Desde la Fe - Canal RSS - Página de Inicio - Desde la Fehttp://www.desdelafe.mx/apps/article/?z=38Una vida por los necesitados
A Monseñor Óscar Arnulfo Romero le encantaba tomar una tortilla, “le ponía arroz o queso, y la compartía con los campesinos, con la gente sencilla”, recuerda el que este domingo es el hombre más feliz sobre la faz de la tierra, el cardenal Gregorio Rosa Chávez, amigo íntimo del mártir a quien el Papa eleva a los altares en la Plaza de San Pedro del Vaticano. 

Si bien el cardenal Rosa Chávez, – el principal promotor salvadoreño de esta causa– hubiera querido que la ceremonia de canonización se realizara en la tierra que vio nacer y morir al mayor defensor de la justicia y de los pobres que ha tenido El Salvador, celebra gustoso el cumplimiento de este sueño que comparten millones de personas en el mundo.

Este domingo es uno de los 7,000 salvadoreños que participan en la celebración presidida por Francisco, y se ha comprometido a “entregar” el saludo del pueblo mexicano al nuevo santo, pues “para Mons. Óscar Romero, México significaba mucho”, dice en entrevista para Desde la fe. 

Romero viajó a México siendo sacerdote, en un momento en el que era delicado caminar por las calles con sotana o alzacuellos. “De aquellos tiempos –apunta– guardó una gran amistad con dos ancianitos de Tepito, gente santa, gente de Dios, gente de la Virgen de Guadalupe. Él se sentía muy a gusto con ellos”. 

Al también Obispo Auxiliar de San Salvador no le parece extraño que algunos comiencen a referirse a Romero como el ‘Santo de los pobres’, pues “fue un pastor que escuchó a Dios, que oyó el clamor de su pueblo, y se sintió impulsado a guiarlo hacia su liberación, dando la vida por él”.

Un ejemplo de pastor
Es el tipo de pastor que el Papa Francisco quiere, comenta,  “Delante del rebaño para guiarlo, en medio para conocerlo, y detrás para asegurarse que nadie se quede rezagado. Así era”. 

Por su parte, el P. Rogelio Narváez, Director de Cáritas Mexicana, asegura que Mons. Romero –quien ha sido nombrado Santo Patrono de esa institución a nivel mundial– representa “el amor promotor de la persona, el amor transformador de la realidad y de la sociedad, así como el amor que reconcilia y pugna por la fraternidad entre los integrantes de un pueblo”.

Para el sacerdote, esta canonización constituye un parteaguas en la historia de la Iglesia, pero también es un llamado particular a Cáritas, que, como institución, debe ser la caridad traducida en signos de amor por los más pobres, y un esfuerzo por devolver la dignidad a quienes han sufrido la violación de sus derechos”.

El P. Narváez considera que la Iglesia debe tener puesta la mirada en la transformación de la realidad “para que los pueblos tengan una vida plena en Jesucristo: Ese es el parteaguas. Debe haber una conversión institucional para no quedarnos en una Iglesia de preservación, sino ser una Iglesia de puertas abiertas, una Iglesia cercana a los más necesitados, y Romero será nuestro principal intercesor”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7838Domingo, 14 de octubre de 2018, 14:00 horas
El padre que llenó de casilleros las iglesias de México
Víctima de un padecimiento cardiaco, el 30 de septiembre falleció el padre Pedro Herrasti quien durante décadas estuvo al frente de la obra “El Verdadero Catolicismo”, mejor conocida como Sociedad EVC, la cual publica folletos didácticos que se pueden encontrar al interior de las parroquias, en casilleros instalados en los muros, junto a alcancías donde el interesado en adquirirlos puede depositar una cuota de recuperación.

Dicha obra fue iniciada en 1926 por su padre Germán Herrasti y por la directora de la asociación, Alicia Herrasti, quien a sus 95 años continúa a cargo del equipo de voluntarios de EVC. La sociedad está por publicar un folleto post mortem del padre Herrasti sobre San José, mismo que se agregará a los más de 150 que elaboró durante más de seis décadas, de acuerdo con una estimación hecha por el subdirector de la asociación, Alejandro Hernández Reyes.

En entrevista para Desde la fe, Hernández Reyes señala que el padre Pedro Herrasti siempre fue un hombre muy entusiasta para el trabajo, quien todo el tiempo se fijaba metas y las cumplía. “Él no hacía nada a medias tintas, cualquier tarea la llevaba a buen término. Pero además sabía trasmitir a todos los de su alrededor esa alegría que imprimía a lo que llevaba a cabo. Lo recordaremos así, y también hablando de sus dos grandes amores: la Eucaristía y la Virgen María. Fue precisamente por su amor a la Madre de Jesús que se hizo sacerdote marista”.

Comenta que gracias al esfuerzo del P. Herrasti la obra de EVC se ha extendido a otros estados de la República y al extranjero. “Hay quienes nos llaman del interior para pedirnos que instalemos casilleros en sus parroquias, así que ya tenemos unos en Guadalajara, Tijuana y Michoacán. También en Estados Unidos. A Sudamérica es muy costoso hacerlos llegar, por eso les recomendamos bajarlos de nuestra página de internet e imprimirlos”, señala.

Tras el fallecimiento del P. Herrasti, la obra EVC queda a cargo de Alejandro Hernández Reyes. “Seguiremos trabajando –explica–. Esta obra ha permanecido tanto tiempo y seguirá permaneciendo si Dios así lo quiere. Continuaremos actualizando folletos y creando contenidos de calidad. Todos nuestros materiales tienen nihil obstat e imprimatur (aprobación oficial doctrinal). Al P. Herrasti siempre le gustó hacer bien las cosas; jamás publicó nada que no tuviera los sellos de garantía”, concluye. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7840Domingo, 14 de octubre de 2018, 14:00 horas
Cielo y Tierra: Querido padre Pedro
En memoria del padre Pedro Herrasti SM
25 may 29-30 sep 18

Te conocí hace quince años, cuando llamaste a preguntar si podías publicar un texto que apareció en Desde la fe, en el que resumía y comentaba una Carta Apostólica de san Juan Pablo II sobre el rezo del Rosario. Me cayó muy bien que tuvieras el detallazo de pedir permiso (en estos tiempos en que tanta gente se piratea lo que le da la gana). A ti te cayó bien el ‘claro que sí’ que respondí, y nos hicimos amigos aunque nunca nos veíamos.

Al verlo publicado (EVC 259: ‘El Rosario y el Papa’), conocí esa obra genial que comenzó en 1926 tu papá, don Germán, y que continuaron tu hermana Alicia y tú, la Sociedad EVC (el verdadero catolicismo), dedicada a la publicación de folletos que, con profundidad y sencillez, explican temas de fe, y se venden en casilleros en las iglesias.

Agudo observador, publicabas siempre temas de actualidad, defendías la verdad con entera claridad, y le hiciste honor a las nuevas tecnologías: tus videos en Facebook combinan tu gran conocimiento y sentido del humor.

Escribías semanalmente sabrosos textos que llamaste ‘Cartas PH’, y un día me preguntaste si me incluías dentro de tus corresponsales, que eran 500. En mi respuesta, firmé: #YoSoy501, y así me dirigías tus emails: querida 501.

Qué gran consuelo fueron para mí tus palabras cuando murió mi mami, y recuerdo que me compartiste que tus hermanos y tú se entristecieron al volver a casa tras el funeral de tu mamá y contemplar su silloncito vacío. Creo que esa misma pena embarga hoy a tus hermanos maristas, al mirar el sillón donde acostumbrabas sestear, pero les aliviará recordar lo preparado que estabas para tu partida, y que la esperabas con serenidad y alegría.

Cuando cumpliste 87 años redactaste una carta que titulaste ‘Yo ya no’, en la que mencionabas todos los lugares a los que ‘ya no’ podías ir: la Basílica, la Catedral, los volcanes, el cine, el fut, exposiciones, conciertos... Escribiste: ‘Se me han cerrado las puertas por todos lados. ¿Qué le vamos a hacer? ¡Volver la mirada hacia arriba, hasta la Casa Paterna, hacia donde nos espera Dios amoroso, y los millones que habitan en el Cielo, dichosos!’... Un año después enviaste otra titulada ‘Post Mortem’. ¡Me asustaste!, pero no era lo que parecía; relatabas cómo imaginabas que sería tu muerte, ver a Jesús y a María, reencontrar a tus papás, a tu hermana Susana, a otros amigos y parientes. Pensabas que antes de abrazarlos, pasarías por el Purgatorio, pero eso lo escribiste tiempo antes de vivir aquí un purgatorio que probablemente te ahorró el de allá, porque lo viviste con admirable resignación y santidad. 

Por eso hoy quienes con tanto cariño te recordamos y agradecemos a Dios el don de tu vida, nos encomendamos a tu intercesión. Ruega por la Iglesia, a la que amaste y defendiste con pasión; ruega por tu Sociedad EVC, para que continúe haciendo tanto bien, y ruega por tus seres queridos, entre los que sigo siendo la 501.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7841Domingo, 14 de octubre de 2018, 14:00 horas
La joven mexicana que asesora al Papa
“La esperanza nos interpela, moviliza y rompe el conformismo del «siempre se hizo así»” Estas fueron unas de las palabras con las que el Papa Francisco inicio el Sínodo de los Obispos con el tema “los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento vocacional”, en el cual soy la única mujer mexicana, laica, que participa como auditora. 

Soy una chica de 25 años, licenciada en Marketing; docente de canto y actuación en Teatro Musical (mi más grande pasión) tengo una familia maravillosa tan rica por su diversidad: hay doctores, maestros, administrativos y yo, una artista experta en la mercadotecnia y la comunicación. 

Soy conversa -para los que no saben que significa, quiere decir que no creía en Dios hasta que un día maravilloso lo conocí-. A los 18 años comenzó mi camino consciente en la Iglesia católica, una decisión meditada y aventurada, pero sin duda llena de amor; en esta experiencia Jesús y yo nos hicimos la promesa de caminar juntos, yo le diría que “Sí” a esas misiones que me solicitará y Él me acompañaría en estas aventuras. 

Una madrugada del pasado marzo abrí mi correo electrónico y tenía un mensaje de la Secretaría del Sínodo de los Obispos en el Vaticano. ¿Cuál fue mi reacción?, “creo que es un correo spam”.  En noviembre 2017 mi director espiritual el Padre Paulo, me pidió mi currículum y que le apartará una semana en específico; cuando revisé y eran las mismas fechas todo cobró sentido. 

Antes tuve la oportunidad de participar en la Reunión Presinodal; algo totalmente nuevo en la Iglesia Católica, un “mini sínodo” de puros jóvenes; en el cual expresamos nuestro sentir, nuestras heridas que el Papa Francisco quería saber, “sin miedo, sin filtros, sin vergüenza”.
 
Una vez más Dios me pide dar un Sí generoso, ahora en el Sínodo de los Obispos, soy la única mujer mexicana, que no pertenece a un grupo parroquial o una asociación o congregación. Que viene en calidad de comprometida con Dios y con sus hermanos; que su día a día se desarrolla con jóvenes creyentes y no creyentes, con jóvenes que han sido rechazados, juzgados, incluso excluidos. 

El primer día iniciamos el trabajo por la tarde después de la Santa Misa, al entrar al Aula Paulo VI, el Papa Francisco estaba en la puerta saludándonos a cada uno, no puedo explicarte la emoción que corría por nuestros corazones. 

Una de las intervenciones que marcó fuertemente mi alma ese día fue el del Monseñor Anthony Fisher, Arzobispo de Sídney, quien dijo: “querido joven te pido perdón por aquellos errores que hemos cometido en la Iglesia, por aquellas heridas causadas, por las veces que no se te escuchó, por todos aquellos jóvenes que han sido excluidos, pero te pido que por nuestros errores no dejes de creer en Jesucristo y en su Amor.” Para mí, fue un ejemplo de humildad. 

Aún queda mucho por hacer, leer y proponer; somos jóvenes, revolucionarios, enérgicos, incluyentes, fraternos y sedientos del cambio, pero también tenemos miedo, confusiones y necesitamos una real, fiel y autentica compañía y escucha. Sé que tenemos mucho por aprender, pero si conciliamos lo moderno con la tradición creceremos y tendremos grandes frutos. ¡No tengamos miedo al cambio! 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7842Domingo, 14 de octubre de 2018, 14:00 horas
Editorial: Una Iglesia para los pobres
Tres días después de su elección como Vicario de Cristo, el Papa Francisco sorprendió al mundo con esta inquietud: “¡Cómo desearía una Iglesia pobre y para los pobres!”. Desde aquel día, esta frase ha marcado el rumbo de su pontificado. 

La del Santo Padre no era sólo una ocurrencia para responder a las voces que acusaban a la Iglesia de opulenta, sino un fuerte y legítimo deseo de dar un golpe de timón a la misma barca de Pedro para ponerla al servicio de la caridad y de la promoción de la justicia social.
La canonización de monseñor Romero primer obispo mártir de América es un paso significativo hacia la Iglesia que anhela Francisco, esa Iglesia que mira hacia la pobreza, entendida ésta como la total disponibilidad a la voluntad de Dios, la “pobreza de espíritu”, la “pobreza evangélica” no de aquella que se presta al manoseo sociológico, ideológico y político.  

En un país en el que la violencia lo había transformado todo en destrucción y muerte, Óscar Romero supo convertir la caridad en profecía, anunciando la justicia y denunciando la injusticia, pero sobre todo, promoviendo la verdad y el compromiso con el prójimo, reflejado principalmente en la defensa de los más necesitados.

La Iglesia necesita de más “Romeros” que sepan contagiar el gran amor de Dios por todos los hombres, que no vacilen en subrayar la importancia de la persona humana, y tengan la sensibilidad para ver el rostro de Cristo en los marginados, pobres, viudas, forasteros, oprimidos, perseguidos o enfermos; es decir, en tantos y tantos hermanos que han sido golpeados por diferentes pobrezas en el camino y esperan de un buen samaritano. 

Hoy la Iglesia Católica agradece al Papa Francisco el regalo de San Óscar Arnulfo Romero, quien desde los altares –seguros estamos– intercederá para que su amada América sea de todos y para todos, y la Iglesia sea capaz de iluminar con la luz del Evangelio cualquier situación humana por más dolorosa y desesperanzadora que parezca.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7843Domingo, 14 de octubre de 2018, 14:00 horas
El Rosario, un símbolo de unidad contra el mal
¿Qué habrá visto el Papa Francisco que ha pedido a los católicos de todo el mundo invocar la intercesión de la Virgen María y de San Miguel Arcángel para que protejan del demonio a la Iglesia?

La petición que hizo el Santo Padre el pasado 29 de septiembre a los fieles para que recen durante el mes de octubre el Santo Rosario –concluyendo con la plegaria más antigua a la Virgen María, Sub Tuum Praesidium, y con la oración de León XIII a San Miguel Arcángel– recordó a muchos la visión que tuvo aquel pontífice en octubre de 1884.

Cuentan que mientras León XIII consultaba a algunos cardenales en la capilla privada del Vaticano, tuvo una visión: “Vi demonios y oí sus crujidos, sus blasfemias, sus burlas. Oí la espeluznante voz de Satanás desafiando a Dios, diciendo que el podía destruir la Iglesia”, reveló. 

Fue una visión tan impactante, que el Pontífice no dudó en escribir inmediatamente una oración de intercesión al “Príncipe de la Milicia Celestial”, misma que ahora el papa Francisco pide que se rece al final del Santo Rosario durante este mes.

En entrevista para Desde la fe, el Nuncio Apostólico en México, Mons. Franco Coppola, explicó que al igual que Dios, el demonio actúa en el mundo, pero para destruir, “sobre todo cuando la Iglesia se encuentra en un momento de fragilidad a causa de los escándalos de algunos de sus miembros”, dijo.
Sobre la exhortación del Santo Padre a rezar el Rosario, destacó que el Papa ha elegido una plegaria especial surgida de la sabiduría de la Iglesia. “Es una oración que permite rezar a la persona en mente, cuerpo y corazón. Una oración de meditación, pues mirando los misterios se imprime la manera de actuar de Jesús y de la Virgen”. 

Por su parte, el padre José Alberto Medel, miembro del Colegio de Exorcistas de la Arquidiócesis México, calificó de “histórica” esta petición que ha hecho el Papa Francisco, “la cual está ligada a la crisis suscitada por los pecados de alguno sacerdotes”.

Desafortunadamente –explica– esta crisis se ha prestado para instrumentalizar el problema y generar escándalo. “Sabemos que hay una guerra que tiene abiertos muchos frentes porque se quiere desprestigiar la autoridad moral de la Iglesia, que es la única que defiende los valores fundamentales de la humanidad”.

“El Papa nos está invitando a rezar precisamente para que la Iglesia se proteja de la guerra que el diablo le está haciendo al Cuerpo de Cristo, y que la está lacerando gravemente, pues algunos de sus miembros se han dejado llevar por los influjos ordinarios del demonio, por sus sugerencias al pecado”.
El padre José Alberto Medel asegura que el rezo del Rosario con el esquema que propone el Papa para este mes de octubre, invita a los fieles a ser sostenidos en primer lugar por el auxilio de la Santísima Virgen María, pero también por el Jefe de los Ejércitos Angélicos. Confía: “Con la oración al gran Miguel, la Iglesia no sólo podrá librarse de las dificultades, sino salir fortalecida de esta crisis, aprendiendo de sus errores”.

En vivo
P. José Alberto Medel 
A través del Rosario, María enseña al creyente a vencer a Satanás. ¿Cómo? Contemplando el Evangelio, que es donde radica su verdadero poder. No es una oración mágica.

Mons. Franco Coppola
El Rosario es una oración de meditación que nos hace mirar al Evangelio, y mirando al Evangelio de alguna manera imprimo la forma de actuar de Jesús y de la Virgen.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7830Domingo, 07 de octubre de 2018, 14:00 horas
Incoherencias
Una joven a la que le encanta hacer deporte se gana un premio fabuloso: una suscripción vitalicia a un gimnasio que fue fundado por un súper atleta que se ganó todas las medallas en las Olimpiadas y batió todos los récords, y donde han entrenado infinidad de deportistas que han ganado competencias. Es un gimnasio inmenso, de varios niveles, con lo último en aparatos, clases con los mejores maestros, la más completa variedad de rutinas de ejercicio y todo lo que alguien que de verdad quiera ponerse en forma, puede desear. 

La joven va corriendo entusiasmada a contarle la noticia a su mejor amigo, y éste le responde: ‘Ay, no, ni se te ocurra ir. Ese gimnasio tiene fama de ser el mejor del mundo, pero un día fui a darme una vuelta, y vi que entre sus miembros hay unos que no tienen buena condición física: gorditos y señoras que sólo quieren ir a lucirse en payasito, y para colmo la otra noche sorprendí al asesor en nutrición, ¡comiendo tacos de chicharrón! No vale la pena que vayas a ejercitarte allí, no te vayas a topar con esa gente incoherente que no practica lo que dice’.

La joven queda desconcertada; no quiere contrariar a su amigo, pero siente que no debe dejar pasar esa magnífica oportunidad. Decide pedir otra opinión, y acude ¡a ti! ¿Qué le recomendarías?

Considera que el amigo no criticó lo que ofrece ese súper gimnasio, sino a algunos de sus miembros. ¿Es razón suficiente para aconsejarle a la joven que rechace su premio?
¡No! Si te preguntas a qué viene esta deportiva disertación, cabe responderte que es un ejemplo para hacer una comparación.

Con motivo de que esta semana inicia el Sínodo de Obispos dedicado a los jóvenes, se ha publicado que una de las razones por las que éstos abandonan la Iglesia es porque entre los católicos no encuentran coherencia. Ven a un pariente o amigo en Misa o rezando el Rosario, o participando en devociones populares, y luego comprueban que en su vida diaria no vive conforme a la fe que dice profesar. Éste se parece a uno de esos miembros del gimnasio, que no ha sabido o no ha querido aprovechar todo lo positivo que se le ha ofrecido, pero ellos se parecen al amigo de la joven, cuyo pésimo consejo la haría perder ¡lo más por lo menos!

Da tristeza que haya católicos cuyo mal testimonio desanima a los demás, pero entristece más que alguien permita que la incoherencia ajena le aleje de la Iglesia.
Y además suele suceder que criticar a otros es un pretexto para no comprometerse, y quien lo hace también puede tener incoherencias criticables: quizá nunca se ha interesado por conocer su fe, se ha dejado llevar por lo que le han dicho los demás.

Lo mejor es que cada uno se ocupe de vivir y profundizar su vida espiritual, orar por otros, en lugar de juzgarlos, y recordar que la razón principal por la que existe la Iglesia es para facilitarnos tener un encuentro personal con Cristo, recibir Su perdón, Su Palabra, a Él mismo. Abandonarla a ella es abandonarlo a Él. Y no hay que olvidar que la Iglesia es santa porque es Santo su fundador, pero no cabe esperar en este mundo la perfección en sus miembros. Estamos apenas en entrenamiento..
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7831Domingo, 07 de octubre de 2018, 14:00 horas
El niño que le rezaba a la Virgen y hoy es rector de la Basílica
Monseñor Salvador Martínez recuerda la primera vez que pisó La Villa. Era un niño “chaparrito” que admiraba la devoción de sus padres, mientras caminaban por la Antigua Basílica, hoy convertida en el Templo Expiatorio. “Desde siempre me enseñaron a tenerle respeto y me dijeron que era la Madre de los mexicanos”.

Ese día comenzó una estrecha relación entre él y la Virgen de Guadalupe, en la que no sólo se fincó su intención de ser sacerdote, sino también fortaleció los lazos con su familia. Y hoy, esa relación llegó a su punto más alto con su nueva encomienda como rector de la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe.

“La Virgen es mi madre”
Monseñor asegura que desde pequeño aprendió de memoria el Nican Mopohua, el relato en náhuatl que describe las apariciones de la Virgen en México, y encontró fortaleza en él.

“Las palabras de la Virgen a Juan Diego se volvieron una forma muy sencilla de expresar lo que Dios ha querido decirnos desde siempre: que nos ama, que está por nosotros y que lo que nos preocupa, aunque sean cosas graves, no tienen por qué absorbernos demasiado”, dice en entrevista con Desde la fe.

“Un día mi papá me pregunto: ‘¿a dónde vas?’, y le dije que a la Basílica. Entonces me dijo: ‘rezas un Avemaría por mí y por la familia’, y desde entonces, cada que estoy ahí siempre me acuerdo del Avemaría por mis papás y mi familia”.

Monseñor fue ordenado sacerdote en 1990 y desde entonces ha participado en diversas tareas de la Arquidiócesis de México, entre las que destacan su dirección de ejercicios espirituales a congregaciones religiosas y grupos de sacerdotes, ser rector del Seminario Conciliar de México (2000-2007), Comisionado para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso (2007-2010), y como párroco en Purísima Concepción Tlacopac.

El papel de María
Mons. Salvador Martínez admite que se encuentra ante la tarea más difícil que ha enfrentado. Mientras transcurre la entrevista pasa de la sonrisa a un estado a punto del llanto. “Estoy emocionado y temeroso”.

“La Virgen juega un importante papel entre los mexicanos. El Papa ha puesto muy en claro que en la Virgen encontramos la revolución de la ternura, y ahí está la clave de la evangelización. La ternura de una Madre que sale al encuentro de un hombre con muchas preocupaciones, y que le dice: ‘Yo estoy aquí’”.

Monseñor asegura que su misión personal es ser discípulo de Jesús y ser enviado. “Ahora me ha enviado a algo que me sobrepasa, pero si Él me pide que trabaje al frente de la Basílica, sé que me dará los medios, la sabiduría, y la amabilidad de estar al pendiente de que la presencia de la Santísima Virgen sea efectiva”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7832Domingo, 07 de octubre de 2018, 14:00 horas
Frailes Dominicos, los custodios históricos del Santo Rosario
Durante siglos, la Orden de los Dominicos ha sido piedra angular en la estructuración y enseñanza del Rosario, que, según la tradición, la propia Virgen enseñó a rezar a Santo Domingo de Guzmán al aparecérsele en 1208 en el Monasterio de Prouilhe (Francia), donde también le encomendó propagar su devoción. Sobre esta encomienda que, a su vez, Santo Domingo hizo a los miembros de la Orden que fundó, habla para Desde la fe fray José Nava, de la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, en Aguascalientes.

Explica que, si bien Santo Domingo inició con el rezo de esta bella oración, fueron tres dominicos (Alain de Rochelle, Santiago de Sprenger y Félix Falme) quienes en el siglo XV la estructuraron de la forma en que la conocemos actualmente. “En cuanto a su difusión, una figura muy importante entre los dominicos fue Alano de la Rupe, quien en 1470 fundó la primera confraternidad del Rosario, y a partir de entonces comenzarían a formarse cofradías en todos los países adonde la Orden llegase, tradición que se mantiene hasta hoy”.

Posteriormente –señala–, en 1571 el Papa Pío V, que fue un Papa dominico, logró que el rezo del Rosario cobrara mayor fuerza. “En ese año se llevó a cabo la Batalla de Lepanto, en la que participó Miguel de Cervantes perdiendo una mano, por lo cual se le conoce como ‘El Manco de Lepanto’. Mientras esta lucha marítima se desarrollaba, el Papa rezaba el Rosario para pedir la intercesión de la Virgen, pues el ejército otomano, que era mucho más numeroso que la ‘Liga Santa’, pretendía invadir Europa y sentar predominio del islam. Al final, triunfó la cristiandad, y Pío V instituyó lo que sería la Fiesta del Rosario, la cual se celebra el 7 de octubre.

“Por eso –finaliza–, octubre también es el mes del Rosario, y en nuestras comunidades lo celebramos iniciando por el llamado ‘Rosario de Aurora’, que se realiza el día 7, a las seis de la mañana, con una hermosa procesión dotada de velas y farolas. Propagamos el Rosario de muchas maneras, pero además buscamos que en nuestros templos las cofradías lo recen de ordinario, pues rezarlo es meditar, de la mano de María, acerca de la vida, muerte y resurrección de Cristo”. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7833Domingo, 07 de octubre de 2018, 14:00 horas
El Arzobispo en redes: El Card. Aguiar abre Facebook
“Echar las redes” es una frase trillada en nuestra publicidad religiosa, recuerda el momento del llamamiento de los primeros discípulos. Esta discusión ahora se puede dar en internet, donde tenemos la ‘insignificante’ cantidad de 80 millones de usuarios. 

El deseo del Arzobispo de México es no permanecer indiferente a esta realidad y quiere cumplir con el deseo de Jesús de “echar las redes”, pero ahora a través de las nuevas redes que sirven para presentar el mensaje del Evangelio como lleno de sentido. Recientemente ha abierto su fan page en Facebook, donde podemos encontrar las primeras imágenes de su llegada a Roma para el Sínodo de los Jóvenes. La finalidad es llevar su voz a espacios que permitan una mayor interacción. 

El Arzobispo también está en Instagram y en Twitter, donde podemos seguirlo para conocer su tarea, sus quehaceres, videos o incluso un comunicado oficial.

*El P. Víctor Jiménez González forma parte del área de comunicación interna de la Arquidiócesis Primada de México. 

Facebook: @ArzobispoAguiar
En esta nueva cuenta, el Arzobispo compartió su llegada al Sínodo de los Obispos 

Twitter: @ArzobispoAguiar
La cuenta más antigua del Cardenal
Aquí tiene más de 20 mil seguidores 

Instagram: @cardenalaguiar 
Cuenta con 1,546 seguidores 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7834Domingo, 07 de octubre de 2018, 14:00 horas
Tony, el hombre de los Rosarios
A sus 72 de edad, Tony Blanco mira remotos aquellos días en que Fidel Castro se erigía como una promesa para Cuba, y él se dedicaba a hacer Rosarios a mano para enviarlos a los guerrilleros que se hallaban en la Sierra Maestra peleando contra Batista. Pero al final –cuenta a Desde la fe el ahora empresario radicado en San Diego (California)–, la revolución triunfó, Fidel y sus tropas dieron la espalda a la Iglesia, y él tuvo que huir hacia Estados Unidos con sus padres.

“Tenía yo 16 años –relata Tony–; jamás en Cuba me faltó nada, pero de un día para otro me encontré en Chicago, un lugar frío y extraño, sin más pertenencias que las ropas que llevaba puestas y mis rosarios. Había aprendido a fabricarlos a los 8 de edad, en el Colegio Champagnat, donde estudiaba. Un hermano de la comunidad Marista me enseñó a elaborarlos. Así, cuando llegué a Estados Unidos pasé noches y noches haciendo rosarios”.

Primero en Cuba y después en Estados Unidos, Tony ha venido haciendo rosarios de manera ininterrumpida, y por décadas los ha regalado en el país del norte a cualquier persona que encuentra, sea en salas de espera, restaurantes, medios de transporte o iglesias. “Aquí en San Diego hay muchos mexicanos; a varios les he hecho rosarios con la medalla de la Virgen de Guadalupe, y me da gusto que siempre se ponen extremadamente contentos. He enviado muchos a Tijuana y a otras partes del mundo por medio de misiones”.

Tony Blanco asegura que en su longeva misión de hacer y regalar rosarios ha tenido muchas experiencias milagrosas y conmovedoras. “Pero mi mayor satisfacción es que con esto he logrado atraer a muchas personas a Cristo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7835Domingo, 07 de octubre de 2018, 14:00 horas
¿Por qué los jóvenes se alejan de la Iglesia?
“Es inútil negar que actualmente hay un importante distanciamiento de los jóvenes con la Iglesia; mejor es ubicar las causas. Nos hemos mantenido ajenos a su lenguaje, a sus códigos, a sus ciclos. ¡Los hemos abandonado!”, afirmó Monseñor Juan Armando Pérez Talamantes, responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM). 

Entrevistado por Desde la fe con motivo del Sínodo de Obispos sobre “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, Mons. Pérez Talamantes dijo que la Iglesia, la escuela, el gobierno y hasta la propia familia han mostrado indiferencia a las cuestiones fundamentales de la juventud. 

“Creemos que hemos cumplido porque les hemos dado lo básico. Esperamos que se acerquen, les tenemos listo un consejo; pero esto hoy no basta. Los jóvenes hoy tienen actividades diferenciadas y rutinas muy activas; debemos ir a su encuentro, adecuarnos a sus ritmos, adentrarnos en su vida casi de manera personalizada”, comentó.

Aseguró que el abandono ha hecho que se encierren en sus círculos. “Se comunican y se hacen compañía a través de redes sociales, de espacios digitales; sin embargo, esto no favorece el conocimiento de sí mismos, ni su toma de conciencia sobre el sentido de la vida. Hoy lo que tienen son puntos de atención, mas no de interés”. 

El desapego es un fenómeno global. Según el Pew Research Center es menos probable que las personas de 18 a 39 años consideren la religión como importante, en comparación con los de 40 en adelante. Estos resultados surgieron en 46 de 106 países encuestados, siendo México una de las naciones que muestra desinterés. 

Por su parte, el P. Álvaro Lozano Platonoff, director de la Comisión de Pastoral Juvenil-Vocacional arquidiocesana, opina que dicho alejamiento se debe en gran parte a que Iglesia no ha sido capaz de dar un buen testimonio. “Por un lado, se ven problemas como el de la pederastia, y por otro, hemos olvidado la dinámica de la caridad; no hemos sabido dar un testimonio fuerte de lo que predicamos, por eso hemos dejado de ser un referente atractivo para jóvenes que están dispuestos a dar la vida entera”.

Lozano Platonoff coincide con Mons. Pérez Talamantes en que la Iglesia necesita dialogar con los jóvenes. “Quien desee penetrar en su mundo, debe estar totalmente inmiscuido en sus dinámicas, utilizar redes sociales, conocer sus nuevos ritmos musicales, sus modos de sufrir y de concebir los males del mundo. En Roma está por iniciar el Sínodo, y en el Arzobispado estamos haciendo un plan estratégico de la Pastoral Juvenil en unión con la vocacional. Veo esperanza en esto; pero sobre todo en el corazón de los jóvenes”.

Cinthya López, una de las jóvenes que en marzo participó en el Pre-Sínodo, confía en que la reunión en Roma arrojará pautas para mejorar. “Me siento orgullosa de mi Iglesia, por la fe, unidad y esperanza que la caracterizan; es una Iglesia con mucha historia, que si bien ha cometido errores, ha sido capaz de reconocerlos y cambiar”. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7822Domingo, 30 de septiembre de 2018, 14:00 horas
¿Los seminarios están en crisis?
Aunque el número de seminaristas en el Seminario Conciliar de la Arquidiócesis de México se ha mantenido estable en los últimos 20 años, es verdad que existe poco interés y dudas entre los jóvenes de la Ciudad de México para unirse al sacerdocio, reconoció el rector de esta institución, Federico Altbach Núñez.

“Hace un par de décadas se tenían grupos más numerosos en el seminario, pero la baja no ha sido dramática, aún tenemos grupos más o menos estables” explicó en entrevista con Desde la Fe. Sin embargo, aceptó que hay incertidumbre “por el cambio de época, de mentalidad y en el modo de ser de las nuevas generaciones”.

“Ahora cuesta más trabajo acercarse a los jóvenes, hay que invertir mucho tiempo, mucha paciencia, organizar muchas actividades para atraerlos y es importante salir al encuentro de ellos en ambientes urbanos muy diversos”.

Agregó que fomentar las vocaciones al servicio de la Iglesia y de la sociedad, es un reto de toda la Arquidiócesis y el Seminario Conciliar ha implementado un nuevo modelo de formación. 

“Intentamos fortalecer la presencia de los seminaristas en las comunidades parroquiales (…) y esto permite que los seminaristas sean conocidos por los distintos miembros de las comunidades y que puedan tener mayor contacto e interacción con jóvenes y adolescentes” puntualizó. 

El decrecimiento de las vocaciones sacerdotales es global. América, especialmente el Sur, es la región con la tasa de vocación más baja: 5.13 seminaristas por cada 100,000 católicos; seguido de Europa con 6.17, según el Anuario Estadístico de la Iglesia 2016, documento del Vaticano. En México, la situación es la menos dramática de la región, desde 2012 se ha registrado un descenso en el número de vocaciones, pero se mantiene en un promedio de 5,000 seminaristas. 

El ejemplo es clave 

El rector del Seminario consideró que el fortalecimiento de las pastorales de jóvenes y adolescentes debe ir acompañado del testimonio de los sacerdotes. En esto coincide Benito López, estudiante del tercer año de Filosofía en el Seminario Conciliar, quien aseguró que el ejemplo de su párroco fue determinante para considerar abrazar la vocación sacerdotal.  

Benito, recuerda que acudió a un retiro espiritual únicamente para acompañar a sus amigos, pero el solo ejemplo del padre sembró una semilla de inquietud vocacional.

“Yo ni siquiera iba a misa. No tenía idea ni siquiera de lo que era la vida de un sacerdote” reconoció el joven, quien antes de entrar al Seminario estudió química e incluso ejerció su profesión durante un año.

Tanto el rector como el seminarista reconocen el daño que han provocado en la imagen de la Iglesia los casos de abuso sexual en diferentes países, pero destacan las medidas de prevención que se han tomado en el seminario. 

Entre ellas, destaca el sacerdote, está la creación de un departamento psicopedagógico, conformado por un equipo multidisciplinario, que vigila el ingreso de los jóvenes y los acompaña durante todo el proceso previo a la ordenación sacerdotal. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7823Domingo, 30 de septiembre de 2018, 14:00 horas
El joven que no iba a Misa y ahora evangeliza con magia
En su joven vida “Kyrio” ha recorrido diversos países, incluido su querido México, llevando el mensaje de Jesús de forma divertida. Ahora que está por viajar a España para hacer un nuevo recorrido y seguir evangelizando a través del arte del ilusionismo, habla para Desde la fe sobre cómo logró combinar sus dos grandes pasiones: Dios y la magia.  

Nacido en el seno de una familia católica, “Kyrio” refiere que llegada la pubertad surgió en él la apatía por asistir a la iglesia, pero Dios le salió al encuentro de una manera insospechada. “Conocí en la prepa a una chica cristiana, quien comenzó a hablarme mucho de Dios. Me invitó a su templo y acepté. Ahí me hablaban todo el tiempo en contra de la Iglesia católica y fui creyendo lo que me decían”. 

El problema para “Kyrio” era cómo decirle a sus padres que cambiaría de religión. “Así que lo que me propuse –explica– fue estudiar a conciencia la Biblia para demostrarles que los católicos estaban equivocados. Pero por más que buscaba, no hallaba nada contrario a lo que me habían enseñado. Aun así, no quise volver. Fui a asesorarme con los testigos de Jehová, los mormones, los pentecostales y otros, hasta que un día opté por ir a la parroquia de por mi casa y le dije al padre que quería integrarme al grupo de jóvenes. Justo ese día abrían uno, y vi en ello una señal”.

Afianzado ya al grupo juvenil, “Kyrio” se hizo de una novia. Pronto comenzó a tener problemas con ella y la relación terminó. “Esa situación –refiere– me llevó a buscar algo en qué entretener la mente, y encontré así el ilusionismo.

Lo demás para “Kyrio” fue tomar clases de magia con el “Círculo Mágico Internacional Don Bosco”, que desde España imparte instrucción en la materia a través de videoconferencias; asesorarse con su guía espiritual, el P. Eligio Luna; estudiar los documentos de la Iglesia; organizar una estructura de trabajo y mantener una línea permanente de evangelización.

“Hoy sé que mi vida no me pertenece más a mí, le pertenece al Señor, y seguiré haciendo esto que amo hasta que Él lo disponga”, finaliza. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7824Domingo, 30 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Rapero, gamer… y ¡sacerdote!
Las redes sociales son espacios donde se hace comunidad, y ahí también es necesario llevar el Evangelio. 

A esta conclusión llegó el sacerdote español Daniel Pajuelo, quien ha encontrado en las redes sociales un canal para atender el llamado que ha hecho el Papa Francisco a la Iglesia a salir de sí misma e ir a las periferias.

“Empecé a experimentar una fuerte llamada a ir a esta periferia –a YouTube– e intentar hacerlo al estilo que nos propone el Papa Francisco, con la cultura del encuentro”.

El Padre Dani recuerda que el Papa Francisco habla de las periferias geográficas, pero también de las existenciales, donde se encuentran todas las personas que son ajenas al amor de Dios. Esas periferias –explica– también existen en internet.

Por ello decidió evitar el camino fácil de la predicación en la red para abordar otros temas con los que podría conectar con los jóvenes: el rap, los videojuegos y las películas, combinados con videos en los que explica asuntos delicados como el celibato sacerdotal o la pederastia. 

“Hacer lo fácil, es decir, comentar la Palabra de Dios, es algo que llena la vida de fe, pero claramente yo veía que no era el camino porque quería ir a la periferia, y haciendo homilías, comentando la Palabra, iba a dar alimento a los fieles, pero no iba a poder salir del círculo de los católicos y quería hacerlo de otra manera”.

Al Padre Dani le gusta el rap, incluso editó un disco y ha colaborado en canciones con temática cristiana, por lo que para él ha sido fácil adentrarse en este mundo. Su ingreso a YouTube y las redes sociales no fue una decisión personal, pues ha recibido el apoyo y el consejo de sus superiores.

“No podía tomar esa decisión por mí mismo, y ha sido una búsqueda de obediencia, una búsqueda de la voluntad de Dios, con mis superiores”.

Eso –explica– le da tranquilidad y la seguridad para no caer en la tentación de la vanidad, “el mayor peligro de este mundo, sobre todo cuando el número de seguidores comienza a aumentar rápidamente”.

Daniel Pajuelo es cofundador de iMisión junto a la monja nicaragüense Xiskya Valladares. Este movimiento tiene el objetivo de llevar el Evangelio a todos los rincones de internet.

“La Iglesia puede estar perdiendo una gran oportunidad de evangelización muy grande, en un espacio donde se dan las relaciones y no sólo es para buscar información. Pensamos que había que hacer algo y en seguida nos dimos cuenta que había mucha más gente con la misma inquietud, e interpretamos que esto era el Espíritu”, concluye.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7825Domingo, 30 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Miguel Ángel vive en la CDMX
Enfermedades, visitas al hospital, carencias económicas y un sinnúmero de contratiempos no impidieron que Miguel Macías, 18 años después, diera la pincelada final a la reproducción de los frescos de la Capilla Sixtina en la Parroquia del Perpetuo Socorro, en la colonia Moctezuma.

En una ceremonia especial, a la que asistió el Arzobispo Primado de México, Carlos Aguiar Retes, bendijo la obra y develó una placa en la que se reconoce el trabajo de todas las personas que colaboraron para culminar esa creación.

“Es una satisfacción muy grande haber iniciado, pero más haber concluido con estos trabajos después de 18 años. No fue una tarea fácil, pero mis colaboradores y yo, fuimos inspirados y dirigidos por la mano de Dios. Eso no cabe duda, porque todos pasamos por infinidad de pruebas: caídas, fracturas, problemas económicos y familiares, obstáculos para realizar la obra, entre muchos otros”, asegura el artista, que también es diseñador gráfico de profesión.

En 1999 hizo una visita a Roma, donde asegura, “tuve la suerte de admirar el arte universal, primordialmente en la Capilla Sixtina, me maravillaron los frescos de Miguel Ángel acerca de la creación y el juicio, así como los de otros artistas. Caminé entre la gente para hacer las mediciones con mis pasos, de más o menos un metro; al llegar a México vi que las medidas de esta Parroquia coincidían muy bien con las del recinto en Roma, y ahí comencé mi trabajo”, relata Macías, en entrevista para Desde la fe. 

La obra dio inicio en 2001, a partir de la venia de Monseñor Abelardo Alcántara, entonces obispo auxiliar en esa vicaría y el presbítero, Agapito Lujano Mora; posteriormente el primer lienzo fue bendecido por el entonces cardenal Norberto Rivera Carrera el 16 de junio de 2006 con la participación de Monseñor Felipe Tejeda García.

“También tuve apoyo de la comunidad, de las autoridades de la iglesia, al igual que del gobierno de la ciudad”; sin embargo, Macías sufragó el gasto de la mayor parte del material utilizado para completar los 14 lienzos que integran la monumental obra hecha en acrílico. 
Aunque la réplica no es exacta en cuanto a las dimensiones, pues el techo de la parroquia es 10 metros más bajo que la Capilla Sixtina, el artista asegura que es mejor debido a que los visitantes pueden admirar las pinturas mucho más de cerca que la original. 

Y el trabajo no acaba para don Miguel, pues asegura que ya está pintando en la Parroquia de San Juan de los Lagos en la colonia 20 de Noviembre, “hay más apoyo económico, estamos pintando a los cuatro evangelistas en la cúpula, con la misma técnica de primero pintar los lienzos y luego pegarlos al techo”, detalla.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7828Domingo, 30 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Turismo religioso, la potencia que viene
La Ciudad de México es el centro del turismo religioso, gracias a la Basílica de Guadalupe, la Catedral Metropolitana y los monumentos del Centro Histórico; sin embargo, aún tiene un amplio potencial de crecimiento para lo que se requiere una cooperación más sólida entre autoridades eclesiásticas y gubernamentales que pueden convertirlo en una carta fuerte de la economía. 

Datos de la Cámara de Comercio, Servicios y Turismo en Pequeño de la Ciudad de México (Canacope Servytur), muestran que la capital del país recibe cerca de 98 millones de visitantes al año y el turismo religioso puede representar cerca del 20.4% de esa afluencia, siendo que ahora la Basílica y la Catedral son los principales atractivos, sin embargo, aún hay otros por promocionar. 

 “Somos uno de los países con más riqueza cultural religiosa en el mundo. Es necesario fomentarlo, porque incrementaría el fervor religioso. No se ha explotado el potencial de este turismo, pero con un buen programa de promoción y de la creación de infraestructura adecuada, políticas públicas que impulsen la incursión de la iniciativa privada, en especial de los pequeños empresarios en corredores turísticos, se puede dar un empuje exponencial”, señala la Dra. Ada Irma Cruz Davalillo, presidenta de Canacope Servytur CDMX. 

La especialista estima que el gasto promedio de hospedaje en un día de peregrinación en la capital del país es de 550 pesos, lo que podría generar una derrama económica de 13,000 millones de pesos en tan solo un día. 

