte en perversa”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7152Domingo, 19 de marzo de 2017, 14:00 horas
¿En quién o en qué pones tu fe?Amigos que gustan de enviarse por las redes sociales mensajitos en los que comparten su fe católica, envían también ‘cadenas’ con un mensaje que pide realizar ciertos rituales y reenviarlo. Promete: ‘algo bueno te pasará’, o amenaza: ‘si no lo reenvías, una desgracia te ocurrirá’. Los amigos que los reciben dicen que no creen en esas cosas, pero a su vez los reenvían, ‘por si acaso’.

Un empresario que trae un crucifijo al cuello, tiene una estatua de Buda en su despacho.

Las paredes de la casa de una familia que comulga cada domingo, están tapizadas de cuadros y posters de deidades hindúes.

Un ministro ordenado va a un centro de la ‘Nueva Era’ a recibir una ‘terapia’ de ‘aceites aromáticos energizados’, para que la supuesta ‘serpiente de luz’ que anida en la base de su columna suba a su ‘tercer ojo’ y le quite la tos (pero sólo le quita su dinero).

Unos vacacionistas acuden al spa del hotel, y se retiran su escapulario para que les pongan piedras calientes en la espalda, dizque para relajarse alineándose sus supuestas ‘chakras’.

En un centro de espiritualidad, ofrecen yoga, clases para ‘conocer el nombre del Ángel de la Guarda’, cursos de eneagrama, de ‘milagros’, oración centrante, meditación trascendental.

Un vendedor ambulante vende llaveros de patas de conejo afuera de la parroquia a la que asiste diariamente.

Un conductor cuelga un Rosario del retrovisor de su vehículo, para que ‘le vaya bien’, no para rezarlo.

En la librería de una orden religiosa, venden cuadernos para que niños y adultos se entretengan coloreando ‘mandalas’ hindúes.

Un grupo de deudos asiste al novenario por su difunto y va con una supuesta ‘médium’ para una ‘sesión espiritista’ en la que pretende invocar el espíritu del difunto.

Una guía de un taller que enseña a la gente a orar, invita a sus amigas a rezar al ‘ángel de la abundancia’, y a usar prendas interiores rojas en año nuevo.

Unos estudiantes de la universidad de una congregación religiosa, no tienen en su cuarto un misal, pero sí un manual dizque de ‘metafísica’ al que obedecen religiosamente, y diario encienden velas lilas para encomendarse al ‘rayo morado’ y a la ‘llama violeta’.

Un escritor brasileño que se ostenta como cristiano, cuyos libros se venden por millones, confiesa en su autobiografía que hizo un pacto con el diablo.

Una señora deja en una mesa de la iglesia un altero de hojas en las que se asegura que Dios cumplirá lo que le pidan si repiten ciertas oraciones y sacan cien copias.

Un joven trae colgado al cuello una cruz de san Benito, la Medalla Milagrosa, y un montón de amuletos, y si ve un gato negro, se le rompe un espejo, o pasa bajo una escalera, ‘toca madera’.

Una enferma va a que le pongan la Unción de Enfermos, y a una terapia de ‘reiki’.

Unos adolescentes que asisten a un colegio religioso, juegan a la ouija en el recreo.

Una catequista que busca novio, junta trece moneditas y pone una estatua de san Antonio de cabeza. Su mamá, que quiere vender pronto su casa, entierra una estatua de san José en el jardín. Su papá, que quiere asegurar el favor de la Divina Providencia, acude cada día primero a echar tres monedas en la alcancía de la iglesia.

Una pareja de novios que se va a casar por la Iglesia, quiere saber si le irá bien en su matrimonio, se lo pregunta al ‘i ching’. Y para que no llueva el día de su boda, entierran un cuchillo en el jardín.

Unos recién casados entronizan al Sagrado Corazón en su hogar, pero decoran la casa para que haya ‘buena vibra’ según el ‘feng shui’, y ponen una escoba detrás de la puerta.

En una tiendita tienen una imagen de la Virgen de Guadalupe, pero también una corona de ajos, una herradura, una planta de sábila con moñitos rojos y un elefante con la trompa levantada.

Un terapeuta que ofrece consulta gratuita en el dispensario de una capilla, ofrece también sesiones de hipnosis para que sus pacientes puedan recordar sus supuestas ‘vidas pasadas’.

Una productora realiza un video sobre las intenciones de oración del Papa, y en la última escena pone unas manos que sostienen símbolos de diversas religiones, uno de los cuales es un crucifijo, dando a entender que Cristo es uno más, igual que todos.

Un niño que entró a un concurso de cocina, se persignó e ‘hizo changuitos’ (cruzó los dedos), y cuando fue elegido, recibió una cuchara de madera. En adelante, en cada reto se encomendó a su cuchara para pedirle éxito (por si quieren saberlo: perdió).

Unos papás envían a sus hijos al catecismo en enero, pero en noviembre decoran su casa para festejar Halloween, disfrazan a sus niños de diablos y brujas, espectros y demás enemigos de Dios, y en diciembre la llenan de imágenes de Santa Claus, duendes y renos, y mienten a sus niños enseñándoles a esperar, no al Niño Dios, sino la supuesta llegada de Santa Claus.

Una señora que es muy devota del Rosario, tiene sobre su chimenea un retrato gigante de un gurú hindú que decía que él era Jesucristo, Buda y Mahoma.

Un tanatólogo da en un convento un retiro para personas en duelo, y engaña a los asistentes diciéndoles que existe la reencarnación.

Una empleada muy devota de san Judas, aconseja a su patrona, que está pasando por problemas, que se encomiende a él, y para mejores resultados, se ‘haga una limpia’.

En un puesto de artesanías venden imágenes de la Virgen y de santos, pero también de la ‘santa muerte’, y borregos con ‘lana’ para año nuevo.

Un conocido intelectual se reconoce como católico para justificar difundir en sus redes sociales frases de famosos filósofos, psicólogos y escritores anticatólicos.

Unas amigas a las que les encanta ir juntas a charlas y cursos en su iglesia, les encanta también ir juntas a que les echen las cartas, les lean la mano, el café.

Un empleado que cada año se ausentaba para ir a algún santuario en peregrinación, es despedido, no por faltar al trabajo, sino porque gastaba mucho en llamadas telefónicas a un número que dice los horóscopos.

Una joven que viste imágenes del Niño Dios para el 2 de febrero, muestra en su catálogo las ropitas propias de alguna advocación, pero también para disfrazarlo de amuleto ‘niño del éxito y la prosperidad’, ‘niño de la suerte’ (con una diadema de moneditas de oro alrededor de la frente), ‘ángel del amor’, y ángel de la abundancia’ (con un cuerno lleno de semillas en la mano).

Un canal católico de televisión promociona una película cuyos protagonistas abandonan la fe y abrazan las creencias paganas de quienes se supone habían ido a evangelizar.