Por su parte, el Presbítero Horacio Hernández de la Torre, secretario de la Pastoral de la Movilidad Humana y de Turismo, de la Comisión Episcopal para la Paz Social apunta que, aunque ya se está trabajando de cerca con la Secretaría de Turismo y el Consejo de Promoción Turística, aún falta por desarrollar el sector. “Tenemos varios años trabajando juntos por medio de la pastoral de turismo y ha habido muchos adelantos”, informa. 

En opinión de Pérez Guajardo, es necesario trabajar en comunidades de alto patrimonio ya que “se puede mejorar la calidad de vida de la localidad al convertirse en un sitio atractivo para los turistas”, lo que puede reducir los niveles de migración e inseguridad. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7814Domingo, 23 de septiembre de 2018, 14:00 horas
El corazón religioso de México
Con los ojos llenos de lágrimas y vestida con el traje típico de los Matachines de Monterrey, Jeny y sus catorce compañeras de la Peregrinación “Rosas de María”, comienzan su danza de agradecimiento y veneración a la Virgen de Guadalupe. 

Ella y sus compañeras son parte de los 20 millones de visitantes anuales –64% nacionales y 36% internacionales– que acuden a la Basílica de Santa María de Guadalupe, el santuario mariano más visitado del mundo, por arriba de los de la Virgen de Lourdes, en Francia, y de la Virgen de Fátima, en Portugal, que reciben entre 6 y 7 millones de peregrinos al año, respectivamente.  

“Quienes van a ver a la Virgen lo hacen con fe. Muchos turistas llegan solo para verla, pero terminan en un encuentro con Cristo, porque tal es su acercamiento con la Guadalupana que se quedan a Misa, se animan a confesarse y comulgan”, asegura para Desde la fe, el presbítero Horacio Hernández de la Torre, secretario de la Dimensión para Pastoral de la Movilidad Humana y de Turismo, de la Comisión Episcopal par la Paz Social. 

Pero la razón central que congrega a nacionales y extranjeros aquí es el agradecimiento, explica el Dr. Imanol Belausteguigoitia, investigador del ITAM y autor del estudio “Las razones por las que los feligreses visitan la Basílica de Guadalupe el 12 de diciembre”. 

“Uno podría suponer que quizá vayan a pedir algún favor, debido a su necesidad; sin embargo, la mayoría van por agradecer y no a pedir”, dijo sobre su análisis, único en su tipo y resultado de cuestionar a 322 peregrinos que asistieron en diciembre de 2012 al recinto.

La segunda razón por la que las personas visitan la Basílica es la fe y la devoción; la tercera por visitar a la Virgen, como quien va a ver a su mamá; la cuarta fue para pedirle algún favor y la quinta por cumplir una manda.

El especialista en ciencias religiosas resalta que en esta investigación hay datos complejos e interesantes que demuestran que el pueblo de México muestra gratitud, ya que la gente que fue a dar gracias o a pagar una manda resultó ser la más devota.  

Las apariciones de la Virgen se registraron en diciembre de 1531, desde entonces cinco templos se han levantado en honor a la Guadalupana en el Cerro del Tepeyac.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7815Domingo, 23 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Catedral de México, la joya colonial de América
El Centro Histórico de la Ciudad de México está catalogado como patrimonio histórico de la humanidad por la Unesco, y dentro de este espacio –que es considerado el corazón de la capital– se encuentra la obra máxima de la arquitectura colonial en América: la Catedral de México.

El turismo en la ciudad no se entiende sin una visita a este edificio religioso, “el más grande y bello de América”, como lo califica el padre Miguel Ángel Saloma, responsable de Cultura y Turismo de la Catedral de México, quien asegura que de los 30 millones de turistas que visitan la capital del país por año es difícil que no visiten la Catedral. 

Por lo que el reto es doble. “Por un lado –dice– buscamos la manera de hacer que la gente valore nuestro patrimonio, pero por otro, debemos hacerlos conscientes de que la Catedral, por más cultural y bella que sea, no es un museo, sino un edificio vivo que tiene la liturgia como su principal valor”. 

Por otra parte, Eduardo Lozano -uno de los sacerdotes que realizan su ministerio en Catedral- comenta que este lugar une a todos los visitantes, “si el turista es ateo, puede agradecer de algún modo a quienes han levantado y sostenido este edificio religioso a lo largo de los siglos”, consideró. 

 “La Catedral es punto crucial de todo México, no sólo por el arte y el culto, también, pues ahí se han vivido acontecimientos trascendentales de nuestra patria”, agregó.

Lozano considera que el latido de la Catedral está en sus órganos y sus cánticos; "ahí verán su movimiento vital, en la celebración o fiesta; y ahí sentirán su calor trascendental, cuando ‘vivan’ el edificio en toda su función natural, no sólo como museo o sitio turístico”.

Finalmente, María del Socorro Sentíes, quien ha sido guía de la Catedral de México durante 18 años, asegura que son muchos los “tesoros” que los turistas pueden encontrar en este recinto, pero el primero de ellos es la Catedral misma, “pues es el único monumento que se empezó a construir en el siglo XVI y que sigue en pie. Debemos comenzar por admirar la Catedral desde afuera, desde su fachada, en su arquitectura, con sus campanarios y sus tres altorrelieves: el de ‘La Asunción’, ‘La entrega de llaves’ y ‘La barca de la Iglesia’. Una vez visto esto, los turistas pueden entrar y apreciar todas las demás maravillas”, señala.


Imperdibles de la Catedral
Desde obras de arte del siglo XVI hasta imágenes muy veneradas habitan en este recinto. 

1. El Señor del Veneno. Una de las siete imágenes de Cristo que hay en la Catedral. Las otras son: el Señor de la Salud, el Señor del Cacao, el Señor del Buen Despacho, el Cristo de los Conquistadores, el Señor del Santo Entierro y el Señor de la Columna.

2. El Altar de los Reyes. Joya del barroco, obra de Jerónimo de Balbás, que rinde pleitesía a la realeza divina. Fue visitado en el 2006 por el rey Juan Carlos.

3. La Sacristía. En 1629 la imagen de la Virgen de Guadalupe estuvo en este lugar.  Todos los objetos en su interior son considerados el “tesoro catedralicio”. 

4. Cinco pinturas del siglo XVI. Están en diferentes lugares. “La Huida a Egipto” (Altar del Perdón); “San Cristóbal” (Capilla de la Inmaculada Concepción); “El arcángel San Rafael con Tobías” (Capilla Ntra. Sra. de Angustias de Granada), y “El descendimiento” (Capilla de San Pedro). 


“Estar en este espacio histórico y religioso es una emoción que no tiene límites, es algo maravilloso”.
Guillermo Luna, guía de turistas.

“Entre los turistas que visita la Catedral hay una alta presencia de estadounidenses y canadienses, así como de europeos, aunque el turismo asiático está tomando mucha fuerza”. 
P. Miguel Saloma

“La Catedral es el centro religioso más importante de toda América latina, con sus torres monumentales y sus 35 campanas, que son la voz de Dios, y nos llaman a la oración, a la alabanza y a la Eucaristía”. 
Rafael Parra, campanero. 


“Estar al frente de uno de los recintos religiosos que más turismo recibe en América Latina es un gran honor con una más grande responsabilidad”.
P. Francisco Espinosa, Deán de la Catedral.


Recomendaciones  
Conocer cuándo visitarla y guardar el debido respeto son aspectos a considerar. 

Horarios de misas
Todos los días a las 9:30 horas. 
De lunes a jueves de 10:30, 12:00, 13:00 y 18:00 hrs.
Viernes de 10:30 y 18:00 hrs.
Domingos 8:00, 10:30, 12:00, 13:30, 16:00, 17:00 y 18:00 
De lunes a viernes hora santa a las 17:00 horas. 

Llegada
Las estaciones del Metro más cercanas son Zócalo en Línea 2 y Pino Suárez en Línea 1. 

Consideraciones 
1. Respeto. A los espacios litúrgicos y a la comunidad que celebra su fe. 
2. Conciencia. No creer que se está en un museo, comprender que es un lugar de culto 
3. Seriedad. Es importante que los visitantes busquen anfitriones (guías de turistas) para conocer más del templo. 

Contacto 
 5510-0440
http://catedralmetropolitanacdmx.org/
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7816Domingo, 23 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Iglesia capacitará a guías
A partir de noviembre próximo, los guías de turistas en el país tendrán capacitación especializada sobre turismo religioso; esto gracias a un acuerdo entre el Instituto Virtual de Teología, la Pastoral de Turismo de la Conferencia del Episcopado Mexicano y la Secretaría de Turismo federal. 

La capacitación se ofrecerá a través de un módulo de 50 horas impartido por el Instituto Virtual de Teología (INVITE IV) de la Arquidiócesis de México, cuyo director, el padre Miguel Ángel Saloma, explica que el objetivo es que los guías de turistas a nivel nacional tengan acceso a una capacitación especializada en turismo religioso y se conviertan en “anfitriones”.

Explicó que mientras que un guía de turistas entra y sale de los lugares religiosos sin aportar el aspecto espiritual al grupo que encabeza, un anfitrión es gente preparada que se dedica y especializa en dar recorridos culturales, pero en los cuales va implícita una evangelización.

“Lo que les ofrecemos –explica– es un curso de arte e iconografía cristiana, manejo de grupos en lugares religiosos, la ética del operador de turismo, entre otros temas. Este módulo básico consta de siete cursos que se dividen en 50 horas en línea a través del INVITE”. 

“Nuestro objetivo es formar anfitriones. No es un curso exclusivo para la gente de Catedral de México, sino para todas las personas que son anfitriones de turismo de cualquier recinto religioso del país, pero también para los guías de turismo a nivel federal. Es un esfuerzo de la Iglesia para cuidar, preservar y valorar más nuestro patrimonio”.

Por su parte, el P. Horacio Hernández, secretario de la Pastoral de Turismo de la Basílica de Guadalupe, denunció que hay muchos “guías pirata, gente que ofrece este servicio, pero que sólo anda buscando una forma de vivir, y te cuentan tantas mentiras”. A estas personas se les ve tanto en la Basílica como en la Catedral.

El sacerdote también informó que se cuenta con un logo que ayuda a identificar dónde se puede encontrar turismo religioso, el cual se colocará en iglesias y monumentos históricos.

P. Miguel Saloma, director Instituto Virtual de Teología. 
“Es un esfuerzo de la Iglesia para cuidar, preservar y valorar más nuestro patrimonio”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7817Domingo, 23 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Yo no lo conocía, pero sabía que sería mi hijo
Dos décadas atrás, después de varios estudios médicos con el mismo resultado, Elisa y Gustavo platicaron sobre la opción de adoptar. Fue ella quien se lo planteó. Gustavo entonces le habló acerca de esa responsabilidad, sobre todo en caso de que el bebé padeciera alguna enfermedad. Ambos se comprometieron a que adoptar implicaba una entrega sin reservas.

En un primer momento al matrimonio le fue negada la adopción, luego vino el ‘milagro’: “Mi suegra –cuenta Elisa– volvió a enfermarse de la columna tras ocho años de estar sana; la llevé a Querétaro para que la intervinieran, a una clínica donde providencialmente tenían una casa-hogar. Mientras se realizaba la operación, fui a conocer a un chiquito que tenían ahí, de unos meses de nacido. Apenas crucé la mirada con él, no tuve duda de que era mi hijo”.

La misma sensación de familiaridad experimentó Gustavo en el momento que tuvo al bebé en sus brazos, luego de que les fuera dado en adopción. Y de igual forma ocurrió con Anita, cuando el matrimonio adoptó nuevamente, año y medio más tarde. 

Pero en efecto, como lo había previsto Gustavo, el pequeño nació con un padecimiento: una malformación que le haría someterse a numerosas cirugías de cabeza y columna, 25 hasta la actualidad. 

“Hemos sufrido mucho con él –señala Elisa–; las operaciones son muy riesgosas; nos la hemos pasado en hospitales, pero la alegría que mis hijos me dan es a la enésima potencia que el dolor del sacrificio. Ellos también son muy felices; desde el principio han tenido plena conciencia de que son adoptados, y lo han tomado siempre de la forma más natural”.

“Todo aquel que trabaja –opina por su parte Gustavo–, tiene derecho a levantar la mano y pedir. Así lo hice cuando fui empleado. Y así también lo hice con Dios: le pedí un hijo, pero nunca le pedí un hijo sano. Porque para adoptar, antes que prepararse económicamente, hay que tener una preparación espiritual”, concluyó. 


“Fui madre gracias a una madre que renunció a su maternidad; a mi madre, que seguro intercedió por mí en el cielo, y a la madre de mi esposo, que fue un instrumento aquí en la Tierra”. Elisa, mamá. 

“Adoptar es atreverse. Atreverse a amar a ciegas. Yo no sé qué es ser padre biológico; tengo a mis hijos y punto, y los amo con pasión. Gustavo, papa.  


Adoptar en México
El DIF apoya a los interesados en adoptar con el fin de que los menores de edad vivan en un ambiente armónico

Algunos requisitos para iniciar el proceso:
Ser mayor de 25 años.
Ser 17 años mayor que el niño.
Tener probada buena conducta.
Poseer los medios económicos suficientes.
Gozar de una buena salud verificada.
Si el niño a adoptar es mayor de 12 años, se necesita su consentimiento.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7818Domingo, 23 de septiembre de 2018, 14:00 horas
12 datos sobre la vida del padre Pío
Como en vida tenía fama de santidad, fue muy fotografiado, y se ha escrito mucho sobre él, probablemente ya lo conoces, pero hay doce cosas muy interesantes que tal vez no sabes sobre el padre Pío:

1. Su verdadero nombre no era Pío, sino Francesco
Nació el 25 de mayo de 1887 en Pietrelcina, Italia, y le pusieron Francesco, nombre de un hermanito suyo que nació un año antes que él y murió. 

2. Recibió los ‘estigmas’
Durante cuarenta años tuvo en manos, pies y costado, heridas como las de Jesús, de las que brotaba sangre que olía a flores. Las cubría con guantes porque no le gustaba mostrarlas. Le dolían mucho; no cicatrizaban, pero nunca se infectaron. 

3. Podía leer las conciencias y predecir eventos futuros.
Acudían multitudes a confesarse con él. Pasaba en promedio dieciséis horas diarias confesando. Conocía los pecados de la gente antes de que ésta los confesara.
Supo quiénes serían los siguientes Papas, incluyendo a san Juan Pablo II.

4. Luchaba físicamente con el demonio.
De noche se oían en su celda ruidos espeluznantes, gritos, golpes que aterraban a los otros frailes. Al final quedaba físicamente maltrecho, pero espiritualmente victorioso.

5. Veía a su Ángel de la Guarda.
Platicaba con él y le pedía ayuda. Por ejemplo, cuando un amigo, queriendo asegurar que si alguien interceptaba su carta, no la entendiera, le escribió en griego al padre, éste pidió a su Ángel la tradujera.

6. Lo visitaban almas del Purgatorio
Solían aparecérsele almas que pedían Misas para salir del Purgatorio. Les preguntaba datos sobre su muerte, comprobaba su veracidad, e intercedía por ellas ante Jesús.

7. Era muy devoto de María y rezaba muchos Rosarios cada día
María se le aparecía. Él llevaba siempre un Rosario que consideraba la mejor arma contra el mal. Animaba a todos a rezarlo. Rezaba diario alrededor de cuarenta Rosarios.

8. Tenía el don de bilocación
En una ocasión, se presentó en una casa a auxiliar a un moribundo, y luego se comprobó que a esa misma hora estaba en el convento. 

9. Fundó un Hospital
Con esfuerzo y donativos, mandó edificar la “Casa Sollievo de la Sofferenza” (Casa Alivio del Sufrimiento), para dar atención médica y espiritual a enfermos pobres.

10. Inició los ‘Grupos de oración del padre Pío’
Hoy en día hay millones de estos grupos en todo el mundo. Sus miembros se comprometen a orar, a hacer buenas obras y a amar a la Iglesia, y tienen presente este lema del padre: ‘Ora, espera y no te preocupes’.

11. Su condición física era médicamente inexplicable
Casi no dormía; a veces su único alimento era la Eucaristía. Durante sus éxtasis quedaba como muerto; y su temperatura subía tanto que rompía el termómetro. Llegó a tener más de 48 grados.

12. Su cadáver se mantiene incorrupto
Murió en san Giovanni Rotondo, el 23 de septiembre de 1968. Su cuerpo está en una urna de cristal, y luce como si estuviera dormido. Fue canonizado en 2002. 
A 50 años de su fallecimiento, lo recordamos y nos encomendamos a su intercesión. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7819Domingo, 23 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Solidaridad y fraternidad nacen de los escombros
Treintaitrés años después, el 19-S volvió a poner a prueba a México. La memoria fue sacudida con un nuevo sismo de 7.1 grados, que despertó la conciencia colectiva y avivó los sentimientos más nobles de una nación. Aunque aún queda un largo camino para la reconstrucción de los templos dañados, la solidaridad de las comunidades se volvió el primer cimiento de la recuperación. 

La mañana siguiente al terremoto, Benito Torres, párroco de la iglesia de la Soledad, ubicada en el corazón de la Merced, se dio a la tarea de organizar un desayuno para las personas indigentes que le ayudarían a limpiar los escombros que dejó el sismo. Algunos vecinos y menesterosos convivieron para sacar las piedras y remanentes que cayeron de las torres del campanario de la iglesia, que desde hace muchos años se encuentra en el olvido.

“No dudaron ni un segundo en ayudar, muchos de ellos son mejores personas que nosotros. Algunos se quejan de lo sucio que está el atrio a causa de los indigentes, pero hoy en día ellos son quienes lo barren y tratan de mantenerlo limpio. En ocasiones están al tanto de que el padre salga acompañado de la iglesia, sobre todo por la tarde, cuando el barrio se pone más peligroso”, relata Georgina Olvera, secretaria de la parroquia.

Estas personas están atentas a lo que necesita la iglesia, sobre todo en las labores del aseo. “Todos los días se encargan de limpiar las escaleras y el atrio, cuando terminan les doy un vale para que se alimenten en el comedor comunitario que tiene el padre y que da servicio desde hace dos años”, detalla Olvera. 

La comunidad eclesiástica está viva, asegura por otra parte, el padre Jaime González Martín del Campo de la Iglesia Santiago Apóstol, en Tlatelolco, ya que los feligreses, al menos los de su comunidad, siempre están dispuestos a ayudar. 

“Después del sismo fueron ellos quienes limpiaron los escombros. Recuerdo que estaba cerca el 2 de octubre y necesitábamos remover varias piedras grandes del campanario y que corrían el riesgo de caer. Pedí ayuda al gobierno, pero me dijeron que era un asunto particular. Contacté a tres empresas para hacer los andamios y bajar las piedras, pero no quisieron porque eran maniobras peligrosas; una tarde, un muchacho de la comunidad me dijo que él y su familia lo harían, pues se dedicaban a limpiar ventanas en las alturas. Armaron cinco puertos en la torre del campanario y pudimos quitar varias rocas muy pesadas; gracias a ellos evitamos una tragedia mayor”.

Manos a la obra

Aunque ya pasó un año, las labores humanitarias y las de reconstrucción continúan para la Iglesia. 

El diácono Dennis Herington, Comisionado de la Pastoral Social de la VI Vicaría de la Arquidiócesis de México –que coordina las labores humanitarias, la entrega de víveres y participa en la fase de reconstrucción–, comenta que la ayuda a los damnificados sigue, y resalta que en las labores de ayuda de la Iglesia no hay tiempos electorales, sino una actividad constante de apoyo y promoción.

Para Genaro Chávez Vázquez, párroco de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen y San José, en Prado Coapa, “es cierto que el amor no impide las crisis y el dolor, pero también representa el principal elemento de apoyo para buscar soluciones y sacar lo mejor de nosotros mismos, porque nos humaniza y sensibiliza para hacernos más fraternos y solidarios”.

Explica que, si anhelamos firmemente la restauración de nuestra comunidad, de la familia, de nuestra vida, lo debemos realizar de la mano de Jesús. “Dios lo que espera es que haya brazos que trabajen por las personas que sufren, que hay una comunidad atenta y no indiferente a su dolor”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7806Domingo, 17 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Los héroes con sotana del S-19
Se sabe que detrás de una pelota siempre viene un niño, por eso, cuando Juan Carlos y su compañero encontraron la muñeca debajo de una gran piedra, pensaron que probablemente la dueña estaría cerca. Minutos después, los cuerpos de rescate hallaron el cuerpo sin vida de la pequeña en el edificio de Petén y Zapata. Al recordarlo, a Juan Carlos todavía se le corta la voz. “Eso me pegó mucho –recuerda–. Eran como las tres de la mañana cuando ocurrió”. 

Tras el sismo del 19 de septiembre, decenas de seminaristas del Conciliar de México, ubicado al sur de la Ciudad de México, obtuvieron el apoyo de sus formadores para auxiliar en la emergencia. Algunos corrieron al Colegio Rébsamen –pues habían visto desde las canchas del Seminario Menor el polvo que se levantaba tras el derrumbe del colegio–. Otros más se trasladaron como pudieron a San Gregorio, en Xochimilco, al Multifamiliar de Tlalpan o a Santa Cruz Atoyac. 

“Todos íbamos con sotana –recuerda Mario Velázquez, quien también colaboró en las labores de rescate de dicho inmueble–. En el lugar había mucha gente, y pensamos que sólo íbamos a estorbar, pero entonces nos dimos cuenta que las que estorbaban eran las sotanas; nos las quitamos y comenzamos a mover escombros”.

Para Axel Villegas la ropa no fue impedimento; al contrario. “Cuando llegué al Rébsamen ya había mucho apoyo y no nos dejaban entrar, pero al ver que éramos seminaristas, la gente comenzó a gritar que nos dejaran pasar. Había en ese momento una gran necesidad de Dios”, dice.

Eduardo Juárez es originario de Veracruz y vive en la Parroquia de San Bernardino de Siena, Xochimilco. Tras el sismo, sus formadores pidieron a algunos seminaristas que regresaran a sus comunidades. “Cuando llegué, encontré la parroquia, mi casa, destrozada, dañada –respira hondo– pero tuve que sacar fuerzas para seguir adelante. Comenzamos a organizarnos para repartir comida en las chinampas, y terminábamos a las tres o cuatro de la mañana”. 

Octavio Morat recuerda particularmente los ríos de jóvenes con palas, botes, martillos, cinceles, que inundaron las calles. Pero lo recuerda con tristeza, pues dice, “yo no tenía el valor de apoyar así, y se me quebraba el corazón. Llegué al Seminario llorando, y me puse a rezar por todos ellos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7807Domingo, 16 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Cielo y Tierra: Cuatro razones para seguir en la Iglesia
‘¡Qué barbaridad! Últimamente se entera uno de tantas cosas malas de la Iglesia, que dan ganas de salirse.’ 

¿Has oído esta frase o coincides con ese modo de pensar? Si respondiste afirmativamente, conviene que tengas presente lo siguiente: 

Hay una campaña mundial contra la Iglesia Católica. En los medios de comunicación mucha gente se opone a los principios de la Iglesia y busca atacarla insistiendo en lo malo para desacreditarla y sembrar confusión y desconfianza. No creas todo lo que leas.

Si te bajas de un barco zarandeado por las olas, quedas a la deriva y te hundes. Mejor ayuda a remar. Da un buen testimonio cristiano, y en lugar de juzgar, ponte a orar. 

Y ten siempre presente que tu razón para pertenecer a la Iglesia es Cristo. Él está en la Iglesia, más aún, se identifica con ella (ver Hch 8, 3; 9,3-5; Lc 10,16). Abandonarla es abandonarlo a Él. Y tienes muchas razones para seguir aquí. Considera estas cuatro:

1. La Iglesia Católica es la única que fundó Jesús (ver Mt 16, 17-19). 
Pedro fue el primer Papa, Jesús lo nombró la roca sobre la que fundaría Su Iglesia. Todas las demás iglesias fueron fundadas por hombres. 

2. Sólo en la Iglesia Católica puedes encontrarte con Jesús, en la Eucaristía
En la Última Cena Jesús transformó pan y vino en Su Cuerpo y en Su Sangre (ver Mc 14, 22-24; Jn 6, 47-58). Nos dejó este medio extraordinario para poder recibirlo, entrar en comunión íntima con Él, y adorarlo. Durante la Consagración en cada Misa, ¡Jesús se hace realmente presente en el altar! ¡Eso no sucede en ningún otro lugar!

3. La Iglesia enseña la plenitud de la verdad
Jesús prometió enviarle Su Espíritu Santo (ver Jn 16, 13). Sólo la Iglesia Católica posee una doctrina sabia, sólida, coherente y veraz, conservada intacta a través de dos mil años, en la que puedes confiar con absoluta seguridad, porque no está sujeta a modas ni va a cambiar.

4. La Iglesia te ofrece todo lo que necesitas para tu santidad y salvación.
En la Iglesia cuentas con hermanos en todo el mundo, y en el cielo, con María, a quien Jesús te la da por Madre (ver Jn 19, 26-27), y con los santos, que te ayudan con su ejemplo e intercesión. La Iglesia conjuntó la Biblia, y la pone a tu alcance con su correcta interpretación. Te ayuda a darle culto a Dios, en cuerpo y alma, mediante una liturgia hermosa y sabiamente estructurada. Te ofrece siete Sacramentos, signos sensibles y eficaces del amor de Dios, para que puedas hijo adoptivo del Padre, recibir al Espíritu Santo, Su gracia, Su perdón, y a Jesús como pan de vida y bebida de salvación. ¿Qué más se puede pedir?

Si te sales de la Iglesia, ¿a dónde ir? Es tu hogar, en ella está tu familia, la gran familia del Señor, que nos acoge a todos, buenos y malos, nos concede Su misericordia y nos colma con Su amor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7808Domingo, 16 de septiembre de 2018, 14:00 horas
En Nicaragua, “la Iglesia está codo a codo con los que sufren”
Aunque vive en Mallorca, España, desde hace años, el corazón de Xiskya Valladares sigue en Nicaragua y ha utilizado todos los medios a su alcance para denunciar la represión que sufren los ciudadanos nicaragüenses que exigen la renuncia del presidente Daniel Ortega.

 “La Iglesia en general tiene que apoyar a los católicos nicaragüenses en esta lucha por la justicia, la democracia y la paz. No solamente orando sino también denunciando lo que está pasando” afirmó en entrevista con Desde la Fe, la también cofundadora de la iniciativa iMisión -que busca la propagación del Evangelio a través de las redes sociales-.

En el conflicto en Nicaragua, en el que han fallecido más de 300 personas, los obispos juegan un rol esencial desde que aceptaron ser mediadores en la ahora suspendida mesa de diálogo entre gobierno y sociedad civil. Desde entonces, recuerda, miembros de la Iglesia salieron a las calles a defender a los manifestantes y abrieron las puertas de los templos a los heridos. 

Aunque el presidente nicaragüense, Daniel Ortega, acusa de ‘golpistas’ a los prelados, la hermana Valladares se muestra orgullosa de ellos: “Esa es la Iglesia que Jesús y el Papa Francisco han proclamado siempre. Una Iglesia cercana y misericordiosa, no con palabras sino con hechos, que está al lado, codo con codo con los que sufren, con los que son víctimas de injusticias”, expresa. 

A la Iglesia católica en Nicaragua su postura le ha costado insultos y agresiones. Simpatizantes del gobierno de Ortega han pintado los muros de la Catedral Metropolitana de Managua y el 9 de julio, un grupo de orteguistas irrumpió en una Iglesia de la ciudad de Diriamba y atacó a obispos y periodistas, entre ellos al cardenal Leopoldo Brenes y al nuncio apostólico Stanislaw Waldemar Sommertag.

La hermana Xiskya lamentó que el presidente Ortega mantenga un discurso “plagado de referencias a Dios” y a la paz. “Es fácil hablar, pero es más difícil vivir lo que se habla. En el caso de Ortega, él se declara católico, sin embargo, está atacando a la Iglesia Católica”.

Misionar en la red

Con 51 mil seguidores en Twitter y un crecimiento sostenido de mil cada semana, Valladares es una celebridad entre los católicos de esa red social. Reconoce que ya tiene asumido el mote de ‘monja tuitera’, aunque aún le parece divertido. 

“A mí me gustan mucho unas palabras de Benedicto XVI, quien dice que un versículo de la Biblia, cabe en 140 caracteres. Ahora que Twitter acepta 280 podríamos tuitear todo el Evangelio”, bromea. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7809Domingo, 16 de septiembre de 2018, 14:00 horas
‘De mano a mano’ se logra mucho más
Aún queda mucho por hacer después de los sismos registrados en septiembre del año pasado, principalmente en algunas poblaciones marginadas de los estados afectados; sin embargo, hay organizaciones que son conscientes de la importancia del trabajo en la etapa de reconstrucción, mismas que no han cejado en su empeño de seguir ayudando.

Tal es el caso de la asociación civil De Mano a Mano, que ha sido un gran apoyo para dotar de viviendas seguras a los habitantes de San Lucas Colucan, Puebla.

En entrevista para Desde la fe, Lizeth Castro, fundadora de la asociación, recuerda que fue durante la emergencia que varias personas se unieron con el deseo de ayudar, y por azares del destino llegaron a esta población donde muchas casas se habían derrumbado. Tras recorrer el lugar, regresaron a la Ciudad de México para reforzar el acopio con sus conocidos, y la respuesta fue inmediata. 

Explica que al momento de la tragedia no hubo fallecidos en San Lucas Colucan, razón por la cual la comunidad no tuvo una cobertura mediática, y por lo tanto no recibió el apoyo de las autoridades. 

Al día de hoy, De Mano a Mano ha entregado, en dos etapas, 33 viviendas para los damnificados de la localidad, y está por iniciar una tercer etapa en la que se planea construir 17 más “para que no haya una sola persona afectada sin que deje de recibir ayuda”. Esta fase iniciará el próximo 23 de septiembre.

Lizeth Castro explicó que para cumplir la meta la organización está enfocada en reunir recursos económicos, materiales y mano de obra voluntaria. Con este objetivo se llevó a cabo recientemente la premier del cortometraje-documental De Mano a Mano, San Lucas Colucan, el cual fue realizado por la productora Whiskey Films. Los recursos recaudados de las entradas y de una subasta serán destinados para la construcción de estas casas, con lo que sumarían 50 viviendas terminadas para los damnificados.

Detalló que el equipo De Mano a Mano trabaja en conjunto con otras organizaciones para lograr que la construcción de las viviendas se lleve a buen término, y éstas se entreguen en diciembre, antes de la Navidad.

“Nosotros somos un grupo de laicos, movidos por la misericordia de Dios, que se ha organizado con el único propósito de ayudar a través de esta asociación civil”, concluye.

Para más información www.demanoamanoac.org 
Para donativos o labor de voluntariado llamar al 55-3428-88-39, con Carolina Escobar.
Donativos en efectivo 
BBVA Bancomer: 0111388533
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Redes sociales
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Página www.demanoamanoac.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7810Domingo, 16 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Voluntariado más allá de la emergencia
En México, la cultura de voluntariado es baja, según cifras del INEGI solo el 1.6% de los mexicanos ha contribuido alguna vez en una organización no gubernamental. Sin embargo, las escuelas pueden ser un parteaguas para inculcar una cultura de la participación que vaya más allá de acontecimientos políticos,  como las elecciones, o de emergencias como el sismo del 19 de septiembre. 

“Está demostrado que nos gusta ayudar pero muchas veces no sabemos cómo hacerlo”, consideró Álvaro Lozano Platonoff, Director de la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis de México, unidad que se encarga del diálogo de la Iglesia con promotores culturales para fomentar la participación social y la transparencia en la sociedad.

El especialista resaltó que durante el sismo del 19 de septiembre, se demostró que “mucha gente quería participar pero no sabía qué hacer”, por lo que la ayuda llegó a concentrar en lugares donde ya no era necesaria, lo que demuestra  que no se trata solo de impulsar la participación, sino de conocer en qué ámbitos, cómo y en qué se requiere ayuda. 

“Un joven que hace voluntariado evidentemente tiene una conciencia social clara, lo único que hay que hacer es crear los puntos donde pueda detonar su espíritu solidario. A quien realiza una acción de este tipo por primera vez no se le puede llamar voluntario, lo hace por curiosidad, pero, puede que esa  participación le forme una conciencia de generosidad, perciba lo bueno y asuma que es algo que le gustaría hacer por más tiempo”, explicó. 

De acuerdo con cifras del INEGI, actualizadas hasta 2015, el mayor número de voluntarios -38 de cada 100- colabora  en organizaciones religiosas, seguido de 18 de cada 100 en actividades de servicios sociales como grupos de autoayuda, albergues, bomberos, centros de desarrollo infantil y casas cuna Si bien las cifras han aumentado en los últimos 10 años, México aún está a la baja en comparación a otras naciones. 

Apoyarse de universidades y familias 

Para el encargado de Cultura de la Arquidiócesis de México, hay dos lugares donde resulta necesario que se inculque la cultura de la participación ciudadana: la escuela y la familia. 

La familia es la “cuna madre” donde esa voluntad se desarrolla, “si hay padres generosos que participan en alguna actividad de voluntariado, los hijos seguirán su ejemplo, en cambio, quienes no lo tienen, no lo considerarán importante. Por eso es necesario impulsar a que los padres hagan voluntariado en familia y que sus hijos lo hagan con ellos”. 

Y en las universidades, donde el servicio social puede dejar de ser solo un trámite. “Todos los profesionistas al igual que  los médicos o los psicólogos deberían estar obligados a dar un año de su vida en beneficio de una causa social que verdaderamente lo necesite y que con esto tengamos ingenieros construyendo puentes en comunidades marginadas de Chiapas o abogados ayudando migrantes en Ciudad. Juarez”, consideró.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7811Domingo, 16 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Los intereses detrás de los ataques al Papa Francisco
En el fondo de las acusaciones de encubrimiento contra el Papa Francisco no existe una genuina preocupación por las víctimas, sino una serie de intereses de quienes no han querido acompañar su pontificado, coincidieron especialistas.

“El problema es otro, el problema es poner en entredicho un pontificado que ha puesto a la Iglesia, a los obispos, a los cardenales, en una mayor exigencia de autenticidad, de coherencia, de testimonio. Él desde el principio lo ha pedido” aseguró el rector de la Universidad Pontificia de México, P. Mario Ángel Flores Ramos, en entrevista con Desde la Fe.

El pasado 26 de agosto, el ex nuncio apostólico en Estados Unidos, Carlo María Viganò, publicó una extensa carta en la que acusó al Papa Francisco de encubrir los abusos sexuales del arzobispo de Washington, Theodore McCarrick.

Varios pasajes del documento han sido desmentidos por testigos, entre ellos el ex portavoz del Vaticano, Federico Lombardi. En julio pasado, Francisco retiró el cardenalato a McCarrick, a quien ordenó una vida de oración y penitencia. 

Consultado para este artículo, Rodrigo Guerra, miembro de la Academia Pontificia Pro Vita, del Consejo Pontificio Justicia y Paz y del Equipo de Reflexión Teológica del CELAM hizo énfasis en que el documento de Viganò incluye “verdades, medias verdades y calumnias”.

“Cosas que son indiscutiblemente verdaderas se revuelven con difamaciones y calumnias gravísimas, buscando un efecto que sume voluntades para pedir la renuncia del Papa, lo que es del todo improcedente” reconoció.

Ambos especialistas afirmaron que al Papa Francisco no se le puede acusar de encubridor, pues ha dado un gran impulso a la política de ‘tolerancia cero’ contra sacerdotes abusadores que inició con su predecesor, Benedicto XVI.

“En ningún momento se le puede acusar de indiferencia, de descuido, menos de complicidad en estos casos porque ha sido, al contrario, una presencia muy clara” dijo Flores Ramos. 

“Es una manera baja de instrumentalizar una causa justa, dolorosísima, con la que el Papa está especialmente comprometido. Él no es un encubridor, al contrario, él facilita que se descubran los casos y los personajes que han estado asociados al abuso sexual del clero” comentó Rodrigo Guerra. 

¿Quién está detrás de estos ataques? 

“Toda una parte de la Iglesia que, desafortunadamente, no ha entendido o no ha querido seguir la línea del Papa Francisco” consideró el rector Flores Ramos.

Rodrigo Guerra tiene una opinión similar: se trata de un grupo heterogéneo que incluye sectores ultraconservadores, financiados por otros grupos fuera de la esfera eclesiástica, afectados por las críticas del Papa Francisco al injusto sistema económico internacional.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7798Domingo, 09 de septiembre de 2018, 14:00 horas
“Detrás de un linchamiento, hay malestar por falta de justicia”
Tarde de sol y fatiga, tío y sobrino descansan frente una escuela para refrescarse de la jornada, mientras alguien cercano murmura: “Deben ser robachicos”. El rumor crece y se vuelve afirmación. Con el fin de que la comunidad se una contra ellos, contratan al del altoparlante, quien convoca a más de un centenar de pobladores; acto seguido los atacan a puños, pies y palos. 

Ambos son rescatados por la Policía y trasladados al Palacio Municipal. La turbamulta también se desplaza, los saca del recinto por la fuerza, los ata y los inmola. Este linchamiento ocurrió en Acatlán de Osorio, Puebla, el pasado 29 de agosto y es uno de los casi cuatro centenares registrados durante los últimos 26 años, de acuerdo con el estudio Linchamientos en México del Instituto Belisario Domínguez del Senado de la República. 

Al respecto, el padre Enrique Maldonado, Psicólogo Clínico por la Universidad de las Américas, asegura que “para que un grupo de personas perpetre un linchamiento, existe una precondición: un malestar generalizado ante la falta de aplicación de la justicia, no de un día ni de un año ni de un lustro, sino de décadas en que la autoridad no ha cumplido con su deber de autoridad”. 

Respecto a la crueldad con que suelen llevarse a cabo este tipo de actos, el P. Maldonado considera que no es tanto que sea algo personal contra alguien, sino contra la delincuencia en general. “Ante tantas injusticias, la gente acumula deseos de sancionarlas; de manera que cuando se presenta la oportunidad de aplicar un escarmiento, lo aplica con el máximo rigor posible”, considera. 

“Dado que la cabeza del individuo está convertida en una olla exprés –señala–, no analiza si la persona es responsable o no de lo que se le acusa; el veredicto popular es: ‘¡Culpable!’. No porque sea María, Juan o Pedro, sino porque está en la mira de ese deseo de ‘justicia’ que impera en la gente’. Es la reconcentración de coraje e insatisfacción lo que genera ese tipo de actos encarnizados inaceptables, que no deberían suceder”, agrega. 

Por otra parte, el P. Sergio Ramón Sánchez, encargado de la parroquia San Juan Bautista -la más cercana a donde ocurrieron los hechos- lamenta que la localidad de Acatlán de Osorio tenga ahora una gran mancha de sangre. “Aún si alguien fuera responsable de haber cometido algún delito, un verdadero cristiano no puede pensar que la violencia se puede combatir con más violencia. El católico que lleva a Cristo en su corazón y en su mente, debe buscar la paz a toda costa; no puede vivir una doble moral, sino que debe vivir conforme a las enseñanzas de Cristo”, señaló a Desde la fe.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7799Domingo, 09 de septiembre de 2018, 14:00 horas
¿Está lista la Catedral para las fiestas patrias?
Después del sismo del 19 de septiembre del año pasado, 1,850 templos católicos a nivel nacional resultaron con daños, de acuerdo con la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), entre ellos, la Catedral Metropolitana, que tuvo afectaciones en las torres de los campanarios, por lo que autoridades de la Iglesia consideran que en estas fiestas patrias el gobierno federal debe garantizar la seguridad del inmueble. 

“Hay cosas que dañan al edificio que no se pueden evitar, como el paso del tiempo y los sismos, pero hay otros elementos que sí pueden detener su deterioro. Concretamente la cercanía de las fiestas patrias, hay dos puntos en los que se debe poner especial atención: el toque de campañas y la pirotecnia”, dijo el padre José de Jesús Aguilar, Director de Arte Sacro de la Arquidiócesis de México. 

El sacerdote asegura en entrevista para Desde la fe, que los campanarios fueron hechos para que se tocaran las campanas, pero en óptimas condiciones. “Antes del sismo podía hacerse el repique completo de todas ellas sin ningún problema, pero a raíz del sismo las torres sufrieron daños estructurales, que, de acuerdo con la Dirección General de Sitios y Monumentos, de la Secretaría de Cultura federal, pusieron en riesgo su solidez”.

Apenas el 17 de agosto, a casi un año del sismo, comenzaron a inyectar un material en las dovelas, es decir, la parte superior del arco campanario; “sin embargo, esto tarda en secar unos 20 días, por lo que si en esta ocasión las autoridades federales pidieran un toque de campanas, primero tendrían que hacer un estudio profundo para ver si ya secó el material inyectado; en segundo lugar, para saber si se resolvió el problema que tenían los campanarios, y tercero, con un dictamen de expertos tendría que decirse si se pueden volver a tocar o no todas las campanas”, señala.

“Como director de la Comisión de Arte Sacro de la Catedral pido al gobierno federal que se hagan los estudios completos y se emita un dictamen acerca del uso de campanas y de la pirotecnia”, expone. 

Por su parte, el Ingeniero Roberto Meli, especialista en ingeniería sísmica aplicada a monumentos históricos, y que participó en las labores de reforzamiento de la Catedral para evitar el hundimiento, asegura en entrevista para este medio que “hay que hacer primero un diagnóstico profundo. Lo principal que necesita es hacer sondeos y mediciones de cómo está actualmente. Las afectaciones que tuvo en el sismo fueron muy evidentes. Desde hace 10 años que no se ha actualizado alguno de los datos que se tenían, por ello amerita un estudio a fondo de la estructura actual en cuanto al hundimiento, deterioro de los materiales, sobre todo en cuanto a las inclinaciones de los muros y de las columnas, de cómo han avanzado, en esto hay algunos datos pero muy dispersos y no se ha seguido un monitoreo constante”, explica.

La decisión del toque de campanas de la Catedral Metropolitana depende del gobierno federal, debido a que el inmueble es propiedad federal. Tanto Meli como el P. Aguilar señalan que hasta el momento las autoridades del INAH no han concretado una fecha para dar comienzo al estudio de fondo. Desde la fe buscó a las autoridades de la Secretaría de Cultura, sin embargo, al cierre de esta edición, no se había obtenido una respuesta.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7800Domingo, 09 de septiembre de 2018, 14:00 horas
¿Desánimo o esperanza?
¿Sabes adaptarte a nuevas circunstancias?
Cuando las cosas no salen como esperabas, ¿cómo reaccionas? ¿Te desanimas y abandonas toda esperanza?, ¿haces 'berrinche' cruzándote de brazos? , ¿te aferras a la posibilidad de que pueda haber un modo para que todo salga tal y como quieres?, ¿te quedas atorado en la nostalgia, en la desilusión, en lo que pudo ser y no fue?

Una y otra vez en la vida no recibimos lo que esperábamos y no esperábamos lo que recibimos. Sucede todo el tiempo y a todos los niveles: en cosas muy simples y pasajeras (no pudimos comer, ver, hacer, algo que se nos antojaba mucho), o en asuntos importantes que nos afectan seriamente (creíamos tener salud inquebrantable y sufrimos una enfermedad o un accidente; esperábamos tener la familia perfecta y tiene muchos problemas; planeábamos obtener o mantener un lugar en esa escuela, universidad, empresa, y no lo logramos; creíamos que siempre contaríamos con aquella persona y no fue así...).

En este mundo todos enfrentamos decepciones, adversidades, obstáculos que alteran o imposibilitan nuestros planes. Si cuando esto sucede 'aventamos la toalla', nos damos completamente por vencidos y nos deprimimos, o nos instalamos en la frustración y el enojo y nos negamos a admitir una opción distinta a la que teníamos en mente, o nos atormentamos considerando qué bien hubiera resultado todo 'si tan sólo' no hubiera sucedido tal cosa, 'si tan sólo' no hubiéramos hecho tal otra, entonces jamás saldremos adelante. No queda más opción que la de aprender a lidiar con la adversidad de otra manera: una que nos permita reemprender la nueva ruta, no con desanimada resignación sino con gozosa esperanza.

Para lograrlo hay que recordar lo que dice San Pablo, que todo lo podemos en Cristo, que nos fortalece (ver Flp 4, 13). Es decir, que nuestra fuerza viene del Señor, no de nosotros mismos. En Él encontramos lo que nos hace falta para salir adelante. Podemos tener la seguridad de que nunca nos va a pasar algo que lo haga exclamar: '¡qué barbaridad!, ¡eso que les sucedió no lo tenía contemplado!, y ahora ¿qué hago?, ¡esto no entraba en mis planes!, ¿cómo les ayudo?' Jamás. El Señor sabe, antes que nosotros, lo que necesitamos, y para cuando lo necesitamos ya lo tiene listo para dárnoslo. Se adelanta a colmarnos con Su gracia para allanarnos el camino...

También es importante mantener el espíritu abierto para aprovechar las nuevas circunstancias, tener como lema: 'hagamos lo que podamos con lo que hay' (sin atorarnos en lo que 'hubiera podido haber', ni en lo que 'debería haber'). 

Haz lo que puedas con lo que eres y tienes a tu alcance hoy. 
Ponlo todo en las manos de Dios y presta atención, porque descubrirás que Él es capaz, como leemos en la Primera Lectura dominical (ver Is 35, 4-7), de hacer brotar agua en el desierto, es decir, transformar aún tu situación más desfavorable, en favorable, y hacer surgir algo bueno en el momento más inesperado y donde menos te lo habrías imaginado.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7801Domingo, 09 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Un “Cuervo” y un “Jilguero” cien por ciento guadalupanos
Referente indispensable de la cultura tradicional mexicana, don Alberto Ángel “El Cuervo” este 2018 cumple 48 años de carrera como cantante, 47 como escritor, 46 como pintor, y su existencia entera como Guadalupano. En entrevista para Desde la fe, nos habla un poco sobre su vida.

Don Alberto recibió sus primeras lecciones de canto por parte de dos frailes agustinos, el P. Miguel López y el P. Juan Manso; como alumno del primero, formó parte del Coro de Niños Cantores de Minatitlán, Ver., y con el segundo fue miembro del Coro de Niños Cantores de México. “Al cambio de voz –refiere–, entré al Conservatorio, donde tuve grandes maestros de ópera y de canto tradicional”.

Orgulloso de haber tenido excelsos maestros en las tres disciplinas artísticas, don Alberto afirma que una de sus mayores dichas no la eligió como camino de vida, sino que le vino de familia: el haber nacido guadalupano. “La imagen de la Virgen de Guadalupe está en mi vida desde que tengo uso de razón. Recuerdo siempre a mi padre encomendándose a ella. En este sentido, llevo en el corazón una anécdota: él tuvo problemas con el juego; no podía dejar el póker ni con las súplicas de mi madre, hasta que después de una mala noche, se paró frente a la Virgen y le dijo: ‘Virgencita, Madre mía, te prometo que nunca más vuelvo a jugar’. Fue lo único que le dio la fuerza”.    

Don Alberto afirma que la Virgen de Guadalupe ha sido, es y será siempre una presencia impactante en su camino, una presencia que además ha configurado la idiosincrasia de todo el país. 

El próximo 28 de septiembre, “El Cuervo” ofrecerá un concierto en el Foro Cultural Azcapotzalco, donde cantará a dueto con su alumno Adrián Bedolla, “El Jilguero”, quien siente un gran orgullo de tener como maestro a don Alberto. “Es el mayor sueño que Dios me pudo regalar”, señala.

 “El Jilguero” asegura ser también cien por ciento guadalupano. “Me siento orgulloso de tenerla como estandarte; también de haber nacido en la colonia Pro-hogar, donde está mi parroquia Nuestra Señora de Fátima; ahí hemos estado haciendo varios eventos para ayudar a los jóvenes, que tanta falta hace”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7802Domingo, 09 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Los ilustres mexicanos que descansan en la Catedral
Los restos de tres personajes distinguidos descansan en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, se tratan de Agustín de Iturbide, primer Emperador de México y quien consumó la Independencia Nacional; de Anastasio Bustamante, quien ocupó la Presidencia en tres ocasiones y del escritor José Vasconcelos, primer Secretario de Educación Pública.

Después de la guerra por la Independencia Nacional que culminó en 1821, los restos mortales de caudillos de esta gesta histórica fueron traídos a la Ciudad de México desde diversas partes del país, y sepultados en desorden en la Catedral Metropolitana donde estuvieron entre 1823 y 1925, año en que fueron extraídos y llevados al Ángel de la Independencia. 

Los restos que alguna vez estuvieron en la Catedral y que ahora descansan en el Ángel de la Independencia son los de Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Jiménez, José María Morelos, Mariano Matamoros, Pedro Moreno, Víctor Rosales, Xavier Mina, Nicolás Bravo, Leona Vicario, Andrés Quintana Roo, Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria.

Primero descansaron en la zona de criptas debajo del Altar de los Reyes donde la humedad causó daños a los restos mortales; luego, fueron trasladados a la Capilla de San Felipe de Jesús en cuya entrada se conserva como reliquia la pila bautismal del primer santo mexicano. Esta capilla inicialmente no estaba dedicada a San Felipe sino a San José; el cambio de consagración tuvo lugar en enero de 1636.

Cuando se terminó de construir la Columna a la Independencia Nacional, iniciada por Porfirio Díaz, los restos de los héroes fueron trasladados en urnas a ese mausoleo que se ubica en el Paseo de la Reforma, sin embargo, la osamenta de Agustín de Iturbide permaneció en la Catedral de México en la actual Capilla de San Felipe. 

En la misma capilla, sobre la urna de Iturbide, también se encuentra el corazón disecado del expresidente de México Anastasio Bustamente (1780-1853), quien tuvo gran aprecio por Iturbide, de ahí que ese importante y significativo órgano fue llevado a la Catedral Metropolitana desde San Miguel de Allende.

Aunque no fue caudillo de la Independencia, sino posterior candidato a la Presidencia de México, en la Catedral también están los restos mortales del escritor José Vasconcelos (1882-1959), primer Secretario de Educación Pública y quien fue Rector de la UNAM. Vasconcelos yace en la Catedral Metropolitana, por voluntad testamentaria, en la Capilla dedicada a la Virgen de Guadalupe.

Con motivo del Bicentenario de la Independencia de México, en el 2011, el Gobierno Federal extrajo de la columna las urnas de los héroes para tratar de identificar cabalmente, con la ayuda de antropólogos forenses, quién era cada quién, pues se presume que fueron sepultados en desorden en la Catedral. 

Sobre los caudillos iniciadores de la Independencia, los cráneos de Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Jiménez, están plenamente identificados. Sobre aquellos héroes que murieron durante la guerra, ya sea en combate o fusilados, como son Morelos, Mariano Matamoros, Pedro Moreno y Javier Mina, en 1823 recogieron sus cuerpos de los lugares donde inicialmente fueron sepultados y luego los anexaron a la Catedral.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7803Domingo, 09 de septiembre de 2018, 14:00 horas
Editorial: La reconstrucción es inaplazable.
A México le duelen los asesinatos y las desapariciones; las violaciones sistemáticas a los derechos humanos; el crimen organizado, que pervierte todas las estructuras; la corrupción y la impunidad de la clase política; la pobreza y la migración; la degradación de los valores morales, pero sobre todo, la desconfianza que ha permeado en todos los ámbitos de la sociedad y que afecta al trabajo conjunto para el desarrollo integral del país.

Preocupa, en especial, la falta de confianza de la sociedad en las instituciones públicas, principalmente en aquéllas que tienen la responsabilidad de velar por la justicia y la seguridad. El gobierno, en todos los niveles, enfrenta en este sentido quizá el mayor de los desafíos, pues los mexicanos han demostrado no estar dispuestos a seguir cediendo sus espacios públicos a la delincuencia organizada, con el riesgo que esto conlleva para las estructuras gubernamentales y para la sociedad misma.

La Iglesia, por su parte, considerando que México es un país mayoritariamente católico, tiene una gran responsabilidad en el devenir nacional, y si realmente desea colaborar como institución en la reconstrucción del tejido social, debe comenzar por su propia casa, mediante la autocrítica y el ataque frontal a todo lo que no va de acuerdo con su misión. “Todo poder que no esté ordenado al servicio, se degenera”, ha dicho en ese sentido el Papa Francisco.

Con la alternancia en el poder, se vive en México un clima de esperanza, que, sin embargo, podría irse a pique si no se trabaja concienzudamente en las sinergias necesarias entre gobierno, iniciativa privada y sociedad civil, que abonen a la reconstrucción del tejido social.

Por esta razón, urge generar una mentalidad de rechazo a todo aquello que dañe a la sociedad, a fin de irnos concibiendo como una sola familia, deseosa de erigir nuestra casa sobre los principios sólidos de reconciliación, respeto y unidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7804Domingo, 09 de septiembre de 2018, 08:00 horas
“El cansancio es lo de menos, correr es una fuente de virtudes”
“¿Qué necesitaría yo, padre, para correr un maratón?” y el padre Luis Fernando -que es de pensamiento veloz-, responde: “Una cosa muy sencilla: perderle el miedo a levantarse temprano… Todo lo demás se va dando”.  Él es uno de los corredores o runners que este domingo participará en la edición 36 del Maratón de la Ciudad de México donde buscará por quinta ocasión cubrir una ruta de 42 kilómetros. 

Y es que el padre Luis Fernando sabe de madrugar: desde hace diez años se ha sometido a una rutina que inicia levantándose a las 4:00 o 4:30 horas, pues su ministerio sacerdotal le demanda estar listo desde temprano.

“La rutina habitual es muy sencilla –explica–: ejercicios típicos de stretching al principio, y después de correr, los de enfriamiento. Lo complicado es cuando ya me veo en una carrera oficial: necesito enfocarme mucho en la manera en que voy corriendo; administrar fuerzas; estar atento al tipo de pisada que voy llevando, según vaya en subida o en bajada. El dolor o el cansancio es lo de menos; esto asumo que sólo hay que resistirlo y seguir adelante con la ayuda de Dios, y correr se convierte así en una fuente de virtudes”, explicó previo a la competencia de este domingo, en que participan 42 mil corredores, según la estimación de los organizadores. 

En el modo de hablar, el padre Luis Fernando, que es capellán en la Universidad Panamericana, mantiene un tono ameno, alegre y jovial. Similar al del padre Ricardo Valenzuela, Sacristán Mayor de la Catedral de México, que corre desde hace 36 años, y fue responsable de coordinar la liturgia en las celebraciones de las visitas a México de los Papas San Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Papa Francisco. 

Para él correr significa “en primer lugar, salud para el cuerpo que el Señor nos ha dado. Nuestro cuerpo es el vehículo que nos lleva a Dios, también templo de la Santísima Trinidad, así que cuidarlo es un modo de glorificarlo a Él”, explica. 

 “Comencé a correr a los 17 años –refiere el padre Valenzuela–. Y me sentí animado a hacerlo de forma sistemática debido a un soplo en el corazón. Estando en Roma se me agudizó. El cardiólogo me dijo: “Hay dos posibilidades: una, hacer ejercicio de por vida; la otra, tomar pastillas de por vida. Y aquí sigo sin tomar pastillas. Es decir, una aparente desgracia puede resultar en una gran bendición si se entiende bien y se pone en manos de Dios”.

A diferencia del padre Luis Fernando, el padre Valenzuela no ha corrido un  maratón. Afirma que le habría gustado, pero no ha podido debido a que estos eventos deportivos se realizan los domingos, días que oficia Misa. 
Cuando el padre Valenzuela corre, acostumbra pensar en cosas que hay que resolver: “Platico al respecto con Dios, pongo las dificultades en sus manos; hago oración, y de pronto empiezan a surgir ideas y proyectos. También a veces escucho música medieval. Así es como disfruto correr”.

En contraste, el padre Luis Fernando evita la música en el entrenamiento porque le parece que al correr lleva su propio ritmo y la música puede imponerle uno diferente. “Pero la evito principalmente por un hermoso beneficio que me ha dejado este deporte: la amistad. Para mí, el entrenamiento más ameno es cuando voy platicando con alguien. Correr me ha servido como fuente de apostolado, pues ha sido un medio por el que he acercado a muchas personas a Dios”, finalizó. 



Historias de ‘fe maratónica’: 

Carmen Vilches, de las Hermanas Trovadoras de la Eucaristía, participó vestida en su hábito en el Medio Maratón de Cúcuta, Colombia, celebrado el pasado junio. “Ver a las personas apoyándome y diciéndome ‘vamos hermana’, me dio mucha alegría. Me emocionaba pasar y dejar un olor a Dios por las calles’”, expresó.

Peter Gombita es uno de los sacerdotes más conocidos de Eslovaquia por su trabajo con gente sin hogar, pero también por los maratones que, a sus 61 años, corre para recaudar fondos. 

A sus 39 años, el padre Edgardo Manríquez, párroco de Nuestra Señora del Carmen, en Tamaulipas, se animó a correr un maratón. Antes dijo a la ciudadanía vía Facebook: “Te pido de favor que por cada kilómetro que yo corra me regales 10 bolsitas de dulces para los niños de mis comunidades”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7788Domingo, 26 de agosto de 2018, 14:00 horas
El “sexting” llega a las primarias de la CDMX
Un nuevo reto ha comenzado a circular entre estudiantes a nivel primaria que consiste en tomarse fotografías desnudos o con poca ropa e intercambiarlas, de acuerdo con información publicada por el Consejo Ciudadano de la Ciudad de México.

La práctica conocida como “pásame tu pack” o “sexting” ya se había detectado en escuelas secundarias y preparatorias, sin embargo, en el pasado ciclo escolar se detectó por primera vez entre alumnos de quinto y sexto grado de 21 escuelas primarias, informó la organización.  

“Esta situación contrasta con el ciclo escolar 2016, en donde no se había presentado en ningún momento este tipo de conductas en los menores de edad que cursan la primaria”, explicó en un comunicado. 

El Consejo advierte sobre el riesgo de que dichas imágenes terminen en sitios web y deriven en casos de acoso, vulnerabilidad y pornografía infantil, por lo que ha exhortado a los padres de familia a dialogar con sus hijos sobre los peligros que conlleva dicha práctica, en la que el niño o la niña recibe un “pack” -o serie de imágenes-, y se compromete a compartir las suyas.

Para Claudia Larrazolo, psicoterapeuta Gestalt y colaboradora de la organización Cenyeliztli A.C., compartir fotografías de desnudos con contenido sexual a través de teléfonos celulares, es una práctica que puede causar interés a niños y jóvenes debido a su interés por la tecnología y al descubrimiento de su sexualidad.  

La especialista advierte que dicha práctica puede resultar muy peligrosa, por la posibilidad de que derive en casos de “ciberacoso” o “ciberbullying”.  Mientras el Consejo Ciudadano agrega que los menores podrían acabar siendo víctimas de algún delito, como extorsión, fraude, secuestro y trata de personas. 

Los niños o jóvenes –señala Larrazolo–, pueden ser víctimas de acoso. “Puede pasar que una joven decida enviarle a su novio una fotografía de su intimidad, pero como las relaciones de pareja a esa edad carecen de estabilidad, existe el riesgo de una ruptura como consecuencia de una pelea, y el joven, en venganza, determine compartir esa imagen, que por la acción de otro puede llegar a las redes sociales, a las que cualquiera puede tener acceso, y hasta caer en manos de las “cibermafias”, explicó. 

Larrazolo advierte sobre el daño psicológico que puede ocasionar. “Los jóvenes, temerosos de que sus padres, familiares, amigos o conocidos puedan ver sus intimidades, acceden a la petición, y cada vez se van enganchando más en esa exigencia que puede tener consecuencias lamentables, como orillarlos hasta el suicidio”. 


Que niños y niñas se compartan fotos desnudos puede derivar en casos de acoso, pornografía infantil y “bullying”.



El Consejo Ciudadano de la Ciudad de México recomienda estas normas para tus hijos: 

No publicar información o datos personales en redes sociales.
No hacer “packs” ya que el material puede ser robado.
De recibir un “pack” borrarlo y no compartirlo.
No agregar a las redes sociales a personas que no conozco.
Si alguien te acosa en redes busca la ayuda de un adulto.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7789Domingo, 26 de agosto de 2018, 14:00 horas
Fundación Cardi, en los zapatos del otro
Imaginemos por un momento que vivimos en un estado de la República, el más lejano y olvidado, y por obvias razones el hospital regional no cuenta con los medios ni equipo e instalaciones para seguir atendiendo a nuestro enfermo, el cual lleva un par de meses hospitalizado, y de pronto, nos sugieren trasladarlo al Centro Médico de la Ciudad de México.
Así es como comienza el viacrucis de aproximadamente 60% de las cerca de 400 mil personas que asisten a los hospitales públicos de la Ciudad de México. De un momento a otro, muchas de ellas se encuentran en la capital del país, sin dinero, sólo con lo que trajeron puesto. 
Varias asociaciones brindan apoyo a los familiares de los enfermos que acuden a estos nosocomios, pero de ellas se destaca la labor de Fundación Cardi, ubicada en Dr. Lucio 244, Col. Doctores, que desde hace más de 12 años apoya de forma material y espiritual a las personas que acuden a los hospitales Centro Médico Siglo XXI, Hospital Infantil y Hospital General.
“La relación en los hospitales de las hermanas y frailes agustinos con los pacientes y sus familiares fue el detonante para que la fundación surgiera. Ellos vieron la necesidad de ayudar a las personas, no solamente en la cuestión material, también en la emocional y la espiritual”, señala en entrevista fray Óscar Castellanos, director de la fundación, perteneciente la orden de los Agustinos Recoletos.

El ejemplo de San Agustín
La orden de los Agustinos Recoletos nació de una restauración que sufrió la Orden de San Agustín en la segunda mitad del siglo XVI, en diciembre de 1588, para instaurar un sistema de vida más austero. 
“Cuando San Agustín era Obispo de Hipona, tuvo una casa donde brindaba ayuda a cualquier laico, independientemente si tenía fe o no”, señala fray Óscar.
Asegura que le impresiona el número de personas que requieren de ayuda, “muchas de ellas llegan a la ciudad con su enfermo, sin dinero, y con tan solo la ropa que traen encima. Nosotros les podemos brindar un lugar dónde descansar, asearse, comer, inclusive, dónde lavar su ropa. Muchos de ellos sólo quieren ser apoyados moral o espiritualmente”.
La fundación atiende mensualmente a cerca de 3,862 personas, en su mayoría familiares de los enfermos; sin embargo, en los últimos años se ha incrementado el número de pacientes que acuden por apoyo, sobre todo quienes llegan por hemodiálisis o quimioterapias, que solicitan medicamento o requieren descansar al salir de sus tratamientos.
La gente que es atendida en Cardi, proviene casi en su totalidad del interior de la República. Los familiares o pacientes que regresan nuevamente a la Ciudad de México, vienen a dar las gracias, algunos aportan medicamentos, traen algo de su tierra para compartir, y ellos son nuestros mejores promotores, pues comparten de boca en boca, ya sea con sus vecinos o gente que llega al hospital, los servicios que brindamos en Cardi, relata fray Óscar.

En pleno funcionamiento
Actualmente, el equipo de la fundación se conforma por más de 120 voluntarios, los cuales toman un curso de un año para especializarse en Tanatología, Logoterapia (psicoterapia que se fundamente en la motivación para la existencia del ser humano), Gestalt y espiritualidad.
Los servicios que se han otorgado en lo que va del 2018 suman más de 52 mil, contando: regaderas, lavado de ropa, comidas, medicamentos, desechables, reparto de pan y café, atención terapéutica y médica, acompañamiento en los hospitales y servicio en funerarias.
A diario se reparten entre 70 y 100 medicamentos, como antibióticos, analgésicos, circulatorios, respiratorios, digestivos, cremas, gotas, entre otros. En el dispensario se atienden a 35 pacientes en promedio, también dan consultas homeopáticas y alternativas. 
Para mayores informes de cómo obtener los beneficios de Fundación Cardi, acudir a las instalaciones ubicadas en Dr. Lucio No. 244, Col. Doctores, o www.cardi.org.mx, o escribir a centrocardi@yahoo.com.mx. También puede comunicarse a 5761-4845 y 5761-6046. Las donaciones en efectivo o con cheque pueden deducirse de impuestos.

Recuadro: 

Sus servicios
Aseo personal (regaderas; 50 personas diarias).
Lavandería (a diario se pueden atender a cinco personas).
Alimentación.
Medicamentos.
Asistencia tanatológica y terapéutica.
Vales de comida.
Dispensario.
Servicio en funerarias.

Cursos al público en general:
Tanatología.
Logoterapia.
Gimnasia Cerebral.
Educación religiosa.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7790Domingo, 26 de agosto de 2018, 14:00 horas
“Si la primaria dura seis años, lo ideal es que también la formación en la fe”
Pregunta: Estamos iniciando el ciclo escolar 2018-2019, y con ello también comienza un nuevo ciclo en la catequesis de la Arquidiócesis de México, ¿esto significa que todas las parroquias iniciarán sus cursos el mismo día o cada una se organiza según su agenda? 

Respuesta: Para iniciar la catequesis, en la Arquidiócesis de México normalmente nos guiamos por el ciclo escolar. Si bien no hay una fecha exacta para el inicio de cursos en todas las parroquias, normalmente estos comienzan en septiembre y concluyen en junio del año siguiente. Sin embargo, hay algunas comunidades que tienen su propio ciclo, el cual no necesariamente dependen del calendario escolar; pueden comenzar en enero y concluir en diciembre. Hasta el momento así es la práctica, aunque lo ideal es que todas las parroquias trabajemos de manera coordinada.

Pregunta: El Sr. Arzobispo explicó que tanto la Provincia de Tlalnepantla como la de México acordaron que la edad para recibir la Primera Comunión sea a los 9 años cumplidos, y la Confirmación a los 12 años. ¿Esto significa que en todo el Valle de México será así? 

Respuesta: Efectivamente, el arzobispo Carlos Aguiar ha manifestado su deseo de que las provincias de Tlalnepantla y la de México tengan los mismos procesos, y que se respete la edad de 9 años cumplidos para recibir la Primera Comunión, y de 12 para la Confirmación. Así lo estableció tanto en el decreto de Tlalnepantla, en su calidad de Administrador Apostólico, como en el de la Arquidiócesis de México, como Arzobispo.

Pregunta: ¿A qué se refiere el Sr. Arzobispo con el término “catequesis escolarizada”? 

Respuesta: El Cardenal quiere que los niños lleven todo un proceso. Si para enfrentar el mundo necesitan varios años de preparación, la fe no puede menospreciarse y verse como algo más pobre o más pequeño. Se le debe dedicar más tiempo; necesitamos una mejor formación que nos comprometa con la Iglesia, pero también con el mundo. Es por ello que si a la educación primaria se le dedican seis años, lo ideal es que también se le dedique por lo menos ese mismo tiempo a la formación en la fe. De esta manera, después del tercer año los niños estarían haciendo la Primera Comunión, y después del sexto, la Confirmación. Así puede haber dos años de preparación antes del primer sacramento, y dos años más, antes del segundo. De esta forma se podría dar una catequesis escolarizada de seis años. El ideal es que terminando la Primera Comunión, se inicie inmediatamente la preparación para llegar a la Confirmación. Si los niños siguen todo el proceso –que duraría aproximadamente cinco o seis años– recibirían en ese tiempo los dos sacramentos, de acuerdo con la edad que ha dispuesto el Sr. Arzobispo.
Aunque me gustaría aclarar que en el decreto para la Arquidiócesis, el Sr. Arzobispo habla de la catequesis escolarizada, pero utiliza, la expresión “dentro de lo posible”, seguramente con la consciencia de que no todas las comunidades cuentan con todos los elementos para llevarla a cabo en este momento, empezando por el número de catequistas que debería tener cada comunidad. Por otro lado, el decreto firmado para la Arquidiócesis no es tan enfático en cuanto a los años previos de preparación para uno u otro sacramento, además porque, como ya comenté, los subsidios de la Arquidiócesis al momento sólo son cuatro, y muy pronto saldrá un quinto –seguramente hasta completar con un sexto–, así que considero que todavía llevaremos un tiempo para poder implementar la idea de escolarizar la catequesis de niños.  

Pregunta: ¿La catequesis escolarizada rompe con lo que se venía haciendo en la Arquidiócesis de México?

Respuesta: Considero que no. Si bien en la Arquidiócesis no se hablaba de una catequesis escolarizada, sino de un “Proceso de iniciación a la vida cristiana con niños”, ésta se puede ajustar muy bien al esquema que se propone ahora. No es una novedad, sino un ideal. De hecho, ya se venía aplicando en la Arquidiócesis de México en la catequesis con niños, cubriendo la etapa del kerigma, la catequética y la mistagógica. Ahora trataremos de seguir respetando esos mismos términos, que aplican muy bien a una catequesis escolarizada, pensando en los grados escolares, de primero a sexto.
 
Pregunta: ¿Cuáles serían los beneficios de una preparación más prolongada?

Respuesta: El beneficio es que tendríamos gente mejor preparada. Antiguamente, con la catequesis pre-sacramental, los niños no salían bien preparados por el poco tiempo que se tenía. Pero si apostamos por una catequesis escolarizada, tendremos niños mejor formados en la fe.

Pregunta: ¿Qué pasa si, en un momento dado, un sacerdote decide recortar el tiempo de preparación o disminuir la edad para recibir estos sacramentos?

Respuesta: Si bien el Arzobispo puede sancionar a aquellos sacerdotes que se revelen contra estas disposiciones, porque al final de cuentas son un decreto, lo que él quiere es que todos, tanto sacerdotes como padres de familia, sean conscientes de que es muy importante darle a los niños la mejor preparación posible. Además, con esta medida, también busca atajar a aquellos sacerdotes que han abusado, preparando a las personas en menos tiempo, afectando incluso a otras parroquias, decanatos o diócesis, porque se ha dado el caso de parroquias que reciben camiones de niños que llegan de otras diócesis del Estado de México, y que son preparados por los llamados “catequistas piratas”. Por desgracia, algunos sacerdotes se llegan a prestar a ello, lo cual está muy mal. Incluso, un obispo auxiliar nos entregó un documento en el que se habla de la posibilidad de destituir a los sacerdotes que no hagan caso a esta nueva forma de llevar a cabo la catequesis, pues en su vicaría existen muchas irregularidades en este tema. De ahí también la idea de que en todo el Valle de México sean iguales los procesos, para que no haya abusos, ni de aquí ni de allá.

Pregunta: ¿En cuánto tiempo se espera ver resultados de esta medida y de qué manera se verían reflejados? 

Respuesta: Ciertamente, la Iglesia no siempre camina con la misma rapidez con la que camina el mundo, pero en la Arquidiócesis de México llevamos dos o tres años tratando de implementar procesos de catequesis más largos. De hecho, en algunas parroquias se venía pidiendo un año de preparación para la Primera Comunión y un año más para la Confirmación, lo cual garantizaba por lo menos dos años de catequesis. De alguna manera ya se venía dando esta formación, aunque no con esta precisión que se le quiere dar con el concepto de escolarización. Los resultados ya se han venido dando y se seguirán dando, y se reflejarán en católicos más preparados y comprometidos, especialmente entre las nuevas generaciones.

Pregunta: Finalmente, en cuanto a los materiales para la catequesis que se utilizan habitualmente, ¿se espera algún cambio?

Respuesta: Desde hace algunos años, en la Arquidiócesis de México comenzamos con la elaboración de subsidios para la catequesis con niños, los cuales hasta el momento son cuatro libros que abarcan las tres etapas antes mencionadas: kerigmática, catequética –aquí se contemplaba la Comunión y la Confirmación– y la mistagógica, que sería como la etapa de la perseverancia o pos-sacramental. El Sr. Arzobispo ahora nos ha pedido hacer un reacomodo de este material, sobre todo con la elaboración de un quinto libro, que sería de preparación para la Confirmación, y seguramente tendremos que trabajar en otro que sería para preparar a los niños de Primera Comunión, a partir de los seis años. En síntesis, el material no se descarta; al contrario, en el decreto el Arzobispo establece que se trabaje con los subsidios que proporciona la Comisión Arquidiocesana de Catequesis. Sólo se tienen que adaptar y complementar; no hay más qué hacer. El quinto libro al que me refiero estará pronto en las librerías y después trabajaremos en el sexto libro, de tal manera que podamos cubrir el arco de la edad escolarizada, coincidiendo con los seis años de la primaria.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7791Domingo, 26 de agosto de 2018, 14:00 horas
Parroquia Santa Rosa de Lima, la joya ecléctica de la Hipódromo-Condesa
Gloria del Perú y del continente americano, Santa Rosa de Lima fue la primera persona nacida en tierras latinoamericanas en ser canonizada. Decretada patrona de América Latina y las Filipinas, fue una laica –y no una monja, como podría sugerir su hábito– perteneciente a la Orden de los Dominicos, quien, además de haber consagrado su vida a Jesús, estaba profundamente comprometida con las causas sociales de su época. Sobre su figura y la fiesta patronal que en su honor se celebrará el próximo 30 de agosto, habla para Desde la fe el P. David Díaz, fraile dominico encargado de la Parroquia Santa Rosa de Lima (Hipódromo Condesa).

El P. David considera que Santa Rosa fue una figura muy completa para la Iglesia, una mujer que, además de haber sido extraordinariamente hermosa, era prudente, sabia y tenía el don del consejo, por lo que acudían muchas personas a verla. “Pero sobre todo –refiere–, era una mujer muy valiente: cuando los piratas llegaron al Puerto del Callao, ella levantó a otras mujeres para defender las iglesias y proteger el Santísimo Sacramento de los altares. ¡Era una mujer sumamente apasionada. Una laica que ha inspirado el quehacer de Iglesia!”

Por tal razón –comenta–, en el marco de su fiesta patronal, los días 27, 28 y 29 de agosto, se llevará a cabo un ciclo de conferencias abierto al público, en el que, a la luz de la Exhortación Apostólica Exultate et Gaudete, “tocaremos el tema de la vida cristiana con proyección laical; como Santa Rosa es laica, nuestra intención es profundizar en la gran responsabilidad del laico comprometido con la vida de la Iglesia y el mundo”.

Explica que, además, para celebrar la fiesta litúrgica de Santa Rosa, se tienen contempladas dos Misas, este 26 de agosto, y la segunda el jueves 30, la cual será presidida por el Obispo de la II Vicaría, Mons. Carlos Briseño. 

“Asimismo, habrá diversas actividades –refiere–, como una jornada de reflexión denominada ‘Dominicanismo Itinerante’, en la que se reúne a un grupo de personas, laicas y religiosas, para conversar sobre algún santo o personaje destacado de la Orden. Lo interesante, es que es una actividad con un contenido fresco, surgida por iniciativa de frailes jóvenes, que aún no se han ordenado, pero que tienen un gran deseo de abordar esos temas e involucrar a nuestros laicos en la importante tarea de la predicación”.  

El P. David Díaz –quien lleva 21 años como sacerdote y los mismos dedicados a la docencia–, reconoce que frente al laicado de la Parroquia Santa Rosa de Lima se tiene un gran reto: “Nuestra feligresía es muy peculiar: no está integrada sólo por personas de la colonia; viene mucha gente de otras zonas. Pero también hay muchas personas extranjeras y parejas jóvenes, a quienes hay que acercar el Evangelio, pues se ven absorbidas por la enorme cantidad de bares y centros de diversión que se han instalado y dado identidad a esta colonia”. 

Finalmente, el P. David Díaz refiere estar muy agradecido con Dios por haberle permitido ser fraile Dominico. “Recibí ya grande el llamado. Primero estudié Administración de Empresas, y desempeñé dos años esa profesión. Luego ingresé a la Orden, y desde entonces he vivido los mejores años de mi vida. No me entiendo si no es desde mi dimensión dominicana”.


De un estilo ecléctico, la Parroquia de Santa Rosa posee elementos únicos para el deleite de la pupila: los vitrales laterales, finamente diseñados en Europa; el retablo, hecho artísticamente en madera, y el órgano, una bella pieza con manufactura alemana. 


“Los 8 años que llevo de sacristán, han sido en esta parroquia, que es muy bonita. Antes no había hecho labor de Iglesia. Ahora, me siento muy contento de realizarla”. 
Javier


“Estoy por cumplir 8 años de ordenado. Y cómo el P. David, me siento muy feliz de ser fraile dominico. Feliz también de estar aquí, en esta Iglesia, Santa Rosa de Lima”. 
P. Jesús Flores. 

“Llevo ya muchos años viniendo a esta Iglesia. Me gusta venir los lunes en que no hay ruido. Hago oración, le platico a Dios, me pongo a pensar…  Luego se me van las horas aquí”.
Pedro David
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7792Domingo, 26 de agosto de 2018, 14:00 horas
Teóloga busca ‘sacar de las sombras’ a María Magdalena
Un nuevo libro regresa a los orígenes de María Magdalena para verla desde una nueva perspectiva. La teóloga Jennifer Ristine presentó este mes María Magdalena. Perspectivas de la Magdala Antigua, obra que recopila información que se ha obtenido de esta santa a través de las excavaciones e investigaciones que se han hecho en su ciudad natal y que cuestiona el rol que se le ha dado dentro de la Iglesia católica. 

Ante arqueólogos, miembros locales del Proyecto Magdala y medios de comunicación, Ristine habló sobre el material que liga la investigación sobre su persona y orígenes con los hallazgos arqueológicos de Magdala, su tierra natal en Israel, en la que se calcula solo se ha excavado un 10 por ciento, de acuerdo con el Proyecto Magdala, la organización detrás de las investigaciones. 

“Si bien hay mucha especulación acerca de sus siete demonios –comentó la autora–, María Magdalena se ha convertido en un modelo para quienes han sufrido violaciones contra su dignidad. Las mujeres con heridas profundas, por haber sido víctimas de abuso sexual, son consideradas un ícono de esperanza de liberación y curación”, aseguró, de acuerdo con información proporcionada por Proyecto Magdala. 

El libro también rompe con la imagen europea tradicional, la cual retrata a María Magdalena como rubia y caucásica. La ilustradora Danielle Storey trabajó en la búsqueda de una apariencia más apegada a la realidad, basada en los rasgos de las mujeres de Medio Oriente, entre ellos el cabello negro, tez más oscura y rasgos faciales marcados. 

Además de la nueva imagen de María Magdalena se integran algunos de los descubrimientos arqueológicos encontrados en Magdala, como una roseta de piedra, una lámpara de aceite y una botella de arcilla alusiva a su tarro de mirra.

“La persona de María Magdalena habla del valor de ser aceptada y amada incondicionalmente, de la esperanza de un futuro mejor, y del importante papel que juegan las mujeres al compartir las buenas nuevas. El libro transmite un mensaje de diálogo entre historia, tradición, vida contemporánea y fe, dejando que el lector revele el misterio”, agregó la autora. 

El libro María Magdalena. Perspectivas de la Magdala Antigua podrá adquirirse en línea aquí 


¿Qué es el Proyecto Magdala? 
Magdala se encuentra al Israel 
El sacerdote mexicano Juan Solano obtuvo terrenos a la orilla del mar de Galilea en 2004. 
Al realizar excavaciones descubrieron los restos de la ciudad del siglo I e inició la investigación
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7793Domingo, 26 de agosto de 2018, 14:00 horas
Milagro en Durango, ¿a qué se debió?
El P. Ezequiel Sánchez, rector del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en Des Plaines, Chicago, Estados Unidos, iba a bordo del vuelo 2431 de Aeroméxico que se desplomó en Durango el pasado miércoles 1 de agosto. Desde la fe logró entrevistarlo, y nos narró su experiencia.

El P. Ezequiel recuerda que por la ventanilla veía cómo caía una fuerte lluvia cargada de granizo al momento del despegue, “por eso, en el momento en que el capitán nos instruyó que tomáramos la postura de emergencia, inmediatamente me puse en oración. Conozco un poco de aviación y podía entender lo que estaba pasando. En ese instante, la única cosa que le pedí al Señor era que la nave no se diera vuelta, porque si el avión se hubiera volteado, todo el combustible nos hubiera llovido, y ahí sí, hubiéramos acabado. Todo dependía de cómo maniobrara el piloto para que el avión no volcara”.

El sacerdote explica que cuando un avión va a despegar, tiene que llegar a cierta velocidad para que los motores tengan la suficiente potencia para ascender, pero la tormenta impidió que la aeronave tuviera la fuerza suficiente, y el capitán tomó la decisión de tratar de poner nuevamente la aeronave en el corto trecho de pista; “en ese momento el mecanismo del tren de aterrizaje colapsó, lo que permitió que la velocidad disminuyera antes de que el avión pegara con el freno de la pista, y así evitó que se diera vuelta, porque si la nave hubiera cobrado más altura o velocidad, la historia hubiera sido completamente diferente, por eso yo estoy muy agradecido con Dios”.
 
Destaca la solidaridad entre los pasajeros y agradece el gran desempeño profesional del piloto y las sobrecargos, quienes “nunca perdieron la calma; gracias a eso se pudieron evitar muertes”.

Considera que las posibilidades de que todos sobrevivieran de esta situación eran muy pequeñas. “Los especialistas y las autoridades hablan de estadísticas, pero yo prefiero usar la palabra Divina Providencia. Son muy pocos los accidentes aéreos que han sido afortunados de no tener pérdidas lamentables. Las condiciones tienen que ser extraordinarias, y afortunadamente en esta ocasión se pudieron lograr, por eso digo que hay una Divina Providencia en esto”. Los medios no lo han destacado, pero realmente fue la principal razón del llamado ‘Milagro de Durango.

Expresó:  “Sin dejar de rezar, mi primera reacción fue pararme y cerciórame de que todos estuviera bien. Tenía el brazo fracturado por la fuerte y violenta sacudida del aparato, pero pude ayudar y hacer mi ministerio con aquéllos que creía que necesitaban mi ayuda. Poco a poco, junto con los demás pasajeros, fuimos saliendo. Ya afuera, les pedí a los que tenía cerca que tratáramos de concentrarnos en un solo lugar, lejos del avión, para evitar que pasara otro accidente, pues la aeronave comenzaba a incendiarse, y también para que fuera más fácil auxiliarnos. Una vez que todos estuvimos reunidos comenzamos a orar para que todo estuviera bien, para que no nos preocuparan las pérdidas materiales, sino comprendiéramos que lo más importante era que todos estábamos vivos, y bien. Algunos me pidieron la Unción y la absolución”. 

Refirió que jamás imaginó tener una experiencia de esta magnitud, pues comúnmente las personas están preparadas para accidentes vehiculares, pero no para los de una aeronave. “Pero cuando hay una tragedia, el sentimiento es el mismo, lo identifico igual; para nosotros los sacerdotes podríamos decir que el entrenamiento es el mismo, porque nos motiva para salvar a los demás”. 

El P. Ezequiel Sánchez asegura que fue gracias a la lluvia que el incendio no se propagara rápidamente, y pudieron salir ilesos una vez que se detuvo el avión y la tripulación dio la orden de evacuar. “Mucha gente no sufrió lesiones serias y salió inmediatamente; mientras sacábamos a las demás, vimos a los pilotos salir por su ventanilla de emergencia. Yo no tengo la menor duda de que Dios estuvo presente, que estaba con nosotros en cada instante. Para mí es un milagro porque a pesar de la fortísima experiencia no hubo ninguna vida perdida, gracias a Dios sólo lesiones y heridas”.

Para finalizar el P. Ezequiel Sánchez, quien había venido a celebrar sus 50 años de vida junto con sus hermanos y demás miembros de su familia en la localidad la Purísima, municipio de Tepehuanes, Durango, agradeció a nombre suyo y del resto de los pasajeros, todo el cariño que el pueblo de México les ha demostrado, pero sobre todo, a la Virgen de Guadalupe, en quien siempre ha depositado toda su confianza.

Expresó: “Ya quiero regresar a casa, al cerrito donde trabajo con nuestros migrantes y con todos los cristianos que buscamos al Señor.”

El P. Ezequiel regresó a Chicago el 3 de agosto, al siguiente día que le dieron de alta después de la cirugía a la que fue sometido para colocarle en su brazo izquierdo una pieza metálica. Al despedirse, bromeó: “A mis 50 años seré el ‘padrecito biónico’ por la placa de metal que me han colocado en el brazo; eso sí, Diosito y yo vamos a tener una plática muy larga más adelantito; en la que también le daré las gracias.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7775Domingo, 12 de agosto de 2018, 14:00 horas
Cielo y Tierra: Lectura hormiga
‘¡Uy, no, qué horror, qué mamotreto, ¿quién puede leerlo?’
‘¿Que tiene cuántas páginas?, ¡újule, son muchas!, ¡no tengo tiempo para leer tanto!’
‘¿No hay uno más flaquito?, es que ese libro tan gordo, ¿cuándo lo acabo?’

Son frases que dice mucha gente, demasiada gente. ¿Por qué esa flojera para leer? Probablemente por falta de costumbre. El gusto por la lectura se aprende en la infancia. Conozco a una mamá que todas las noches les leía un cuento a sus niños, y lo interrumpía en lo más interesante. Y cuando éstos protestaban, les decía. ‘si supieran leer, podrían averiguar ustedes mismos qué sigue’. Eso los estimuló, no sólo a aprender a leer, sino a practicar la lectura. Sé de otro matrimonio que acuerda con su hija adolescente qué libro leerá (uno que a ella le guste y ellos aprueben), y le dan un pequeño premio cuando lo termina.

Sin duda ayuda mucho crear el hábito de leer a temprana edad, pero no haberle tomado el gusto a la lectura desde chicos, no impide aprender de grandes a disfrutarla. Ahora el problema es otro. Se preguntó a diversas personas si acostumbraban leer, y quienes dijeron que no, respondieron, en su gran mayoría: ‘es que no tengo tiempo’.

Quién sabe por qué se tiene la idea de que para leer hay que contar con toda una tarde o una mañana libre, y por supuesto como todo mundo anda siempre corriendo y el tiempo parece correr aún más, se da por hecho de que lo único que se puede leer son los mensajitos del celular, y aún éstos cada vez más llenos de abreviaturas.
Pero esto no tiene por qué ser así.

Un querido amigo mío que fue un ávido lector toda su vida, decía que con los libros hay que hacer como los alpinistas con las montañas: no se paran al pie viendo para arriba espantados pensando: ‘¡está altísima, jamás voy a llegar a la cima!’, sino fijan su mirada en la pared rocosa que tienen delante, y la escalan poco a poco; y así, cuando menos lo esperan, llegan hasta arriba. Lo mismo pasa con los libros. No dejes que su tamaño te espante. Abre la primera página, lee unas líneas, deja una marquita, ciérralo, y cuando tengas otros minutos, ábrelo donde lo dejaste y lee otras líneas. Es lo que él llamaba ‘lectura hormiga’, y con ese método leyó muchísimos libros. A veces comentaba: ‘estoy empezando a leer tal...’ y semanas después decía sorprendido: ‘¡ya lo terminé!’.

Anímate a hacer lo mismo. Lánzate a leer un buen libro que te ayude a crecer en tu fe. Por ejemplo, el Catecismo de la Iglesia Católica, un texto extraordinario que vale la pena no sólo consultar, sino leer de cabo a rabo; o elige alguna de las miles de maravillosas obras escritas por nuestros santos y Papas a lo largo de la historia, que quizá nunca leíste por creer que no tendrías tiempo. Te recomiendo por ejemplo las ‘Confesiones’ de san Agustín; o la ‘Introducción a la vida devota’ de san Francisco de Sales; o el ‘Diario’ de santa Faustina Kowalska; o ‘Caminando por valles oscuros”, la conmovedora autobiografía del p. Walter Ciszek; o los tres volúmenes de ‘Jesús de Nazaret’ del Papa Benedicto XVI. 

La Iglesia atesora siglos de sabiduría en obras fascinantes que quizá te han parecido demasiado grandes para considerar siquiera empezar a leer, pero ¡no te las tienes que perder! Si te aficionas a la ‘lectura hormiga’, pasito a pasito irás avanzando, y tendrás la satisfacción de leer -y aprender- muchísimo más de lo que jamás habías imaginado.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7776Domingo, 12 de agosto de 2018, 14:00 horas
Educar a los hijos en familia
Cada vez hay más papás que deciden educar a sus hijos en familia. Para entender menor el porqué de este fenómeno, vamos a ver algunos aspectos de la educación en general y las ventajas que tienen estas metodologías, como la llamada homeschooling

El fin principal del Matrimonio es la procreación y la educación de los hijos (cf.  CIC no. 1055; Familiaris Consortio nn. 18; 28), por lo que los esposos, al convertirse en padres, adquieren la obligación moral de proveer a los hijos de lo necesario para una vida humana digna, y de educarlos en todo lo mejor de la humanidad y en la auténtica fe. Los padres de familia tienen el deber y el derecho de educar a sus hijos. Esta verdad fundamental, que está inscrita en la naturaleza humana, a veces se olvida. Los primeros responsables de la educación de los hijos son los propios padres, quienes han de enseñar a los hijos a ser honrados, a decir la verdad, a ser generosos, a compartir lo que tienen, a ser laboriosos, a no engañar, a ejercitarse en las virtudes cristianas (fe, esperanza, caridad, justicia, fortaleza, templanza y prudencia) etc. 