Tal vez alguien se pregunte el por qué de todos estos ejemplos, qué tienen de particular o extraordinario, si suenan como algo común y corriente que sucede diario.

La respuesta es que, en todos los casos, los protagonistas son católicos, personas que, por una parte, dicen tener fe en Dios y creer en Jesús, acuden a la iglesia y tal vez incluso participan en algún ministerio, pero por otra parte caen en la idolatría, y no sólo confían, sino alientan a otros a confiar en piedras, pirámides, amuletos, rituales mágicos, filosofías ajenas y opuestas al cristianismo, deidades falsas, y cuanta superstición y superchería les pasa por enfrente.

En un mal entendido ecumenismo, creen que pueden navegar entre dos aguas, pero se equivocan.

En la Biblia leemos que Dios dice de Sí mismo que es un Dios celoso (ver Ex 34, 14),

hemos de adorarlo sólo a Él, hemos de seguirlo sólo a Él, hacer sólo lo que nos pide Él.

Recordemos que cuando el pueblo judío atravesó el desierto durante cuarenta años, Dios dio a Moisés una serie de leyes muy estrictas para evitar que Su pueblo se mezclara con los pueblos paganos de los lugares por donde iba pasando en su camino hacia la tierra prometida. No debían ir a sus templos, ni adorar a sus ídolos, ni casarse entre sí, vamos, ni siquiera entrar a sus casas o comer todo lo que ellos comían. Puede parecer drástico, pero ayudó a preservar la fe y la identidad del pueblo, que de otro modo se hubiera diluido en el camino.

Hoy en día, tal vez necesitamos algo así, nos hace falta volver a tener muy claro que hay cosas que el mundo ofrece, que no podemos admitir, con las que no podemos coquetear, porque son opuestas a los principios cristianos, y, si les damos entrada, poco a poco, sin que nos demos cuenta, nos abrimos a un modo de pensar que nos van apartando de Dios y de Su Iglesia.

Jesús es muy enfático cuando afirma: “Nadie puede servir a dos amos.” (Mt 6, 24). Se refiere a que no se puede servir a Dios y al dinero, pero su frase tal vez podría aplicarse en este caso. No podemos decir que somos de Cristo, si Él no es nuestro único Señor.

Pidámosle que nos ayude a resistir la tentación de poner en alguien o en algo más nuestra esperanza. Que podamos decir, como el salmista: “Sólo en Dios he puesto mi confianza” (Sal 62, 1).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7140Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
El pecado del aborto y su absolución, lo explica un Misionero de la MisericordiaEste año, al emitir su recordatorio anual sobre las normas básicas para la Cuaresma, la Arquidiócesis Primada de México por primera vez omitió referir que para este tiempo litúrgico todos los sacerdotes estaban facultados para absolver el pecado del aborto, reservado de ordinario para los Obispos y, durante el pasado Año Jubilar, también para los Misioneros de la Misericordia; la razón es porque el Papa Francisco, en su Carta Apostólica Misericordia et Misera ha ampliado esta facultad a todos los sacerdotes, no sólo para estos 40 días, sino de manera indefinida. Sobre esta disposición pontificia, habla para Desde la fe Fray Pablo Jaramillo Escobar, nombrado en febrero de 2016 Misionero de la Misericordia por el Santo Padre.

     Comenta que la razón por la que anteriormente la facultad de perdonar, en nombre de Dios, el pecado del aborto, estaba reservada a Obispos, y más recientemente a los Misioneros de la Misericordia, es la gravedad de la falta, pues se trata de un asesinato. “Pero además es un asesinato en una situación muy concreta, pues se trata de la vida en sus inicios, en el que la víctima no tiene oportunidad de defenderse; es decir, un crimen cometido con premeditación, alevosía y ventaja contra un ser totalmente indefenso, cometido en el vientre de la madre; lo que en principio debería ser el lugar más seguro para una nueva vida, termina siendo el peor de los peligros. Era ésta la razón de tal determinación”. 

Sobre la decisión del Papa Francisco de facultar a todos los sacerdotes para absolver este pecado de manera indefinida, Fray Pablo Jaramillo considera que el Papa tomó esta decisión por una cuestión de carácter pastoral. “El pecado del aborto trae en sí mismo consecuencias terribles para las personas que lo cometen; una vez que se va creando conciencia del crimen cometido, deriva para la mujer en uno de los mayores dolores, lo cual se complica cuando no encuentra a alguien que la absuelva de su culpa en nombre de Dios o de Cristo Jesús, y en muchos casos comienza a alejarse de la Iglesia”.

Por otra parte, señala que si alguien acude a un confesionario por un dolor tan grande, es en primer lugar porque necesita reconciliarse con Dios, cuya misericordia no tiene límites, siempre y cuando la persona confiese arrepentida su falta. “En este sentido, muchas personas, efectivamente, pueden llegar a sentirse indultadas por Dios, quien jamás volverá a pedirle cuentas de ese pecado, ni en esta vida ni en la otra, porque esa es una promesa suya, la del perdón absoluto; sin embargo, frecuentemente ocurre que la persona no puede reconciliarse consigo misma, lo cual le hace posteriormente volver a dudar del perdón de Dios. Entonces, lo que la persona debe hacer es realizar actos de misericordia con otras personas, para poder experimentar firmemente la misericordia del Señor”.

Fray Pablo Jaramillo explica que para el caso concreto del aborto, el acto de misericordia que la persona debe realizar para sanar totalmente las heridas internas es enseñar a los que no saben, comprometiéndose seriamente con la defensa de la vida desde su concepción hasta su muerte natural; custodiando, educando sanamente y acompañando a los que ya han nacido; hablando con mujeres que deseen abortar para hacerles ver la gravedad del hecho; rezando frente  los abortorios, adonde acuden personas que quizás sólo necesiten ser escuchadas para cambiar su decisión, o comprometiéndose con movimientos pro-vida.

“Muchas veces –señala– quien las escucha es la persona menos indicada, la que las engaña diciéndoles que no va a pasar nada si aborta; frecuentemente se trata de la persona directamente implicada, es decir, el varón, quien, si no es alguien responsable o tiene otro compromiso, les presenta esa opción como la mejor, lo cual sólo demuestra que no quiere a la mujer, que nunca la ha querido y que nunca la querrá”.

    Finalmente, Fray Pablo Jaramillo señala que frente a un embarazo, lo primero que la mujer debe hacer es dar gracias a Dios, en las circunstancias que se haya dado y sea cual sea su situación. “En segundo lugar, si no quieren o no se consideran capaces de hacerse cargo de una nueva vida, una vez que el bebé nazca, denlo en adopción o busquen otra alternativa; pero el aborto jamás puede ser una opción”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7143Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
¿Tienes problemas para conciliar el sueño por la noche?¿En ocasiones tienes problemas para dormir por las noches? El Arzobispo de Baltimore, Estados Unidos, Mons. William Edward Lori, aseguró que la Iglesia “ha resuelto esto desde hace mucho tiempo”, y tiene una “oración oficial”.

En un artículo titulado “Cómo acabar el día”, explicó que “la Liturgia de las Horas, también conocida como Oficio Divino o Breviario, marca las horas del día con oración: mañana, mediodía, tarde y noche”, y destacó que tanto “obispos, sacerdote y diáconos están obligados a rezarlo, pero todos somos alentados a rezarlo también”.

La última oración del día –recordó– se llama “Completas”, y “es una forma de hacer completo nuestro día”.

“Esta oración consiste en un examen de conciencia, un himno en el que le pedimos a Dios que esté con nosotros durante la noche, un salmo que habla sobre recordar a Dios y su misericordia incluso en la noche, y luego el plato fuerte: el Cántico de Simeón”.

El Arzobispo de Baltimore recordó que “en la bella escena en el Evangelio de san Lucas donde María y José llevan al Niño Jesús al Templo en Jerusalén para dedicarlo al Señor, se encuentran con un laico llamado Simeón”.
Simeón –destacó– era “un hombre de oración” que esperaba la llegada del Mesías, y “cuyo corazón estaba lleno de esperanza en todo lo que Dios había prometido”.

“Cuando Simeón tomó al Niño Jesús en sus brazos, sus ojos de fe fueron abiertos y supo que sostenía al Salvador esperado por tanto tiempo”.

“Lleno del Espíritu Santo” –dijo el Obispo– Simeón “pronunció este cántico, que forma la parte central de la oración de la noche de la Iglesia: ‘Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel’”.

“¡Qué bella oración para ofrecer cuando el trabajo de cada día llega a su final! En vez de rumiar en mis preocupaciones o revivir algún contratiempo que el día ha traído, encuentro que cuando verdaderamente me concentro sobre el significado de este cántico, soy más capaz de poner todo el día en su propia perspectiva”, concluyó.

Si deseas comenzar a orar con la Liturgia de las Horas, puedes descargar en tu teléfono celular o tableta electrónica alguna de las muchas aplicaciones disponibles para Android o iOS. También puedes adquirirla en cualquier librería católica.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7142Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
¿Existen los extraterrestres?
Nuevos mundos

Los científicos nos asombran día a día con nuevos descubrimientos que son fruto de largos estudios y que sirven, a final de cuentas, para beneficio de la humanidad o, por lo menos, para satisfacer esa hambre interminable de conocer qué caracteriza a nuestra especie humana. En días pasados, la NASA anunció el descubrimiento –fuera de nuestra galaxia– de una estrella con un sistema de seis o siete planetas semejantes a la tierra, de los cuales tres serían habitables. No han asegurado que en ellos pueda haber condiciones para la vida, pero afirman que los estudios continuarán y que se darán a conocer los resultados.

Esta noticia ha venido a alentar los deseos de muchos humanos de que haya vida inteligente en algún otro lugar del universo, como si fuera el anhelo de tener hermanos que nos acompañen en nuestra historia.

Dicen que no estamos solos


Cada vez hay más personas convencidas de que no estamos solos y de que un mundo nos vigila. Aducen que los extraterrestres han estado presentes, y están, en la historia del hombre, y presentan como prueba cuanta maravilla inexplicable encuentran entre las ruinas de las pasadas civilizaciones.
No faltan los que observan los cielos en busca de esas maravillosas naves supuestamente extraterrestres que en México llamamos platillos voladores u OVNIS, objetos voladores no identificados. Aseguran, además, que hay un complot entre los gobiernos del mundo para ocultar a los pueblos la existencia de los extraterrestres.

Para arrimar leña al fuego, en Internet, en la Televisión y, sobre todo, en el cine, han creado toda una cultura en torno a los extraterrestres, y organizan infinidad de exitosas convenciones de creyentes.

No podemos negar que el cine ha aportado personajes, a veces terroríficos y a veces amables, que ya forman parte del folkcor internacional. ¿Quién puede olvidar el tierno personaje de ET o las emocionantes aventuras de los Hombres de Negro? No olvidemos que algunos de nuestros superhéroes son extraterrestres y que nos parecen súper reales porque nos han acompañado desde nuestra niñez.

En el ámbito de la religión también hay sectas que confiesan tener contacto con extraterrestres que prometen extraerlos de la tierra y llevarlos a otros planetas cuando venga el final del mundo.

Estamos preparados para la noticia de que sí hay extraterrestres, y la esperamos con amor de hermanos.

Y el Papa, ¿qué dice?


En octubre de 2015, el periódico Paris Match le hizo una entrevista al Papa, entrevista que hoy se ha vuelto a publicar, y en la que le preguntaron si existen los extraterrestres.

“En verdad no sé cómo comenzar a responderle. Hasta ahora, el conocimiento científico siempre ha excluido que haya en el universo rastros de otros seres pensantes. Dicho esto, ¡hasta el descubrimiento de América no se imaginaba que existiera!”, respondió el Santo Padre a la periodista Caroline Pigozzi.

El Pontífice explicó que “en todo caso se debe dar la palabra a los sabios, teniendo siempre en cuenta que el Creador es infinitamente más grande que nuestros conocimientos”.

“De eso sí estoy seguro, que el Universo y el mundo en el que vivimos no son el fruto del azar, del caos, sino de una inteligencia divina, del amor de un Dios que nos ama, nos ha creado, nos ha querido y nunca nos ha dejado solos”.

“De esto también estoy seguro, que Jesucristo, el hijo de Dios, se ha encarnado y ha muerto en la cruz para salvarnos del pecado, a nosotros los hombres, y que ha resucitado y vencido a la muerte”, agregó.

Prudentemente, el Papa Francisco afirmó lo que enseña la Iglesia: No le toca a la fe, a la Iglesia, decir si hay o no hay extraterrestres; es problema científico.

Si los hubiera, también serían creaturas de Dios.

Si los hubiera, también estarían llamados a la salvación.

En mayo de 2015, en una homilía desde Santa Marta, su casa, el Papa, medio en broma y medio en serio, dijo: “Si, por ejemplo, mañana una expedición de marcianos viene aquí y uno dice: ‘Quiero ser bautizado’, ¿Qué pasaría? Marcianos, ¿verdad? Verde, con largas narices y orejas grandes, como en los dibujos de los niños”, reflexionó Su Santidad. “Cuando el Señor nos muestra el camino, quiénes somos nosotros para decir: ‘¡No, Señor, no es prudente! No, vamos a hacerlo de otra manera’. ¿Quiénes somos para cerrar las puertas?”, insistió el Papa.

Es decir, si hubiera extraterrestres, las puertas de la Iglesia estarían abiertas también para ellos.