Otra cosa que hay que tener en cuenta es la distinción entre educación e instrucción académica. Para instruir surgieron las escuelas. Hay escuelas en donde se instruye en ciencias, arte, música, deportes, lenguas, etc., pero hay que ser conscientes que mandar a un niño a la escuela, a que reciba instrucción, no es educarlo. 

Toda auténtica educación debe tener como meta que el hombre alcance su fin último (el fin último del ser humano es Dios). El hombre sólo podrá ser feliz verdaderamente si se llega a Dios. San Agustín, en sus Confesiones, lo expresaba luminosamente así: “nos hiciste para ti Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en ti” (I, 1, 1). 

Educar, por tanto, es enseñarle a un niño a ganarse el cielo, trabajando muy duro por su perfeccionamiento como ser humano cristiano y por el mejoramiento de las realidades temporales. 

Si la instrucción académica ayuda a un niño a ser virtuoso y a trabajar por su prójimo, ¡bienvenida sea! Estará colaborando a la educación que sus padres le dan en miras de su salvación eterna.

Desde esta perspectiva, podemos darnos cuenta que la educación es mucho más amplia y profunda que la instrucción, que ningún certificado o título humano (dado por cualquier institución académica) garantizaría que la persona está educada, porque lo único que podrían hacer, en el mejor de los casos, sería certificar la adquisición de competencias, o la aplicación de una buena memoria, etc., pues como sabemos, un certificado o título se podría comprar, y entonces lo que manifestaría es que el sujeto ha sido “educado” para ser un corrupto más.

Enseñar a los hijos lo que realmente va a ser útil para la vida, enseñarle de acuerdo a su capacidad, no retardar el desarrollo de sus habilidades por una uniformidad aplastante y muchas veces irracional, hacerle que ame la cultura universal, el auténtico humanismo, hacerle leer las obras que han sido claves en la construcción de nuestra cultura occidental, y por otro lado, evitarles perder el tiempo, o peor aún, que dañen su conciencia moral o psicológica con doctrinas contrarias a la razón y a la fe, dejándolos a merced de las ideologías reinantes… Tú decides…

Educación en casa
Hay quienes quieren no sólo ejercer su derecho a educar a sus hijos, sino también instruirlos en casa, haciendo la experiencia del llamado homeschooling, pero se plantean algunos cuestionamientos fundamentales: ¿Podremos hacerlo? Si no te lanzas nunca lo sabrás. Y ¿qué les enseño? Hay muchos currículos en internet para los distintos grados en los que te podrías basar. ¿Cómo los certificamos? Hay opciones internacionales y nacionales (por ejemplo en México: Inea, Ceneval, Colegio de Bachilleres, etc.). Y la socialización, ¿no será un problema? Para nada. Se socializa con los primos, con otros niños que hacen también homeschooling, con grupos de clase de música, lenguas, deportes, artes, catecismo, etc.

Instruyas a tus hijos en casa o los mandes a la escuela, no debes perder de vista la responsabilidad que tienes de educarlos. Sal de la “cultura” del “papelito”, ve más allá. Tu hijo, cuando llegue el tiempo, encontrará trabajo por las habilidades que le enseñes y por los valores y virtudes que le inculques. Sabemos de infinidad de casos de muchachos y muchachas que con una licenciatura en X, trabajan en otra cosa que nunca se imaginaron.

En conclusión, hay que educar a los hijos para que se ganen el cielo, y hay que educar no sólo la cabeza, sino también el corazón y la voluntad. Si tú no haces esto, ¿crees que le interesará o podrá hacerlo alguna institución, cuando, como todos saben, la educación pública oficial se ha convertido en un botín político (sindicatos, paros, marchas, etc.), en un medio de control social (ideologización, imposición de contenidos, etc.), que además está sujeta a políticas internacionales, en la que están de por medio muchos intereses particulares, con miles de millones de recursos de por medio, etc., y cuando muchas veces la privada se ha convertido sólo en negocio?

Hace unos meses leí un cartel que decía: “Con mis hijos no te metas”. Una alternativa para que con tus hijos no se metan es que los eduques y los instruyas tú mismo en familia, en casa. Hacerlo tiene muchas ventajas, podrían tener también alguna desventaja; sin embargo, veamos hoy las ventajas. Tú ¿qué ganarías? Para comenzar, varios miles de pesos en el inicio del curso escolar (uniformes, zapatos, ropa deportiva tenis, cuadernos, libros, lápices, bolígrafos, juegos de geometría, lonchera, etc., etc.) que no gastarías, las cuotas o colegiaturas (algunas abusivas); también te ahorrarías los traslados, el tráfico, las prisas, el estrés (hay mamás que se la pasan de choferes); habría más tiempo para compartir con tus hijos, se fortalecerían mucho los lazos familiares, les podrías enseñar lo que tú consideres más importante para la vida. Y ¿los niños que ganarían? Atención personalizada, desarrollarían más sus habilidades, irían a su ritmo, ayudarían más en las labores de casa, aprenderían a cocinar, a comprar en el mercado, etc., etc., no se expondrían al bullying, a ser ideologizados, y sobre todo, sobre todo, no perderían la fe.

Para más información puedes visitar: www.homeschoolingcatolico.org. 
También, interesantes conclusiones de un Congreso homeschooling en España en 2012: https://bit.ly/2KFHvfO
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7780Domingo, 12 de agosto de 2018, 14:00 horas
Religiosas solicitan apoyo para construir un Monasterio
En una época como la actual, en que tanto se habla de secularidad y de crisis religiosa, aún existen muchos hombres y mujeres que consagran su vida a la adoración y alabanza de Dios, que interceden ante Él por la Iglesia y por la humanidad, como es el caso de seis religiosas que recién llegaron a México, pertenecientes a la Congregación la Familia Monástica de Belén, de la Asunción de la Virgen y de San Bruno, quienes trabajan en la creación de una fundación en la Arquidiócesis de Guadalajara.

La vida de estas religiosas se caracteriza por la escucha asidua de la Palabra de Dios, la adoración eucarística y la oración del corazón en una vida de soledad. Comparten esta vida con los peregrinos que acogen y que desean vivir algunos días de retiro y soledad, participar en la Eucaristía, adorar al Santísimo Sacramento y unirse a la liturgia de la comunidad. 

Actualmente, las seis religiosas viven y rezan en una casa que les fue prestada en las proximidades del terreno en el que construirán un monasterio de vida contemplativa, el Monasterio Santa María del Tepeyac, donde vivirán su vocación de oración y acogerán a los peregrinos que andan en busca de un lugar de recogimiento y de paz. Por tal motivo, invitan a todas las personas de buena voluntad a colaborar en dicha obra, que iniciará con la construcción de la Capilla, a la cual se asociarán unas celdas donde las hermanas podrán orar y trabajar para el sustento de la comunidad.

La construcción prevé además unas ermitas para los peregrinos, y una zona de recepción para los visitantes de paso y las familias. Allí se encontrará una exposición para la venta de artesanías realizadas por las hermanas: iconos, rosarios, pulseras y otros objetos de arte sagrado, dulces y galletas. Las artesanías elaboradas por las hermanas constituyen un mensaje de fe y de oración: la fe y la oración de quienes lo han dejado todo para seguir a Cristo.

Para quien desee formar parte del proyecto de construcción del Monasterio de Santa María del Tepeyac, puede ponerse en contacto con las Hermanas de Belén al teléfono: 387 763-2956 o por mail: mariadeltepeyac@gmail.com. 

Para donaciones, depositar a la siguiente cuenta: 0074 0752 19 0111099426, Banco: BBVA Bancomer. Titular: 
Monasterio Santa María del Tepeyac A.C. 

Mayores informes en: http://espanol.bethleem.org/
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7778Domingo, 12 de agosto de 2018, 14:00 horas
Una era de paradojas y contradicciones
Estamos atravesando una era de paradojas y contradicciones. Para describir, de manera general, algunas características de la sociedad en la que nos desenvolvemos, y de las que debemos estar atentos para evitar sumergirnos en ellas, explicaré dos palabras, una seleccionada y otra nominada como “palabra del año”, de acuerdo con el Diccionario Oxford. Las palabras son elegidas por ser las más utilizadas durante el año, según su incremento exponencial en el número de citaciones y porque, de cierta manera, reflejan el espíritu, el estado de ánimo y las preocupaciones de la sociedad a lo largo de los 365 días, así como, dónde estamos parados, en qué nos hemos convertido y hacia dónde nos dirigimos.

Nos encontramos en una sociedad selfie (palabra del año 2013). Esta expresión muestra el individualismo que se vive actualmente. Aunque pudiera sonar divertido y es muy común que se practique el autorretrato con un celular, cabe mencionar que el término comenzó por el interés en subir fotos a solas, de uno mismo. Es muy profundo lo que podemos encontrar detrás, y los peligros de los que debemos estar alertas, ya que nos lleva a vivir viéndonos solamente a nosotros mismos, pero no siempre con el fin de evaluarnos para mejorar, sino porque queremos que todo gire alrededor nuestro, buscando ser el centro de atención, subir la mejor foto a Instagram y tener el mayor número de likes. La gran paradoja es que, a la vez que gastamos horas editando y subiendo fotos a las redes sociales, sin mirar a nuestro ser querido frente a nosotros, nos conmueve leer historias donde se hable de la solidaridad que ha tenido un país con los refugiados o de grandes actos de caridad.

En el 2017, estuvo nominada la palabra youthquake, la cual significa un cambio cultural, político o social significativo surgido de las acciones o influencia de los jóvenes. Me hizo reflexionar en otra paradoja, los jóvenes anhelamos un cambio positivo en el mundo, y algunos se comprometen y se unen para buscar ese bien común, como el 19 de septiembre de 2017, pero, por otro lado, hay una gran cantidad de mujeres y hombres, detrás de una computadora huyendo del compromiso. Vivimos en la era de la “red”, como lo explica muy bien Zymunt Bauman (2003), en su libro Amor líquido; hoy se busca conectar con otro, más no relacionarse con el otro, suscitando la falta de compromiso a un amor duradero y estable. Estamos a un click de desconectarnos de quien queramos, de evitar el diálogo y de bloquear a las personas si hay problemas o no funciona. 

Estamos conectados a una vida ficticia y virtual, donde se encuentra todo, pero no se posee nada, donde se puede aparentar ser lo que quieras ser, pero en realidad no serlo.  Este mecanismo diario, vivido en las redes sociales, diluye la identidad y te adentra al mundo relativista, quedando atrapado en la falsedad de ti mismo, de los demás y del mundo. La falta de un encuentro físico entre las personas, del diálogo, y de una mirada profunda a los ojos, nos hace perder de vista el valor que cada persona tiene, por el simple hecho de existir. Hasta olvidamos nuestra propia dignidad. 

¿Sobre qué bases se está cimentando nuestra vida o la de nuestros hijos? Entre la confusión por la gran cantidad de información, los avances tecnológicos, el individualismo y el materialismo, surge la necesidad de retomar la Verdad, la Bondad, y la Belleza, como ejes rectores de nuestra vida. Es fundamental contar con pautas que nos ayuden a discernir, para elegir lo éticamente correcto y lo mejor, lo que nos lleve al Bien, a la Verdad y a la Belleza. Una de las virtudes a ejercitar actualmente es la pureza, ante tantas imágenes que hoy nos aturden, despiertan los sentidos y nos quitan la paz. Busquemos tener mayor pureza en la vida y en el corazón, limpiarnos de todo lo que nos lleva a materializar a las personas y a nosotros mismos, cerremos las puertas que nos llevan a la superficialidad, a las envidias, competencias, comparaciones y chismes. Demos una nueva mirada pura a nuestras relaciones personales, y busquemos el encuentro con los demás, no sólo estar “conectados” y medio enterados. Decidamos, primero levantar la cabeza al caminar por la calle, sonreír y saludar, tomar el teléfono y llamar, acercarnos personalmente a cada amigo o familiar, y demostremos nuestro cariño y ternura.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7777Domingo, 12 de agosto de 2018, 14:00 horas
¿Qué espera de las familias el Papa?
Del 21 al 26 de agosto próximo, se llevará a cabo en Dublín, Irlanda, el Encuentro Mundial de las Familias, bajo el lema: “El Evangelio de la Familia: alegría para el mundo”, al que asistirá el Santo Padre. 

En una carta que el Romano Pontífice escribió al cardenal Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, el Papa reflexionaba: “¿El Evangelio sigue siendo alegría para el mundo? (…) ¿La familia sigue siendo una buena noticia para el mundo de hoy?” Y él mismo responde: “¡Yo estoy seguro de que sí!” 

Y en otro reciente texto, señalaba: “Es el ‘sí’ de Dios a la unión entre el hombre y la mujer, abierta a la vida y al servicio de ella en todas sus fases. ¡Sueño con una Iglesia en salida, no autorreferente, una Iglesia que no pase lejos de las heridas del hombre, una Iglesia misericordiosa que anuncie el corazón a la revelación de Dios Amor que es la Misericordia”.

El Papa desea que en las familias se cultive en los hijos –mediante el propio ejemplo de sus padres– virtudes y valores, tales como: generosidad, caridad, comprensión, capacidad de perdonar y disculpar, espíritu de servicio y de llevar la alegría del Evangelio a otras familias del entorno social, particularmente en las personas más necesitadas.

No puedo dejar de mencionar que, hace pocos días, un amigo Ingeniero Civil me relataba un hecho que me conmovió profundamente. Resulta que habitualmente su esposa y él iban a comprar a una carnicería en la que habían hecho amistad con el encargado. Un día, se percataron de que una pequeña niña le solicitaba al carnicero “los sobrantes” de los trozos de carne. Al retirarse la pequeña, este matrimonio le pidió más explicaciones al carnicero, y éste les comentó que se trataba de una familia que vivía en pobreza extrema, y que “esos sobrantes” eran el único alimento diario para ese hogar. También se enteraron de que su padre los había abandonado tiempo atrás; eran cuatro chiquillos los que vivían con su madre desempleada en una humilde choza.

Por iniciativa propia, este matrimonio decidió entonces solicitarle al encargado de la carnicería que preparara diariamente una suculenta canasta con víveres para alimentar bien a aquella familia que estaba pasando serios apuros económicos, y ellos pagarían todos los gastos por adelantado. También le pidieron al carnicero que simplemente le explicara a la niña: “Que se trataba de un regalo de un matrimonio que los quería mucho, a ella y a toda su familia”.

El asunto no paró ahí, porque un día que coincidieron la niña y el matrimonio en aquel local, el carnicero le dijo a la pequeña: “Éste es al matrimonio que les regala diariamente la canasta con alimentos”. Y tomando la iniciativa, el encargado, le dijo al matrimonio: “Les recomiendo que esta pequeña les muestre “el lugar” donde vive con su familia, porque no es una casa ni de cemento ni de adobe, sino unas cuantas láminas colocadas de cualquier forma, y es increíble la tremenda pobreza en la que viven.

Así que, siguiendo esta buena sugerencia, acompañaron a la niña hasta la choza de láminas y se dieron cuenta de que ésta sólo constaba de un pequeñísimo espacio –de pocos metros cuadrados– que la hacía de lugar para dormir, para cocinar, para convivir o estar reunidos.

Mi amigo, Ingeniero Civil, de inmediato tomó cartas en el asunto y, con la autorización de la madre de esa familia, buscó un terreno cercano donde pudiera construir –con la ayuda generosa de otros ingenieros y varias familias que se enteraron de este dramático hecho– una casa de cemento bien construida, con cocina, habitaciones para dormir, baños, sala de estar, etc. 

Eso contribuyó a que esos niños, con el paso del tiempo –ya que la ayuda de este matrimonio continuó con los años– quisieran estudiar, no sólo sus estudios básicos y de educación media, sino también una carrera profesional. Porque estaban convencidos y comentaban: “Así como el Ingeniero, su esposa y muchas otras personas nos apoyaron para salir adelante, también nosotros queremos continuar ayudando a nuestra mamá; llevar una vida digna construyendo nuestras propias casas, donde vivan bien nuestros hijos, y poder servir también a los demás que han pasado por una situación tan dura como la nuestra”.

Considero que esta anécdota ilustra acertadamente los anhelos que están en el corazón del Papa: “Que las Familias sean la alegría para el mundo”, que cada vez más, se tiendan mutuamente su ayuda y colaboración desinteresada para elevar el nivel económico, social, educativo, así como sus valores humanos y espirituales. De esta manera, como externa el Santo Padre: “La Familia seguirá siendo una buena noticia para el mundo de hoy.”

@Eiar51
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7781Domingo, 12 de agosto de 2018, 14:00 horas
Editorial: Conformar una sociedad civil sólida
La esperanza de transformación y de desarrollo social que hoy impregna los aires de nuestra nación, no puede ser vista como una responsabilidad exclusiva de las estructuras de gobierno; somos los ciudadanos y las organizaciones civiles quienes más activamente debemos participar en este proceso de cambio, que, como una de sus primeros fundamentos, tiene la búsqueda del bien común, a partir de la defensa a ultranza de los derechos civiles y políticos de la persona, así como de la toma de conciencia en cuanto a los deberes que le establece la ley.

En este sentido, como sujetos de derecho, es necesario que los ciudadanos nos demos a la urgente tarea de conformar una sociedad civil sólida y responsable, mediante el desarrollo de tres capacidades: conocimiento de la realidad, responsabilidad social, y sentido de compromiso y justicia social, a fin de convertirnos en un contrapeso –y al mismo tiempo en ayuda para la administración pública– que dé un real equilibrio al desarrollo de todos, ¡de todos sin excepción!; y para tal efecto, la Doctrina Social de la Iglesia es un instrumento invaluable, que se ha venido creando con admirable sensibilidad sobre la base del mensaje de amor que encierra el Evangelio.

No es lo mismo emprender caminos de transformación a partir de un programa de acción político, lleno quizá de muy buenas intenciones, que compartir y abrazar el dolor, que ver de cerca la preocupación y los valores más profundos de nuestro pueblo, que posee una identidad, una historia y un futuro que requiere de una sociedad civil que vele audazmente por la dignidad de todas las personas, que conozca de principios como el destino legítimo de los bienes en tanto creación de Dios, que sepa de solidaridad, de hermandad, de caridad, de valores y de la existencia de una ley moral.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7774Domingo, 12 de agosto de 2018, 08:00 horas
5 claves para que tus hijos valoren la Misa dominical
–“La Misa es muy aburrida”. 
–“No obtengo nada de la Misa: ¿Por qué debo ir?” 
–“El padre se echa unas homilías de 45 minutos y nos cansa a todos…”
–¿Por qué no puedo rezar sólo en mi casa, si Dios está en todas partes y también me ve y me oye?

Estas y otras son preguntas comunes, especialmente entre los niños jóvenes, pero también entre algunos adultos. No se puede responder a estos cuestionamientos y a muchos más que se oyen. Lo que sí es posible, es poner aquí unas pocas ideas que contribuyan a que los papás y sus hijos no sólo asistan a la Misa  –como una obligación–  sino que valoren este encuentro único con Dios que tiene lugar en la iglesia.

1. “Cada semana es exactamente lo mismo….”  “Es como una película que ya la vi…. ¿por qué debo ver la misma película cada domingo?” 

La Misa no es un entretenimiento, como algo que se ve y se juzga si fue agradable o divertido o distinto cada vez. Es el culto que damos a Dios que nos creó y que nos salvó. Es una oportunidad única para alabarle a Dios y agradecerle por todo lo que ha hecho y sigue haciendo por nosotros. Si realmente supieras quién es Dios, quién eres tú y cuánto agradecimiento le debes, asistirías a la Misa. La Misa se convertirá en la fuente y el centro de tu vida cristiana, la raíz de tu fortaleza.

2. Eso de ir a Misa es un invento de la Iglesia católica.  Jesús nunca dijo que fuéramos a Misa…. 

Cuando llegó la hora, Él (Jesús) tomó su lugar en la mesa con los apóstoles… Luego tomó el pan, lo bendijo, y se los dio diciendo: “Este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros, hagan esto en memoria mía”. Esto lo dijo Jesús pocas horas antes de morir; nos entregó el inmenso don de la Eucaristía (su Cuerpo y su Sangre). Cuando celebramos la Misa, repetimos lo que Jesús nos mandó hacer. Al hacer esto, recordamos y recreamos su gran acto de amor infinito por nosotros en la Cruz: tomando nuestros pecados sobre sí para que nosotros, si seguimos sus mandamientos, podamos vivir con Él para siempre en el cielo. La Iglesia enseña que tenemos que cumplir el mandato de Jesús (“Hagan esto en memoria mía”), yendo a Misa el domingo (o en la víspera la noche anterior). (cfr. Catecismo de la Iglesia Católica  nn 2180 y 2181. 

Antes que nada, la Misa es un sacrificio: el sacrificio perfecto, creado por Jesús. A través del sacerdote ofrecemos a Jesús, en cuerpo y sangre, al Padre, así como Jesús se ofreció a sí mismo al Padre en la Cruz. De forma incruenta (es decir, sin dolor) repetimos –se hace presente– la muerte de Cristo y la Resurrección. A través de este memorial de Jesús, ofrecemos a Dios nuestra alabanza, nuestro dolor por los pecados y nuestro profundo agradecimiento.

3. Qué flojera estar en la iglesia una hora…. 

Los que se aman dedican tiempo para estar juntos. Y ese tiempo es diario, al menos.  Los amigos y los novios se dedican muchas horas a la semana para verse y hablar de todo. Que Dios nos pida que, al menos, dediquemos una hora a la semana para estar con Él, oír su Palabra y enriquecernos con el inmenso don de la Eucaristía… ¿te parece mucho?, ¿Cuántas horas tiene una semana? Son 168.  Oye… ¿te parece demasiado dedicarle UNA a Dios? Es lo único que nos manda Dios, el mínimo, para que no nos olvidemos de Él. Pero sobre todo, para que nos dé lo que sólo asistiendo a la Santa Misa nos puede dar. ¿Cuesta? Sí cuesta, a veces mucho asistir, pero ¡cuántas veces hacemos cosas mucho más difíciles por el beneficio que nos reporta!

4. Bueno, pero, ¿por qué hay que ir físicamente al templo?  Yo puedo hablar con Dios mejor encerrado en mi casa…. O incluso puedo ver la Misa ¡por internet desde mi celular, acostado en mi cama! 

De acuerdo, hazlo…. Pero a la Misa no vamos sólo a hablar con Dios –eso lo podemos hacer a toda hora y en todas partes– y a asistir a una celebración. En la Consagración, el pan y el vino, por medio del poder del Espíritu Santo, se convierte en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que murió en la Cruz. Además, tú puedes ver una Misa en tu celular, y puedes bajar las lecturas de cada domingo para leerlas.  Pero hay una sola cosa que no puedes bajar de internet… La Comunión.  Te la tienen que dar físicamente. No es un mero símbolo, sino que es la verdadera carne y la verdadera sangre de Jesús bajo la apariencia de pan y vino. Cuando recibimos la Santa Comunión, recibimos al mismo Jesús. Él es la verdadera comida para nuestra alma.  ¿Cuáles son los beneficios de la Santa Comunión? Fortalece nuestra unión con Jesús. Él vive en nosotros de manera especial y nos limpia de los pecados veniales (los pecadores mortales requieren el perdón en la confesión). Nos da la gracia para evitar el pecado en el futuro y aumenta nuestro amor por Dios y por el prójimo. 

5. Un último consejo para los papás.  

Con frecuencia los hijos no quieren ir a Misa y se dejan llevar por la flojera… ¿Saben por qué? Frecuentemente los papás son los primeros que dejan la Misa en domingo por el fútbol, por ir de compras, porque hay una comida… Y esa es una señal que dan a los hijos de que, entonces, la Misa no “es tan importante”. Otras veces van a Misa, pero antes de ir se tardan en salir, lo hacen a última hora, van de poco humor y de alguna forma se están quejando de que “hay que ir a Misa”, Ni modo. Y eso los hijos lo captan inmediatamente.

Pregunta:  Después de haber asistido a la Misa dominical, ¿tus hijos notan en ti una paz y alegría interior?  Si lo que ven en ti es disgusto, mal humor, respuestas secas, regaños, y oyen tus gritos…. entonces se harán al menos interiormente esta pregunta tan difícil de responder: ¿para que fuimos a Misa hoy?

Y si el ambiente de hogar en domingo es todo lo contrario, entonces la reacción de todos podría ser algo como esto: Ya entendí hoy un poco más por qué la Misa…  Ya no sólo no dejo de ir.  Es que… en verdad  ¡ya no me la pierdo!

Si le damos a Dios la oportunidad, nos ayudará a experimentar los enormes  beneficios de la Misa y de la Eucaristía. “Si realmente supieras quién eres, quién es Dios y cuánto agradecimiento le debes a Él, querrías ir a Misa. La Misa será la fuente y el centro de tu vida espiritual”. Sé paciente. Anda a Misa en actitud de oración y agradecimiento, y podrás obtener grandes dones espirituales: consuelo, confianza, paz, felicidad profunda y la fuerza espiritual para afrontar los desafíos de la vida. (James Stenson)
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7766Domingo, 5 de agosto de 2018, 14:00 horas
Recuerdan milagrosa nevada
Don Dudoso: ¡Hola, comadrita, qué bueno que la veo!, tengo una duda.

Doña Teófila: Gusto en saludarlo, a ver dígame su duda, tal vez pueda ayudarlo.

Don Dudoso: ¿Cuál fue la primera iglesia que se construyó en todo el mundo en honor a la Virgen María?

Doña Teófila: La primera está en Roma, es la Basílica de Santa María la Mayor. 

Don Dudoso: Y ¿por qué se le llama ‘la Mayor’?

Doña Teófila: Porque forma parte de las cuatro Basílicas papales de Roma. Las otras tres son la Basílica de san Juan de Letrán, que fue la primera que se construyó. La Basílica de san Pedro, que está en el Vaticano, y la de san Pablo extramuros, llamada así porque fue edificada fuera de los muros de la ciudad.

Don Dudoso: Y ¿a quién se le ocurrió construir la Basílica de Santa María la Mayor?

Doña Teófila: Es una historia muy bonita. Cuenta la tradición que había una pareja de esposos muy ricos, que, como no tenían hijos a quienes heredarles su dinero, quisieron ponerlo al servicio de la Iglesia y se encomendaron a la Virgen María para que les ayudara a saber en qué usar su dinero. Ella se le apareció en sueños a él, que se llamaba Juan, y le dijo que quería que se le edificara una iglesia en un área del monte Esquilino que le señalaría milagrosamente. También se le apareció a quien entonces era el Papa, llamado Liberio, y le pidió lo mismo. Era la noche del 4 de agosto, pleno mes de gran calor en Roma. Al día siguiente, la gente se despertó con la novedad de que en el monte Esquilino había caído una nevada y sólo cierta área permanecía inexplicablemente cubierta de nieve. El Papa comprendió que era allí donde la Virgen deseaba la iglesia, y con el apoyo económico de Juan, la mandó edificar.

Don Dudoso: Y ¿todavía existe?

Doña Teófila: Sí, claro, es una de las Basílicas más importantes del mundo, y está en servicio, todos los días se celebran Misas, en la mañana y en la tarde. El Papa Francisco suele visitarla para ir a orar ante la imagen de María, antes y después de cada uno de sus viajes.

Don Dudoso: Y ¿también festeja fiesta?

Doña Teófila:
Sí, cada 5 de agosto. Este día se celebra a Nuestra Señora de las Nieves, y durante la Misa, se dejan caer, desde el techo de la Basílica, miles de pétalos blancos, en recuerdo de aquella milagrosa nevada. Es algo precioso.

Don Dudoso: Ah, y yo que creí que Nuestra Señora de las Nieves se llamaba así porque era santa patrona de los esquimales o de los esquiadores o aunque sea de los heladeros, ja ja ja.

Doña Teófila: Bueno, la Virgen María intercede por todos, así que también pide por ellos. Mire, si quiere Ud conocer la Basílica por dentro, puede hacer un ‘tour virtual’ en esta dirección: bit.ly/2KiIfqT

Don Dudoso: ¡Ah, qué cosas inventan ahora, que puede uno viajar gratis y sin salir de casa! Me voy decirle a su comadrita que me acompañe a verla! ¡Muchas gracias!

Doña Teófila: No hay de qué. ¡Salúdela de mi parte!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7767Domingo, 5 de agosto de 2018, 14:00 horas
Radiografía de las nuevas diócesis
Como se informó en este semanario, con la finalidad de brindar una mejor atención pastoral al Pueblo de Dios, el cardenal Carlos Aguiar Retes propuso recientemente la creación de tres nuevas diócesis desmembradas del territorio de la Arquidiócesis Primada de México: Azcapotzalco, Iztapalapa y Xochimilco. Está iniciativa se desarrollará dentro de todo un proceso, en el que uno de los momentos importantes será la aprobación del Episcopado en la asamblea de noviembre próximo. Una vez que se conozca el parecer de los obispos de México, los resultados se turnarán a la Nunciatura y después a Roma; finalmente, será el Santo Padre Francisco quien tome la decisión definitiva.

En la edición número 630 de Eco Semanal, el obispo auxiliar Jesús Antonio Lerma Nolasco detalló cómo quedaría estructurada la Diócesis de Iztapalapa, que corresponde a lo que actualmente es la VII Vicaría, por lo que en esta ocasión toca el turno a lo que serían las diócesis de Azcapotzalco (I Vicaría) y Xochimilco (VIII Vicaría).

Diócesis de Azcapotzalco 
En entrevista para Desde la fe, el obispo auxiliar en la I Vicaría “Santa María de Guadalupe”, Mons. Florencio Armando Colín Cruz, apuntó que a la Diócesis de Azcapotzalco se le asignaría como jurisdicción el territorio comprendido en esta primera zona pastoral, ubicada en la Alcaldía de Azcapotzalco, aunque abarcaría parte de otras dos alcaldías: Gustavo A. Madero y Miguel Hidalgo. La sede del obispo diocesano se ubicaría en la Parroquia de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, que sería elevada a la dignidad de Catedral por encontrarse en ella la cátedra del obispo.

En tanto, la sede administrativa quedaría ubicada en la calle de Guanábana #322, en la colonia Hogar y Seguridad, también en Azcapotzalco, mientras que la Casa Arzobispal o Casa Episcopal estaría ubicada en la parte trasera de la Catedral. Los decanatos estarían contemplados en dos zonas pastorales: Azcapotzalco y Gustavo A. Madero. 

El obispo recordó que durante la inspección para la creación de la nueva diócesis –en la que estuvieron presentes el Card. Carlos Aguiar Retes, el nuncio Franco Coppola y Mons. Eugenio Lira Rugarcía, responsable en el Episcopado para la Creación de Diócesis y Provincias Eclesiásticas– se expusieron distintos planteamientos para la atención pastoral de los fieles, entre ellos, que los pueblos autóctonos quedaran bajo la misma diócesis con el fin de mantener su religiosidad popular y la delimitación del mapa territorial. 

Por otra parte, dijo que dado que históricamente el Arzobispo Primado de México es el custodio Mayor del Ayate de la Santísima Virgen de Guadalupe, sería necesario reorganizar el territorio, lo cual debe resolverse desde Roma a partir de una serie de propuestas que ya le fueron presentadas al Nuncio Apostólico.

Actualmente la I Vicaría tiene 72 parroquias, 40 capillas y seis rectorías, que son atendidas por 130 sacerdotes, de los cuales 90 de ellos son diocesanos y 40 religiosos, mismos que asisten espiritualmente a un aproximado de un millón 300 mil personas; sin embargo, el número de parroquias, sacerdotes y habitantes cambiará una vez que se defina el territorio de la nueva diócesis, de acuerdo a las propuestas que fueron presentadas a Roma.  

Mons. Armando Colín dijo que continuará trabajando para que esta zona pastoral siga viviendo en un permanente estado de misión, en una Iglesia sinodal, participativa, de puertas abiertas, en diálogo con el mundo, compartiendo alegrías y esperanzas, angustias y tristezas; en un camino que inició desde antes de la llegada del cardenal Corripio Ahumada. “He apostado por promover una diócesis con la esperanza de que se evangelice más a fondo a las familias, en la que los pobres sean dignificados, los ancianos y los niños sean cuidados; en la que los jóvenes sean atendidos mejor en sus necesidades espirituales para que sean el motor de una comunidad más vigorosa y con más vocaciones”.

Para finalizar Mons. Florencio Armando Colín Cruz explicó que la división de la Arquidiócesis de México no es algo nuevo, sino algo que se había pensado desde el tiempo de Mons. Corripio Ahumada. “El arzobispo emérito Norberto Rivera Carrera tuvo también esa inquietud, pero pensó que sería mejor conservarla como estaba, y decidió consolidar las vicarías; con la llegada del Card. Carlos Aguiar Retes ese proyectó cobró vida, aunque pensamos que, por la forma de gobierno pastoral que se llevaba, se fue preparando todo para que se diera ahora este paso tan importante".

Mons. Colín aseguró que para la creación de las nuevas diócesis el Card. Carlos Aguiar aplicó dos criterios: el pastoral y el espiritual, con el objetivo principal de atender al pueblo santo de Dios, en sus problemas y conflictos naturales de una gran ciudad.


Diócesis de Xochimilco
En cuanto a lo que sería la Diócesis de Xochimilco, de acuerdo con información proporcionada por la VIII Vicaría “San Juan Bautista”, esta Iglesia particular ocuparía los perímetros territoriales de tres delegaciones: Xochimilco, Milpa Alta y Tláhuac; la sede y la casa episcopal quedarían asentadas en la Parroquia de San Bernardino de Siena, donde actualmente se encuentra la sede de la vicaría.

La decisión del Arzobispo de México de convertir la VIII Vicaría en diócesis, obedeció en primer lugar a su dimensión, pues es una zona pastoral que ocupa unos 500 kilómetros cuadrados, de los mil 485 que tiene la Ciudad de México. Además, un factor importante fue la densidad poblacional, pues en las cinco delegaciones políticas que abarca este territorio pastoral se cuenta con 1 millón 130 mil 453 habitantes, cuando la media mundial de las diócesis es de 350 mil habitantes”. 

La VIII Vicaría comprende actualmente las delegaciones Xochimilco, Milpa Alta y Tláhuac, mismas que se han propuesto como zonas pastorales, así como la zona rural de Tlalpan y una pequeña parte de Iztapalapa. 

Hoy en día se cuenta con cinco decanatos, en los que hay 36 parroquias y 11 rectorías. Se tienen 80 sacerdotes, de los cuales 55 son diocesanos y 25 religiosos; de estos últimos, 12 están en institutos y 13 en parroquias. Es decir, que en la Vicaría hay un sacerdote por cada 14 mil 130 habitantes.

Según la información proporcionada, para que coincidiera las distribución pastoral y territorial de la nueva diócesis, cuatro parroquias del quinto decanato quedarían adscritas a lo que sería la Diócesis de Iztapalapa –también bajo proceso de creación–, mientras que las Iglesias de las colonias La Nopalera y Del Mar, ubicadas en los límites con Tláhuac, formarían parte de la Diócesis de Xochimilco. San Lorenzo Tezonco, Lomas de San Lorenzo, Año de Juárez y López Portillo podrían pasar a formar parte de la VII Vicaría; en tanto que las parroquias Santo Tomás Ajusco, San Miguel Arcángel Topilejo, San Pedro Mártir de Verona, San Andrés Totoltepec –ubicadas en Tlalpan– pasarían a la VI Vicaría.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7768Domingo, 5 de agosto de 2018, 14:00 horas
En marcha el nuevo modelo de formación del Seminario Conciliar
Con la apertura de siete casas sacerdotales para seminaristas de la Etapa de Teología, este 5 de agosto da inicio uno de los principales proyectos que el Card. Carlos Aguiar Retes se propuso implementar tras asumir su cargo como Arzobispo Primado de México. Son aproximadamente 40 alumnos los que inicialmente llevarán a cabo su formación en parroquias, dentro de pequeñas comunidades de seminaristas, bajo este nuevo sistema de formación que ya no considera la modalidad de internado para dicha etapa. Sobre el tema, habla para Desde la fe el P. Federico Altbach Núñez, Rector del Seminario Conciliar de México.

De acuerdo con el P. Federico Altbach, cinco de las siete casas sacerdotales para seminaristas fueron ubicadas en parroquias de la VI Vicaría; una más en la VIII zona pastoral y otra en la VII, donde ya se encuentran organizados tanto los párrocos como los formadores que trabajarán en ellas. “Hay entusiasmo por parte de todos –asegura–. La idea es involucrar también a los miembros de las comunidades, para que al igual participen y vivan con alegría esta nueva experiencia”.

Objetivos concretos
Señala que con esta nueva modalidad de formación en parroquias se persiguen varios objetivos: “Primero, que los seminaristas tengan un acompañamiento más cercano de parte de los formadores y de los párrocos; segundo, que puedan conocer más de cerca todas las facetas de la vida parroquial; tercero, que tengan un tipo de formación pastoral más cercana a las personas y desarrollen actitudes misioneras, de servicio, alejadas del clericalismo; que destaquen en las comunidades parroquiales por ser sencillos, verdaderos apóstoles según el Evangelio”.

El Rector del Seminario Conciliar explica que además este nuevo modelo busca potenciar la promoción vocacional; “es decir, que los seminaristas, al estar presentes más tiempo en las comunidades, entusiasmen a otros jóvenes a descubrir su vocación cristiana, que bien puede ser la vocación al sacerdocio. Otro de los objetivos que se persiguen es que los jóvenes aprendan a vivir con otros compañeros, a compartir la vida, y con esto, como futuros presbíteros, se inserten en las Unidades Pastorales y compartan con otros colegas el ejercicio del ministerio, se apoyen mutuamente y trabajen en proyectos comunes de evangelización”.        

En cuanto a los estudiantes que concluyeron la Etapa de Filosofía, el P. Altbach señaló que éstos iniciarán la Etapa de Discernimiento Presbiteral, durante la cual vivirán con sus familias como parte de una reinserción al hogar. “Deberán buscar un trabajo, o bien, se les ayudará a conseguir uno. Es un tiempo en el que podrán entender el significado del trabajo, apreciar los esfuerzos que hacen todas las personas para ganarse el sustentó. Pero a la vez tendrán el acompañamiento de un director espiritual y un formador, a fin de que puedan seguir madurando su proceso vocacional. Se espera que al concluir esta etapa puedan tener una decisión más firme sobre su caminar hacia la ordenación sacerdotal”.  

Finalmente, explicó que justo porque los seminaristas que concluyeron la Etapa de Filosofía comenzarán a vivir la Etapa de Discernimiento Presbiteral, este año será el único en el que no habrá primero de Teología; “pero ya iniciamos de lleno con este nuevo modelo de formación propuesto por el Card. Carlos Aguiar”.

“El modelo de formación en parroquias busca, entro otros fines, que los seminaristas desarrollen actitudes misioneras, de servicio, que destaquen en las comunidades parroquiales por ser sencillos…”. 
P. Federico Altbach

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La Arquidiócesis de México será anfitriona de la I Jornada Nacional de la Juventud
La Arquidiócesis de México acogerá la I Jornada Nacional de la Juventud (JNJ), que se llevará a cabo los días 10, 11 y 12 de agosto. Se trata de una iniciativa a nivel nacional que, bajo el lema: “No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios”, busca preparar a la juventud católica mexicana para dos eventos de suma importancia: la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre jóvenes y vocaciones –a celebrarse en Roma en octubre próximo– y la Jornada Mundial de la Juventud, en enero del 2019 en Panamá.

El P. Jorge Ventura, director de la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis Primada de México, explicó que a partir de la convocatoria hecha por Su Santidad el Papa Francisco a toda la Iglesia católica para celebrar el Sínodo de los Obispos, bajo el tema: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, la Iglesia en el país decidió promulgar el Año de la Juventud, como un tiempo privilegiado para favorecer el encuentro de los jóvenes con Jesucristo, y compartir experiencias como discípulos misioneros en la construcción de la civilización del amor. 

De manera específica –dijo– con esta I Jornada Nacional de la Juventud –que se enmarca dentro del Año de la Juventud– se busca fortalecer el encuentro de los jóvenes con Cristo, particularmente a los pies de la Virgen de Guadalupe, para que sean capaces de dar testimonio a la sociedad de su misión en la transformación del mundo y la promoción de la paz para la unidad y la fraternidad de los pueblos. 

Tres días de intenso compartir
Según el itinerario, durante el viernes 10 de agosto los jóvenes participantes serán recibidos en la Ciudad de México, de acuerdo con la subsede a la que se hayan suscrito, a fin de ser canalizados a las parroquias donde se hospedarán. 

Al día siguiente, sábado 11 de agosto, todos se integrarán a las actividades que se realizarán en las subsedes ubicadas tanto en la Arquidiócesis de México como en diócesis cercanas a la capital del país. En cada una de ellas, habrá catequesis a cargo de uno o varios obispos, diálogo con los jóvenes, caminatas, festivales juveniles, Misas y otras actividades.

El mismo sábado, alrededor de las 15:00 horas, los participantes dejarán las subsedes para reunirse en el Monumento a la Revolución, a fin de salir en peregrinación hacia la Basílica de Guadalupe, donde realizarán una velada en la que también habrá distintas actividades, entre ellas, una reflexión a cargo de Mons. Diego Monroy, ex rector del Tepeyac, así como oraciones enfocadas principalmente por las necesidades juveniles. 

Finalmente, el domingo 12 de agosto, a las 10:00 horas, se celebrará una Misa para finalizar la velada, la cual será presidida por el cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México. 

De acuerdo con el P. Jorge Ventura, se espera la asistencia de más de doce mil jóvenes peregrinos, por lo que las comisiones de Pastoral Juvenil de las diferentes diócesis se han coordinado con la Dimensión Episcopal de Atención a Jóvenes y Adolescentes, así como con la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de México. Para la atención de los jóvenes se ha comprometido también la participación de los obispos auxiliares de la Arquidiócesis de México, algunos otros obispos invitados y asesores de Pastoral Juvenil de diferentes diócesis. 

El sacerdote aclaró que si bien las inscripciones a esta jornada ya están cerradas, aquellos que quieran participar pueden acudir a las catequesis en las subsedes, pero en calidad de observadores. “Que se preparen porque van a ser días intensos, pero sobre todo, van a ser días de gozo y de una experiencia de hacer una Iglesia joven”, concluyó.

Subsedes
Subsede 1. “Santa María de Guadalupe”. Lugar: Colegio Salesiano Santa Julia.
Dirección: Laguna de Tamiahua #97, Col. Anáhuac 1ª. Sección.
Subsede 2. “San Felipe de Jesús”. Lugar Parroquia de la Resurrección del Señor.
Dirección: Av. 504 #50, San Juan de Aragón, II Sección.
Subsede 3. “San José Sánchez del Río”. Lugar. Instituto Don Bosco A.C.
Dirección: Avena #196, Granjas esmeralda, Iztapalapa.
Subsede 4. “Santo Toribio Romo”. Lugar Universidad Simón Bolívar.
Dirección: Av. Río Mixcoac No. 48, Col. Insurgentes Mixcoac.
Subsede 5. “Santos Mártires de Tlaxcala”. Lugar: Seminario Menor Casa Huipulco.
Dirección: San Juan de Dios No. 222, Col. Villa Lázaro Cárdenas, Tlalpan.
Subsedes alternas: Texcoco, Tlalnepantla, Teotihuacán, Nezahualcóyotl e Izcalli.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7770Domingo, 5 de agosto de 2018, 14:00 horas
Sugerencias prácticas para sacar más provecho de la Misa
Muchos van a Misa con la expectativa de sacar provecho de ella, pero lo que se obtiene en la Eucaristía depende de qué tipo de cambio se está dispuesto a hacer antes, durante y después de la celebración, porque lo que se pone en la Misa determina lo que se obtiene de ella. Permítanme que les dé alguna sugerencia que me ha ayudado a sacar más provecho de la Misa. Aquí hay ocho rápidas indicaciones:
  
1. Prepárate adecuadamente para la Misa 
• Lee y estudia las lecturas antes de ir a Misa, y escucha con atención cuando se proclama la Palabra. 
• Estudia las enseñanzas de la Iglesia. Cuanto más conozcas a Jesús y a su Iglesia, más la amarás. No se puede amar lo que no se conoce.
 • Confiésate regularmente. Esto te ayudará a prepararte espiritualmente. 
• Reza cada día. ¡Sin oración no tienes poder espiritual! 
• Vístete de manera apropiada. Vas a encontrar al Rey de Reyes. No te vistas como si fueras a una cita a comer, a la calle o a clase. Es una ocasión especial. 
• Llega a tiempo y siéntate delante. Menos distracciones y más tiempo para la oración antes de la Misa.
• Una vez en la Iglesia, no hables y no mires a las personas. Reza.
 
2. Ten una actitud adecuada 
• No esperes algo divertido. Estás allí para ofrecer a Dios adoración y recibir la gracia. 
• Busca a Dios en cada momento de la Misa. 
• No permitas que las distracciones externas turben tu paz interior. 
• Encuentra en la predicación una información preciosa para llevarte a casa. 

3. Participa plenamente 
• Canta aunque desafines. 
• Responde a las plegarias y reza con ganas. Da todo a Dios y no te preocupes de los demás. 
• Recuerda que la Misa no es momento para las relaciones sociales. 
• Ofrece a Dios tu dolor y tu sufrimiento, tu alegría y tus oraciones.
 
4. Escucha la Palabra de Dios, y déjale que te cambie 
• ¿Estás abierto a la posibilidad de que Dios te cambie? Si no lo estás, no cambiarás. 
• Escucha la Palabra que se proclama, y déjala que te desafíe. 
• Encuentra un consejo de la homilía para aplicar durante la semana.
 
5. Conoce, comprende y proclama tu fe 
• No te limites a recitar el Credo, proclámalo comprendiendo lo que dices. 

6. Da el diezmo. 
• Si cada católico diera el diezmo, piensa en todo lo que se podría hacer. 
• Sí, es nuestro deber sostener a la Iglesia, pero más por nuestra fe que por la Iglesia. 
• La mayor parte de la gente da una “propina”, no el “diezmo”. 
• Ofrecer el diezmo nos ayuda a ordenar correctamente los dones que Dios nos ha dado.
 
7. Cuando recibes a Jesús en la Eucaristía, entiende lo que estás haciendo 
• Estás asumiendo el Cuerpo, la Sangre, el alma y la divinidad de DIOS. 
• Te estás uniendo al cielo en la tierra. 
• Te estás haciendo una cosa sola con el Cuerpo de Cristo. 
• Ten mucho respeto. 
• Comprende que Él está en todos los que le hayan recibido.
 
8. Habla a los demás de Él 
• Ahora tienes el poder de evangelizar (compartir la Buena Noticia de Cristo), que es el motivo por el que existe la Iglesia.

 

“Si comprendiéramos de verdad la Misa, moriríamos de alegría” 
San Juan María Vianney

 
Fuente: Con información de Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7771Domingo, 5 de agosto de 2018, 14:00 horas
Comunión Espiritual: 7 cosas que debes saber
1. ¿Que es la Comunión espiritual?

Consiste, como su nombre lo indica, en comulgar espiritualmente, en recibir la Sagrada Comunión no físicamente (es decir, no en la boca), sino sólo en el alma. 

2. ¿Quién puede hacer la Comunión espiritual?

A diferencia de la Comunión física, que sólo puede ser recibida por los católicos bautizados debidamente preparados, cualquier persona, incluso aunque no sea católica, puede realizar una Comunión espiritual.

3. ¿Cómo hacer la Comunión espiritual?

Lo primero es tener un gran amor al Señor y un gran deseo de recibirlo, y, sabiendo que no es posible recibirlo físicamente, disponerse a recibirlo espiritualmente. 
Lo segundo es que la persona le pida a Jesús que venga a su corazón. Puede pedírselo con sus propias palabras, o puede emplear una bella y conocida oración escrita por san Alfonso María Ligorio, que se ha utilizado durante siglos con esa intención:

ORACIÓN PARA LA COMUNIÓN ESPIRITUAL

Creo, Jesús mío, 
que estás real y verdaderamente en el Cielo
y en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas
y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma,
pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente,
ven al menos espiritualmente a mi corazón.
Y como si ya te hubiese recibido,
Te abrazo y me uno del todo a Ti.
Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén.

4. ¿Cuándo hacer la Comunión espiritual?

Puede hacerse siempre. A diferencia de la Comunión física, que sólo puede recibirse una vez al día, máximo dos (y la segunda, por razones justificadas y sólo en Misa), la Comunión espiritual puede hacerse varias veces al día. Hay quien acostumbra hacerla en la mañana al despertar y en la noche al acostarse; hay quien acostumbra ir a Misa entre semana y si un día no puede ir, hace la Comunión espiritual. Y, desde luego, hay quien asiste a Misa el domingo y por alguna razón no puede comulgar físicamente, por lo que recurre a la Comunión espiritual.

5. ¿Dónde hacer la Comunión espiritual?

La Comunión espiritual no sólo puede hacerse en la iglesia, sino en casa o en cualquier lugar donde se encuentre quien desee realizarla.

6. ¿Por qué hacer la Comunión espiritual?

Porque no se puede recibir físicamente la Comunión. ¿Y por qué no se puede? Hay diversas razones, por ejemplo, no haber guardado el ayuno eucarístico de una hora sin comer ni beber nada antes de comulgar; o tener conciencia de pecado grave y no haberse confesado; o estar en situación irregular; o no haber hecho todavía la Primera Comunión, o no ser católico, etcétera.

7. ¿Para qué hacer la Comunión espiritual?

Es una manera de mostrarle a Jesús que si no lo recibimos físicamente es porque no podemos, no porque no queramos. Con la Comunión espiritual le expresamos nuestro amor, que deseamos recibirlo en nuestro corazón, y que lo adoramos, y reconocemos como nuestro Dios y Señor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7756Domingo, 29 de julio de 2018, 14:00 horas
La Comunión
Comulgar es una palabra que significa “unirse con”, “estar unido a”, y entre nosotros los católicos se le ha dado ese nombre al acto de recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús, porque al recibirlos entramos en comunión con Él. Es decir, participamos en su vida divina, y, mediante esta unión íntima, nos convertimos en Cristo haciéndonos miembros de su Cuerpo místico. 

Comulgar es unirnos a la Iglesia
Esto es algo muy presente en la conciencia de la Iglesia Católica: la celebración de la Eucaristía es el signo más perfecto de la unión de la Iglesia con Cristo, y de la unión de los miembros de la Iglesia entre sí. Por eso, se considera la Primera Comunión como un sacramento de iniciación cristiana por el que el fiel queda ya plenamente incorporado a la Iglesia.

La celebración de la Misa corresponde primordialmente al obispo y a los presbíteros que él designa para hacerlo en unión con él. Por eso, en cada Misa mencionamos al Papa, como pastor supremo, y al Obispo como pastor de la Iglesia particular.

La celebración de la Misa nos une también a la Iglesia triunfante y por eso en cada Misa se menciona a la Virgen María y a los santos.

Y en la Misa unimos también a los fieles difuntos, Iglesia purgante, por quienes oramos siempre.

Comulgar es unirnos a nuestros amigos y a nuestros seres queridos.
La Eucaristía es el sacramento del amor. Comulgar es un signo de unión amorosa con los seres que amamos y con los que convivimos. Los católicos debemos tener muy presente este significado de la Comunión Eucarística y vivirlo con nuestra familia. Los esposos que comulgan juntos se están expresando mutuamente su amor, un amor que va más allá del amor humano, porque se ha convertido en amor divino. El asistir en familia a Misa y comulgar crea relaciones familiares más sanas en el contexto del amor perfecto que es la caridad.

La Comunión a los enfermos y a los ancianos.
Desde el principio de la Iglesia se acostumbró enviar el cuerpo y la sangre de Jesús a los presos, enfermos y ancianos que no podían asistir a  Misa para expresar su comunión con la Iglesia. Hoy, cuando enviamos la Comunión a los enfermos y ancianos, estamos diciéndoles que todavía pertenecen a la Iglesia y que la comunidad los tiene presentes aunque ellos ya no pueden asistir a la Misa.

Romper la comunión
El pecado rompe la comunión con Cristo y con la Iglesia. Por eso, cuando hemos caído en el pecado ya no podemos recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor hasta que nos reconciliemos por la confesión y seamos reincorporados a la Iglesia.
A veces se cae en “excomunión”, es decir, se comete una falta tan grave que nos saca de la comunión con la Iglesia y, desde luego, nos impide recibir la Eucaristía.
El Obispo y algunos sacerdotes delegados por él, absuelven de estas excomuniones y reintegran al fiel a la plena comunión con Cristo y con la Iglesia.

Para la vida
Hagamos un esfuerzo por comulgar cada domingo. Es como participamos plenamente en la Santa Misa y como mejor significamos nuestra unión con Cristo y con la Iglesia. Dejar de comulgar por desidia o porque nos da miedo confesarnos es castigarnos a nosotros mismos y privarnos de todas las gracias que Dios nos da a través de este sacramento.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7757Domingo, 29 de julio de 2018, 14:00 horas
Pidamos al Señor por la paz en Nicaragua
El Card. Carlos Aguiar Retes, en respuesta a la petición del Consejo Episcopal Latinoamericano de orar por Nicaragua, ha invitado a la comunidad de fi eles, tanto en su cuenta de twitter como en la pasada homilía pronunciada en Basílica de Guadalupe, a elevar sus oraciones por este pueblo hermano.

Por este motivo, Desde la fe comparte una oración que se ha estado utilizando en parroquias y capillas con este propósito, a fi n de que nuestros lectores puedan rezarla y difundirla.

ORACIÓN POR LA PAZ EN NICARAGUA

Santa María de Guadalupe,
Emperatriz de América,
Madre de Dios y Madre nuestra:
Vuelve tus ojos misericordiosos
a tus amados hijos nicaragüenses,
que sufren indefensos y aterrorizados
violencia, represión, asesinatos.
Escucha su llanto por sus muertos,
heridos y desaparecidos.
Mira a sus obispos lasti mados,
a sus sacerdotes y religiosos vejados,
amenazados, perseguidos.
Oye la voz de este pueblo afl igido
que clama por la paz
concédele tu protección y auxilio
e intercede por él ante tu Hijo.
Que ya nadie tome armas en sus manos
para atentar contra sus hermanos.
Que haya paz en Nicaragua, que haya paz.
Que las autoridades acepten dialogar,
alcanzar acuerdos, atender el clamor popular.
Que haya paz en Nicaragua, que haya paz.
Que el mundo muestre su solidaridad,
eleve su oración y haga presión
para que haya paz en Nicaragua, que haya paz.
Intervén con tu poderosa intercesión maternal.
Pide al Señor que Su luz desti erre toda oscuridad,
derrote el gran mal que afl ige a esta nación,
y que Su misericordia y tu amor consuelen su corazón.
Amén.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7755Domingo, 29 de julio de 2018, 14:00 horas
Anuncian obra de teatro pro familia: “Siete novias para siete hermanos”
La comedia musical titulada: “Siete novias para siete hermanos” se inspira en una famosa película de 1954, cuya banda sonora y coreografías aún resultan inolvidables. Ahora se presentará en la Ciudad de México, con actores provenientes de distintas parroquias. Se trata de una puesta en escena ampliamente recomendable por su mensaje a favor de la familia y el Matrimonio.

Esta pieza teatral se presenta exitosamente desde los años 80´s en Broadway y en Europa. Pero ahora también se conocerá en la capital del país gracias al esfuerzo de un grupo entusiasta de jóvenes, encabezados por el sacerdote italiano Marco Marelli, de la Diócesis de Brescia, quien ha estado colaborando pastoralmente en la Arquidiócesis de México desde 2012, y cuyo trabajo con los jóvenes le ha generado una gran pasión por el teatro.

Esta actividad se enmarca en la Misión Juvenil que se puso en marcha en 2013, donde una de sus vertientes es la cultura, para proponer valores humanos y cristianos a los jóvenes, que al participar, se vuelven protagonistas del cambio social, sacando lo mejor de sí mismos para compartirlo con otros jóvenes y toda la comunidad.

Desde entonces, este grupo ha presentado dos obras musicales: la primera, titulada “Venga toda la gente”, que está inspirada en la vida de san Francisco de Asís, y fue estrenada en la Universidad La Salle, dentro del programa del Congreso de Laicos del 2014; después, se dieron varias funciones en diferentes parroquias y en el Teatro Fru-Fru, de la Ciudad de México.

En el 2016 estrenaron “Cuando el viento silba”, de Andrew Loyd Webber, en el teatro María Rojo de la delegación Cuauhtémoc, y en el Teatro Fru-Fru. En este musical se tuvo la participación de 18 jóvenes y 15 niños, muchos de ellos pertenecientes a la parroquia San Lorenzo Centro, entonces atendida por el padre Marco Marelli.
Ahora, se presentará una tercera obra musical: “Siete novias para siete hermanos”, en el Teatro Isabela Corona, ubicado en el Eje Central, a la altura de la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco.

Este musical cuenta la historia de los hermanos Pontepee, que viven aislados en la montaña, pero con la llegada de la esposa del hermano mayor cambia la realidad de esta familia, ayudando a todos los hermanos a comprender el valor de la convivencia matrimonial y familiar, del amor, la fidelidad y el compromiso para siempre. 

Bajo la dirección del padre Marco Marelli, 24 jóvenes y adultos se lanzan a esta aventura escénica; la experiencia de los ensayos y la preparación de este proyecto ha sido, también, una escuela de vida. La pieza teatral ofrece dos horas de esparcimiento familiar.

Habrá cuatro funciones: sábado 18 de agosto a las 19:00 horas y domingo 19 de agosto a las 16:30 horas.  Sábado 25 de agosto a las 19:00 hrs. y domingo 26 de agosto a las 16:30 horas.

El teatro Isabela Corona se encuentra cerca de la Plaza de las Tres Culturas- Eje central Tlatelolco. Los boletos están disponibles en la Iglesia de Lourdes, Bolívar 37, tel. 5512-9587; en Durango 90, tercer piso, en la Vicaría de Laicos (con Marina); en la iglesia de San Lorenzo, Belisario Domínguez 28, tel. 55291964, y en la iglesia de la Santa Veracruz, en Av. Hidalgo, tel. 5512-3841.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7758Domingo, 29 de julio de 2018, 14:00 horas
Presentan en Bellas Artes libro sobre el beato Juan de Palafox
El libro “Cuentas claras de Juan de Palafox y Mendoza en su visita a la Casa de Moneda de la Nueva España”, fue presentado en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes, por un grupo de especialistas. 

Se trata de un documento que da testimonio de la minuciosa labor de quien fuera obispo de Puebla y virrey de Nueva España, quien fue beatificado por el Papa Benedicto XVI. El libro hace una revisión del detallado trabajo que realizó tras su visita en 1644 a la Casa de Moneda de la Nueva España.

Como parte de las medidas fiscalizadoras implementadas en la época, este gran personaje del siglo XVII llevó una detallada revisión de cuentas con el fin de clarearlas, incluso en contra de la jerarquía de aquel tiempo, que no siempre le permitió cumplir con su labor.

Diana Isabel Jaramillo Juárez, directora de la Biblioteca Palafoxiana, lo calificó como un hombre muy ocupado, ya que realizó múltiples tareas, tanto civiles como eclesiásticas, y este libro reitera “el pensamiento tan ordenado” que poseía a quien consideró como “un ser maravilloso, poseedor de un carácter tan riguroso, como pocos personajes en la historia de México”.

De acuerdo con David Villanueva Lomelí, el libro “es de colección y su edición está bien cuidada debido a que aparecen fotografías muy nítidas sobre las monedas acuñadas en esa época”; dijo que en los diez años que Palafox permaneció en México hizo muchas cosas por el país, como concluir la construcción de la Catedral de Puebla y la biblioteca Palafoxiana.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7759Domingo, 29 de julio de 2018, 14:00 horas
Arquidiócesis presentará proyectó en beneficio del presbiterio
Con motivo de la fiesta de san Juan María Vianney, patrono de los sacerdotes, el próximo 6 de agosto se llevará a cabo, en el Seminario Conciliar de México, casa Huipulco, una celebración por el Día del Sacerdote, donde se dará a conocer un proyecto enfocado al bienestar general del presbiterio, mismo que ha sido solicitado expresamente por el Arzobispo de México, Card. Carlos Aguiar Retes. Este proyecto se ha venido trabajando en conjunto con la Pastoral para la Formación Permanente del Clero, según lo ha dado a conocer a Desde la fe el P. Jesús Hurtado, Secretario Ejecutivo de Órdenes y Ministerios, quien recientemente fue ratificado por el Cardenal para ocupar por tercera ocasión el cargo de Secretario de dicha pastoral.

El P. Hurtado, señaló que ese día también se realizará un homenaje a sacerdotes que cumplen 25 y 50 años de ministerio, a quienes se les entregará un reconocimiento, como una forma de exaltar la obra de Dios en cada uno de ellos, y motivar a todos los presbíteros que caminan en esta Iglesia particular a seguir adelante en el servicio. “Después de la entrega de reconocimientos, escucharemos el testimonio de alguno de ellos, y concluiremos con una fraterna convivencia, en la que participarán los Obispos Auxiliares, quienes llevarán obsequios para los homenajeados. 

Detalló que el acto iniciará con la Lectio Divina, después se llevará a cabo una plática denominada “Cambio de mentalidad”, dirigida por el mismo Cardenal. “La plática va enfocada a la fraternidad, a la manera de trabajar juntos, a la forma de aprovechar los dones y cualidades que el Señor nos ha dado a través de la formación sacerdotal. Es necesario que los sacerdotes conozcamos cuáles son las expectativas del actual Arzobispo de México, para entender cuál es el presente y el futuro de la Arquidiócesis, así como saber la forma en que la dirigirá y estar preparados para ser partícipes de su proyecto”.

La mentalidad sacerdotal –añadió el P. Jesús Hurtado–, tiene como fundamento básico la formación, que está centrada en la imagen de Cristo, como sumo y eterno Sacerdote, a la que todos debemos tener presente en nuestro llamado, en nuestra vocación y en nuestra espiritualidad. “Pero sobre todo, en la obediencia y disposición que asumimos a la hora de nuestra ordenación, de trabajar con quien Dios ha puesto al frente de una Iglesia particular; es decir, el Obispo y sus sucesores, que en este caso es Don Carlos Aguiar”. 

Para finalizar, el P. Jesús Hurtado dijo que uno de los principales retos que enfrenta el presbiterio, es el de asumir una Iglesia “de testimonio”, que sea cercana a quienes viven experiencias de violencia propias de una ciudad como la nuestra; que sea solidaria; que haga que las personas descubran a sus pastores como seres humanos con necesidades, pero atentos a lo que la sociedad vive. “Una Iglesia de sacerdotes que en cualquier lugar en que se encuentren hagan ver a los fieles que Cristo está presente, para que tengan un encuentro personal con Él. Principalmente es el sacerdote quien debe ser testimonio de persona íntegra, que predique con el ejemplo, que esté al tanto de las necesidades de su comunidad y de su pueblo”. 


“Es necesario que los sacerdotes conozcamos las expectativas del actual Arzobispo de México… y estar preparados para ser partícipes de su proyecto”.
P. Jesús Hurtado. 

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7760Domingo, 29 de julio de 2018, 14:00 horas
Religiosas generan vocaciones sólo con su alegre testimonio de vida
El 23 de julio la Iglesia católica celebra la memoria litúrgica de santa Brígida, patrona de Europa y fundadora de la Orden del Santísimo Salvador, una congregación religiosa femenina de vida monástica activa, que en la República Mexicana cuenta con cinco comunidades: CDMX, Edomex, Jalisco, Michoacán, Baja California y Colima.

En entrevista para Desde la fe, la madre superiora, Anita González, explica que el carisma de las religiosas consiste en promover la unidad de los cristianos mediante el testimonio alegre y ejemplar de vida, un “arma” que ha generado conversiones y vocaciones en torno a la congregación.

Y para muestra basta un botón: en la Arquidiócesis de México, las religiosas brígidas –como se les conoce– cuya casa se encuentra ubicada en Av. Uno No. 57, en San Pedro de los Pinos, acogen a mujeres estudiantes de escasos recursos, que se ven obligadas a trabajar para poder pagar su educación. Por una cuota diaria de cien pesos, las religiosas les ofrecen hospedaje digno y tres comidas diarias. 

Además, por una cuota similar, brindan techo a personas –hombre y mujeres– que por alguna razón están de paso en la Ciudad de México, y cuya estancia es corta. La Casa Brígida tiene espacio para hospedar a 36 personas. 
Pero el testimonio de vida no sólo se ofrece al interior de la casa, sino que también, gracias a la ayuda de un banco de alimentos privado, algunas empresas y particulares, cada semana, después de Misa, reparten despensas con verduras, frutas y abarrotes a la gente de escasos recursos de la comunidad, por una cooperación de 20 pesos, dinero que se utiliza para pagan el traslado de los productos. 

Por si fuera poco, las religiosas también fungen como Ministras  Extraordinarias de la Eucaristía, llevando el Cuerpo de Cristo a los enfermos de la colonia, y colaboran en la iglesia de San Vicente Ferrer impartiendo la catequesis. “No sólo queremos darle alimento material a la gente, también les llevamos el alimento espiritual”, asegura.

¿Crisis vocacional? 

En cuanto al tema de las vocaciones, la madre Anita González explicó que cada año realizan un encuentro llamado Pre-Vida, en el que invitan a las jóvenes para que conozcan su carisma. Al principio se pensaba que sólo estarían interesadas las jovencitas de provincia, pero se sorprendieron cuando se percataron que en la Ciudad de México este evento causaba mucha expectativa. 
Actualmente en la capital del país hay 19 religiosas brígidas, tienen nueve novicias y cuatro postulantes. Se ha conformado también un grupo con las jóvenes que acuden a vivir su experiencia Pre-Vida, el cual iniciará el postulantado, para después continuar con el noviciado. 

“Hemos hecho una promoción vocacional muy fuerte en estos últimos cuatro años. En los grupos juveniles siempre hay deseos de conocer la vida religiosa, incluso en medio de las dificultades. Hay muchas jóvenes que quieren seguir a Dios, pero no reciben el apoyo necesario de sus padres; entonces hay que estar ahí para apoyarlas en ese camino”. 

Por no conocer a Dios

Para la Madre Superiora, no deja de ser una preocupación la escasez de vocaciones, pero también la falta de formación de las familias como núcleo fundamental en el que inicia la vida, y la cultura de la muerte que invade la sociedad. Por eso, la congragación también trabaja en la educación de los padres a través de retiros espirituales que ellas mismas organizan. “Les enseñamos la importancia de vivir en comunión a través del sacramento del Matrimonio; también les inculcamos a los papás más respeto hacia sus hijos, y buscamos que juntos, padres e hijos, sigan por el buen camino cristiano”.

La madre Anita González considera que actualmente muchos problemas familiares y sociales se originan por la libertad en que viven muchas parejas, sin estar casadas, y no existe una motivación que haga que los hijos sean deseados, por ello, “hoy en día una jovencita puede abortar con facilidad, porque no tiene el amor fundamental que se inculca en la familia; pero sobre todo, porque no tiene amor, ese amor que viene de Dios, a quien aún no conoce”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7746Domingo, 22 de julio de 2018, 14:00 horas
Celebra la UPM “Jornada de oración por las víctimas de abuso sexual”
Este 16 de julio, el Card. Carlos Aguiar Retes acudió a la Universidad Pontificia de México, donde encabezó la “Jornada de oración por las víctimas de abuso sexual”, organizada por el Centro de Investigación y Formación Interdisciplinar para la Protección del Menor (CEPROME), perteneciente a esta casa de estudios.

En dicha jornada participaron, además de un grupo de víctimas, numerosos sacerdotes, religiosas y laicos, quienes oraron por los afectados y por sus familias.

El P. Daniel Portillo Trévizo, Director del CEPROME, señaló que ha llegado el momento de trabajar con firmeza frente a los casos de abuso sexual sucedidos en la Arquidiócesis de México. “Ante Dios y su pueblo mexicano, expresamos nuestro dolor por los pecados y crímenes graves de abusos sexuales, cometidos por algunos miembros del clero contra niños, niñas y adolescentes. Avergonzados, pedimos perdón”.

Señaló que, como ha expresado el Papa Francisco, la “cultura del abuso y del encubrimiento es incompatible con la lógica del Evangelio”; y fijó el compromiso de la institución de acompañar a las víctimas, y ofrecerles la orientación necesaria en cuanto a los procesos punitivos a seguir, estipulados por el Derecho Canónico y el Derecho Penal, bajo el principio de “Cero Tolerancia” que ha establecido la Iglesia para quienes hayan cometido o cometan abusos sexuales, toda vez que erradicar este delito al interior de la Iglesia es una prioridad para el Arzobispo de México.

“Trabajando unidos –señaló el P. Daniel Portillo–, lograremos atender no sólo los casos de abusos cometidos en nuestro país, sino que ayudaremos a superar la crisis que este desastre estructural ha dejado en la vida de las víctimas. Somos conscientes de que para los cristianos la caridad es la fuerza que nos mueve a comprometernos con generosidad y valentía a favor de la vida de los demás, especialmente de aquellas personas cuyas historias han sido dañadas por el lacerante abuso sexual. Por tal motivo, se convocó a la comunidad cristiana a participar en esta jornada de oración”.

Asimismo, manifestó su confianza en que, a partir del trabajo con la comunidad de fieles, se podrán dar los pasos necesarios para una renovación y conversión eclesial. “La prevención del abuso sexual implica una transformación eclesial en sus procesos formativos que nos involucra a todos; reclama la presencia de una Iglesia profética, y por tanto, esperanzadora, que exige –como señala el Papa Francisco–, ‘una mística de ojos abiertos, cuestionadora y no adormecida’”.

El P. Daniel Portillo expresó que el Santo Padre nos alienta a “no tener miedo de involucrarse, y caminar impulsados por el Espíritu, en la búsqueda de una Iglesia cada día más sinodal, profética y esperanzadora; menos abusiva, porque sabe poner a Jesús en el centro, en el hambriento, en el preso, en el migrante, en la víctima de abuso”.

“Que Santa María de Guadalupe, Reina de México y Emperatriz de América, nos ayude a alcanzar la sanación, y a ofrecer al mundo un testimonio de esperanza y profecía”, finalizó el Director del CEPROME.


“Expresamos nuestro dolor por los pecados y crímenes de abusos sexuales cometidos por algunos miembros del clero contra niños, niñas y adolescentes”.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7748Domingo, 22 de julio de 2018, 14:00 horas
“Dominar nuestras rebeldías internas, para seguir a Jesús”
El Card. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México, acudió el pasado16 de julio a la colonia San Lorenzo Tezonco, en Delegación Iztapalapa, donde consagró una nueva capilla dedicada a Nuestra Señora del Carmen. A su llegada, fue recibido por Mons. Andrés Vargas Peña, Obispo Auxiliar de la VIII Vicaría “San Juan Bautista”, y por el padre Óscar Arias Bravo, encargado de la Parroquia San Lorenzo Diácono y Mártir, a la cual está adscrita dicha capilla.

Durante la Misa de consagración, el Arzobispo de México llamó a la comunidad a fortalecer su fidelidad hacia Jesús, reuniéndose como asamblea cristiana en dicho templo, en el que habrán de encontrarse con otros, con quienes harán fraternidad, con quienes escucharán la Palabra de Dios y se alimentarán con el Pan de la Eucaristía. Señaló que ser fieles a Jesús significa desarrollar, como fraternidad, actitudes en favor de los más necesitados, “de las personas que nos rodean, de nuestro prójimo”.

El Card. Aguiar Retes señaló que –como lo indica el profeta Isaías–, es necesario aprender a hacer el bien, buscar la justicia, auxiliar al oprimido, defender los derechos del huérfano y la causa de la viuda, bajo la conciencia de que debemos seguir a Jesús, preguntándonos qué quiere Él de nosotros. “El Pueblo de Israel creía que ofreciéndole cosas a Dios ganaría su bendición, como una especie de caridad asistencialista que buscar recompensa inmediata: ‘si tú me das eso, yo te doy esto; si tú me cumples, yo te cumplo. Sin embargo, el Dios que nos reveló Jesús es un Dios al que no nos lo tenemos que ganar, porque ya lo tenemos ganado”. 

Explicó que todo cristiano debe seguir siempre el camino de Jesús, luchando por adecuar su libertad a la voluntad de Dios, afrontando las tendencias dominantes de sus pasiones y deseos, de su manera de pensar y de ser, de sus rebeldías internas. “¿En qué consiste mi ser cristiano? –dijo–. En estar atento a la voluntad de Dios, en hacer un discernimiento, en buscar esa claridad de qué es lo que Dios quiere de mí”.

Al término de la Liturgia de la Palabra, el Card. Aguiar Retes procedió a la consagración del Altar, a través del acostumbrado ritual, en el que el Obispo lo unge con el Santo Crisma y lo inciensa repetidamente para honrar su carácter divino, con lo que la “piedra” se convierte en Cristo verdadero, alrededor del cual la comunidad se agrupa para escuchar la Palabra Divina. Al final de la Santa Eucaristía, el Arzobispo invitó a los asistentes a besar el Altar, como un regalo especial que la Liturgia ofrece a la feligresía en ocasión de una consagración.

Por último, el padre Óscar Arias agradeció la visita de Mons. Andrés Vargas y del Card. Aguiar Retes. “Don Carlos –dijo–, usted ha llegado a esta difícil Arquidiócesis; somos muchos curas, somos muchos mundos… Le aseguro mi obediencia y respeto a todas las decisiones que usted tome. Le he pedido a Jesús que esté con usted, así que lo que usted disponga para las comunidades y para los sacerdotes, ha de ser lo mejor. Sé que es Cristo quien lo inspirará, así que cuente usted con un servidor”. 


“¿En qué consiste mi ser cristiano? En estar atento a la voluntad de Dios, en hacer un discernimiento, en buscar esa claridad de qué es lo que Dios quiere de mí”. 
Card. Carlos Aguiar Retes.

La nueva capilla, en la que caben aproximadamente unas trescientas personas, se encuentra ubicada en la calle Luis Echeverría 2-C–29, en la delegación‎ Iztapalapa, y pertenece a la VIII Vicaría Episcopal.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7747Domingo, 22 de julio de 2018, 14:00 horas
“Visitar enfermos, un verdadero encuentro con Jesús”
–¡No, hombre! ¡Claro que ocurren los milagros! En este hospital suceden de a montones. Muchos se van de aquí a la parroquia a dar gracias a Dios, convencidos de que es Él quien les ha hecho el milagro. Lo único que pasa es que los sacerdotes somos muy escépticos –bromea un poco el padre Daniel Campos, encargado de la parroquia de San Judas Tadeo (Politécnico) ubicada en las inmediaciones del Hospital Juárez de México.

Desde hace aproximadamente doce años, el sacerdote Daniel Campos acude periódicamente a este nosocomio, donde brinda auxilio espiritual a pacientes y a sus familiares, quienes en ocasiones van por él de emergencia hasta a la parroquia; y ya sea que acuda él o el padre Andrés Méndez Gutiérrez –quien es en realidad el capellán del hospital– siempre van con gusto, por una simple y sencilla razón: “Cada que venimos aquí nos encontramos con Cristo” –señala–. Y ya sea con celebraciones, confesiones o atención espiritual, procuramos siempre tener presencia en este hospital, así como en el Magdalena de las Salinas, porque es en este tipo de lugares donde la gente más lo necesita”.

Explica que atender a los enfermos, como a personas que se encuentran privadas de la libertad en un reclusorio, para él significa vivir las obras de misericordia, y en las obras de misericordia lo que se vive es ese encuentro con Cristo. “‘Estuve enfermo y me fuiste visitar, estuve preso y me fuiste a ver’, así dice el Señor. Y yo me siento dichoso porque mi ministerio siempre ha sido un constante encuentro con Él; esa es mi experiencia cada vez que platico con alguien que tiene alguna necesidad. Cuando me dicen: ‘Gracias, Padre’, yo les digo: ‘Gracias a usted, porque en usted yo he podido encontrarme nuevamente con Él”.

Señala que esa experiencia de Dios que hoy vive en dichos hospitales, durante 14 años la vivió visitando reclusorios. “Una de las cosas que más me gustaba hacer en esa época, era compartir esa vivencia de encuentro con Jesús con los alumnos del Curso Introductorio; estuve cinco años como formador en el Seminario, y solía llevar a dos jóvenes semanalmente al Reclusorio Sur. Me daba cuenta de que ellos experimentaban lo mismo que yo. Ahora, tengo la dicha de seguir viendo a Nuestro Señor en estos hospitales, donde realmente suceden hermosos milagros”.   

Yo siempre digo que a la Parroquia de San Judas Tadeo (Politécnico) llegan muchos milagros –refiere el P. Daniel. “La gente dice con mucha alegría: ‘Tenía cáncer y me he curado, me lo acaban de informar’. Son personas que han vivido casos difíciles y desesperados, quienes van a agradecer a san Judas por haber intercedido por su salud. Algunos no sólo van a agradecerle una vez, sino periódicamente y durante años, sobre todo en los días 28 de cada mes, que es cuando se le celebra. Hay casos en que los médicos aseguran que ya no hay nada qué hacer; pero Dios siempre tiene la última palabra. Los sacerdotes, con nuestro escepticismo, a veces vemos más la mano de Dios en el estado anímico de la persona que en la solución del caso, ¿no te digo? –vuelve a bromear, llevándose con la mano la cabeza hacia atrás”.

Finalmente, el padre Daniel manda un mensaje a los familiares de los enfermos: “Procuren todo el tiempo el auxilio espiritual para sus enfermitos; no esperen a que éstos eventualmente entren en agonía, es importante hacer oración por ellos desde un inicio, asistirlos, cuando están en condiciones del hablar, de asimilar la Palabra de Dios, de sentir alivio en Cristo, lo cual incluso puede resultar en una mejoría”.


 “Cuando me dicen: ‘Gracias, Padre’, yo les digo: ‘Gracias a usted, porque en usted yo he podido encontrarme nuevamente con Él”.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7749Domingo, 22 de julio de 2018, 14:00 horas
Un nuevo fenómeno social: “El individualismo”
Hace tiempo, escuchaba un divertido sermón del célebre padre “Chinchachoma”, quien por muchos años se ocupó de atender, con edificante generosidad y constancia, a los niños de la calle. En aquella ocasión, habló del peligro que entraña para las familias y para la sociedad el que las personas giren obsesivamente en torno a la órbita del “yo”. 

Y cuestionaba: “Pero, ¿qué es el egoísmo?” El mismo respondía: “Muy sencillo, es la actitud de los que habitualmente piensan que el primer lugar lo ocupa su propio yo; ¿Y el segundo lugar? ¡Pues yo, faltaba más!; ¿Y el tercer lugar?, ¿quién va a ser? ¡Por supuesto que yo también, no hay duda!” Y comentaba el sacerdote que cuando le preguntaba a algunas personas que mantenían esa conducta que qué lugar ocupaba entonces su prójimo, en bastantes casos estos respondían: “¿Los demás? ¡Los demás que se vayan mucho al diablo!”.

La tendencia al egoísmo ha existido desde que el hombre habita sobre la tierra. Sin embargo, en los últimos años se ha potenciado con el surgimiento de diversas ideologías y las nuevas tecnologías.

¿En qué se manifiesta? 1) En un marcado individualismo que busca no tener más horizontes que el propio “yo” y, por lo tanto, esa persona dice hacer “lo que me conviene, me produce placer o me resulta agradable”. 2) Un desmedido afán de autorrealización en el que sólo cabe el desarrollo profesional y no se concibe la entrega y el servicio desinteresado a los demás. 3) la autonomía absoluta en la que “nada ni nadie invada mi personal libertad”, según sostienen, y con frecuencia desentendiéndose de las necesidades de los demás y sin interesarse por el bien común de la sociedad. 4) Ante este planteamiento, el más mínimo sacrificio por el bien del prójimo o de la comunidad queda excluido de forma automática. 5) Aislamiento, ensimismamiento, sin ocuparse por la felicidad y bienestar incluso de los de su propia familia. 5) Establecer cotos impenetrables, como ocurre con frecuencia cuando algunos jóvenes o profesionales se encierran en sus habitaciones todo el fin de semana y se disgustan cuando alguien los interrumpe, con agresivos reclamos, como éstos: “¿No te das cuenta que estoy viendo mi película? ¿Qué no entiendes que estoy ocupado bajando música? ¿Por qué me molestas si estoy viendo videos en unas páginas web? ¿Qué no te has fijado que estoy chateando?”, etc.

Como ha escrito el Papa Francisco: “El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios (…), ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. (…) Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida” (“La Alegría el Evangelio”, No, 2).

Ante ese panorama, es necesario dar una respuesta cristiana a esta actitud que impide a las personas encontrar el sentido trascendente de la existencia humana y comprender a fondo que el individualismo llevado hasta ese extremo, difícilmente se hace compatible con el cristianismo.

Por ello es muy importante: 1) Generar la fraternidad y la convivencia amable con los del propio hogar; 2) Fomentar la solidaridad, la entrega de uno mismo en servicio a los demás. 3) Desarrollar un auténtico interés por el prójimo para romper con ese aislamiento y volver a entrar en un trato auténticamente humano con los demás. 4) Trabajar, desde luego con intensidad y eficacia, pero nunca perder de vista la felicidad y el bien de los que nos rodean en la familia, con las amistades, con los colegas en el quehacer profesional, ante las apremiantes necesidades sociales.

“El gran riesgo del mundo actual es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada”
Papa Francisco

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San Charbel 7 cosas que debes saber
En los últimos años se ha hecho muy popular el culto a san Charbel por los favores que la gente dice recibir por su intercesión. Su imagen lo muestra con barba blanca, túnica negra, y brazos extendidos en actitud de oración. En sus estampas también lo acompañan un cedro de Líbano, un cáliz y la imagen de la Virgen María. En las parroquias es muy común ver la imagen de este santo colmada de listones de colores en donde los fieles escriben sus peticiones. Pero, ¿quién es san Charbel? 

1. Un santo libanés
El Líbano es el hogar principal de los Maronitas y sede de sus Patriarcas; forma parte de la llamada Tierra Santa. San Charbel nació dentro de una familia campesina el 8 de mayo de 1828 en el pueblo de Beqakafra, a 140 km. del Líbano. Era el quinto hijo de Antun Makhlouf y Brigitte Chidiac, y fue bautizado con el nombre de Yusef (José). 

El padre de Yusef murió cuando éste era todavía un niño, por lo que su madre se encargó de la familia; a todos los hijos les dio ejemplo de virtud y fe. Pasado un tiempo, ella se casó de nuevo con un hombre devoto, quien después fue ordenado sacerdote. Cabe señalar que en el rito maronita, los hombres casados pueden ser sacerdotes. 

2. Un hombre de oración
Yusef estudió en la pequeña escuela parroquial del pueblo, y ayudó a su padrastro en el ministerio sacerdotal. De él aprendió a llevar una vida de oración. A la edad de 14 años, era pastor de ovejas y descubrió una cueva, a la que con frecuencia se retiraba para hacer oración. Eso le ocasionó las burlas de otros jóvenes pastores. Además del buen ejemplo de su padrastro sacerdote, dos de sus tíos maternos eran ermitaños pertenecientes a la Orden Libanesa Maronita, por lo que Yusef los visitaba con frecuencia para aprender sobre la vida de los monjes. 

3. Cambio de nombre y de vida
A los 20 años de edad, Yusef era el sostén de su familia, y aunque era el tiempo adecuado para el matrimonio, decidió esperar. Tres años después, en 1851, eligió ingresar al convento de Nuestra Señora de Mayfouq. Ahí renunció a su nombre bautismal de Yusef y escogió como nombre de consagración: Charbel. Dos años después profesó los votos perpetuos como monje en el Convento de Annaya, y posteriormente realizó sus estudios de filosofía y teología en el Monasterio de San Cypriano de Kfifen.  

4. Monje-sacerdote-ermitaño
Fue ordenado sacerdote el 23 de julio de 1859, y al poco tiempo regresó al Monasterio de Annaya, donde pasó muchos años de vida al cuidado de los enfermos, la ayuda a los semejantes y el trabajo manual en cosas muy humildes. Tuvo mucho amor a la Eucaristía y a la Virgen María. A los 47 años solicitó permiso para vivir como ermitaño, en soledad y oración en la ermita de San Pedro y San Pablo. Comía una sola vez al día, y así vivió hasta los 70 años, en que Dios lo llamó a su presencia. 

5. Muerte y milagros
Aunque san Charbel tuvo una vida alejado del mundo, después de su muerte se hizo muy popular porque Dios quiso señalarlo con numerosos prodigios. Su cuerpo se ha mantenido incorrupto, sin la rigidez habitual y con la temperatura de una persona viva. Suda un líquido rojizo semejante a la sangre, y ocurren prodigios de luz constatados por muchas personas. En 1950, al pasarle un lienzo por la cara, quedó impreso en la prenda el rostro de Cristo como en el Sudario de Turín. Estos acontecimientos hicieron que el pueblo lo venerara como santo, aunque la jerarquía y sus mismos superiores prohibieron su culto formal, en tanto que la Iglesia no pronunciara su veredicto.

6. Beatificación y canonización
En 1925, debido al constante culto del pueblo, el Padre Superior de la Orden solicitó al papa Pío XI la apertura del proceso de estudio para la beatificación del P. Charbel. Fue beatificado el 5 de diciembre de 1965 por el papa Pablo VI, quien  dijo en ese momento: “Un ermitaño de la montaña libanesa puede hacernos entender, en un mundo fascinado por las comodidades y la riqueza, el gran valor de la pobreza, de la penitencia y del ascetismo, para liberar el alma en su ascensión a Dios”. El 9 de octubre de 1977 fue canonizado, convirtiéndose en el primer santo oriental desde el siglo XIII. 

7. San Charbel en México
Además de ser bien conocido en el Medio Oriente y en toda la Iglesia, en América es particularmente venerado en nuestro país a partir de la inmigración maronita que comenzó en el siglo XIX. Su devoción se propagó muy rápido por el aumento de milagros. Parece que Dios desea utilizar este santo como signo de su deseo de unificar el Oriente con el Occidente.
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Escapulario de la Virgen del Carmen
“La devoción del escapulario de la Virgen del Carmen ha hecho descender sobre el mundo una copiosa lluvia de gracias espirituales y temporales”, decía el Papa Pío XII. 
Conozca aquí 12 claves para usar este escapulario.

1. Lo que no es
Para que se entienda mejor lo que es el escapulario de la Virgen del Carmen, iniciaremos diciendo lo que no es; es decir, no es un amuleto, tampoco una garantía automática de salvación, y mucho menos un permiso para no vivir las exigencias de la vida cristiana. 

2. Era un vestido
“Escapulario” viene del latín “scapulae”, que significa “hombros”, y originalmente era un vestido superpuesto que caía de los hombros, usado por los monjes en el trabajo. Los carmelitas lo asumieron como muestra de dedicación especial a la Virgen, buscando imitar su entrega a Cristo y al prójimo.

3. Es un regalo de la Virgen
Según la tradición, el escapulario, tal como se conoce ahora, fue dado por la misma Virgen María a San Simón Stock el 16 de julio de 1251. La Madre de Dios le dijo: “debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los carmelitas”. Más adelante, la Iglesia extendió este escapulario a los laicos.

4. Es un mini hábito
El escapulario actual es como un hábito carmelita en miniatura que todos los devotos pueden portar como muestra de su consagración a la Virgen. Consiste en un cordón que se lleva al cuello con dos piezas pequeñas de tela color café. Una se pone sobre el pecho y la otra sobre la espalda.

5. Es uniforme de servicio
San Alfonso María de Ligorio, doctor de la Iglesia, decía: “así como los hombres se enorgullecen de que otros usen su uniforme, así Nuestra Señora Madre María está satisfecha cuando sus servidores usan su escapulario como prueba de que se han dedicado a su servicio, y son miembros de la familia de la Madre de Dios”.

6. Tiene varios significados
El amor y la protección maternal de María, la pertenencia a María y el suave yugo de Cristo que ella nos ayuda a llevar.