Pero, ¡mucha atención!, el Papa nunca ha dicho que haya o no haya extraterrestres porque no le toca a él decirlo ni es parte de la Doctrina de la Iglesia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7131Domingo, 05 de marzo de 2017, 14:00 horas
¿Sabes mortificarte?
'Mortificación' es una de esas palabras que, la verdad, a nadie le gusta. Suena a una desafortunada combinación de muerto y momificación, así que cuando llega la Cuaresma y con ella la invitación a mortificarnos, mucha gente no quiere ni pensar en eso.

La verdad es que la mortificación bien entendida no tiene nada que ver con muertos o momias, todo lo contrario, tiene que ver con la vida y el modo de vivirla más plenamente. Si el término nos suena a 'muerte' es porque en efecto, toda mortificación exige morir, hablando figurativamente, para dar el paso hacia una vida nueva.

¿Qué es una ‘mortificación'?, ¿en qué consiste? En renunciar o posponer el disfrutar de algún bien. En un mundo que nos invita a satisfacer, de inmediato si es posible, hasta el menor de nuestros antojos, necesidades y caprichos, la mortificación nos invita a experimentar voluntariamente cierta incomodidad o molestia; al posponer o rechazar, con prudencia y en la medida de lo posible, la satisfacción de algún deseo lícito. 

Hay quien considera que eso de mortificarse es una especie de masoquismo pasado de moda que no tiene sentido, pero entonces viene la Iglesia, año tras año, especialmente en Cuaresma, a recordarnos que la mortificación no es una práctica obsoleta, todo lo contrario, es un excelente camino de santificación. ¿Por qué? Porque nos ayuda en cuatro aspectos:

1. Para cultivar uno de los más ricos frutos del Espíritu Santo: el dominio propio La mortificación nos enseña a no ceder al primer impulso, nos ayuda a crecer en el control de nosotros mismos, lo cual repercute positivamente en toda nuestra vida, nos hace capaces de reaccionar con mayor paciencia a las circunstancias adversas. Nos hace experimentar que es posible tener paz aun cuando no se cumple aquello que deseamos. Nos entrena para resistir las tentaciones y no ceder al pecado.

2. Para reparar los propios pecados

La mortificación puede ser ofrecida a Dios como sacrificio en reparación por los propios pecados. Es una especie de contrapeso en una balanza que se había inclinado demasiado hacia el lado de la pereza, el egoísmo y la autocomplacencia.

3. Para interceder por otros. 

La mortificación también puede ser ofrecida a Dios en reparación por los pecados de otros. Es ésta una práctica muy agradable a Sus ojos, porque está inspirada en un auténtico amor fraterno. Se debe amar mucho para estar dispuestos a padecer alguna incomodidad por el bien de los demás.
4. Para expresarle nuestro amor a Dios

Es la manera más perfecta de mortificación, pues no busca otra cosa que darle a Dios el regalo de nuestro esfuerzo, sin otra intención que la de mostrarle así nuestro amor por Él.

Cabe comentar que las mortificaciones desagradan muchísimo al demonio, por lo que siempre sucede que cuando alguien se propone realizar alguna mortificación, de inmediato surge una vocecita en su interior que le hace pensar que es algo desagradable, o que no va a poder, o que no tiene caso porque Dios ni se entera, en fin, que empiezan a surgir las razones y justificaciones para dejar aquello por la paz. 

En ese caso, no hay que ceder a la tentación, sino tomarse más firmemente de la mano del Señor, y, como aconsejaba san Ignacio de Loyola, hacer lo opuesto a lo que sugiere el tentador. Con ello, le sale el ‘tiro por la culata’, y deja de molestar.

Jesús dijo que quien quisiera seguirlo tiene que negarse a sí mismo y tomar su cruz (ver Mt 16, 24). La práctica de sanas mortificaciones es una buena manera, entre otras, de responder a esta invitación de Jesús.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7132Domingo, 05 de marzo de 2017, 14:00 horas
La mujer debe cumplir su papel con dignidad: Unión Femenina Católica Mexicana
“La mujer debe asumir con orgullo su feminidad y reafirmar su autoestima; formar a las nuevas generaciones en el seno familiar y llevar con toda dignidad su importante papel en la sociedad”, señaló la Lic. María del Rosario Alba García, Presidenta Nacional de la Unión Femenina Católica Mexicana (UFCM), con motivo del Día de la Mujer, que se celebrará este miércoles 8 de marzo.

Entrevistada por Desde la fe, explicó que incluso en los países más desarrollados, tanto en los ámbitos urbano como rural, se presentan actos de franca discriminación, falta de equidad y absoluta desventaja laboral en perjuicio de las mujeres, “por lo que es necesario unirse y estar juntas para exigir y luchar por estos derechos.”

“La mujer tiene capacidad probada para desempeñarse en cualquier plano de la sociedad”, sin embargo –dijo– en la práctica, ésta se encuentra en franca desventaja, sobre todo en materia laboral y salarial.

Consideró que es necesario despertar la conciencia de la gente, sobre el papel que debe tener la mujer en la sociedad, y para que el hombre no vea en ella una competencia sino una compañera. “No nos podemos quedar sentadas sin hacer nada para mejorar la situación de la mujer”, reiteró.

Autora de varios libros, la Lic. María del Rosario Alba dijo que es responsabilidad de los gobiernos fortalecer a las familias porque es ahí donde se dan las primeras enseñanzas a los hijos, donde se empieza a moldear a los ciudadanos y donde se reciben los valores que han prevalecido durante varias generaciones. En este sentido, dijo que los programas oficiales de enseñanza no deben ser opuestos a estos principios, como en realidad está ocurriendo, movidos por grupos minoritarios que son promotores de ideologías contrarias a la familia y que obedecen a intereses particulares.

“Es en la familia desde donde se puede empezar a cambiar todos los vicios y males que aquejan al país, entre ellos la corrupción, para construir un México y un mundo mejor”, dijo.

La Unión Femenina Católica Mexicana, fundada el 12 de septiembre de 1912, actualmente está integrada por unas 25 mil mujeres de distintas edades; a lo largo de su historia, ha sido promotora del papel de la mujer en la sociedad y ha luchado por su desarrollo integral y sus derechos en todo el país, sin importar la condición económica o la edad de las personas.

En 1929, esta agrupación se incorporó a la Acción Católica Mexicana y ambos movimientos estuvieron presentes y de manera muy activa, incluso en circunstancias tan difíciles como la Revolución Mexicana o durante la etapa de persecución religiosa, conocida como la Cristiada, donde las mujeres fueron mediadoras ante las autoridades, gestoras de paz, defensoras de la familia, la infancia y la juventud, así como de la libertad religiosa y la justicia.