7. Es un sacramental
Es reconocido por la Iglesia como un sacramental. Es decir, un signo que ayuda a vivir santamente y aumentar nuestra devoción. El escapulario no comunica gracias como lo hacen los Sacramentos, sino que dispone al amor del Señor y al arrepentimiento si se recibe con devoción.

8. Puede ser dado a un no católico
Cierto día le llevaron a san Simón Stock un anciano moribundo, quien al recobrar el conocimiento le dijo al santo que no era católico, que usaba el escapulario como promesa a sus amigos y que rezaba una Ave María diariamente. Antes de morir recibió el Bautismo y la Unción de los Enfermos.

9. Fue visto en una aparición de Fátima
Lucía, la vidente de la Virgen de Fátima, reportó que en la última aparición (octubre de 1917) María se apareció con el hábito carmelita y el escapulario en la mano; pidió que sus verdaderos hijos lo lleven con reverencia y que los que se consagren a Ella lo usen como signo de dicha consagración.

10. El escapulario que no se dañó
El beato Papa Gregorio X fue enterrado con su escapulario, y 600 años después, cuando abrieron su tumba, el escapulario estaba intacto. Algo similar pasó con san Alfonso María de Ligorio. San Juan Bosco y san Juan Pablo II también lo usaban, y san Pedro Claver ponía el escapulario a los que convertía.

11. El escapulario se impone
La imposición del escapulario se debe hacer preferentemente en comunidad, y procurar que en la celebración quede bien expresado el sentido espiritual y de compromiso con la Virgen. La imposición, por primera vez, la ha de hacer de preferencia un sacerdote, con una oración como la siguiente: “Recibe este escapulario bendito y pide a la Virgen Santísima que, por sus méritos, lo lleves sin ninguna mancha de pecado y que te proteja de todo mal y te lleve a la vida eterna”.

12. El escapulario debe estar bendito
Cuando se ha gastado mucho el escapulario puede reemplazarse por uno nuevo bendecido, no se tira a la basura, sino que se quema o se entierra, como signo de respeto. El nuevo escapulario se lo puede imponer el mismo devoto. 

Con información de AciPrensa
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Escapulario de la Virgen del Carmen, compromiso de amor a la Madre de Dios
La Virgen del Carmen –platica para Desde la fe el P. Pablo Martínez García–, es una de las advocaciones más importantes de la Virgen María, que tiene su origen en el Monte Carmelo, en Tierra Santa, donde unos ermitaños formaron la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, a cuyo Superior General, san Simón Stock, se le apareció la Virgen en 1251, para dale un mensaje: “Todo aquel que porte mi escapulario, lo libraré del fuego del infierno”. 

A propósito de la fiesta de la Virgen del Carmen –que se celebrará este 16 de julio–, el P. Pablo Martínez, encargado de la Rectoría de Nuestra Señora del Carmen, en Azcapotzalco, explica que esta devoción se fue extendiendo a lo largo de los siglos por diferentes partes del mundo. “Sin embargo, en el siglo XVI, los miembros de la orden sufrieron un relajamiento con la burocracia interna, las altas jerarquías y su pomposidad, lo que originó una reforma llevada a cabo por santa Teresa de Ávila y san Juan de la Cruz, a fin dejar atrás el llamado “Carmelo Calzado” e impulsar el denominado “Carmelo Descalzo”: el retorno a las raíces de la orden, que dan sentido al uso del escapulario. 

Señala que tradicionalmente los tres niveles de la orden: Varones, Mujeres y Laicos, portan este escapulario, que se compone de dos grandes piezas de tela unidas al centro, como un delantal que cubriese la parte delantera y la parte posterior, en una de las cuales lleva la imagen de la Virgen, y en la otra su heráldica. “Pero más allá de sólo vestir esta prenda, para quien la porta es indispensable seguir las reglas de la Orden que testifican a Jesús, tener amor a María, estar dispuesto a seguir sus caminos de humildad, y principalmente amar la Eucaristía”.

Sólo así cobra sentido llevar el escapulario de esta Orden, que hoy se encuentra en muchos países. “En México se le tiene una gran devoción, sobre todo en algunas entidades, como Campeche, donde tradicionalmente es una devoción marítima, pues, según se relata, la Virgen del Carmen se les apareció a unos marinos que estaban naufragando, a quienes les dijo ser la Estrella del Mar, y por eso la tienen como patrona de los marinos”.

En cuanto a la Ciudad de México –refiere–, particularmente en la comunidad a su cargo, ha sido necesario trabajar mucho en esta devoción. “A diferencia de otros barrios de Azcapotzalco, éste se pobló de personas que no crecieron en la demarcación, de modo que quedó integrado por una comunidad pluricultural, en la que, si bien hay católicos, unos tienen devoción a sus propios santos; otros, sus usos y costumbres. Hay quienes nos piden un escapulario, o la síntesis de un escapulario –que es una especie de cadenita con la imagen y la heráldica– pero su intención es usarla como un objeto fetiche, y eso en nada ayuda”. 

Para mí –finaliza–, más que la cantidad de devotos, vale más la calidad de devotos. “Así que lo importante es promover la imagen de la Virgen, difundir su historia, sus símbolos, su esencia. Con motivo de su fiesta patronal, durante un mes la llevamos casa por casa, y la entronizamos en una diariamente, donde lo primero que hacemos es celebrar la Eucaristía; a fin de mes, hacemos todos un compromiso con la Virgen. Mi propósito, al buscar que toda la comunidad sea devota de la Virgen del Carmen, es que, como barrio, haya una identidad, pues la identidad crea unidad, y la unidad fortaleza espiritual.

Esta advocación mariana tiene muchos devotos en España, Puerto Rico y Costa Rica (patrona del mar); Chile y Bolivia (patrona de las Fuerzas Armadas), y Colombia (patrona de los marineros).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7738Domingo, 15 de julio de 2018, 14:00 horas
Sacerdote youtuber: “No somos bichos raros”
Nació en Perú, pero actualmente desempeña su ministerio sacerdotal como vicario en la iglesia de San Pedro, en Valencia, España. Se trata del padre Frank Suárez Minaya, un sacerdote youtuber, quien comenzó grabando sus homilías dominicales para utilizarlas cuando hicieran falta, pero ahora con ellas evangeliza a miles de jóvenes a través de las redes sociales.

En entrevista para Desde la fe, explica que, a pesar de que ya era usuario de Facebook y Twitter cuando comenzó a grabar sus reflexiones sobre la Palabra, sólo compartía algunos videos a través de Whatsapp. Pero cuando surgió la plataforma YouTube, en 2015, los jóvenes de su parroquia le propusieron crear su propio canal, “Han Chui Priest”, y subir sus homilías, pues les parecían muy útiles. ¡Y así lo hizo! 

El padre Frank produce sus videos con un celular y una computadora portátil; son reflexiones sobre el Evangelio dominical. Pero también comparte aspectos de su vida sacerdotal “para dejar en claro que no somos bichos o seres raros, y así quizás más jóvenes se animen a conocer a Jesús”. 

El sacerdote está convencido de que, con todos los recursos tecnológicos que existen  actualmente, se puede –como dice el Papa Francisco– llevar lejos a la Iglesia, a los rincones de las periferias. “En la vida de las parroquias, la presencia de los jóvenes es mínima, casi agonizante; eso fomenta el desconocimiento de lo que realmente es la Iglesia, al punto de generar una idea retrógrada de la misma, lo cual perjudica a los jóvenes, pues pierden la oportunidad de conocer al Hijo de Dios y su Palabra. Por eso, si los jóvenes están en las redes sociales, allí estaré yo también”.

Señaló que gracias a las redes sociales ha hecho muchos amigos, con quienes en algunas ocasiones se ha encontrado personalmente. “Gracias a internet y a sus redes, los jóvenes conocieron a un sacerdote que se ganó su confianza. El internet es una valiosa herramienta con la cual la Iglesia puede tener una presencia constante si se utiliza como un canal de comunicación. Si se desaprovechan estos novedosos recursos, el mensaje de la Iglesia corre el riesgo de tenerse por algo propio del medievo, y no es así. Es en los medios digitales donde las personas están actualmente, sobre todo la gente joven”. 

Para finalizar, el P. Frank Suárez dijo que sería una bendición que los sacerdotes mayores comenzaran a utilizar las redes sociales, y en esta tarea no están solos; hay muchas personas dispuestas a ayudarlos para hacer contenido de calidad. “Internet no es la salvación de la Iglesia ni de su mensaje, pero es un modo útil y eficaz para estar presentes en el día a día de las personas”.

Concluyó: “Sabemos que hay sacerdotes mayores a los que les cuesta mucho trabajo adentrarse en la era digital. A ellos debemos decirles que no se preocupen, que la fe se contagia al contacto con las personas, que en su limitación se sienten fortalecidas por el Señor”. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7739Domingo, 15 de julio de 2018, 14:00 horas
Una exposición histórica e inolvidable
La Exposición “Vaticano: de San Pedro a Francisco. 2000 años de arte e historia”, que se presenta en el Antiguo Colegio de San Ildefonso, tiene un amplio sentido pedagógico que permite conocer no sólo el origen de los Pontífices, sino el porqué Roma es la sede de la Basílica de San Pedro y de la residencia de los Papas. 

Así lo señaló el padre José de Jesús Aguilar, director de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis Primada de México, al referirse a esta gran muestra que se presenta en la Ciudad de México para conmemorar los 25 años de relaciones diplomáticas entre nuestro país y la Santa Sede.

En entrevista para Desde la fe, el sacerdote asegura que la exposición está bien programada tanto en lo temático como en su museografía, además de que abarca piezas de distintos siglos, desde tiempos de Cristo hasta nuestros días. “Se trata de una exposición histórica por la gran cantidad de piezas que se presenta: 180 en total, traídas de las grandes colecciones vaticanas y de otras instituciones romanas, enriquecidas con algunas obras de arte que pertenecen a los acervos mexicanos”. 

La presencia de guías especializados en la exposición hace los recorridos y las explicaciones más interesantes y amenas para los visitantes.  

Entre las obras de arte que se exhiben, “llama la atención un busto en mármol del Emperador Tiberio del Siglo I, y quien dio su nombre al Lago Tiberíades o Mar de Galilea, lugar donde Jesús, acompañado de sus Apóstoles, realizó varios milagros, como lo refieren los evangelios”, dijo.

También llaman la atención algunas esculturas, sarcófagos y urnas paleocristianas de los primeros años del cristianismo, que nos muestran las costumbres de la época y reproducen escenas bíblicas como la muerte de san Pedro, quien fue crucificado de cabeza en lo que era el Circo de Nerón. A través de maquetas, láminas y dibujos se puede conocer también el lugar donde fue sepultado el primero de los Papas, donde posteriormente el Emperador Constantino levantó una primera basílica dedicada al mártir, que fue el punto medular del actual Estado del Vaticano.

El padre Aguilar Valdés elogió la muestra pictórica que se presenta en la exposición, pues hay cuadros de artistas de la talla del Veronés, Lorenzo Bernini, Rafael Sanzio, Tiziano, Guido Reni, Marcello Venusti y el propio Miguel Ángel Buonarroti.

Hay otros objetos interesantes, como el martillo ritual con el que se abren las Puertas Santas durante los jubileos, y otro usado en la antigüedad con el que se golpeaba la frente de los Papas fallecidos para cerciorase de su muerte.

El especialista en Arte Sacro de la Arquidiócesis dijo que la exposición “Vaticano: de San Pedro a Francisco” nos traslada a través del tiempo, por las interesantes veredas de la fe, la historia y del arte universal, además de que algunas de las piezas se exhiben al público por primera vez fuera de Italia. Desde el punto de vista religioso, hay algunos relicarios de especial belleza e importancia, como el que contiene gotas de sangre de santa Cecilia mártir; otro de santa Elena y uno más de san Francisco de Asís.

El padre José de Jesús Aguilar también recordó que los boletos para visitar esta exposición son gratuitos gracias a un patrocinio, y se pueden conseguir en internet a través de la página www.desanpedroafrancisco.com Recomendó visitarla lo antes posible para evitar largas filas.

“Vaticano: de San Pedro a Francisco, nos traslada a través del tiempo, por las interesantes veredas de la historia y del arte universal”.
P. José de Jesús Aguilar
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7741Domingo, 15 de julio de 2018, 14:00 horas
Paterson
La belleza dentro de lo cotidiano. La tranquilidad de la sencillez. El equilibro en el día a día. La aparente seguridad de lo seguro. Cada mañana, el reloj –el sencillo reloj– marca las 06:30 hrs. La luz golpea de lleno el rostro de nuestros protagonistas. 

Todos los días, Paterson se gira de la misma manera para mirar su reloj, y acto seguido, admira a su novia que duerme apaciblemente a su lado. Cada mañana, la mira, la acaricia y besa su frente y su espalda; se siente afortunado y dichoso.    

Paterson es chofer de autobús; su desayuno consiste en un tazón de cereal. Se enfunda su uniforme gris y camina las mismas calles hacia la central camionera. Admira al poeta William Carlos Williams. A Paterson, que vive en el pueblo de Paterson, en Nueva Jersey, Estados Unidos, le gusta escribir poemas entre autobús y autobús, entre subidas y bajadas de la gente. Sus poemas tienen una particularidad especial: enaltecen la belleza de cosas tan sencillas como desapercibidas; el chofer le da un toque artístico a todo lo que hace, escucha y vive. 

“Aquí está el fósforo más bello del mundo, de una pulgada y media, de suave vástago de pino, cubierto por una granulada cabeza púrpura oscuro. Muy sobrio y furioso, y obstinadamente listo para explotar en fuego, prendiendo, quizás, el cigarrillo de la mujer que amas, por primera vez, y nunca fue lo mismo después.”

En la vida de Paterson, aunque pareciera no suceder nada, sucede mucho. El chofer le da a cada cosa su lugar y atrapa la belleza en todo lo que lo rodea, sin mayor aspaviento, sin mayor necesidad. Y no es que sea un conformismo barato y banal, todo lo contrario, sabe darle a lo banal una mirada distinta. 

Cuando uno pone atención a las necesidades sociales –principalmente de la juventud– pareciera que hay una enfermiza necesidad de viajar y conocer lugares distintos. La frase: “Hay que viajar y conocer porque es lo único que nos vamos a llevar cuando muramos”, está desgastada y fuera de toda lógica.

Jim Jarmusch, director y escritor del filme, hace una especie de reflexión sobre esto. Su película tiene varios niveles de lectura, pero queda más que claro que es una invitación a disfrutar, desde el beso matutino de la mañana, hasta la cerveza nocturna. Que no se me malinterprete: viajar y conocer es una maravilla, pero esta generación está más empecinada en tomarse fotos para presumir, que en disfrutar la belleza de aquello que fotografían. Disfrutar una puesta de sol en la playa, debería ser igual o más maravilloso que amanecer con la persona amada.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7740Domingo, 15 de julio de 2018, 14:00 horas
Solidaridad, una marca inscrita en el corazón
Marilú Esponda: Sr. Cardenal, ha tocado usted el tema de la solidaridad humana, pero ¿no es utópico pensar en un mundo solidario?

Card. Carlos Aguiar: No, no es utópico. Aunque por ahora sí lo sea, entendiendo la palabra “utópico” como aquello que todavía no tiene lugar. Lo que ocurre es que casi siempre se entiende como aquello que es imposible de alcanzar. 

Debemos tomar conciencia de que nos falta mucho camino por recorrer en cuanto al tema, pero la solidaridad debe ser uno de nuestros objetivos. La solidaridad humana nace del propio corazón: cuando tú ves a alguien que se ha caído, rápidamente te acercas para ver si le ayudas a levantarse; no lo piensas, es espontáneo. 

La solidaridad se produce al darle cauce a esos sentimientos, a esas reacciones espontáneas de la bondad humana. Sin embargo, si esta actitud la dejamos en una cuestión aislada –como lo hacen muchas personas–, se va diluyendo, el individuo se va volviendo indiferente. En cambio, cuando esto se hace de forma ordenada, institucional, en grupo, en comunidad, la solidaridad, se consolida y se expande.

En este campo, es importante saber que la fe es algo que no podemos vivir solos ni aislados; nos necesitamos, porque la integración nos fortalece y nos hace ser consecuentes.

Para crecer en solidaridad necesitamos la comunión. Y se puede ser solidario sin pertenecer a la Iglesia, porque eso es algo que está en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios para la solidaridad, esa es su naturaleza. Sin embargo, la mirada del cristiano sobre los problemas y dificultades de los demás es distinta, porque tenemos un camino por el que Jesús anduvo. Sabemos que es un camino que vale la pena, por ese testimonio fuerte y convincente, que es el de Cristo. El cristiano puede convertirse en un auténtico discípulo de Jesús si a la vez sigue su camino, pero para hacerlo necesitamos estar en comunión. 

Fragmento de la entrevista al Card. Carlos Aguiar contenida en el libro: Una Iglesia para soñar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7742Domingo, 15 de julio de 2018, 14:00 horas
¿Jesús tuvo hermanos?
Don Dudoso:
Hola, comadrita!, ¡Qué bueno que la veo! Para variar, ¡tengo una duda!

Doña Teófila:
¡Gusto en saludarlo! A ver dígame. Quiera Dios que pueda ayudarle.

Don Dudoso:
Es que en el Evangelio de la Misa de este domingo, leí algo que me sacó de onda. Mire hasta traje mi misal para leerle el pedacito: Dice que la gente que oía a Jesús, se preguntaba: “¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón?” (Mc 6, 3). ¿Pues qué no enseña la Iglesia Católica que María fue siempre Virgen, o sea que no tuvo otro hijo que Jesús, concebido por el Espíritu Santo?

Doña Teófila:
Sí, la virginidad perpetua de María es un dogma de la Iglesia, es decir, una verdad de fe que debemos creer. Fue definida por el Papa san Martín I, en el Concilio de Letrán, en el año 649, bajo la guía del Espíritu Santo y en comunión con toda la cristiandad.
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que María es Virgen “antes, durante y después del parto”. Le recomiendo leer los párrafos del 499 al 511. 

Don Dudoso:
Que fue virgen antes del parto también viene en la Biblia, ¿verdad?

Doña Teófila:
Sí. El Evangelio de san Mateo (ver Mt 1, 20-23), aplica a María la profecía del Antiguo Testamento que anuncia que “La virgen concebirá y dará a luz un hijo” (Is 7,14). Y también vemos en el Evangelio de San Lucas que la propia María reconoce que es virgen (ver Lc 1,34). La Biblia muestra que María no tuvo hijos antes de Jesús. 

Don Dudoso:
Mi vecino dice que María sí fue virgen antes, pero no después del parto, que porque en la Biblia dice que José no tuvo relaciones conyugales con María “hasta que dio a luz” (Mt 1,25), como quien dice, que sí las tuvo después.

Doña Teófila:
En la Escritura el uso de la palabra ‘hasta’ no necesariamente implica un tiempo final, sino indeterminado. Afirma Dios: “hasta vuestra vejez Yo seré el Mismo” (Is 46,4), ni modo que si llegamos a viejos, Dios deje de ser Dios. Y también: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20), Jesús no está diciendo que nos va a abandonar cuando se acabe el mundo. Así también, cuando en la Biblia dice que José no tuvo relaciones con María ‘hasta que’ nació Jesús, no significa que las tuvo después.

Don Dudoso:
Entonces ¿por qué en el Evangelio se mencionan hermanos de Jesús?

Doña Teófila:
Porque en hebreo, la palabra ‘hermano’ no sólo se refiere al hijo de los mismos padres, sino a primos, e incluso sobrinos y tíos. En Gen 12, 5 y 14, 12, dice que Lot era hijo del “hermano” de Abraham, o sea su sobrino, y en Gen 13, 8 y 14, 14. dice que son “hermanos”. En Jn 19, 25 se menciona a una María como “hermana” de María, pero obviamente eran primas, pues ni modo que dos hermanas se llamen igual.

Don Dudoso
¿Entonces quiénes eran esos supuestos hermanos de los que habla el Evangelio de hoy?

Doña Teófila
Si Ud lee más adelante en el mismo Evangelio, verá que son en realidad hijos de otra María, distinta de la Madre de Jesús (ver Mc 15, 40). Ahora considere esto: en Jn 19, 26, dice que estando Jesús en la cruz, encomendó a Su Madre al discípulo amado. Si Jesús hubiera tenido hermanos, les hubiera encomendado a Su Madre. Y por último, es de sentido común pensar que la elegida por Dios para concebir virginalmente a Su Hijo, criarlo y cuidarlo, ¡no iba a renunciar a la virginidad que el propio Dios respetó, y dedicarse a tener hijos que la distrajeran de la atención que debía darle al Hijo de Dios!

Don Dudoso:
No, pues sí. ¡Me queda claro! ¡Gracias por quitarme la duda!

Doña Teófila:
Salúdeme a mi comadrita, feliz domingo, y ¡Dios los bendiga!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7728Domingo, 08 de julio de 2018, 14:00 horas
Católicos y ciudadanos, alegres y comprometidos
Los obispos de México han hecho un claro y sereno llamado a los católicos para comprometernos con nuestra sociedad, honrando nuestras responsabilidades como hombres y mujeres de fe, en claro compromiso con el bien común.   

Ha terminado el proceso electoral más grande de nuestra historia y ha tenido un desenlace esperanzador. Los nubarrones de conflicto político que amenazaban nuestras relaciones cotidianas se disiparon, los contendientes reconocieron los resultados y todos lanzaron mensaje de reconciliación. Sin embargo, los grandes problemas siguen ahí y no existe político alguno que pueda solucionarlos por su propia voluntad. Es tarea de muchos años, un esfuerzo que sólo una ciudadanía libre, consiente y comprometida puede llevar a cabo. Los políticos tienen el deber de ponerse al servicio de la sociedad. 

En esta lógica, los católicos, sin importar pasajeras filias o fobias políticas, tenemos importantes tareas que realizar en beneficio de cada una las personas que habitan o transitan por nuestro país. Para nosotros, seguidores de Jesús, el compromiso con el bien común no es opcional, sino alta expresión de la caridad. No podemos voltear el rostro y dejar que los gobernantes hagan su voluntad sin la supervisión de una ciudadanía participativa de la cual, por propio derecho, formamos parte importante.

La crisis que carcome nuestra patria radica en el desprecio profundo por la vida del ser humano, por el avance constante de la cultura del descarte. En el esfuerzo por cambiar de rumbo los católicos, por fidelidad al Evangelio, debemos redoblar esfuerzos porque la agenda es inagotable. Sin importar quiénes sean nuestras autoridades, pero siempre exigiéndoles coherencia, mucho podemos hacer contra la violencia que nos agobia con la oración, la reflexión y el arduo trabajo, hasta lograr que el valor de la vida de cada persona sea reconocido y respetado desde el vientre materno, hasta los más recónditos confines de la patria, lo que nos compromete con migrantes, mujeres, jóvenes, niños, indígenas, etc., como camino cierto para alcanzar la anhelada paz con justicia y dignidad. 

Los católicos debemos transformarnos cada día en buenos cristianos y virtuosos ciudadanos, al decir de san Juan Bosco, lo cual no se logra condenando “al mundo” encerrados en castillos de pureza, asustados por la maldad de la sociedad; tampoco diluyendo la fe para hacernos “políticamente correctos”; ni mucho menos se alcanza pateando y mordiendo a quienes piensan diferente dentro y fuera de la Iglesia. Se logra caminando con la frente en alto, guiados por el Evangelio, compartiendo el gozo de la libertad que provoca ser hijos de Dios para mostrar la belleza de la fe en el Resucitado. 

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7729Domingo, 08 de julio de 2018, 14:00 horas
Una “Pastoral para Comerciantes” en La Merced
La Parroquia de Santo Tomás Apóstol “La Palma”, erigida en 1772 en el barrio de La Merced, ampliará la celebración de su fiesta patronal (3 de julio) hasta la siguiente semana, mediante una exposición denominada el “Museo de la Biblia”, que contiene datos de gran interés, y la realización de un torneo juvenil de futbol, que se llevará a cabo en el marco de este festejo, como parte de las actividades que la parroquia realiza para alejar a los jóvenes de los vicios. 

Sobre la fiesta patronal y el caminar pastoral de la comunidad, habla para Desde la fe el P. Gabriel Piña Landa, quien desde hace cinco años realiza una labor de acercamiento con vecinos y comerciantes, bajo el concepto arquidiocesano de “Pastoral de Ambiente”.

El P. Piña señala que hace un lustro, cuando llegó a esta parroquia, no había propiamente una comunidad de gente organizada para el trabajo de Iglesia, por lo que se vio en la necesidad de emprender acciones para integrarla. “Lo primero –explica–, fue tratar de sembrar confianza en la gente. El barrio de La Merced tiene muy pocos habitantes, ya que la mayoría de los inmuebles funcionan como bodegas de comerciantes; pero comenzamos a visitar a esos pocos para involucrarlos en el trabajo pastoral a través de diferentes actividades. A partir de ese acercamiento, pudimos formar dos coros parroquiales”.

Sin embargo –señala–, como la mayoría de las personas que hay en esta zona son comerciantes, se tuvo que emprender otro tipo de acciones. “Así como en la Arquidiócesis existe la ‘Pastoral para Empresarios’, la ‘Pastoral para Académicos’ y otras, aquí vimos propicio una ‘Pastoral para Comerciantes’, circunscrita a lo que sería una ‘Pastoral de Ambiente’. 

Explica que se comenzó por ir a bendecir los negocios, pero no de una manera exprés, sino como es debido: uno por uno, haciendo una oración y conversando detenidamente con el dueño del local. “Posteriormente comenzamos a hacer Horas Santas en algunos espacios, y a hablar con los comerciantes de los problemas de la zona. Es así como se han ido integrando a la Iglesia. No estamos esperando a que la gente venga. Todo ha sido ir, ir, e ir”.    

En La Merced los comerciantes siempre están ocupados, pero con frecuencia encargan el negocio al empleado para asistir a la parroquia; o bien, el empleado pide permiso para hacerlo. 
P. Gabriel Piña

Señala que, por otra parte, se ha trabajado bastante en materia de religiosidad popular, a través de diferentes actividades para las que la gente abre gustosa sus espacios, pues son personas que tienen mucha sed de Dios. “Tratamos de alimentar su fe. Desde aquí salen algunas peregrinaciones a la Basílica de Guadalupe, pues existen varios gremios, como el de los dulces, el de las flores o el de las verduras, y en todas los acompañamos como parroquia. La gente realmente percibe mucha cercanía de su iglesia; por eso participa, por eso celebra con gusto a su santo patrono”. 

Finalmente, el P. Gabriel Piña externó que además de la exposición “Museo de la Biblia” y del torneo juvenil de futbol que se llevarán a cabo en el marco de la celebración de la fiesta patronal, se realizó un concurso denominado “Relatos y Retratos del Barrio de La Merced” –que tuvo una extraordinaria participación, especialmente de niños–, sobre historias verídicas o ficticias en torno a la zona, bajo dos categorías: una para personas relacionadas con la literatura, y la otra para vecinos, de la cual saldrá un anecdotario que posteriormente se abrirá al público en la página de Facebook de la parroquia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7730Domingo, 08 de julio de 2018, 14:00 horas
Una historia de amor al Sagrado Corazón de Jesús
El Monasterio de la Visitación de Santa María cumple 70 años de su fundación; este lugar es sin duda un remanso de paz y de encuentro con Dios en la convulsa y vertiginosa Ciudad de México. En él, actualmente viven 42 monjas de clausura papal.

La historia del monasterio se remonta al año de 1916, cuando 40 religiosas de la Orden de la Visitación de Santa María que vivían en Morelia, Michoacán, se vieron obligadas a salir del país para resguardarse en su casa madre de Madrid, España; esto, como  consecuencia de la persecución religiosa encabezada por el presidente de México Plutarco Elías Calles.

Entre ellas se encontraba la madre María Angélica Álvarez Icaza –actualmente en proceso de canonización– cuya sobrina, Luz María de Icaza, celadora de la Guardia de Honor de la Archicofradía del Sagrado Corazón, habla para Desde la fe sobre las dificultades que encontró la actual Sierva de Dios para regresar a México y fundar el monasterio que se encuentra ubicado en la calle de Campana #47, en la colonia Insurgentes Mixcoac. 

Explica Luz María de Icaza que para 1944 ya se habían calmado los ánimos de la persecución religiosa, y la madre María Angélica sentía una gran inquietud por regresar con otras religiosas a México, pues era necesario hacer una reparación al Sagrado Corazón de Jesús por la gran ofensa que se le había hecho durante el conflicto en el que fueron profanados muchos templos.

Para lograrlo –refiere– tuvo que enfrentar muchos obstáculos, entre ellos la negativa rotunda de la madre superiora, quien argumentaba que todavía había mucha inseguridad en el país. Era tanta la insistencia de la madre María Angélica, que incluso un día la superiora le dijo: “Primero muerta que autorizar la fundación en México”, a lo que ella respondió: “No es mi deseo, es algo que quiere el Señor”. 

Días después, la superiora se encontraba grave a consecuencia de una embolia; la madre María Angélica la cuidaba a escondidas, pues se sentía responsable de lo sucedido. Cuando la superiora empezó a mejorar y recuperó el habla, lo primero que dijo fue: “Autorizo la fundación de México”.

La madre María Angélica conocía desde Morelia al sacerdote Luis María Martínez. Él había sido su guía espiritual, y nunca dejaron de estar en contacto por medio de cartas.

La misión no era fácil, pues para fundar el nuevo monasterio tenían que viajar a México ocho religiosas, a quienes se les debía pagar sus pasajes y estancia, y no había recursos económicos para ello. Pero una cuñada de la madre María Angélica les ayudó con los gastos para que pudieran establecerse en una casa en la calle Hamburgo de la Ciudad de México; sin embargo, las condiciones para las monjas de clausura no eran las adecuadas, por lo que decidieron dejar aquella casa. 

Explica Luz María de Icaza que fue con la ayuda de su familia, de un grupo de educandas a quienes habían formado en Morelia y de Mons. Luis María Martínez –quien para entonces era Arzobispo Primado de México– como lograron comprar e instalarse en 1948 en la casa que habitan actualmente. Pero fue hasta julio de 1949 cuando se instituyó formalmente como Monasterio de la Visitación, se restituyó la guardia de honor y se solicitaron los permisos para que el convento fuera el Centro Nacional de la Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús. 

En el Monasterio de la Visitación de Santa María actualmente hay 42 monjas de clausura que pasan sus días dedicadas a la oración constante, por las necesidades de la Iglesia y del mundo general. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7731Domingo, 08 de julio de 2018, 14:00 horas
¡Tú puedes ayudar a niños y mujeres con cáncer!
Nariz Roja es una asociación civil fundada el 10 de febrero de 2010 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco; está conformada por un grupo de jóvenes que decidieron agruparse para constituir una organización a través de la cual pudieran brindar apoyo a niños con cáncer o a personas con enfermedades relacionadas con la sangre.

En entrevista para Desde la fe, el fundador de Nariz Roja, el psicólogo Alejandro de Jesús Barbosa Padilla, recordó que cuando hacía sus prácticas profesionales como estudiante en los hospitales, participaba junto con algunos compañeros en diferentes campañas de donación de sangre; ahí pudo darse cuenta de las grandes necesidades que tienen los niños enfermos de cáncer y sus familiares. 

“Sabía que había situaciones que no podía resolver, pero otras sí, siempre y cuando tuviera el apoyo de la comunidad. Fue entonces que, junto con un grupo de amigos, decidimos constituir la asociación civil Nariz Roja, mediante la cual tratamos de dar respuesta a las necesidades que la gente nos comparte”, expresó. 

A partir de entonces –continuó– hemos podido colaborar en el tema de la salud, que demanda muchos esfuerzos: la atención a pacientes que padecen cáncer y la donación de sangre, así como otros que derivan de estos, como son: hospedaje, alimentación, nutrición; apoyos para medicamentos, transporte, formación educativa, y cuando se requiere, para gastos y trámites funerarios; además, brindamos apoyo emocional y psicológico al paciente y a la familia”. 

Barbosa Padilla explicó que en la actualidad la asociación está conformada por dos consejos: el Administrativo, que avala las iniciativas que se llevan a cabo para que la organización funcione, y el Operativo, que se conforma de benefactores, amigos, voluntarios y seguidores, quienes apoyan la causa. “Muchos de ellos investigan y actualizan los datos sobre el cáncer para que nuestra página electrónica cuente con información relevante y actualizada, pues es consultada por los pacientes, familiares, profesionales de la salud y público en general. Todo el trabajo que realizamos lo damos a conocer a través de la redes sociales, de las cuales nuestro canal más fuerte es Facebook”.

“Los invencibles” 
Mencionó que con la finalidad de recaudar fondos para los diferentes proyectos han creado la campaña: “Los Invencibles”, que se lleva a cabo con la ayuda de la sociedad civil; gracias a ésta fue posible construir en Guadalajara el primer albergue gratuito que brinda hospedaje y alimentación a familias de escasos recursos procedentes de otros estados de la República y que tienen a sus niños internados; también se cuenta con la Escuela Nariz Roja A.C. que atiende a cerca de 30 niños y jóvenes que cursan los diferentes niveles de primaria, secundaria y preparatoria; está avalada por el Colegio Unión México y cuenta el reconocimiento de la Secretaría de Educación Pública.

Las clases se ofrecen de manera gratuita a los niños y jóvenes que pertenecen a la asociación, pues funge como una alternativa para quienes, a causa de sus tratamientos contra el cáncer, tuvieron que dejar la escuela; la idea es que puedan tener las mismas oportunidades de entrar a un centro educativo regular y seguir estudiando.

Nariz Rosa
Actualmente se lleva a cabo la cuarta edición de la campaña “Los Invencibles” con la finalidad de obtener fondos y comprar un nuevo inmueble para dar hospedaje y comida a mujeres jóvenes y adultas que son atendidas en los hospitales oncológicos de Guadalajara. “Hemos decidido -con la ayuda de la comunidad, la iniciativa privada y el gobierno- sacar adelante este proyecto y poner nuestro granito de arena en la lucha contra el cáncer que afecta cada día a más mujeres, y por ellas nos ponemos también la NARIZ ROSA”. 

Para finalizar, Alejandro de Jesús Barbosa Padilla invitó a todos los que deseen participar, a donar su barba, cabello o sangre, y a visitar los hospitales; también se puede ayudar en especie o en efectivo, y como “padrinos navideños”.

Mayores informes: contacto@narizroja.org o www.narizroja.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7732Domingo, 08 de julio de 2018, 14:00 horas
Hablando sobre finanzas en familia
Es necesario que nuestros hijos aprendan el tema de las finanzas. Incluso –diría yo– más necesario que conducir, aunque sea una bicicleta. ¿Cómo van tus hijos en este tema?

No te sientas mal, pues sólo el 8 por ciento de las escuelas en México enseña cómo administrar el dinero; es decir, el 90 por ciento de los mexicanos que creemos hacerlo bien, lo hemos aprendido en casa. ¿Cómo es esto? Con base en la experiencia. 

Como católicos podemos tener la idea de que hablar de dinero es ser materialistas, que preocuparnos por nuestras finanzas es desconfiar de la Divina Providencia. ¡FALSO! 

Te recuerdo que el siervo que escondió el talento y no lo multiplicó por miedo a no saber administrarlo, resultó regañado por su amo (cfr. Mt 25, 14-30). Así que Dios quiere que seamos excelentes administradores de nuestros recursos, entre ellos el dinero. 

Aquí tienes cinco tips para tener unas finanzas sanas: 

1. Haz un chequeo. 

¿Cuánto ganas? ¿Cuánto gastas? ¿Cuánto debes? Hay personas más ordenadas que otras. Todos necesitamos hacer este balance de vez en cuando. Considera todas tus fuentes de ingreso y todos tus gastos. 

2. Detecta y reduce gastos innecesarios.

Gastar es necesario. Gastar inteligentemente es una habilidad; para comenzar a desarrollarla, detecta esos gastos que no sirven de mucho y que te privan de cosas más importantes. Además, si tus gastos son mayores a tus ingresos, ¡urge que los ajustes

3. Liquida deudas vencidas. 

Cuando usas la deuda para invertir y la inversión te deja más dinero, es una deuda buena. Pero cuando la deuda la usas para gastar, es decir, si aquello que adquieres con deuda no te deja más dinero, ¡cuidado! Esto se vale, pero con mucho control y medida, pues cuando te endeudas no sólo pagas lo que te prestaron, pagas también una cantidad adicional según el tiempo y el monto que te prestaron. 

4. Genera un ingreso extra poniendo a trabajar algún talento.

Un ingreso extra siempre se disfruta. Ejercita tu creatividad pensando cómo generarlo, y poniendo a trabajar el talento que más te gusta. 
 
5. Comparte con alguien aunque no te sobre.

¿Te parece extraño este punto? No se trata de una receta religiosa, es un consejo con mucha lógica. Te explico: el ser humano es cuerpo y alma. El alma mantiene al hombre abierto al infinito, esto quiere decir que es insaciable. El infinito sólo se puede llenar con infinito. Ni una infinitud de cosas finitas puede llenar a un ser abierto al infinito. Por eso siempre nos quedamos con ganas de más, siempre tenemos metas nuevas, somos insaciables. Sin embargo, el amor (espiritual) sí nos sacia. Cuando gastamos excesivamente, incluso por encima de nuestros ingresos, puede ser que nuestra parte espiritual esté desnutrida. Una forma eficaz de nutrirla es compartir con alguien más: generosidad. Hazlo de corazón, una sola vez, y verás cómo lo material cobra un valor relativo. Después repítelo constantemente.

Si detectaste que tus deudas o que tus gastos son más grandes que tus ingresos, te recomiendo comenzar a equilibrarlos. Es difícil, pero con los puntos 4 y 5 te aseguro que será lo más rápido, divertido y sostenible.

Si obtuviste excelente calificación, ejercítate en los puntos 4 y 5 también. Te divertirás, alcanzarás nuevas metas y crecerás personal y espiritualmente. Después ve e invita a más personas a hacer lo mismo.

Cualquiera que haya sido el resultado, comparte con tu familia estos ejercicios y coméntenlos. En equipo se conquistan las metas más rápido y se construyen los más grandes proyectos. ¡Tu familia es tu mejor equipo!

Lean nuevamente “La parábola de los talentos”, identifiquen los talentos que cada uno de ustedes tiene, y hagan un plan para hacer en equipo todos los puntos anteriores.

Los talentos son un regalo de Dios. ¿Te gustaría que tu ser querido usara los regalos que le das? ¡Pues a Dios le gusta todavía más! Administrar nuestros talentos para multiplicarlos es la mejor forma de agradecer a Dios. Y le agrada tanto que nos bendecirá cada vez más en nuestras empresas. Ahí es en donde entra la Providencia Divina a bendecir con abundancia nuestro trabajo humano. 

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7733Domingo, 08 de julio de 2018, 14:00 horas
¡Hoy gana la democracia!
Una vez concluida en nuestro país la campaña electoral, y ante los previsibles problemas de último momento en relación con los resultados, es tiempo de confiar en las instituciones y autoridades electorales. Habiéndose expresado en las urnas la ciudadanía, ha llegado la hora del Instituto Nacional Electoral y, en la medida de lo necesario, del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. 

Todo aquello que no haya sido lo suficientemente claro será revisado, y todo lo que pudiera afectar drásticamente los resultados finales quedará en manos de los tribunales electorales para su solución. Es la hora de la legalidad y no de la confrontación; es la hora de la madurez como sociedad y del respeto a las instituciones que nos hemos dado para la buena marcha como nación; es la hora de que se pronuncien los responsables del proceso electoral, legalmente constituidos, con la finalidad de conocer con transparencia y seguridad todos los resultados en los distintos cargos públicos.

Por su parte, quienes han estado en esta competencia están llamados a reconocer las tendencias manifestadas por el sufragio popular y sumarse de buena gana al proyecto que habrá de desarrollarse en bien de nuestro país durante los próximos seis años. La grandeza humana se manifiesta en la generosidad con que aceptamos una realidad adversa y la humildad con que reconocemos nuestros propios méritos. No es tiempo de arrogancia de aquellos que han sido elegidos, ni de odios y resentimientos por parte de quienes se han quedado en el camino. En medio de la contienda hubo algunos excesos en las expresiones personales de unos contra otros, pero una vez terminada la competencia electoral, es tiempo de reconocer a los distintos participantes y aceptar del mandato ciudadano expresado de manera democrática.

Recordemos que no puede haber una auténtica democracia sin la participación de distintos proyectos ideológicos representados en los partidos políticos, y por eso la tarea de estas instituciones no termina en las elecciones, sino que continúa en la conformación de los distintos niveles de gobierno. Hoy no hay ganadores absolutos ni perdedores totales. La sociedad quedará representada en las cámaras de Diputados y Senadores mediante aquellos que las distintas fuerzas políticas lograron colocar. Mientras que el Poder Ejecutivo, el Presidente de la República o los gobernadores de los estados se alistan para servir a todos con un sentido de respeto y unidad, los congresos federales y estatales tienen el reto de representar los distintos intereses de la sociedad en su conjunto y tratar de reflejar civilizadamente el pluralismo de la nación. Para los partidos políticos también ha llegado el momento de cerrar el capítulo electoral legalmente realizado y abrir el tiempo del trabajo político en los distintos cargos alcanzados. 

En cuanto a la sociedad, estamos llamados a realizar un enorme esfuerzo de reconciliación. Entre los ciudadanos no hay de ninguna manera ni vencedores ni vencidos. No se trata de una guerra para destruir enemigos, ni mucho menos una guerra civil para acabar con los hermanos. Es tiempo de dejar atrás las pasiones partidistas propias de los tiempos electorales; somos el mismo pueblo y todos queremos el bien y el progreso de nuestra patria, y aunque en la sociedad existan diferentes opciones políticas, todos estamos llamados a respetarnos y ayudarnos para ser una mejor sociedad. 

La división generada por la contienda no puede tener consistencia en la vida diaria. La sociedad civil, es decir, los ciudadanos organizados y la sociedad en general, es lo suficientemente madura para salir de las trampas ideológicas y trabajar todos por el bien común. Una confrontación permanente sólo nos llevaría a una inestabilidad permanente. Cerrado el capítulo electoral, pues, se abre el tiempo de la concordia y la búsqueda de la justicia en procesos de paz.

Como ha ocurrido en otros procesos electorales, la Iglesia también está lista para ejercer un papel importante en la sociedad como punto de encuentro y armonía, así como buscar la justicia y la legalidad sin sacrificar la paz. La jerarquía está abierta al diálogo con todas las autoridades legítimas y con las instituciones, a fin de ser un factor de entendimiento en medio de conflictos y un punto de presión en orden a la legalidad. Los creyentes, por su parte, saben bien que la división jamás viene de Dios, y menos por motivos políticos, y de la importancia de sumar fortalezas y compromisos en busca del bien común, de un mejor país.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7720Domingo, 01 de julio de 2018, 14:00 horas
Que triunfe México
La religión, el deporte y la política son tres temas que apasionan a la gente, y pueden provocar acaloradas discusiones e incluso verdaderas broncas entre quienes no profesan la misma fe, no le van al mismo equipo o no votan por el mismo candidato.

Y es curioso que justo en estos días están muy presentes dos de esos temas, en pláticas con familiares, amigos y hasta desconocidos; en mensajitos que nos llegan, y hasta en la ropa que nos ponemos, y es que ha coincidido que al tiempo en que en Rusia se realiza el Mundial de Futbol, en México hay elecciones. Ello se presta para hacer las siguientes reflexiones:

Cada vez que México ha jugado, se ha visto la misma escena en todo el país: no sólo que cuates y parientes se han juntado en casa a ver el partido, sino que aficionados que no se conocían entre sí y que probablemente no se invitarían mutuamente a ver ningún partido local porque le van a equipos contrarios, se vieron de pronto reunidos inesperadamente, ante una pantalla, lo mismo en una modesta lonchería, que en un elegantioso restaurante; lo mismo frente a la televisioncita del dueño de una miscelánea que frente a las pantallas gigantes de una tienda departamental. Y todos sin excepción, saltaron y gritaron y se abrazaron unos a otros cuando México metió gol. 
Intuitivamente sintieron que sus diferencias quedaban borradas por algo más grande, porque todos querían que ganara México. Los unió el mismo gusto, la misma alegría de saberse mexicanos y comentar orgullosos y en plural: ‘¡¡sí se pudo!!, ¡¡ganamos!!’

Es muy bonito festejar victorias, pero no siempre se pueden alcanzar. Y no me refiero al futbol, sino a las elecciones. Hay cuatro contendientes pero sólo uno podrá ser declarado ganador. 

Pidamos a Dios que quienes pierdan, sepan aceptar su derrota con serenidad, y que todos logremos captar, como esos aficionados al futbol, que, por encima de nuestras diferencias, aquí está en juego algo muchísimo más grande, nuestro amor a México y nuestras ganas de que salga adelante. 

Quien resulte electo, no gobernará solo, tendrá que tomarnos en cuenta y convocarnos a ayudarlo. Dependerá de nosotros no quedarnos sentados, de brazos cruzados, viendo a qué horas se equivoca, para criticarlo, sino orar por él y sus colaboradores, sumar esfuerzos, superar lo que hasta ahora nos ha dividido; disponernos a aportar cada uno lo mejor de sí para que triunfe México. Que ése sea nuestro objetivo compartido.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7721Domingo, 01 de julio de 2018, 14:00 horas
El “ángel” que inspiró a Memo Ochoa
Gilberto tenía todo listo para viajar a Rusia y presenciar los partidos de México en la Copa del Mundo; el plan, desde luego, incluía a su esposa, Verónica Raschiotto, y a sus dos hijos, Diego y Mía. Los cuatro además estaban emocionados por ver jugar a Messi y a Neymar. Su sueño estaba a punto de hacerse realidad, pero lo planeado no llegaría a buen fin, pues dos meses antes ocurrió algo que lo impediría.

En el año 2001, Verónica dejó la ciudad argentina de Lanús y se mudó a México por cuestiones de trabajo, donde consiguió empleo como controladora financiera de una desarrolladora inmobiliaria. En la capital del país conoció a Gilberto, un abogado, con quien se casó el 18 de diciembre de 2004. 

Si bien el Matrimonio y los dos hijos que procrearon dividían sus vacaciones entre México y Argentina, la historia familiar estaba marcada por la pasión por el futbol, de manera que ahora no podían perderse la Copa Mundial de Rusia 2018. 

Se acercaba ya la justa mundialista. La familia se encontraba de viaje en Delray Beach, Florida, donde visitaban al hermano de Verónica, quien ese 28 de abril se encontraba junto con ella y sus dos hijos a bordo de una minivan. Un joven de 21 años que conducía a toda velocidad una camioneta 4x4, perdió el control e impactó a la minivan, dejando como saldo cuatro muertos:  Verónica de 42 años, Diego de 8, Mía de 6, y el hermano de la madre.

Gilberto no estaba en la minivan aquel día, de modo que fue el único sobreviviente de la familia. Cuando supo lo ocurrido, no quiso mirar las noticias ni leer nada en la web. Lo único que deseaba era que los seres que más amaba no hubieran sufrido tras el impacto; es decir, que su muerte hubiera sido instantánea, lo cual le fue confirmado poco más tarde. 

Solo y abatido, no tenía el menor deseo de ir a Rusia a presenciar la Copa del Mundo. Sin embargo, tomó la determinación de hacerlo, a fin de cerrar un tema pendiente con su hermosa familia: cumplir el sueño de los cuatro, en especial el del pequeño Diego, que se había quedado en la línea de vivir su primer Mundial. 

Para Gilberto fue muy difícil llamar a la aerolínea y a los hoteles para pedir un cambio en los nombres de los pasajes y las reservas. Quiso viajar ahora con dos buenos amigos –uno de ellos argentino–, quienes, al igual que él, vistieron camisetas con la leyenda: “Vero, Diego y Mía, siempre conmigo”. Para respetar lo planeado, viajaron en tren, y no en avión, de Moscú a San Petersburgo. Y como el pequeño Diego tenía la ilusión de ver jugar al astro brasileño Neymar, consiguió entradas para ver el duelo entre Brasil y Costa Rica. 

El domingo 17 –en que argentinos y mexicanos celebraron el Día del Padre– presenciaron el triunfo de México sobre a Alemania. Para Gilberto fue terrible celebrar el Día del Padre sin sus hijos; sin embargo, en tres momentos tuvo oportunidad para “drenar” el sentimiento: durante la entonación del Himno Nacional, en el gol del “Chucky” Lozano y al finalizar el encuentro.   

"Vero, Diego, Mía, siempre conmigo", dicen las camisetas que portan en Rusia Gilberto y sus dos amigos.

Pero existe una razón por la cual Gilberto tomó la decisión de viajar a Rusia: tiempo atrás había conocido al representante del arquero de la Selección Nacional, Memo Ochoa, quien, cuando Diego cumplió 5 años, le mandó un video como regalo. Así, tras la muerte de su familia, cuando Gilberto iba camino a la funeraria, el guardameta le mandó el mensaje clave: “Tu hijo va a ser el ‘ángel’ que me ayude a volar”. 

Ochoa tuvo un desempeño destacado ese domingo, durante la victoria histórica contra Alemania. Esa noche el arquero volvió a escribirle por Whatsapp a Gilberto: “Esto fue por tu familia”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7722Domingo, 01 de julio de 2018, 14:00 horas
Están en México las reliquias de la vidente del Sagrado Corazón
Procedentes del Monasterio de Paray-le-Monial, en Francia, las reliquias de santa Margarita María Alacoque llegaron el pasado 16 de junio al Monasterio de la Visitación, ubicado en la colonia Insurgentes Mixcoac de la Ciudad de México, toda vez que son las religiosas de esa congregación las que se encarguen de custodiarlas hasta el mes de septiembre, cuando regresen a su lugar de origen.

En entrevista para Desde la fe, Sayonará Cabrera Saldaña, celadora de la Guardia de Honor de la Archicofradía del Sagrado Corazón, explicó que la visita estaba programada para las festividades del Sagrado Corazón, y desde su arribo al Monasterio de la Visitación, a las 7:00 horas de aquel día, ya había mucha gente. De igual forma, algunas de las parroquias en las que han estado las reliquias, han reportado una afluencia de más de 800 personas en sólo cinco horas; esto, debido a la importancia que tiene esta santa por haber sido la primera y única persona en recibir una revelación física del Sagrado Corazón.

Sayonará Cabrera explicó que las reliquias que se encuentran en México son de primer grado, pues consisten en dos huesos (clavícula y una costilla); un pedazo de cerebro incorrupto y una rosa de oro que fue un regalo de san Juan Pablo II a la santa cuando visitó el Monasterio de la Visitación de Paray-le-Monial, a donde pertenece el relicario.

También señaló que a partir de este 1 de julio comenzarán a visitar diferentes lugares del interior del país, particularmente las diócesis de Tuxtla Gutiérrez, Aguascalientes, Guadalajara, Morelia, León, Celaya y Monterrey, que son las Iglesias particulares que cuentan con monasterios de la orden a la que ella pertenecía; también existen diócesis como la de Córdoba y Xalapa, cuyos obispos las han solicitado.

Explicó que el itinerario depende de la disponibilidad, tiempo y fecha de solicitud, debido a la gran demanda que han tenido. “En algunos lugares, la estancia se dará por uno o dos días; la salida será siempre desde y hasta su sede, a donde deberán regresarlas una vez concluida la visita; esto, con el fin de dar oportunidad a las Iglesias metropolitanas de gozar de esta gracia. Así será hasta el mes de septiembre cuando las reliquias regresen nuevamente a Francia”.

Recordó que las reliquias de santa Margarita Alacoque se encuentran permanentemente en la iglesia de Paray-le-Monial, sin embargo, existen reliquias de primer grado en todos los monasterios de la Visitación.  

Cabrera Saldaña añadió que esta es la segunda visita de las reliquias de santa Margarita Alacoque a nuestro país, y cae en un momento muy importante: “Viene a decirnos a todos los mexicanos que amemos y nos dejemos amar por el Sagrado Corazón de Jesús; al hacerlo, viene la paz junto con todos sus dones. En estos momentos electorales estamos necesitados de paz, no importa la predilección que tengamos hacia cualquiera de los candidatos, lo que viene a decirnos es que hay que vivir nuestro amor y dar testimonio de nuestra fe católica”.

Para finalizar, Sayonará Cabrera Saldaña dijo que en apoyo al Monasterio de las hermanas de la Visitación, la Archicofradía de la Guardia de Honor, responsables oficial de la custodia, ha creado dos formas para que la gente pueda conocer y descargar el itinerario que seguirán las reliquias; la primera a través de su página electrónica www.guardiadehonor.org o en Facebook: VisitareliquiasSantaMargarita2018.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7723Domingo, 01 de julio de 2018, 14:00 horas
De camino hacia la reconciliación de la orden
Vivir la reconciliación auténtica y profunda entre sus miembros, es el compromiso que establecieron todas las obediencias de la Orden Franciscana en México, incluidas las Hermanas Franciscanas de Jesús Crucificado, las Misioneras Franciscanas de Guadalupe, las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción y las Hermanas Misioneras Franciscanas de Nuestra Señora de la Paz. Esta ruta de concordia fue trazada en el marco de la Asamblea 2018 de la Conferencia Francisana de México (Coframex), en virtud del llamado a la unidad que el Papa Francisco realizara a la orden en 2013, durante una visita que los Ministros Generales le hicieron en la Basílica de San Francisco de Asís, Italia.

Sobre la importancia de esta Asamblea 2018, llevada a cabo del 18 al 20 de junio, habla para Desde la fe fray Néstor Wer, Presidente de la Coframex, quien, en un primer momento, asegura que los elementos que históricamente han generado división en la Orden Franciscana –misma que se divide en tres ramas: masculina, femenina contemplativa y laicos– han tenido que ver con la fidelidad a las reglas de los fundadores y la vivencia de la auténtica pobreza, considerando que el carisma fundacional de Francisco y Clara de Asís se resume en observar el santo Evangelio de Jesús viviendo en obediencia, sin nada propio, y en castidad. 

Explica que, en atención al llamado del Santo Padre, la Familia Franciscana en México se ha comprometido a vivir una auténtica reconciliación, que le abra el camino para poder testimoniar con mayor fuerza y esplendor el carisma heredado por Francisco y Clara de Asís. “Entre los retos –explica– está el conocernos y apreciarnos como Familia Franciscana, conscientes de que compartimos una única vocación y misión; fortalecer los lazos que tenemos en común para trabajar juntos; revalorizar el papel de la Orden Franciscana Seglar (tercera), asignándole los mismos derechos y obligaciones; profundizar en nuestro carisma dejando de lado cualquier sentimiento de superioridad histórica, y mirar posibles caminos de trabajo conjunto, lo que implica renunciar a los proyectos propios”. 

Fray Néstor Wer señala que de la Asamblea 2018 hay tres cosas que le han dejado muy satisfecho: “La primera ha sido ver reunida a la Familia Franciscana de México, construyendo puentes que nos lleven hacia la unidad; la segunda, sentir que estamos en la misma sintonía pastoral, preocupados por la situación del país, en la búsqueda de poder caminar con nuestra gente; y la tercera, experimentar el gozo de nuestra vocación. Nuestra asamblea fue una gran oportunidad para dar gracias a Dios por nuestro carisma recibido”.

Afirma que la Familia Franciscana desea discernir e interpretar, con la ayuda del Espíritu Santo, los múltiples signos de los tiempos, y valorarlos, a fin de que la dignidad de la persona sea reconocida, y el bien común alcanzado. “Hoy, los franciscanos vemos y vivimos nuestra realidad con dolor, conociendo y experimentando el sufrimiento que provoca la violencia en nuestro país; los cientos de miles de víctimas de la inseguridad son para nosotros una interpelación a nuestra vocación franciscano-clareana. Desde esta vivencia de fe, y unidos como hermanos de una misma familia, queremos proclamar el 2018 como un Año por la Paz en México, iniciando un camino de oración y penitencia, de memoria, de reflexión y sobre todo, de acción”.

Finalmente, el Presidente de Coframex considera que el tema de la unidad atañe a todos los miembros de la Conferencia Franciscana, quienes además, como fraternidad evangélica, están llamados a trabajar juntos por el bien de México, concretamente en los temas de la paz, la migración y los jóvenes. 

A nivel mundial la orden tiene aproximadamente 30 mil integrantes en la Primera Orden, 20 mil en la Segunda y 300 mil en la Tercera. 
 
En México se estiman unos 2 mil 300 integrantes en la primera orden, 2 mil 500 en la segunda y 17 mil en la tercera.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7724Domingo, 01 de julio de 2018, 14:00 horas
Oración por las elecciones en México
Padre nuestro:

A Ti nos encomendamos 
en estas próximas elecciones
ilumina nuestras conciencias 
y alienta nuestros corazones

que sepamos ejercer
con cristiana responsabilidad
nuestro derecho y deber
de votar con entera libertad

a los involucrados 
en el proceso electoral
dales amor a nuestra patria
y apego a la verdad 
para cumplir su encomienda 
con entera honestidad

que obtenga la victoria
quien cumplirá lo prometido
ejercerá su poder como servicio
no para su propio beneficio
y sabrá perdonar y tender puentes 
hacia los otros contendientes

que quienes resulten derrotados
sepan reconocerlo con paz 
y poner a disposición de la nación
los dones y talentos que les das

que Tu Hijo nos colme de misericordia
y Tu Espíritu Santo nos conduzca 
por sendas de reconciliación
y de concordia

Padre
Nuestra Patria está en Tus manos
Te la encomendamos en el nombre de Jesús 
a cuyo Sagrado Corazón nos consagramos 
por intercesión de Santa María de Guadalupe 
Madre y Abogada de los mexicanos 
Amén
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7711Domingo, 24 de junio de 2018, 14:00 horas
Tips para elegir compadres
Una familia que pertenecía a mi parroquia y que se preocupaba mucho por subir la escalera del poder, escogió como padrino de su hijo recién nacido a un hombre que en ese momento estaba en la cumbre de la política. Para ellos era importantísimo poderlo llamar familiarmente “compadre”. Lo bautizaron en mi parroquia y, no es exageración, el flamante padrino regaló centenarios como bolo.

Pero todo lo que sube, baja, dice el dicho, y aquel personaje cayó en desgracia, y sus arribistas compadres se apresuraron a ¡volver a bautizar a su hijo para tener otro compadre en la cumbre!

¿Qué es un padrino? 

Lo primero que debemos saber es qué significa ser padrino. Se trata de buen cristiano, ejemplar por su vida honesta, al que la Iglesia encomienda la misión de ayudar a los padres del niño en su educación cristiana. 

Para que sea un cristiano cercano a su ahijado, la Iglesia le pide a los papás que ellos mismos lo escojan, cosa que cada vez es más difícil porque no suelen encontrarse buenos cristianos tan fácilmente.
Para que sean lícitamente padrinos, la Iglesia pide tres cosas: 

1. Que sean mayores de 16 años.
2. Que hayan recibido el Bautismo, la Confirmación y la Primera Comunión.
3. Que sean “o bien casados o bien solteros”; y allí está el problema, porque ya casi nadie se casa por la Iglesia.

Tampoco debe buscarse como padrinos a personas de otra religión, por buenas que sean; o a personas que no tienen un modo honesto de vivir; o personas en actividad alcohólica o bajo drogadicción. El padrino debe ser responsable porque se le encomienda nada menos que ayudar a los papás en la formación cristiana de los niños.

Es una buena obra para un cristiano aceptar responsablemente la invitación de ser padrino, siempre y cuando piense cumplir con su obligación. Sería bueno que desliguemos el ser padrino con esos gastos exagerados que, de hecho, si se hacen, corresponden a los papás.

Quien va a ser bautizado deberá tener un padrino o una madrina o uno y una, que hayan recibido los tres sacramentos de la Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía, y lleven una vida congruente con la fe católica.
 
Los padrinos deberán estar "bien casados o bien solteros", en razón del testimonio que deben dar como colaboradores en la educación cristiana de sus ahijados. 

A las parejas de esposos que pretenden ser padrinos, se les pedirá constancia de su matrimonio eclesiástico, como un medio educativo que lleva a reconocer y a valorar ese estado de vida como exigencia de la vida cristiana.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7712Domingo, 24 de junio de 2018, 14:00 horas
¿Por qué bautizar a los niños y no esperar a que sean adultos?
Después de que Jesús resucitó, al subir al cielo, dejó un mandato a sus discípulos: “Bauticen a todas las gentes” (Mt 28, 19) y, desde entonces la Iglesia bautiza a quienes quieren ser discípulos de Jesús y aceptar su salvación. Este sacramento, el primero de ellos, perdona los pecados, comenzando con el original, que consiste en haber nacido lejos de la amistad con Dios por ser hijos de Adán y de Eva; nos hace hijos adoptivos de Dios al unirnos a Cristo, su único Hijo; nos añade a esa familia de los hijos de Dios que es la Iglesia y nos permite recibir de ella los demás medios de salvación. ¿Unos padres católicos le negarían a sus hijos todas estas gracias divinas?

¡Que se bautice cuando sea grande! 
Desde hace 500 años eso hacen los hermanos cristianos separados de la Iglesia católica, pero desde hace dos mil años, los católicos acostumbramos bautizar también a los niños porque cuando un papá se convertía, pedía el Bautismo para él y para su familia (Hch. 16, 22-34)

Por derecho natural, los padres trasmiten a sus hijos una nacionalidad, un idioma, una cultura y sus creencias religiosas. ¡Imagínense lo que sucedería si los padres decidieran esperar hasta la mayoría de edad para que sus hijos escogieran libremente lo que por derecho les corresponde!

Los hijos de los católicos llaman a Dios su Padre, con todo derecho, desde que aprenden a balbucear, y crecen en medio de la comunidad cristiana como uno de nosotros.

¿Por qué bautizamos?
Muchos lo hacen por tradición o por ponerle nombre al niño, otro para “tumbarle un cuerno” (el otro se lo tumbarán cuando lo confirmen), otros más para conseguir compadres y hacer fiesta. Estas suelen ser las respuestas y las motivaciones de los papás cuando desean bautizar a sus hijos. Pero qué dice la Iglesia católica de este sacramento.  

1. Jesús instituyó el Bautismo para significar con el agua natural el perdón de nuestros pecados.
2. El Bautismo realiza en nosotros aquello para lo cual Jesús vino al mundo, predicó su Evangelio, murió y resucitó: la redención del hombre.
3. E1 Bautismo perdona el pecado original y los pecados personales cometidos antes de recibir el Sacramento.
4. E1 Bautismo nos hermana a Jesús y nos hace hijos adoptivos de Dios y coherederos de la gloria.
5. E1 Bautismo nos introduce a la Iglesia, comunidad de los hijos de Dios.
6. E1 Bautismo nos da la gracia de Dios que simbolizamos en la vestidura blanca.
7. E1 Bautismo nos hace morir a la vida de pecado para resucitar a una nueva vida con Cristo. Esto lo simbolizamos en la vela encendida en el Cirio Pascual.
8. E1 Bautismo nos hace miembros de Cristo sacerdote, profeta y rey. Esto lo simbolizamos en la unción con el Santo Crisma.

¿Qué se necesita para bautizar?
Que los papás, o al menos uno, sean católicos. Si los papás no se preocupan por bautizar a sus hijos, los abuelos u otros familiares no pueden hacerlo “a escondidas” de los padres; pero sí pueden hacer labor de convencimiento para que lo hagan.

Requisitos
Por conveniencia del niño, se pide el acta de Registro Civil, tanto para asegurar su pertenencia a la sociedad como para no poner un nombre diferente al del Registro Civil.

La Iglesia pide que los padres y padrinos asistan a un curso de preparación que, gracias a Dios, ya se da en toda nuestra patria.

Si el niño tiene más de seis años debe prepararse como si fuera a hacer su Primera Comunión ya que está en edad de Catecismo.

La Iglesia manda que los niños se bauticen tan pronto como la madre pueda asistir a la ceremonia.

Compromiso de los papás
1. No deben bautizar nada más por costumbre. 
2. Al bautizar a los hijos, comprométanse a asistir a Misa todos los domingos y a llevar a sus niños desde chiquitos a reunirse con su comunidad cristiana. 
3. Comprométanse también a enviar a sus hijos a la catequesis tan pronto como tengan la edad.

Si han bautizado a su hijo, ¡felicidades!, ¡qué responsabilidad tan grande el tener ahora en su hogar a un hijo de Dios!, enséñenlo a amar a su Padre del cielo y a vivir haciendo su santa voluntad. Tienen ahora en su hogar a un niño que es templo vivo de la Santísima Trinidad. Dios vive en él.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7713Domingo, 24 de junio de 2018, 14:00 horas
Un cristiano ante las urnas
Las próximas elecciones nos plantean a todos los mexicanos serias responsabilidades políticas y morales. De las urnas han de salir: el presidente, los gobernadores, alcaldes, legisladores y los equipos de gobierno que convertirán las normas de la Constitución en leyes y medidas concretas. Su labor pondrá en juego muchas veces principios ideológicos que sobrepasan lo estrictamente político y que conformarán la vida colectiva en materias de suma importancia. En cuanto a las elecciones municipales, de ellas dependerá la aplicación más directa de tales ideologías, así como el buen orden y el progreso material de muchos pueblos y ciudades del país. 

Como Iglesia hemos procurado siempre iluminar la conciencia de nuestro pueblo, respetando su libertad de voto y manteniendo a la Iglesia independiente de toda opción de partido. Sólo con ofrecer el mensaje del Evangelio creemos prestar un servicio a la dignificación del hombre y a la construcción moral de la sociedad. 

Pero quisiera evitar también que se malentienda la independencia de la Iglesia, la cual no puede ser indiferente ante el destino de nuestro pueblo; no se siente neutral ante las posibles amenazas contra los valores éticos o los derechos humanos; no reduce el mensaje cristiano a la vida privada, sino que proclama el Evangelio como fermento inspirador de la sociedad y de sus estructuras. 

En función de este deber, queremos recordar brevemente algunos criterios básicos para formar la conciencia de los votantes, especialmente de aquellos que quieren actuar como católicos responsables, así como señalar el grave deber que todos tenemos de acudir a las urnas el próximo domingo. 

Al respecto, nos recordaba el Concilio Vaticano II: “Los fieles aprendan a distinguir con cuidado los derechos y deberes que les conciernen por su pertenencia a la Iglesia y los que les competen en cuanto miembros de la sociedad humana. Esfuércense en conciliarlos entre sí, teniendo presente que en cualquier asunto temporal deben guiarse por la conciencia cristiana... En nuestro tiempo es sumamente necesario que esta distinción y simultánea armonía resalte con suma claridad en la actuación de los fieles...” (LG n. 36; cf. LG n. 34). 
Por todo ello, y frente a las inminentes elecciones les invito a todos a: 

1. Ciertamente, el voto es siempre un derecho, pero en las presentes circunstancias, considero indiscutible el “deber de votar”. Sólo razones graves y bien fundamentadas podrían excusar de esta obligación. 
2.  Para que el voto sea honesto y responsable ha de tener muy en cuenta el programa de partido al que apoya, la ideología que lo sustenta y las personas que lo encarnan. 

3. El voto supone un juicio valorativo de esos factores y de las circunstancias que concurren. Es una decisión regulada por la virtud de la prudencia, ya que no siempre es posible coincidir en todos los puntos programáticos con el partido que se vota. Pero cuando en el programa figuran compromisos ideológicos u operativos que afectan a valores religiosos o a derechos humanos fundamentales, el creyente que acude a las urnas está obligado en conciencia a obrar coherentemente con su fe. 

4. Este deber es manifiesto si el voto lleva consigo la adhesión a ideologías y modelos totalitarios de sociedad o a la violencia como método político. 

5. De cara a estas elecciones, nos debe preocupar particularmente el propósito de legislar contra principios fundamentales de la persona como son la Vida y la Familia, que figuran en algunos programas. He aquí un caso típico de colisión entre política y conciencia cristiana, no provocada ciertamente por esta última. Tal puede ocurrir también con una ordenación educativa que coartará el derecho de los padres a elegir el tipo de educación que debe darse a sus hijos. 

6. Debe valorarse rigurosamente en los programas de los partidos su sinceridad, energía y competencia para afrontar las grandes lacras sociales de nuestro país: la inseguridad, la corrupción y la impunidad, la pobreza extrema y las grandes desigualdades sociales, el trabajo informal y los salarios precarios, la emigración, la moralidad pública, etc.… Como cristianos, nosotros no podemos evadirnos de la opción de la Iglesia por la causa de la justicia en el mundo. 

7. Por último, recordemos que la responsabilidad del ciudadano no se agota en las urnas. Le sigue obligando a ejercer el sentido crítico durante la actuación de sus representantes, los cuales han de ser fieles a su programa electoral. Ni la disciplina de partido ni otros condicionamientos políticos pueden legitimar su apoyo –hablamos de católicos– a leyes o actuaciones contrarias a la moral cristiana o a la doctrina social de la Iglesia, que es parte de esa moral. 

Pido a Dios que hoy y siempre siga creciendo en nuestra patria la concordia entre personas, pueblos y grupos políticos; y deseamos una acción legislativa y de gobierno que asegure la paz ciudadana, elimine las injusticias sociales y promueva los más altos valores del hombre y de la sociedad. 

*Capellán de AIS-México
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7715Domingo, 24 de junio de 2018, 14:00 horas
Energía juvenil, de cara al Sínodo de los Obispos 2018
Con la intención de activar canales de escucha y recogimiento de demandas de los jóvenes y adolescentes –de cara a la XV Asamblea General del Sínodo de Obispos, sobre el tema “Los Jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”–, el cardenal Lorenzo Baldisseri reunió en Roma, en marzo pasado, a unos 300 jóvenes de los cinco continentes, quienes participaron en la llamada Reunión Pre-Sinodal. Por parte de México, asistieron Cinthya López y Roberto Carlos Paulín, ambos de 29 años de edad, quienes ahora hablan para Desde la fe sobre su experiencia de trabajo y convivencia con otros jóvenes de diferentes nacionalidades y culturas, e incluso de otras confesiones religiosas. 

Cinthya López, de la Diócesis de Cuautitlán, comenta que dentro de sus expectativas jamás estuvo el poder asistir a una experiencia tan enriquecedora. “En la Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes habíamos venido trabajando en diferentes diócesis del país, en las que pudimos conocer diversas realidades; además, como miembros de esta pastoral, llevamos un proceso de formación. Así, tras pasar algunos filtros de selección, fui escogida para acudir a la Reunión Pre-Sinodal”.

Refiere que en Roma los participantes fueron separados por grupos lingüísticos, en los que se debía ir respondiendo un material de análisis, a fin de generar documentos no oficiales que se debatían en plenarias; luego se hacían las correspondientes adaptaciones. “Tras cuatro días de trabajo, se obtuvo el documento oficial que recoge las inquietudes y demandas de jóvenes de todo el mundo que los participantes llevamos a esa reunión”

El documento final de la Reunión Pre-Sinodal se puede leer en internet en inglés, francés, español, italiano, portugués y alemán en aquí

Convivir con jóvenes de otras culturas y religiones –señala Cinthya–, fue una experiencia maravillosa, de grandes aprendizajes. “Sobre todo, descubrí el poder del diálogo. Si jóvenes que hablamos diferentes idiomas y practicamos distintos credos pudimos ponernos de acuerdo, no hay razón para que no lo podamos hacer fuera de esa reunión. Fue muy interesante, y a veces hasta un poco complicado, compartir algo tan íntimo como es Jesús en nuestra vida; pero hoy sabemos que en el diálogo hay esperanza. La diferencia de idiomas no fue un obstáculo; siempre encontramos formas de comunicarnos, de hacernos entender. Hemos podido dar a conocer un poco la realidad mexicana, y aprendido de otras culturas, de otras formas de vida, de otras necesidades”.    
Por su parte, Roberto Carlos, seminarista en la Diócesis de Izcalli, señaló que una de las cosas que más llamó su atención fue el tipo de demandas tan disímiles de los jóvenes, según la cultura u origen. “Por ejemplo –señala–, uno de los jóvenes insistía en la inclusión de la mujer en la labor de la Iglesia, cuando en México las mujeres participan muy activamente en ella. Había que tratar de entender su realidad; seguramente otros se preguntaban acerca de la nuestra”.

Además de los tres centenares de jóvenes que participaron de manera presencial, miles se sumaron a los grupos lingüísticos a través de internet, como lo pidió el Papa Francisco.

Otro aspecto interesante –comenta Roberto– fue el nivel de compromiso de muchos jóvenes; algunos incluso dejaron sus trabajos por asistir. “Decían: ‘Renuncié, pero no importa, más adelante Dios dirá qué trabajo encontraré’. Lo importante para ellos era participar en la Reunión Pre-Sinodal. Se tiene una idea errónea del joven; a menudo se dicen que no se compromete, que si llega a emocionarse con el trabajo pastoral, declina rápido. El joven tiene la fuerza, lo que le falta es acompañamiento de la Iglesia. El adulto generalmente ya está resignado a su estilo de vida, moldeado de una forma, y difícilmente acepta ideas nuevas. El joven, en cambio, posee capacidad de asombro, tiene una necesidad innata de encontrar un testimonio coherente, que oriente su vida; su corazón es tierra fértil para sembrar el Evangelio. Por eso, una de las cosas que exigimos en la Reunión Pre-Sinodal es precisamente acompañamiento de la Iglesia. ¡Eso queremos en México!”.

Cinthya Edith ha sido delegada juvenil de la Provincia de Tlalnepantla y de la DEMPAJ. Ha asistido a seis Asambleas Nacionales de Pastoral Juvenil, a la JMJ en Cracovia 2015 y al encuentro en Morelia con el Papa Francisco.

Roberto Carlos Paulín trabajó en la formación de jóvenes para recibir el sacramento de la Confirmación. Durante tres años colaboró con diversos grupos parroquiales. Actualmente es seminarista y animador diocesano de Izcalli.

Todo lo que debes saber sobre el Sínodo
¿Qué es un Sínodo de Obispos y cuál es su relevancia para la Iglesia?
Ante la necesidad de contar con una estructura integrada por obispos de todo el mundo que orientara al Papa en el gobierno de la Iglesia, en 1965 Pablo VI creó el Sínodo de los Obispos, como una institución permanente, que, mediante directrices sobre temas específicos, permease el trabajo de las parroquias, diócesis, provincias eclesiásticas, Conferencias Episcopales e Iglesia Universal.   

¿Con qué periodicidad se llevan a cabo los Sínodos? 
Aunque en promedio los Sínodos de Obispos se realizan cada dos años (sumando los Ordinarios, Extraordinarios y Especiales), éstos no tienen una periodicidad rigurosa; se llevan a cabo en el momento en que el Papa los convoca, dando espacio a un proceso previo de estudio, análisis, debate y consulta sobre determinado tema, que resulta en un documento denominado Instrumentum Laboris, el cual sirve como base para la discusión sinodal. 

¿A cuántos Sínodos ha convocado el Papa Francisco? 
Durante el pontificado de Papa Francisco, hasta el momento se han realizado dos Sínodos; el primero sobre la Nueva Evangelización, tras el cual publicó la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium; el segundo sobre la Familia, que resultó en Amoris laetitia. En este tercer sínodo se analizará cómo acompañar a los jóvenes en el camino de la fe y en sus decisiones vitales.

Temas generales del Instrumentum Laboris para este Sínodo: 
Parte I. Desafíos y oportunidades de los jóvenes en el mundo actual. 
Parte II. Fe y vocación, discernimiento y acompañamiento. 
Parte III. La acción educativa y pastoral de la Iglesia.

Un Sínodo sobre, para y con los jóvenes: 
Para el Sínodo de Obispos sobre el tema de “Los Jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, esta vez se llevó a cabo en Roma la Reunión Pre-Sinodal, en la que participaron unos 300 jóvenes de todo el mundo, creyentes o no creyentes, y de cualquier cultura u origen, además de los miles que hicieron sus aportaciones de forma activa a través de internet. Esto dio origen a un documento de trabajo que, junto con el Instrumentum Laboris, los Padres Sinodales discutirán en Roma en octubre. Como en los anteriores Sínodos, el resultado de la discusión se encaminará hacia la publicación de una nueva Exhortación Apostólica por parte del Papa.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7714Domingo, 24 de junio de 2018, 14:00 horas
Vacaciones, oportunidad para ser mejor familia
Hemos llegado rápidamente a la mitad de este año, y junto a esto llega el periodo de vacaciones, un don de Dios y una oportunidad que nos ayuda a fortalecer el cuerpo y el espíritu. En esta época del año, las familias tienen la posibilidad de descansar, convivir más, pero sobre todo, tienen la oportunidad de mejorar. 

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que “El descanso abre al hombre, sujeto a la necesidad del trabajo, la perspectiva de una libertad más plena. (…) El descanso permite a los hombres recordar y revivir las obras de Dios, desde la creación hasta la Redención, reconocerse a sí mismos como obra suya, y dar gracias a Dios por su vida (…)”. 

Cuando Jesús visitó a las hermanas Martha y María; la primera no dejaba de trabajar y la segunda se sentó a los pies de Jesús para escuchar sus enseñanzas. Él le dice a María que ha escogido la mejor parte (Lucas 10, 38-42). Algo muy importante que nos enseña este pasaje es que una de las mejores formas de aprovechar nuestro tiempo es dedicándolo a nuestra relación con Dios y dejando que Él nos acompañe y nos enseñe a ser mejores personas. 
 
En artículos anteriores te he recomendado algunas ideas para convivir como familia y crecer en la fe. Ahora te propongo un ejercicio de reflexión y evaluación personal para cuando tengas un momento de descanso y pausa de la vida diaria. Puedes realizarlo en un ambiente de silencio, oración o frente al Santísimo y escribir las ideas o propósitos más importantes. 

1. Mi persona. ¿Busco ser una mujer o un hombre de bien? ¿Cuido mi trabajo y doy mi mejor esfuerzo? ¿Cuido mi salud? ¿Trato de cumplir mis propósitos, mis metas, mis sueños?

2. Mi vida espiritual. ¿Vamos a Misa los domingos mi familia y yo? ¿Tenemos algún momento de oración en el día? ¿Tratamos de hacer obras de caridad o misericordia hacia las personas más necesitadas?

3. Mi matrimonio. ¿Busco hacer feliz a mi pareja con pequeños detalles? ¿Cuáles son las áreas que tenemos que mejorar? ¿Le he preguntado si quisiera que mejorara en algún área de nuestra relación? Le he preguntado: ¿Hay algo que pueda hacer por ti hoy?

4. Las bases de mi familia. ¿Qué aspectos necesitamos mejorar como familia? ¿Deberíamos dedicarnos más tiempo de calidad, tener más organización, etc.? ¿Cómo podemos mejorar la comunicación para prevenir problemas o discusiones? ¿Tenemos bases sólidas de amor y confianza o necesitamos reforzarlas?

5. Nuestros hijos. ¿Cuáles son los valores que le estoy enseñando a mis hijos? ¿Cuál es el ejemplo que quiero que mis hijos tengan de mí? ¿Qué me enseñaron mis padres que me gustaría transmitirles a ellos? 

Cambiar es un proceso difícil, pero no imposible. Es mejor pensar en los beneficios a largo plazo que estos cambios positivos traerán a tu vida matrimonial y familiar. 

Además, vacaciones no necesariamente significa un viaje o no hacer nada, también puede ser un fin de semana dedicado sólo a tu familia para renovarse, fortalecerse y superarse. Lugares para visitar siempre van a existir, pero lo que no regresa es el tiempo de calidad para amar y educar a tus hijos. 

Benedicto XVI nos motiva con estas palabras: “Jesús promete que dará a todos descanso, pero pone una condición: Tomen sobre ustedes mi yugo, y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón. ¿En qué consiste este yugo que en lugar de pesar, aligera, y en lugar de aplastar, alivia? El yugo de Cristo es la ley del amor.

Espero que en estas vacaciones, Dios te bendiga de manera especial con la gracia de su amor y de su Espíritu Santo para que puedas acompañar y guiar de la mejor manera a tus hijos y encaminarlos a que siempre sean hombres y mujeres de bien. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7716Domingo, 24 de junio de 2018, 14:00 horas
Días del Padre
Si Jesús no nos hubiera revelado que Dios es Padre, jamás nos hubiéramos atrevido a considerarnos hijos del Todopoderoso, del que creó el universo entero y todo cuanto contiene, del que dice el Salmo 29 que Su potente voz es capaz de descuajar los cedros, y el Salmo 104 afirma que abre Su mano y sacia de bienes a todas las criaturas, pero si  retira Su aliento expiran y vuelven a ser polvo. 

Hubiéramos estado, como tantos pueblos en todo el planeta a lo largo de los siglos, convencidos de que Dios era simplemente aterrador, por Su superioridad, Su fuerza, Su poder, Su capacidad de destruirnos en un instante. 
Pero no fue así. Jesús nos enseñó no a tenerle terror sino amor a Su Padre; nos enseñó que no es un ser tan lejano, tan ajeno, tan por encima de nosotros que no le interesamos; nos invitó a llamarlo Papá, papi, papito, es decir, a dirigirnos a Él con el mismo amor, candidez y confianza con la que se dirige a su papá un pequeñito.

Qué conmovedor resulta salir a descampado y mirar hacia el cielo, y ser conscientes de nuestra insignificancia, pero a la vez, gozarnos en la certeza de estar en la casa, más aún, en las manos amorosas del Padre, que nos contempla con infinita ternura, sajando así la distancia entre nuestra pequeñez y Su grandeza.

Si buscas en una concordancia bíblica la palabra Padre, encontrarás unos de los textos más bellos de la Sagrada Escritura, especialmente en los Salmos y en el Evangelio según san Juan, y descubrirás que toda la Biblia, de principio a fin, nos habla, más aún, nos prueba, el amor eterno y paterno con que nos ama Dios, y todo lo que ha hecho por nosotros, para rescatarnos de la muerte y el pecado e invitarnos a pasar la eternidad a Su lado.

Saber que Dios es nuestro Padre, nos permite comprender que Su amor es total, gratuito, incondicional, pedagogo (pues no nos da todo lo que pedimos, sino sólo lo que nos conviene); que conoce nuestras incapacidades y por eso nos tiene inagotable paciencia, pero conoce también los dones y talentos que nos dio, nos ayuda a ejercerlos y espera siempre lo mejor de nosotros.

En el libro del profeta Oseas, Dios habla de la relación con Su pueblo, comparándola con la de un padre que se coloca detrás de su niño para enseñarle a caminar, tomándolo de los brazos, pero como éste no lo ve, cree que está logrando avanzar por sí mismo.

“Yo enseñé a Efraím a caminar, tomándole por los brazos, pero ellos no conocieron que Yo cuidaba de ellos. Con cuerdas humanas los atraía, con lazos de amor, y era para ellos como los que alzan a un niño contra su mejilla, me inclinaba hacia él y le daba de comer” (Os 10, 3-4). 

Qué triste que Dios diga: “pero ellos no conocieron que Yo cuidaba de ellos”.

Me pregunto si lo dice también de nosotros, si nunca volvemos la mirada hacia Él, si nunca le damos las gracias, si somos como ese chiquito que aprende a caminar: una vez que ya nos creemos capaces de avanzar por nuestra cuenta, nos alejamos sin volver la vista atrás y ya no nos ocupamos de Él; si lo dejamos esperándonos, con la mesa puesta, en Misa cada domingo; si no apreciamos ni agradecemos los amaneceres y atardeceres que pinta para nosotros en el cielo cada día (por estar mirando el celular); si no valoramos todo lo que nos concede desde que amanece hasta que anochece, y si la oración que Jesús nos enseñó, sólo se nos ocurre rezársela en caso de temblor.

En este domingo, en que se festeja el ‘día del padre’, qué bueno sería recordar que toda paternidad proviene del Padre, y que es a Él a quien primero hemos de agradecer y festejar, pero no sólo un día, todos los días.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7704Domingo, 17 de junio de 2018, 14:00 horas
12 características del futbolista para aplicar en la vida espiritual
Ha iniciado la Copa Mundial de Fútbol Rusia 2018, un evento deportivo que sin duda nos traerá grandes emociones, pero que también nos da la oportunidad de reflexionar en 12 características de los futbolistas profesionales, que podemos aplicar a nuestra vida espiritual:

1. Disciplina. El futbolista profesional no espera mejorar su desempeño por arte de magia, sino se disciplina a seguir un régimen de alimentación y ejercicio. También en la vida espiritual se necesita disciplina, para ir a Misa, dedicar tiempo a la oración, a la lectura meditada de la Biblia, a hacer obras de misericordia, a la evangelización.

2. Conocer y trabajar puntos débiles y fuertes. El futbolista profesional conoce y busca cómo corregir sus puntos débiles, y reforzar los fuertes. También en la vida espiritual, debemos conocernos, para desterrar vicios y pecados y fortalecer virtudes y buenos hábitos.

3. Total dedicación. El futbolista profesional lo es de tiempo completo, no sólo en el estadio. Al salir de entrenar no se dedica a comer y a flojear. También en la vida espiritual, hemos de portarnos cristianamente, no sólo en la iglesia el domingo, sino toda la vida, en todo momento.

4. Perseverancia. Cuando no obtiene el triunfo a la primera, el futbolista profesional persevera. También en la vida espiritual necesitamos constancia en la oración, en dar buen ejemplo, en ayudar a los demás, en el perdón.

5. Máximo esfuerzo. El futbolista profesional da todo de sí en una Copa del Mundo. No se reserva nada. En la vida espiritual hemos de dar lo mejor a Dios, nuestro máximo esfuerzo, aprovechar cada oportunidad para buscar y cumplir Su voluntad.

6. Competir contra sí mismo. El futbolista profesional se supera sobre todo a sí mismo, mejora su rendimiento sin compararse con los demás. También en la vida espiritual, no hay que sentirse mejor ni peor que otros, sino luchar por superarse uno a sí mismo, con la gracia de Dios.

7. Disfrutar. El futbolista profesional goza el deporte. También en la vida espiritual hemos de valorar y disfrutar dialogar con Dios, ir a Misa, rezar en familia, leer la Palabra, conocer la riqueza de todo lo que nos ofrece la Iglesia.

8. No hacer trampa. (ver 2Tim 2,5). No hay gloria en ganar haciendo trampa. Tampoco en la vida espiritual se puede ganar con sólo aparentar. 

9. Solidaridad. El buen futbolista no teme ayudar o aconsejar a otros, aun a sus contrincantes. También en la vida espiritual es esencial tener siempre la disposición de amar y tender la mano a los demás.

10. Humildad. El buen futbolista sabe recibir el triunfo sin vanagloriarse, y la derrota sin desanimarse. También en la vida espiritual, hay que aprender a ponerse en manos de Dios, y aceptar con gratitud y humildad que se cumpla en todo Su voluntad.

11. Ayuda. El futbolista profesional cuenta con su entrenador y su equipo. También en la vida espiritual, contamos con el apoyo de otros: el padre que nos confiesa, nos aconseja, nos alimenta con el Pan de la Palabra y de la Eucaristía; la familia y nuestra comunidad.

12. Apoyo. El futbolista, en una Copa Mundial, siente a su país con él, apoyándolo, deseando que gane. En la vida espiritual, nos acompañan María y todos los santos, que con su intercesión sostienen nuestro esfuerzo, y desde luego, lo más importante, está con nosotros el Señor, que no sólo nos aguarda en la meta, con el premio prometido, sino nos anima, levanta y sostiene durante todo el recorrido.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7705Domingo, 17 de junio de 2018, 14:00 horas
Una vida de entrega a la salvación de las almas
El pasado 8 de junio, el Papa Francisco firmó el decreto que autoriza la beatificación de la mexicana Concepción Cabrera de Armida, mejor conocida como “Conchita Armida”, una mujer comprometida con su fe, fundadora de la Congregación Misioneros del Espíritu Santo y otras cuatro agrupaciones religiosas integradas en la Obra de la Cruz: Apostolado de la Cruz, Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús y Fraternidad de Cristo Sacerdote.

El documento, que fue signado por el Santo Padre luego de haberse reunido con el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el Card. Ángelo Amato, reconoce el milagro atribuido a la Venerable Sierva de Dios, laica y madre de familia, nacida en san Luis Potosí el 8 de diciembre de 1862. Fue la séptima de 12 hermanos de la familia formada por Octaviano Cabrera y Clara Arias. La vocación mística de Conchita Armida surgió desde temprana edad; en 1870 ingresó al Colegio de las Hermanas de la Caridad; sin embargo, la familia asumió totalmente la responsabilidad de su educación; especialmente su tío Luis Cabrera, quien era canónigo.