La Lic. María del Rosario Alba también señaló que entre la juventud de hoy prevalece un sentimiento de abandono por falta de oportunidades escolares, laborales y de sana recreación y esparcimiento, lo que conduce a la pérdida de valores, del interés por la superación personal, y finalmente, los expone a caer en actos delictivos, el narcotráfico y en el pandillerismo. 

Finalmente, condenó los actos de violencia contra la mujer, los feminicidios que se cometen con frecuencia, la falta de apoyo a la maternidad y el desprecio legislativo que se tiene hacia la vida de los recién concebidos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7134Domingo, 05 de marzo de 2017, 14:00 horas
La Cuaresma en pleno siglo XXI
Actualmente muchas personas se preguntan: ¿todavía tiene vigencia la Cuaresma?, ¿tienen sentido sus ritos y prácticas?, ¿vale la pena vivirla en este mundo moderno?

Descuidando lo esencial

Gracias a la ciencia, el hombre puede gozar del bienestar que le ofrecen los instrumentos, máquinas y materiales que él ha desarrollado de forma maravillosa; sin embargo, resulta verdaderamente penoso que ese mismo hombre se haya estancado en su crecimiento personal.
Es increíble que el hombre pueda conocer satélites o planetas lejanos, pero no se preocupe por hacer un viaje hacia lo más profundo de su interior; que pueda manejar automóviles, pero no su propia vida; que haya inventado detergentes poderosos, pero no se preocupe por limpiar su interior; que pueda compartir miles de datos por internet, pero que no sea capaz de compartir su vida interna. Como podemos ver, no basta crecer en la ciencia, en la técnica o en lo económico cuando se descuida lo esencial.

Atención especializada

Para el ser humano no es suficiente crecer en conocimientos, en bienes económicos o en confort, cuando no se crece en el amor. Por ello, así como tenemos que acudir al dentista, por lo menos una vez al año, o hacernos un chequeo general con un médico para evitar enfermedades graves que nos pongan en peligro, así también nuestra vida interna necesita un chequeo, un mantenimiento, una atención especial. 

Tiempo de cambio

La Cuaresma es ese tiempo especial de chequeo, mantenimiento y atención porque propicia la reflexión y el análisis que nos permiten reconocer nuestros logros, pero también nuestros pequeños “baches”, “tumorcitos”, “desviaciones” o “peligros” espirituales.

Cuando aceptamos que tenemos errores, desviaciones del buen camino, ofensas a Dios y al prójimo, estamos dando el primer paso para remediarlas; el siguiente consiste en hacer conciencia de ese mal, lo que nos lleva al arrepentimiento.

Sin embargo, no es suficiente reconocer los errores o pecados y tampoco basta el arrepentimiento, si no iniciamos ese proceso de cambio al que solemos llamar “conversión”. Cuesta mucho trabajo enmendar este camino, pero es posible con la ayuda de Dios y la oración de la comunidad.

La Cuaresma es el camino

Si queremos seguir creciendo en nuestra vida espiritual y comunitaria, la Cuaresma nos ofrece un camino espléndido para la reflexión, el arrepentimiento y así llegar a la conversión. Por eso la Cuaresma inicia cuando reconocemos nuestras limitaciones y nuestro pecado, poniendo ceniza sobre nuestra cabeza. Continúa con el arrepentimiento que nos hace ofrecer sacrificios como la vigilia y el ayuno, y va culminando con nuestra conversión que se manifiesta en nuestras buenas obras.

Siempre actual para el verdadero cristiano

Para quien comprende estas cosas, la Cuaresma tiene un verdadero sentido. De nada sirven los ritos o los signos cuando no se está convencido de que cada día es una oportunidad para mejorar y acercarnos a Dios y a nuestros semejantes.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7122Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
¿Qué pasa si no recibo la ceniza?
¿Cuál es el origen de la costumbre de imponer ceniza sobre nuestras cabezas al inicio de la Cuaresma? Es una costumbre muy antigua que se originó ligada al Sacramento de la Reconciliación. Hasta antes del siglo VII, cuando un pecador deseaba recibir la absolución de sus pecados, se acercaba al sacerdote, quien lo escuchaba en privado y después lo recibía, junto con otros penitentes, en la Iglesia en donde en una ceremonia especial, al inicio de la Cuaresma, le imponía un vestido llamado silicio, hecho con pelos de cabra y que debió haber sido muy rasposo, y después de derramar ceniza sobre su cabeza, lo aceptaba a un grupo u orden de los penitentes que durante cuarenta días ayunaban, hacían servicios a la comunidad, daban limosna a los pobres y oraban intensamente para hacer penitencia por sus pecados. Toda la comunidad oraba por ellos y, por fin, el Jueves Santo, eran reconciliados y reinsertados en la comunidad. Todavía vemos restos de esta costumbre en España y en algunos países de herencia hispánica con los grupos de penitentes que participan encapuchados en las ceremonias de la Semana Santa.

Cuando el Sacramento de la Reconciliación dejó de celebrarse en forma comunitaria y se hizo más frecuente, entonces la ceremonia de la ceniza se generalizó para todos los fieles, reconociéndonos así como una Iglesia necesitada del perdón de Dios.
 
¿Qué significa la ceniza?

En el Antiguo Testamento vemos cómo el imponer ceniza sobre la cabeza tenía un significado de arrepentimiento por las faltas cometidas y de dolor y vergüenza. Esta costumbre fue tomada por los católicos para significar precisamente esos mismos sentimientos.

El que toma ceniza se confiesa públicamente como pecador. Manifiesta que está arrepentido. Da testimonio de su vergüenza y de su dolor por haber ofendido a Dios y a los hijos de Dios. Le pide a la comunidad y a todos los que ven la ceniza sobre su cabeza que oren por él para que se arrepienta. Se compromete a un cambio de vida con la ayuda de Dios. Se dispone a vivir un tiempo especial de penitencia mediante el ayuno, las obras de caridad y la oración. Manifiesta que está dispuesto a recibir el Sacramento de la Reconciliación durante la Cuaresma, para poder vivir la Pascua como hijo de Dios.

¿Tenemos obligación de confesarnos?

La Iglesia sigue teniendo un mandamiento para quienes somos católicos: “Confesarse por lo menos una vez al año, por la Cuaresma”.

Se nos pide a los sacerdotes que facilitemos este sacramento a los fieles e, incluso, en esta Arquidiócesis, el Arzobispo nos autoriza a todos los sacerdotes a perdonar algunas censuras de excomunión que ordinariamente están reservadas a él o algunos sacerdotes designados por él; como, por ejemplo, perdonar a los que cayeron en excomunión por haber participado en un aborto.

Como familia podemos comprometernos a asistir juntos a la imposición de la ceniza, procurando participar en la ceremonia completa y no sólo hacer cola para recibirla e irnos cuanto antes.

Una vez que recibamos la ceniza, comprometernos a vivir nuestra Cuaresma en un espíritu de penitencia, poniéndonos de acuerdo en cómo vamos a cumplir con lo que nos manda la Iglesia sobre el ayuno, la abstinencia, las obras de caridad y la oración.

Podemos comprometernos a acudir como familia a recibir el Sacramento de la Reconciliación.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7123Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
101 maneras para vivir la Cuaresma
La Cuaresma es un tiempo de preparación a la Pascua de Jesús, su muerte y resurrección, acontecimiento cumbre de nuestra salvación.

Pero, ¿cómo celebrar nuestra salvación si estamos todavía encadenados por el pecado y el egoísmo? ¿Cómo celebrar la fiesta de la luz si vivimos todavía en oscuridad?

Por eso, la Iglesia nos propone la Cuaresma como tiempo fuerte de conversión, de arrepentimiento, de reparación, de reconciliación y de gracia.

En esta edición te proponemos 101 acciones sencillas que puedes realizar en esta Cuaresma, y que te ayudarán a vivir de manera más intensa este tiempo de conversión como preparación a la gran fiesta de la Pascua.

1. Repite constantemente una pequeña oración a lo largo del día. Puede ser: “Señor, ten misericordia de mí”, o “Jesús, confío en Ti”. También puede usar sus propias palabras.

2. Escribe diariamente al menos tres cosas por las que estás agradecido con Dios. Distintas cada día.

3. Ora todos los días por la gente que te hace pasar un mal rato. ¡Hay días en los que estas personas sobreabundan!

4. Repite continuamente las palabras de san Ignacio de Loyola: “Toma y recibe toda mi libertad, Señor”.

5. Utiliza tu imaginación al hacer oración. Imagínate a ti mismo como una de las personas que están frente a Jesús en una escena de los Evangelios. Imagina tu respuesta y reacción al mensaje que has escuchado de Jesús.

6. Haz una lectura pausada de alguno de los cuatro relatos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Por ejemplo, puedes leer Mt 26-28

7. Ora mientras realizas alguna actividad por los demás. Por ejemplo, cuando haces la comida, limpias la casa o le ayudas a tu hijo a hacer la tarea. Hazla con amor y ofrécela a Dios.

8. Haz oración mientras realiza una caminata.

9. Date tiempo para estar en silencio por un momento, para vaciarte de las distracciones y para abrir tu corazón a Dios.

10. Participa en uno de los servicios religiosos que tu parroquia ha organizado. Las parroquias suelen organizar retiros y otras actividades en este tiempo de Cuaresma.

11. Ora junto con tu familia antes de comer. Nunca olvides rezar por las personas que no tienen la posibilidad de llevar alimento a sus mesas.

12. Ora mientras realizas tus quehaceres.

13. Cuando escuches o veas noticias respecto a alguien que está en problemas, ora por esa persona. Invita a tus hijos a que oren también por ella.

14. Cuando estés en el mercado ora por los campesinos y todas aquellas personas que hacen posible que los alimentos lleguen hasta tu mesa.

15. Al acostarte, destina un momento para orar por aquellas personas que no tienen hogar y que esa noche dormirán en la calle.

16. Deja que la frase de alguna alabanza se repita en tu mente como una forma de oración. Busca que tenga un significado especial para ti.

17. Reza diariamente el Rosario y otras oraciones que son parte de la tradición católica. Date cuenta que estás uniendo tu voz a la de millones de personas que han orado estas plegarias a lo largo de los siglos.

18. Bendice a tus hijos y a otros miembros de la familia cuando se retiren o regresen a casa. Traza sobre su frente la señal de la cruz.

19. Ora en los momentos de mayor tráfico, especialmente cuando te encuentres con un mal conductor. Ora por él o ella, y pídale a Dios que le ayude a mantener la calma a lo largo del día.

20. Haz oración mientras estás haciendo fila o esperando por algo en alguna oficina de gobierno o privada. Ora por esas personas que atienden a gente todo el día.

21. Ora contemplando algo bello de la naturaleza,  y dale gracias al Creador.

22. Si en tu casa o trabajo puedes escuchar las campanas de alguna iglesia, ora al escucharlas. Si no te es posible, ora al momento de escuchar otro sonido, por ejemplo, al timbrar del teléfono, cuando ladra algún perro o cuando suena el toque de salida en una escuela cercana.

23. Ora al escuchar el ruido de una sirena de ambulancia o policía. Ora por las personas que posiblemente estén en problemas serios.

24. Haz oración por las personas que necesitas perdonar y que te cuesta mucho trabajo hacerlo. Pide que disfruten las bendiciones que tú mismo esperas recibir de Dios.

25. Eleva una oración a Dios que te ayude a pedir perdón a las personas que has herido de una u otra manera.

26. Ora por la persona que te ha ayudado de alguna forma en tu vida espiritual, ya sea que esté viva o haya fallecido.

27. Ora mientras llevas a pasear a tu mascota.

28. Si tocas un instrumento musical, toca diariamente alguna alabanza para el Señor.

29. Ora mientras creas algo con tus manos con cualquier tipo de material, papel, plastilina, acuarelas, etc. Haz algo creativo cada día de la Cuaresma, y hazlo para dar gloria a Dios.

30. Ora por aquella persona desconocida que, en ese preciso momento, está al borde del suicidio. Pide a Dios que la ayude a valorar su vida.

31. Escoge a un miembro de tu familia y ora por él o ella a lo largo del día. Elije uno diariamente.

32. Asiste a Misa siempre que puedas hacerlo. La Eucaristía es la oración más grande que tenemos los católicos y es un lugar seguro para encontrarte con Jesús.

33. Por las noches, date un momento para agradecerle a Dios las gracias y bendiciones que recibiste a lo largo del día.

34. Ayuna de pensamientos negativos.

35. Ayuna de comer por comer.

36. Ayuna de trabajar demasiado. Dale tiempo a tu familia.

37. Al menos el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, ayuna como manda la Iglesia, es decir, desayunar y cenar muy ligero, y una comida sencilla por la tarde.

38. Ayuna de ver tu programa favorito durante una semana o durante toda la Cuaresma.

39. Ayuna del ruido. Mantén el silencio en casa durante una hora por la mañana y por la noche, como una forma de dar la bienvenida a la presencia de Dios en tu vida y en tu hogar.

40. Durante la Cuaresma reflexiona en cómo somos tentados por los pecados capitales (soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza) y en el efecto que generan en nuestra vida diaria.

41. Ayuna de llenar tu agenda de actividades. Deja un tiempo libre para ti y para Dios.

42. Ayuna de fiestas.

43. Ayuna de los hábitos aparentemente inofensivos, pero que te meten en problemas.

44. Ayuna de la luz. Siéntate cerca de una veladora y apaga las luces de tu casa. Recuerda que Jesús es la luz del mundo.

45. Escoge un día para ayunar de utilizar aparatos electrónicos. Imagina que vives en tiempos de Jesús.

46. Ayuna de juzgar a los demás. Mientras intentas evitarlo, nota la frecuencia con que te sientes inclinado a este comportamiento a lo largo del día.

47. Ayuna de dejar todo para después. Si tiene una responsabilidad, pídele a Dios que te ayude a cumplirla.

48. Ayuna de querer que los demás cumplan tu voluntad.

49. Ayuna de llamadas telefónicas irrelevantes durante un día.

50. Ayuna de escuchar música y date tiempo de escuchar los sonidos de la naturaleza que te rodea.

51. Si tiendes a aislarte de los demás, ayuna de los comportamientos individualistas.

52. Ayuna de silenciar la alarma de tu reloj. Levántate y dedica ese tiempo a la oración.

53. Ayuna de comer postres.

54. Ayuna de consumismo. No compres absolutamente nada durante un día.

55. Ayuna de conducir rápido. Utiliza un medio alternativo de transporte, ya sea caminar, tomar el autobús o utilizar tu bicicleta.

56. Ayuna de saludar a los demás por rutina e interésate por saber de veras cómo están.

57. Ayuna de la flojera de participar en las actividades cuaresmales de tu parroquia.

58. Ayuna de criticar a los demás verbalmente o en silencio. Procura entenderlos.

59. Si te es posible, ayuna de enviar mensajes de texto por lo menos un día.

60. Ayuna de estarte quejando. Descubre la cantidad de veces que te ves tentado a quejarte.

61. Ayuna de evadir los problemas o de ahogarte en un vaso de agua.

62. Ayuna de estarte comparando con los demás. Esto lleva a la desolación y la separación de los demás.

63. Ayuna de buscar el reconocimiento por lo bueno que haces.

64. Ayuna de preocuparte. Confía en Dios.

65. Ayuna por un día de la necesidad de querer controlar todo lo que ocurre a tu alrededor. Pon tus necesidades en manos de Dios.

66. Ayuna del hábito, sustancia, práctica o actitud que obstaculiza tu crecimiento en tu relación con Dios.

67. Ofrécete como voluntario en tu parroquia para ayudar a las personas necesitadas.

68. Como familia, busquen y apoyen una organización caritativa. En tu parroquia te pueden orientar.

69. Restrinjan sus gastos y dediquen lo ahorrado a una obra caritativa.

70. Permanezcan atentos para ayudar a quienes viven aislados o se auto aíslan.

71. Envíen una tarjeta de saludo a un pariente o amigo que esté confinado en casa.

72. Llamen o visiten a un amigo o conocido que recientemente haya sufrido la muerte de un ser querido.

73. Preparen un pastel para agradecer a algún vecino o conocido algo que haya hecho recientemente por ustedes.

74. Realicen juntos alguna tarea que a alguien de su familia le cueste mucho trabajo hacer.

75. Sonríe con sinceridad y amplitud a alguna persona que veas que se encuentra triste o desanimada.

76. Busca en tu ropero lo que ya no usas y que está en buen estado para que la dones a un centro caritativo.

77. Preparen en familia algo de comer y llévenlo a algún comedor comunitario.

78. Al comprar tu mandado, compra algo extra para donarlo al dispensario parroquial.

79. Dona a alguna escuela, hospital o biblioteca libros que ya no utilices.

80. Lee un libro para un niño, ya sea en tu familia o en un centro escolar.

81. Planta un árbol que beneficie a las generaciones futuras.

82. Escribe una carta a tus representantes en el Congreso de la Unión pidiendo que promuevan una legislación específica en favor de tu comunidad.

83. Como matrimonio, seleccionen una organización que ayude a niños que tengan la misma edad de sus hijos. Inclúyanlos en la búsqueda y recaudación de fondos.

84. Ayuden a alguna persona que vive confinada en casa, de manera que pueda mantenerse en comunicación con los demás. Pueden enseñarle a utilizar el correo electrónico o algún dispositivo que le permita enviar mensajes de texto.

85. Dile una cosa agradable a un compañero de trabajo, a un vecino o  alguien de tu familia. Comienza por la persona con la cual puedas tener algún resentimiento.

86. No te limites a darle una moneda a quien pide limosna. Date tiempo para platicar y conocerle.

87. Habla menos y escucha más. Da a otros toda tu atención.

88. Sea en el trabajo o en tu lugar de descanso, busca incluir a quienes están o se sienten desplazados.

89. Cada día de la Cuaresma regala una cosa que ya no necesites, aunque sea pequeña.

90. Limpia un área común en tu lugar de trabajo, en la colonia o en tu hogar. Hazlo como un regalo para los demás.

91. Invita a una persona que viva sola a compartir una cena con tu familia.

92. Sé más cortés en tu actitud, palabras y acciones durante la Cuaresma.

93. Apoya los esfuerzos parroquiales de dar la bienvenida a quienes llegan por vez primera o a quienes desean unirse o re-unirse a esa parroquia. Mucha gente se siente desconectada y se beneficiaría mucho de una inclusión o invitación.

94. Identifica los esfuerzos que hace la Cáritas parroquial por las personas necesitadas. ¡Únete a esos esfuerzos!

95. Cuando vayas a comprar tu mandado, pregúntele a algún vecino o persona enferma si desea que le traigas algo.

96. Antes o después de un período en el que estarás sumamente ocupado, separa un tiempo considerable para estar con tu familia y dedícales toda tu atención.

97. Limpia la basura que hay en el parque de tu comunidad, de tal manera que lo dejes mejor de lo que lo encontraste.

98. Escribe una carta a un periódico para expresar tu punto de vista acerca de tus valores cristianos y de la importancia que tienen para ti.

99. Reconoce tus propias necesidades y atiéndalas. Algunas veces los padres de familia están muy acostumbrados a controlar todo de tal manera que no reconocen sus propias necesidades. Da a otros la oportunidad de que te ayuden de vez en cuando.

Finalmente, sé consciente de que cualquier cosa que hagas durante la Cuaresma es una respuesta a la iniciativa divina que busca ayudarnos. Dios es el primero que desea ayudarnos, y nuestras actividades cuaresmales tienen precisamente esa finalidad, el ayudarnos a ser más conscientes de la presencia y acción divina entre nosotros. Por lo tanto . . .

100. Responde a la invitación del Papa Francisco para esta Cuaresma y dedica tiempo a leer y reflexionar la Palabra de Dios.

101. Reúne a tu familia y realiza tu propia lista de prácticas. Es una excelente manera de ayudar a cada uno de los miembros a mantener la atención en la espiritualidad propia del tiempo y a decidir lo que pueden.

Con información de: Oleada Joven
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7124Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
Signos de la Cuaresma
Los cristianos tenemos signos que nos recuerdan nuestras limitaciones, caídas, errores y pecados. Son signos de dolor y arrepentimiento como la ceniza, la ausencia de flores y cantos solemnes, el alejamiento de los banquetes mediante una alimentación austera y el color morado. A continuación explicamos cada uno de ellos.

LA CENIZA. Era un signo penitencial en la vida del pueblo de Israel, donde cubrirse de ceniza la cabeza y vestirse con una tela áspera, representaba una mortificación profunda. Actualmente, al inicio de la Cuaresma, los cristianos acudimos al templo para recibir ceniza en la frente, como signo de dolor por nuestros pecados, lo cual nos debe llevar a tomar una actitud de humildad y penitencia interior. La ceniza también nos recuerda que todo lo creado se vuelve polvo y ceniza; esto nos debe hacer reflexionar sobre la importancia de darle un nuevo giro a nuestra vida teniendo como centro a Dios. La ceniza se obtiene de la quema de palmas y ramos que se bendijeron el Domingo de Ramos del año anterior. Este año, la Iglesia Católica celebrará el Miércoles de Ceniza este 1 de marzo.

EL COLOR MORADO. La Cuaresma es un tiempo especial y muy importante para la vida de todo cristiano. La liturgia nos ayuda a entender mejor el sentido del tiempo que estamos viviendo y lo hace a través de los colores que se utilizan en los ornamento y en las vestiduras. Para el tiempo de Cuaresma se utiliza el color morado que es símbolo de penitencia, de conversión, de cambio, de una renovación que nos invita a entrar en un clima de oración, de ayuno y de penitencia. Durante los 40 días que dura este periodo, la Iglesia utiliza el color morado en sus celebraciones, excepto en la festividad de san José, el 19 de marzo, y de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo, el 25 de marzo.

SUPRESIÓN DE CANTOS.
Durante el tiempo de Cuaresma también se suprimen los cantos festivos en las iglesias como parte de la austeridad del tiempo. La omisión del Himno del Gloria que alaba y glorifica a Dios, nos debe llevar a la reflexión para vivir estos momentos con más recogimiento. De igual forma se sustituye el “Aleluya”, que significa “Alabar al Señor”, por el “Honor y gloria a ti, Señor Jesús”.

SUPRESIÓN DE FLORES.
Este tiempo de austeridad se manifiesta también en la supresión de las flores, lo que se nota en los altares y en todo el templo. Esta sobriedad nos debe preparar para vivir con alegría, con gozo y júbilo la Pascua, la gran fiesta de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. No debemos olvidar que las normas litúrgicas nos ayudan a vivir plenamente lo que creemos y ponerlo de manifiesto por medio de nuestra vida cotidiana.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7125Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
Editorial: Terrorismo migratorio
Donald Trump amenazó como candidato, y ahora lo cumple como Presidente de los Estados Unidos: los mexicanos indocumentados, todos, sin excepción, serán deportados. Pero no sólo aquéllos que tienen algún antecedente penal –lo cual podría ser comprensible–, sino cualquiera que haya ingresado sin papeles, no importa si es un trabajador ejemplar, si paga sus impuestos y es parte del desarrollo de ese país. Todo mexicano indocumentado será deportado sin miramiento alguno, sin ningún respeto a su dignidad humana, sin tomar en cuenta sus derechos fundamentales, sin importar en qué situación quede su familia. Todos serán tratados como criminales y enviados a México; pero no sólo eso, también serán devueltos a nuestro país los inmigrantes no mexicanos que hayan cruzado por nuestro territorio.

Lo que hace el señor Trump, no es sólo la aplicación de un legalismo inhumano, sino un verdadero acto de terror. ¿Qué otro nombre se puede dar a las órdenes ejecutivas del presidente norteamericano, que autoriza realizar redadas de indocumentados, dando autoridad a todo policía local para actuar como agente migratorio?

Nuestros hermanos indocumentados tienen miedo, sus hijos sufren una verdadera sicosis, mientras las autoridades mexicanas no aciertan a actuar, no hacen más que declaraciones y promesas; son tibias sus reacciones, muestran también miedo, y peor aún, sumisión. Siguen esperando a que el mandatario norteamericano entre en razón, cuando ha demostrado, desde que era candidato, que lo suyo, su método, es justamente la sinrazón.

Nuestro gobierno continúa explicando lo del gasolinazo mientras el país arde en la violencia, la inestabilidad económica y la obscena corrupción; mientras nuestros hermanos inmigrantes no tienen quién los defienda ni a quién acudir; están huérfanos y no saben qué hacer, pues no confían en un gobierno que es el causante de su exilio; es más, se han dado cuenta que a la clase política no le interesa su suerte.

Mientras los partidos políticos y los altos funcionarios reciben inmoralmente miles de millones de pesos, y el gobierno gasta de forma irresponsable millonadas en su fallida publicidad, apenas se dan, sin hacer llegar los recursos a los consulados, unas migajas –mil millones de pesos– para atender esta emergencia humanitaria. Eso es lo que valen para el gobierno todos los mexicanos que anualmente envían casi 30 mil millones de dólares para aliviar la miseria de incontables de familias a las que nuestra clase política no ha sido capaz de brindar un desarrollo digno.

La cobardía no es prudencia, ni la estridencia es virtud; sin embargo, no vemos firmeza en la defensa de nuestra soberanía; no vemos dignidad en el trato con nuestro vecino del norte; no vemos estrategias eficaces para ayudar a nuestros connacionales; no vemos altura ni inteligencia en los responsables de atender esta crisis humanitaria. Se necesita pericia, experiencia, no aprendices donde hace falta verdaderos maestros del arte de la diplomacia, y sensibilidad humana y política.

Las comisiones episcopales de México y Estados Unidos hacen un gran esfuerzo por atender esta crisis. El Papa Francisco ha hecho varios pronunciamientos, manifestando su preocupación, y ha unido a estas dos iglesias para que trabajen juntas en favor de los indocumentados, pero hace falta mucho más, y se echa de menos no sólo la solidaridad nacional, sino también la solidaridad internacional para poner un freno al racismo, al odio y al terrorismo del indigno presidente norteamericano.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7128Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
Los 10 NO del noviazgo
Un buen matrimonio depende en gran parte de un buen noviazgo, de que él y ella aprovechen bien ese tiempo para conocerse. Además de amor, ¿qué se necesita para tener un buen noviazgo? He aquí diez recomendaciones que conviene considerar:

1. NO dejar fuera a Dios

Antes que nada, pregúntale a Dios si tu vocación es el matrimonio. Consulta un director espiritual. Cuando creas haber conocido a la persona indicada, oren juntos, vayan juntos a Misa, encomiéndense a Dios y a María. Antes de casarse, acudan a un retiro para novios. Y después no se atengan a sus solas míseras fuerzas para amarse: no se vayan a vivir juntos ni se unan sólo por lo civil, sino mediante el Sacramento del Matrimonio, para recibir de Dios la gracia sobrenatural de s