Milagro obrado por su intercesión: Jorge Treviño, enfermo de esclerosis múltiple, fue anestesiado para una intervención; al despertar, aseguró haber soñado con Armida. La enfermedad comenzó a desaparecer.

Aficionada a la música, a la poesía, al canto y al piano, el 16 de enero de 1876, durante un baile familiar, conoció a quien sería su esposo, Francisco Armida, con quien contrajo nupcias el 8 de noviembre de 1884. En 17 años de Matrimonio tuvieron nueve hijos: Francisco, Carlos, Manuel, María Concepción, Ignacio, Pablo, Salvador, Guadalupe y Pedro.

En 1889 Conchita Armida asistió a un retiro espiritual bajo la dirección del P. Antonio Plancarte, lo cual fue un hito en su vida, ya que ahí comprendió que su misión era salvar almas. El Apostolado de la Cruz, primero de los movimientos que fundó al interior de la Iglesia, recibió la aprobación canóniga el 3 de mayo de 1895, año en que la extensa familia se trasladó a la Ciudad de México. El 3 de mayo de 1897 fundo la segunda de las Obras de la Cruz, dedicada a las mujeres: las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús.
 
El 17 de septiembre de 1901 Conchita Armida quedó viuda; posteriormente murieron sus hijos Pedro, Pablo y María Concepción. Manuel ingresó al Seminario con los jesuitas. 

El 3 de noviembre de 1909 fundó la tercera de las Obras: la Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús. A ésta le siguió la Fraternidad de Cristo Sacerdote. Años antes, en 1903, había conocido al P. Félix de Jesús Rougier, con quien fundó la Congregación de Sacerdotes de la Cruz, aprobada en 1913 por Papa Pío X, bajo el nombre de Misioneros del Espíritu Santo.

A lo largo de su vida, tuvo por directores espirituales al P. Alberto Mir, SJ; al P. Félix de Jesús Rougier; a Mons. Maximino Ruiz, Obispo de Chiapas; a Mons. Ramón Ibarra, Arzobispo de Puebla, y a Mons. Luis María Martínez, Arzobispo de México. Concepción Armida falleció el 3 de marzo de 1937. El 15 de mayo de 1974 sus restos fueron trasladados a la Casa de los Misioneros del Espíritu Santo. 

Así, el pasado 8 de junio, la gran familia de la Obra de la Cruz recibió con inmensa alegría la noticia de la firma de dicho decreto por parte del Papa Francisco, en el que autorizó la beatificación de la teóloga mexicana, autora de una muy extensa obra literaria: casi 65 mil páginas escritas. Sin embargo, muy por encima de la cuestión numérica, está su contenido, que ha obrado grandes beneficios en las almas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7706Domingo, 17 de junio de 2018, 14:00 horas
Todo listo para la exposición “Vaticano: de San Pedro a Francisco”
Para conmemorar el 25 aniversario del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre México y el Estado Vaticano, el próximo 19 junio se abrirá, en el Museo del Antiguo Colegio de San Ildefonso, la magna exposición “Vaticano: de San Pedro a Francisco”, integrada por objetos, pinturas y esculturas pertenecientes a diferentes colecciones artísticas, como las de los Muesos Vaticanos, la Biblioteca Apostólica Vaticana, la Sacristía Pontificia, el Museo del Tesoro de San Juan de Letrán y la Fábrica de San Pedro. 

Antonio Berumen, Asesor General de esta exposición –organizada por la Secretaría de Cultura, la UNAM y el Gobierno de la Ciudad de México– habla para Desde la fe sobre la importancia de visitarla. 

Antonio Berumen señala que es la primera vez que se presenta este conjunto de objetos e importantes obras artísticas pertenecientes a diferentes colecciones vaticanas, cuya idea surgió exprofeso para celebrar que se han cumplido cinco lustros de haberse reanudado las relaciones diplomáticas entre nuestro país y la Santa Sede. 
“Lo que pensamos fue hacer una muestra única con este motivo, que tuviera toda esta narrativa, desde san Pedro a Francisco, a través de diferentes objetos de todos los tiempos, que nos hablara de esa presencia milenaria de los apóstoles y del culto que hasta la actualidad se les profesa”.

Explica que durante cuatro años se vino trabajado en esta exposición que está a días de abrirse al público, misma que contiene 180 piezas. “Ha sido una ardua labor conjuntar estas colecciones; por lo demás, el traslado lo han hecho profesionales de los Museos Vaticanos. Por el tipo de piezas, únicamente será posible exhibirla en el Antiguo Colegio de san Ildefonso. De manera que nadie puede desaprovechar esta oportunidad única, ya que además es una exposición gratuita”.

Cuenta con interesantes ejes temáticos, como “Los fundamentos de la Iglesia: la sangre de los mártires”, “Una Iglesia milenaria: del s. IV al VI” y “La Iglesia contemporánea”, entre otros.  

Antonio Berumen señala que para católicos y no católicos se trata de una muestra imperdible; “para los primeros, porque a través de su gran riqueza artística se puede apreciar de cerca el caminar histórico de una Iglesia que no nació ayer, que ha tenido un culto ininterrumpido a Cristo, y también desde el año 64 a san Pedro, la ‘roca apostólica’, sobre quien está asentada la Iglesia desde su muerte en el Circo de Nerón hasta nuestros días. Para los segundos, porque pueden conocer y admirar las aportaciones que ha hecho la Iglesia a la cultura universal”.
Finalmente, el Asesor General de la exposición “Vaticano: de San Pedro a Francisco” expresó que el visitante, además de que podrá apreciar objetos muy antiguos, provenientes de las catacumbas de Roma, tendrá la oportunidad de ver piezas importantísimas, como el “Relicario del brazo de santa Elena”, un pedazo de la túnica de san Francisco y el manto de santa Cecilia, así como numerosas obras de pintores de primerísima calidad.

Si deseas obtener boletos para esta magna exposición, ingresa aquí
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7707Domingo, 17 de junio de 2018, 14:00 horas
¡Votemos en conciencia!
Dicen bien que un buen cristiano es un virtuoso ciudadano, y por ello, todo católico tiene la obligación moral de acudir el próximo 1 de julio a las urnas a votar, ejerciendo este derecho de una manera libre y en conciencia. “¡Qué los católicos no nos quedemos sin ir a las urnas, pues es nuestra responsabilidad social”, en esto ha insistido el Arzobispo Primado, cardenal Carlos Aguiar Retes.

Sin embargo, este compromiso con México es grande y nada sencillo, pues frente a los constantes ataques entre los propios candidatos a ocupar algún cargo de elección popular –que tienen a la sociedad polarizada, hundida en una preocupante espiral de encono–, ahora los ciudadanos deben no sólo decidir a quién confiarán los destinos de la nación, sino también a aquél que habrá de reconstruir el país en un ambiente de paz, libre de confrontación y sin exclusión.

Los obispos mexicanos, en su mensaje “Participar para transformar”, han hecho hincapié en la importancia del discernimiento personal y comunitario, buscando en todo momento el “bien posible”, y evitando a toda costa elegir con base en el “mal menor”. Y es que –dicen– el mal moral no puede ser elegido, ni como fin ni como medio. 

Hoy más que nunca, el futuro del país demanda un voto profundamente razonado, que ponga la mirada en el bien común, en el respeto a la vida y a la dignidad de toda persona; en la seguridad y en la construcción de la paz; en la justicia social y en el desarrollo integral de los mexicanos; en la inclusión de los grupos marginados y en el combate a la pobreza, etcétera.

Quedan sólo algunos días para que los aspirantes a cargos de elección popular logren convencer sobre sus programas y proyectos de gobierno a ese porcentaje importante de electores que aún no tiene claro a quién le dará su voto, tiempo suficiente también para que todos, como ciudadanos, razonemos acerca de nuestra responsabilidad social. ¡México nos necesita, votemos en conciencia!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7708Domingo, 17 de junio de 2018, 14:00 horas
El Sagrado Corazón de Jesús
Solicito un abrazo

En el cruce de Montevideo y Politécnico, en la colonia Lindavista, me encontré con dos jovencitos que se enfrentaban a la multitud apresurada de viandantes con una sonrisa y un cartel sobre el pecho: “Solicito un abrazo”. Se veía que les divertía la experiencia porque, al menos en el breve tiempo que los estuve observando, nadie se atrevió a darles el solicitado abrazo a pesar de sus miradas cargadas de esperanza. Quizá nadie los abrazó porque no se veían necesitados de esa caricia, quizá porque pedían demasiado, si tan sólo hubieran solicitado un apretón de manos, a lo mejor alguien se hubiera animado. Ellos seguían con su solicitud sin darse por vencidos.

 No sé si alguien, por fin, se animó a dales un abrazo. Pero aquella frase tan sencilla me impresionó: “Solicito un abrazo”. Por un momento me imaginé que aquellos dos jovencitos representaban a una humanidad necesitada de afecto, de cariño, de papacho. Una humanidad necesitada de amor en medio del anonimato de la multitud. Una humanidad que experimenta la soledad rodeada de hombres que son, cada uno, un mundo cerrado y amurallado.

Y por un momento también me imaginé a Cristo, Dios y hombre, que se acercaba a aquellos jovencitos y les daba el abrazo mendigado. Porque entre todos los hombres, Jesús ciertamente tiene amor de sobra, sin prisas y sin temor al qué dirán.

Jesús es un gran diseñador

Pompeo Batoni pintó en 1760 un cuadro al óleo sobre cobre para la Iglesia de Jesús, en Roma, en el que representó a Jesús mostrando su Sagrado Corazón, y para pintarlo siguió lo más fielmente que pudo la descripción de santa Margarita María de Alacoque, la monjita francesa que tuvo la dicha de platicar con Jesús y recibir sus confidencias sobre su deseo de una fiesta en honor del Sagrado Corazón de Jesús.

No cabe duda que Jesús es un gran diseñador porque, en un símbolo tan conocido como lo es el corazón humano para significar el amor, Él puso en su corazón todos los elementos característicos de su muy especial amor. 

Jesús nos muestra su corazón como diciéndonos: “Yo te amo” y “¡Mira cómo te amo!” Te amo con un corazón que arde de amor, y que es capaz de comunicarte ese fuego para que tú incendies tu mundo.

Te amo con un corazón encendido en una llama que ilumina la obscuridad de un mundo que anda mendigando un abrazo, cuando mi amor es capaz de iluminarlo e inundarlo de amor.

Te amo tanto que sufrí por ti una cruel pasión y recibí la única corona que ustedes ofrecieron a mi realeza, la corona de espinas.

Te amo tanto que he dado mi vida por ti en una cruz.

Te amo tanto que de mi corazón traspasado por una lanza hice brotar la santidad de mis sacramentos.

¡He aquí un corazón que tanto ha amado a los hombres!

¡Qué actual nos parece el divino diseño del corazón de Jesús!

Te he amado y te amo hoy

El Corazón de Jesús no sólo amó, sino que ama. Es un amor de hoy. Jesús brinda su amor, su cariño, a cada uno de esos jovencitos que andan en busca de un abrazo. Él da más que un apretón de manos, más que un abrazo, más que un beso; Él se da todo.

Ama y quiere ser amado porque ese es el ideal de toda persona que entrega su amor, ser correspondido.

También Jesús carga un letrero que dice: “Solicito un abrazo”.

¿Cómo corresponder al amor de Jesús? Los amigos se buscan ¡y se encuentran! Buscamos a Jesús vivo en la Eucaristía, y lo encontramos dispuesto a un diálogo de amigos. Él siempre tiene tiempo, Él es dueño del tiempo. Los que son amigos de Jesús corren al Sagrario a platicarle sus alegrías o a llorar con Él sus desventuras. Es el amigo siempre dispuesto. 

Lo encontramos en la Sagrada Biblia. La Biblia es Palabra de Dios, es esa carta de amor que Dios nos ha escrito, en la que nos habla de Él y de nosotros. Jesús es la Palabra viva del Padre. Es el Pan de la Palabra.

Correspondemos a su amor en el amor a nuestros hermanos y, desde luego, a aquellos que más necesitan de nuestro amor.

Fiesta de amor

La fiesta del sagrado Corazón de Jesús surgió en la Iglesia Católica en momentos en que la humanidad necesitaba estar segura del amor de Cristo. Lo mismo que hoy.

Nunca como ahora el hombre se ha sentido más necesitado de la amistad humana y de la amistad divina.
Hagamos fiesta, pues, porque Jesús nos ama a lo humano y a lo divino.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7694Domingo, 10 de junio de 2018, 14:00 horas
12 promesas del Sagrado Corazón de Jesús para ti
En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a Santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas:

1. Les daré todas las gracias necesarias en su estado de vida. 

2. Estableceré la paz en sus hogares. 

3. Los consolaré en todas sus aflicciones. 

4. Seré su refugio en su vida y sobre todo en la muerte. 

5. Bendeciré grandemente todas sus empresas. 

6. Los pecadores encontrarán en Mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. 

7. Las almas tibias crecerán en fervor. 

8. Las almas fervorosas alcanzarán mayor perfección. 

9. Bendeciré el hogar o sitio donde esté expuesto Mi Corazón y sea honrado. 

10. Daré a los sacerdotes el don de tocar los corazones más empedernidos. 

11. Los que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en Mi Corazón. 

12. Prometo en el exceso de la infinita misericordia de Mi Corazón, que Mi amor todopoderoso concederá a quienes comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final; no morirán en desgracia ni sin recibir los Sacramentos. Mi Divino Corazón será su refugio seguro en el último momento.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7695Domingo, 10 de junio de 2018, 14:00 horas
Centro Mexicano de Sindonología, pasión por dar a conocer la Sábana Santa
En mayo de 1983, el entonces Arzobispo de México, Card. Ernesto Corripio, fundó el Centro Mexicano de Sindonología (CMS) para el estudio y difusión de la Sábana Santa, también conocida como Síndone, la cual, según la tradición y los numerosos estudios que se le han practicado, se trata del lienzo con el que José de Arimatea, con ayuda de Nicodemo, envolvió el cuerpo de Jesucristo tras su muerte en la Cruz. Sobre la difusión que se le ha hecho en nuestro país a esta maravillosa reliquia, y el interés que ha suscitado, habla para Desde la fe el físico Adolfo Orozco Torres, Presidente del CMS.

Señala que la razón de ser del CMS es dar a conocer lo más ampliamente posible el mensaje de amor de Cristo a través de las huellas de su Pasión, Muerte y Resurrección, que dejó plasmada en “la más importante reliquia de nuestra fe”. “Al final de la década de los setenta, el cardenal Corripio, quien siempre fue un enamorado de la Sábana Santa, adquirió en un viaje a Roma una copia de la más importante exposición de la Síndone; traerla a México fue una hazaña, pues contenía más de 80 paneles rígidos de aproximadamente 2 metros de largo por 1.5 de ancho”. 

La exposición se inauguró en la Catedral Metropolitana, y posteriormente visitó 40 ciudades del país.


Señala que, luego de que el cardenal trajera a México esta exposición fotográfica, se le planteó la idea de formar un centro de estudios de la Sábana Santa, que resultó en lo que es el CMS, fundado en 1983 bajo la dirección del Dr. Enrique Rivero-Borrell. “El CMS ha mantenido desde entonces una relación constante con el Centro Internacional de Sindonología de Turín, Italia, que forma parte de la Comisión Diocesana de la Síndone de Turín, responsable de todo lo concerniente a esta preciosa reliquia: su conservación, exhibiciones públicas, investigaciones, etcétera. Así como con muchos de los principales investigadores de la Síndone, como el Dr. John Jackson, líder del equipo de 35 científicos de primera línea que en 1978 la estudió en directo durante 5 días completos.” 

En 1986, por su conferencia número mil sobre la Sábana Santa, el Dr. Enrique Rivero-Borrell recibió del Vaticano la medalla “Pro Eclessia et Pontifice”, misma que le fue impuesta en solemne Misa por el Card. Corripio en Catedral. 


Orozco Torres señala que el CMS ha llevado a cabo muchas acciones de gran impacto en materia de difusión de la Síndone: “En 2001, por ejemplo, con el apoyo de Card. Norberto Rivera, durante todo el periodo de Cuaresma colocamos en la Torre Oriente de la Catedral la imagen en negativo del rostro de la Sábana Santa, de 12 metros de largo por 7.5 de ancho, y fue contemplado entonces por alrededor de medio millón de personas. “Otra medida importante es que desde 2001 el CMS ha brindado apoyo a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de Poza Rica, Ver., para la organización de nueve Encuentros Sindonológicos, que han tenido una entusiasta participación”. 

El Presidente del CMS asegura que la Sábana Santa, “a la que san Juan Pablo II llamó ‘espejo del Evangelio’, es un testimonio gráfico de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo. En ella nos dejó un mensaje que la ciencia moderna ha podido desvelar parcialmente. Durante el Siglo XX, y en lo que va del Siglo XXI, la ciencia ha ido descubriendo las evidencias científicas de la realidad histórica de Jesús de Nazaret, y confirmando la absoluta veracidad de los evangelios”. 


Algunos logros del CMS:
16 exposiciones: 3 en Catedral, 3 en Basílica y 10 en diversas ciudades.
4 congresos nacionales
5 participaciones en congresos internacionales (Turín, Orvieto, Roma, Jerusalén)
350 conferencias impartidas

Algunos proyectos de difusión:
Colocar en todas las diócesis una réplica de tamaño natural de la Síndone.
Preparar el Magno Congreso Internacional, a realizarse en junio de 2019.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7696Domingo, 10 de junio de 2018, 14:00 horas
Fundación del Papa promueve el box con valores en México
La Fundación Scholas Occurrentes, creada por el Papa Francisco, realiza actividades en favor de los jóvenes a través de diferentes programas artísticos, educativos y culturales, entre los que destaca BoxVal, o box con valores. Paloma Amil de la Mata, Coordinadora de Comunicación de Fundación Scholas-México, comentó a Desde la fe que la finalidad de BoxVal “es pelear limpio; es decir, que el proyecto está hecho para promover, inculcar y fomentar los valores entre la juventud capitalina a través del boxeo, para la transformación de su entorno”.

Externó que el entrenamiento es duro, pero los jóvenes que practican el BoxVal aprenden a lograr sus objetivos a través de la disciplina y el trabajo. “Hay que lograr atraer su atención. ¿Y cómo lo vamos a hacer? Pues con algo que a muchos les gusta e interesa”, señaló.

Refirió que los programas de Scholas están dirigidos principalmente al deporte, al arte y a la tecnología, y dentro de los programas de deportes se encuentran el FutVal y el BoxVal, que respectivamente son futbol y box con valores. “BoxVal –explicó– forma parte del programa deportivo a través del cual se busca una cultura del encuentro, sin ánimo de competencia, que no haya ganadores ni vencedores, que sirva para concientizar a los muchachos en el sentido de que, más allá de competir, los integrantes de un equipo pueden encontrarse, comunicarse y compartir muchas cosas.

Los valores que BoxVal promueve son: trabajo en equipo, resiliencia, honestidad, esfuerzo, compañerismo, compromiso, respeto, superación, identidad, gratitud, espíritu solidario, perseverancia y responsabilidad”. 


Explicó: “Aquí nadie compite; no es uno a uno como en el ring hasta que haya un ganador; BoxVal se trata de que los jóvenes, a la hora de hacer diferentes ejercicios de entrenamiento, trabajen en conjunto para obtener un crecimiento personal mediante el intercambio de valores; que a través del deporte puedan dar cuenta de que no todo es una lucha o una competencia, sino que hay más cosas; que entiendan que el deporte va más allá; que hay disciplina y que no es algo individualista porque fomenta el espíritu de compartir”. 

Amil de la Mata explicó que en este proyecto participan el Presidente del Consejo Mundial de Boxeo, Héctor Sulaimán, Asesor de Fundación Scholas-México, y campeones de este deporte como Rafael Bazooka Limón, Isaac Bustos y Julio Cesar Chávez, entre otros pugilistas retirados, y algunos que ahora son entrenadores de jóvenes. “Otros han ayudado a dar a conocer el programa. Algunos fueron capacitados mediante talleres para formadores, impartidos por especialistas internacionales en esta rama del deporte, que vinieron de Argentina para explicar la metodología, y que ésta se pudiera aplicar en los diferentes espacios de entrenamiento”. 

Expresó que cualquier profesor del deporte puede participar como formador en este método de transformación social y juvenil; no necesariamente tiene que ser alguien famoso, aunque es cierto que los jóvenes, al ver a algunas de las personas que más admiran formando parte del programa, de alguna manera se anima e ilusionan. 

Finalmente, Amil de la Mata citó uno de los ejemplos más destacados de BoxVal: Fanny Martínez, la “Niña de Oro”, beneficiaria de este proyecto, quien a sus 12 años se ha vuelto una de las grandes promesas. “Ella habló con el Papa en la videoconferencia de inauguración, y le agradeció el apoyo que ha recibido por parte de la organización Scholas Ocurrentes. Fanny tiene tras de sí una historia de superación muy fuerte: nació en Estados Unidos, de padre mexicano y madre polaca; por circunstancias de vida, el papá tuvo que regresarse a México con ella. Aquí carecía de documentos oficiales; gracias a su pasión por el box, directivos de la Fundación Scholas-México la conocieron, le ayudaron a regularizar su situación migratoria y a definir su futuro en este deporte. ¡Es la actual campeona!” 

Mayo información: www.scholasoccurrentes.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7697Domingo, 10 de junio de 2018, 14:00 horas
“Nuestra Arquidiócesis ya está lista para el cambio”
El pasado domingo 3 de junio, el Card. Carlos Aguiar Retes anunció que el P. Federico Altbach Núñez –hasta hoy Rector de la Universidad Católica Lumen Gentium– dejará este cargo para asumir, el próximo 15 del mes, la Rectoría del Seminario Conciliar de México, en sustitución del P. José Guadalupe Godínez, a quien agradeció su colaboración. Luego de las debidas consultas con el Consejo Episcopal, además de este cambio que el cardenal Aguiar determinó llevar a cabo, ha decidido renovar también una buena parte del cuadro de formadores. Sobre el tema, Desde la fe platicó con el P. Federico Altbach, quien vertió interesantes puntos de vista acerca del nuevo proyecto seminarístico que ha comenzado a impulsar el Arzobispo de México.  

El P. Altbach Núñez señaló que el primer gran reto de su nuevo cargo será la conformación de un equipo de trabajo que pueda acompañar a los seminaristas de acuerdo con el nuevo modelo, con el que se pretende que desarrollen más capacidades, tanto para trabajar en equipo, como para vivir una espiritualidad misionera, y asumir la noción de una Iglesia en salida, que evangelice, que vaya a las periferias de la Arquidiócesis. 

“Es necesario que los seminaristas sepan entrar en comunicación con todo tipo de personas, que trabajen en conjunto, que animen las potencialidades y carismas, que favorezcan el diálogo y la cooperación, que adquieran cualidades para resolver conflictos. Pero también que tengan una alta cualificación intelectual, que les permita dialogar con personas de distintos ámbitos culturales y sociales de nuestra ciudad. Necesitan creatividad, bajo un estilo de pastoral urbana que corresponda a las exigencias de nuestra gran ciudad con toda su complejidad”.

Recuadro: “Los seminaristas deben tener una convicción totalmente apostólica, saber que la figura del sacerdote es incomprensible sin una pasión por el Evangelio y por la evangelización”.


Señaló que el proyecto de seminario que está impulsando el Arzobispo de México de ninguna manera atenta contra la identidad del Curso Introductorio –como se ha venido señalando desde que el cardenal anunció las primeras reformas–, pues su principal fundamento no es la formación intelectual, sino la iniciación de los jóvenes en la vida seminarística y el acompañamiento en su discernimiento vocacional, a fin de que posteriormente puedan iniciar sus estudios universitarios en la etapa de Filosofía, ya bajo la modalidad de internado, y posteriormente la de Teología. “Se pretende que en el Curso Introductorio el aspirante profundice en las Sagradas Escrituras y empiece a adquirir elementos importantes de interpretación de los evangelios, que le ayuden a madurar en su fe, a fin de que crezca en su vida espiritual y en todos los ámbitos de su formación”.

El P. Altbach explicó que él realizó sus estudios en el Seminario Menor bajo la modalidad de internado, lo cual fue para él de gran provecho; sin embargo, los tiempos actuales ya no son propicios para separar a los jóvenes de su familia a tan temprana edad. “En mí época, la mayoría de los seminaristas proveníamos de familias integradas; si bien todas las familias son valiosas, hoy abundan realidades que no son convenientes, como separaciones, abandonos o falta de estabilidad matrimonial, cuestiones que causan heridas en los jóvenes; y bajo estas circunstancias, arrancarlos de sus hogares a esa edad, afectaría por un lado su desarrollo afectivo, y por otro su proceso formativo”.

Por otra parte –señaló–, hoy existe una realidad innegable: “Si bien hay seminaristas brillantes, lo que es un hecho es que muchos de los que entran al Seminario no perseveran. Hay generaciones en las que sólo uno o dos seminaristas provienen del Seminario Menor; otras en las que ninguno. Así que me parece una muy buena idea intentar nuevos modelos, que correspondan a la realidad. No se trata de desatender a los jóvenes que tienen aspiraciones vocacionales, sino de atenderlos de otra manera, sin separarlos de su familia.

Recuadro: “Las inquietudes vocacionales son muy valiosas; por eso hay que protegerlas, cultivarlas, con un modelo no de internado, sino de acompañamiento por parte de sacerdotes y promotores vocacionales”.


Reiteró que será hasta la etapa de Filosofía cuando los jóvenes ingresarán al Seminario en la modalidad de internado. “Al término de esta etapa, interrumpirán un año su estancia en las instalaciones, y regresarán a vivir con sus familias. Esto les permitirá fortalecer sus vínculos familiares, y discernir si realmente desean seguir su caminar hacia el ministerio sacerdotal. Durante ese año, tendrán que buscar un trabajo; si se les dificulta, el Seminario les ayudará a conseguirlo; lo importante es que descubran los problemas de la vida laboral, que sepan de los esfuerzos que las personas tienen que realizar para sostenerse, que valoren lo que es tener un trabajo, que dignifica, que exige, que llena de orgullo; o bien, que conozcan del trabajo que muchas veces es precario”.

El P. Federico Altbach explicó que, luego de este año denominado Etapa Intermedia, quienes decidan continuar su formación, ingresarán a la etapa de Teología viviendo en pequeñas comunidades en algunas parroquias. “Lo que se pretende es que fortalezcan su capacidad de vivir en comunidad, de trabajar en equipo, y que durante su formación teológica vayan aprendiendo sobre lo que significa la vida parroquial, la dinámica de una comunidad. No es para quedarse encerrados.

Recuadro: “En esta fase, tendrán que asumir el reto de evangelizar a personas alejadas de la Iglesia, o a quienes piensan diferente; aprenderán a entrar en diálogo con ellas”. 


Externó que la formación teológica de los seminaristas no perderá calidad bajo esta modalidad; por el contrario, se procurará que resulte en una mejora, no sólo en la parte intelectual, sino en distintos aspectos. “No es que los seminaristas vayan a quedar dispersos, sin estructura o sin horario. Contarán con un sacerdote formador, un acompañante que los impulsará a seguir sus horarios de estudio, de deporte, y por supuesto, de oración. Bajo ninguna circunstancia deberán bajar su rendimiento académico; tendrán más alicientes para estudiar, con la finalidad de hacerse de más herramientas para evangelizar, para estar en comunicación con las personas de nuestra ciudad”. 

En cuanto a la determinación del Card. Aguiar de recibir en el seminario exclusivamente vocaciones provenientes de la Arquidiócesis, el P. Federico Altbach señaló que es por un sentido de identidad con la diócesis. “El pertenecer a una diócesis significa que uno conoce a esa porción del pueblo de Dios, que sabe de su mentalidad, de su geografía, de su complejidad, de sus costumbres y de sus retos; que uno mismo se siente parte de esa comunidad que se quiere evangelizar. Me parece que el Sr. Cardenal desea fortalecer este aspecto.

Recuadro: “A veces, los seminaristas que vienen de fuera no tienen la misma posibilidad de comprender la vida de la Ciudad de México, ya que crecieron en contextos totalmente diferentes”.


Finalmente, el P. Federico Altbach consideró que no sólo el Seminario, sino toda la Arquidiócesis está preparada para las transformaciones que desea implementar el Card. Aguiar. “Hay presbíteros y laicos que anhelan ya este tipo de cambios que revitalizarán la Iglesia, su actividad misionera, para hacer de la Iglesia una auténtica servidora de la Ciudad de México, una institución conciliadora, que contribuya a la reconstrucción del tejido social. Los cambios naturalmente son difíciles, pero trazan nuevos horizontes, nuevas posibilidades que debemos aprovechar. Necesitamos un cambio de actitud, de mentalidad, de estructuras, que nos permita ser más dinámicos, más dialogantes, más misioneros. Esto es algo que corresponde al proyecto de Jesucristo, algo sobre lo cual ha insistido mucho el Papa Francisco. Habrá situaciones difíciles, que requerirán paciencia y una asimilación paulatina. Pero estoy convencido que nuestra Arquidiócesis ya está lista para el cambio”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7698Domingo, 10 de junio de 2018, 14:00 horas
Lo que el Card. Aguiar quiere para la Arquidiócesis de MéxicoTras haber visitado las ocho Vicarías Episcopales de la Arquidiócesis de México, así como otras instancias arquidiocesanas, el cardenal Carlos Aguiar Retes publicó esta semana una reflexión pastoral, en la que advierte del gran potencial y los retos que tiene la Iglesia en la capital del país. Una realidad –dice– que conoció tras haber dialogado con cientos de personas y haberse adentrado en la realidad socio-eclesial, en el conocimiento de los procesos pastorales y de las estructuras de servicio, y acercado a un gran número de agentes de pastoral.

La Arquidiócesis Primada coincide territorialmente con la Ciudad de México, y está rodeada de una gigantesca población que interacciona con la ciudad, formando en el Valle de México una de las zonas de concentración urbana más grandes del mundo.


Durante su recorrido por la Arquidiócesis, el cardenal Aguiar pudo constatar una enorme riqueza pluricultural, la presencia de lo urbano con lo rural y sus franjas intermedias, en una interesante y desafiante convivencia social. Ejemplos de esta realidad sociocultural –señala el Arzobispo– son las colonias que se extienden sobre barrancas y colinas, los llamados pueblos mágicos que poseen una rica historia, las zonas de fábricas, bodegas y grandes mercados, las colonias donde abundan los multifamiliares y edificios, las áreas cercanas a prestigiadas universidades, las viviendas y colonias marginadas, y otras zonas residenciales de medio y alto nivel económico, tanto de connacionales como provenientes de otros países. A ello se suma un constante crecimiento demográfico y una intensa movilidad humana al interior de la ciudad.

Todo este contexto –apunta– presenta a la feligresía tradicional católica una gran desafío en su manera de realizar la misión y en su proceso evangelizador: “Mientras se ha vivido en un preponderante ambiente católico, ha sido suficiente que cada uno cumpliera su concreta labor con ardor, pasión y responsabilidad; y con ello se garantizara, en buena medida, la transmisión de la fe; sin embargo, este nuevo contexto que va creciendo especialmente con fuerte influencia en la nuevas generaciones y en los círculos académicos, profesionales y culturales, plantea la necesidad de revisar nuestro actuar, nuestras estructuras y estrategias, y nuestra mentalidad, para buscar una capacidad real de propiciar se mantengan los valores del Reino de Dios en los nuevos contextos socio-culturales”.

“Especialmente importante es lograr la comunión operativa que fortalezca nuestras distintas acciones mediante un Plan Diocesano de Pastoral y una coordinación de nivel diocesano”.


Para evangelizar en los nuevos contextos socioculturales, el cardenal Aguiar ve fundamental lograr una comunión operativa que fortalezca las distintas acciones diocesanas mediante un solo Plan Pastoral –no ocho, como se tiene actualmente– y una adecuada coordinación que articule los programas de las distintas vicarías episcopales, instituciones educativas católicas, carismas y obras de la instituciones de vida consagrada y de los movimientos apostólicos.

Insistió también en las bondades de las Unidades Pastorales, pues –dijo– son una propuesta canónica eficaz para renovar la vida y la misión de las parroquias urbanas; además, “propician la ayuda recíproca entre los presbíteros y con los agentes de pastoral, ya que facilita el acompañamiento sacerdotal en los procesos pastorales, evitando la duplicidad de esfuerzos y aligerando las cargas de los sacerdotes, al compartir de manera parcial o total los recursos estructurales, humanos y económicos, al tiempo que se fomenta una experiencia de Iglesia de comunión, entre los fieles de las distintas parroquias”.

“Estoy convencido de las palabras de san Juan Pablo II: ‘Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es el gran desafío que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza’”.


El Card. Aguiar está seguro de que, movidos por la espiritualidad de la comunión y poniendo en común las potencialidades y fortalezas que tiene la Arquidiócesis de México, “podremos influir eficazmente en el ser de la sociedad, para que sean los valores del Evangelio su sustento y su experiencia de vida. Así nuestra ciudad será el espacio fraterno y solidario que anhelamos”.

1. Pensiones más dignas para los sacerdotes
Una de las grandes preocupaciones del Card. Carlos Aguiar es la seguridad social del presbiterio tema, que incluye, entre otros aspectos, los gastos de jubilación para los sacerdotes. El Card. Aguiar ha reconocido que en la Arquidiócesis de México hay un gran camino andando en ello, por lo que el reto ahora es fortalecer este rubro para que todo sacerdote tenga una pensión digna cuando se jubile.

2. Trabajar bajo un mismo Plan Pastoral
La comunión operativa es sin duda otro de los grandes retos del Card. Aguiar, pues esto permitiría dejar de duplicar funciones y hacer más eficiente el trabajo pastoral. Para ello es fundamental la creación de un único Plan Diocesano de Pastoral, y para elaborarlo se está llevando a cabo un estudio en las ocho vicarías episcopales.

3. Laicos más participativos y comprometidos
El cardenal Aguiar ha dicho terminantemente: “¡Es la hora del laico!”, por lo que si en la Iglesia no se le abren espacios, ésta no dará el ancho para lo que necesiten los fieles. También ha dejado en claro la gran diferencia entre agentes de pastoral y laicos comprometidos, pues mientras que los primeros sirven a las estructuras de la Iglesia para su buen funcionamiento, los segundos tienen la vocación y misión de trasformar las estructuras temporales desde sus diferentes ámbitos.

4. Un cambio de mentalidad sacerdotal
Al Arzobispo de México le preocupa que se siga creyendo que el mundo de la Iglesia es el mundo de los servicios religiosos, lo cual es un paradigma que se tiene que romper, considerando que la cultura de cristiandad está fracturada. El Cardenal es consciente de que en nuestro país la expresión más fuerte de este fenómeno se ve en la Ciudad de México, pero también de que estamos a tiempo de hacer una “Iglesia en salida” con un cambio de mentalidad. Para ello, trabaja en la reestructuración del Seminario Conciliar, con miras a preparar a los futuros sacerdotes con base en una nueva mentalidad, como explica en esta edición el nuevo Rector del Seminario Conciliar de México, P. Federico Altbach.

5. Una nueva forma de administración
En repetidas ocasiones el Card. Aguiar ha hablado de las bondades de las Unidades Pastorales con miras a otorgar a los feligreses una mayor identidad eclesial, facilitar la coordinación entre parroquias y fortalecer la vida espiritual de los sacerdotes. Con esta figura que contempla el Derecho Canónico, es posible levantar los límites territoriales de las parroquias para crear este tipo de unidades, las cuales son atendidas por equipos de sacerdotes, todos con la misma autoridad en las parroquias que la conforman, y cuya toma de decisiones colegiales es tutelada por un coordinador.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7699Domingo, 10 de junio de 2018, 14:00 horas
El milagro eucarístico de san Antonio de Padua
El pasado jueves, la Iglesia católica en México celebró la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, y en muchas partes del mundo la liturgia de este domingo sitúa a los fieles en la Última Cena, donde Jesús toma el pan y el vino, los bendice y se los da a sus discípulos como su Cuerpo y su Sangre. 

Los católicos creemos que Jesucristo está realmente presente en la Eucaristía en su cuerpo, alma y divinidad, de tal manera que para nosotros la Hostia consagrada es el mismo Cristo Jesús, y cuando la adoramos expuesta en la custodia o guardada en el Sagrario, adoramos al mismo Jesús, Hijo eterno de Padre Dios. Cuando recibimos la santa comunión, recibimos al mismo Jesús; tenemos un encuentro con Cristo vivo en la Eucaristía.

Desde pequeños, en el Catecismo nos cuentan esta bonita historia que nos llena el corazón, y hoy queremos recordarla de nuevo contigo:

La mula y la Eucaristía
Cuentan que san Antonio de Padua predicaba en Rímini (Italia), donde los herejes patarinos habían desfigurado el dogma de la presencia real, reduciendo la Eucaristía a una simple cena conmemorativa.

San Antonio, en su predicación, ilustró plenamente la realidad de la presencia de Jesús en la Hostia Santa, pero los jefes de la herejía no aceptaban las razones del santo, e intentaban rebatir sus argumentos. 

Uno de los líderes le dijo: “Menos palabras ahora: si deseas que crea en este misterio, tendrás que hacer el siguiente milagro: tengo una mula, la dejaré sin comida tres días seguidos. Cuando hayan pasado los tres días, iremos a verla juntos, yo con hierba y tu con el sacramento. Si la mula rechaza la hierba y se arrodilla y adora ‘tu pan’, entonces yo mismo lo adoraré”. El santo aceptó el desafío y fue a implorar la ayuda de Dios por medio de oración, ayuno y penitencia.

Durante tres días, el hereje privó a la mula de todo alimento y luego la llevó a la plaza pública. Al mismo tiempo, san Antonio fue a la plaza en el lado opuesto, llevando en sus manos una custodia con el Cuerpo de Cristo; todo esto en presencia de una multitud de gente deseosa de saber el resultado de este extraordinario reto aceptado por el santo franciscano. 

San Antonio encaró al hambriento animal y le dijo: “En el nombre de este Señor al que yo, aunque indigno, llevo en mis manos, te mando que vengas y reverencies a tu Creador, de manera que la malicia de los herejes pueda ser confundida y comprendan la verdad de este santísimo Sacramento que los sacerdotes llevamos al altar y por el cual las criaturas están sujetas a su Creador”.

Mientras el santo pronunciaba estas palabras, el hereje mostraba cebada a la mula para que comiera, pero la mula sin prestar atención a la comida se dirigió paso a paso como si tuviera uso de razón y respetuosamente dobló ambas rodillas ante el santo que sostenía elevada la sagrada Hostia y permaneció en esa postura hasta que san Antonio le dio permiso para levantarse.

El hereje, llamado Bonvillo, cumplió su promesa y se convirtió de todo corazón a la fe católica: el hereje se retractó de sus errores y san Antonio, tras bendecirle con el Santo Sacramento entre grandes aplausos, llevó la custodia en procesión a la iglesia donde dio gracias a Dios por el milagro y la conversión de tantos hermanos.

Más allá de un milagro espectacular, lo que san Antonio enseñó respecto a la Eucaristía es la doctrina de la Iglesia. Ante todo, es un don del Señor, del que el sacerdote no es el dueño sino el servidor. La Eucaristía es el más espléndido Sacramento de la Presencia de Cristo; es inevitable que la Eucaristía tenga una acción transformante en el corazón de cada uno que lo vive. La Eucaristía es un don de amor que sólo será plenamente comprendido en la eternidad.

“Cristo da su cuerpo y su sangre para la vida de la humanidad, y aquéllos que se nutren de modo digno en la mesa se convierten en instrumentos vivientes de su presencia amorosa, misericordiosa y dadora de paz”.

Papa Juan Pablo II



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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7686Domingo, 03 de junio de 2018, 14:00 horas
Milagros Eucarísticos, ¿qué son y qué sentido tienen?
Para saber qué son los Milagros Eucarísticas primero debemos entender que un milagro es una intervención divina –y por lo tanto sobrenatural– en la naturaleza, superando sus leyes, de tal manera que las ciencias no son capaces de explicar el cómo y el porqué de su existencia. Por otra parte, la palabra “eucarístico” hace referencia a la Eucaristía, el sacramento que consiste en la presencia real, verdadera y substancial del mismo Jesucristo en las especies del pan y del vino. Por lo tanto, un Milagro Eucarístico se da cuando la presencia sacramental de Jesucristo se hace física, desaparecen en parte o totalmente las especies del pan o del vino, y aparece el Cuerpo (una parte) y la Sangre de Jesús; es decir, se hacen presente su carne y sangre, la misma que asumió en el seno de María, con la que convivió con sus contemporáneos, el mismo cuerpo que fue crucificado y que resucitó al tercer día, está allí presente.

En entrevista para Desde la fe, el P. Rogelio Alcántara, director de la Comisión para la Doctrina de la Fe del Arzobispado de México, explica que los Milagros Eucarísticos tienen como finalidad reafirmar la fe de los católicos en el sacramento de la Eucaristía, “aunque en estricto rigor no los necesitaríamos, porque en la misma institución del sacramento, Jesús quiso que todo se realizara en la fe”, dice. 

Explica que una vez que se da un supuesto milagro eucarístico, lo primero que hay que hacer es verificar que las especies de pan y/o vino, son auténticamente carne y sangre viva; es decir, que no sea carne muerta, o que a la hostia le hubiese caído sangre de alguien o alguna pintura o que a las especies de pan le hubiera salido algún hongo, etc. 

“Para ello –añade– es necesario recurrir a las ciencias médicas, biológicas, químicas, etc., para que estudien la carne y sangre en la que se ha transformado la hostia y/o el vino consagrados. Las ciencias pueden estudiar y explicar lo transformado, pero no pueden explicar cómo es que se transformó”. 

Si bien actualmente no existe un documento preciso que detalle el proceso a seguir para verificar un Milagro Eucarístico, el P. Alcántara considera que por sentido común se deben dar los siguientes pasos: 1. Notificación del hecho al párroco y al Obispo de la diócesis. 2. Notificación del obispo a la Santa Sede. 3. Declaración de los testigos, bajo juramento y en presencia de un notario público, que dé fe de los hechos y del proceso a seguir. 4. Convocación de científicos especialistas. 5. Toma de muestras y envío a laboratorios cualificados para realizar los análisis “a ciegas”, es decir, sin especificar su procedencia para no viciar los resultados. 6. Comparación de los resultados, químicos, médicos, histológicos, hemáticos, etc. 7. Enviar los resultados a la Santa Sede.

“Como se puede ver –dice el P. Alcántara– determinar que un hecho ha sido un milagro sobrenatural, toca a la Santa Sede. En este caso, la Congregación para el Culto Divino decretan la autenticidad o falsedad del hecho; es decir, que teniendo todos los elementos y estudiándolos a la luz de la razón natural iluminada por la fe y con la asistencia del Espíritu Santo, decretan cuándo hay un auténtico Milagro Eucarístico. 

El P. Rogelio Alcántara concluye: “Hay que tener en cuenta que un Milagro Eucarístico se puede dar en cualquier momento, pero hay que tener en cuenta que nuestra fe no se basa en los Milagros Eucarísticos, sino en la Eucaristía: en donde sacramentalmente se encuentra realmente vivo, y presente substancialmente nuestro Señor Jesucristo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7687Domingo, 03 de junio de 2018, 14:00 horas
Renombrados actores participaran en proyecto fílmico guadalupano

La cinta animada Tepeyac, una producción de Fidelius Films y Tilma Films, dirigida por Enrique Navarrete y escrita por Carlos Pimentel y Juan Ignacio Peña, cuenta con la preproducción terminada y está lista para comenzar a grabar las voces. Entre los actores que han dicho “sí” al proyecto, se encuentran Eugenio Derbez, Omar Chaparro y Adrián Uribe.

 

Alexander Acha, quien ya tiene terminada una de las melodías del filme, hará la música junto con su padre, el cantante Emmanuel. 

 

Carlos Pimentel comentó a Desde la fe que Eugenio Derbez ya firmó una carta compromiso; también tendrá en su elenco de voces a Antonio Banderas, Salma Hayek y Plácido Domingo, quienes se encuentran haciendo una lectura del guión, así como otras figuras del cine y la música. “La grabación de las voces podría iniciar en octubre, porque tenemos la idea de estrenar la cinta a finales de noviembre o principios de diciembre del próximo año, 2019”, comentó.


El productor afirmó que realizar una película animada es muy complejo, pues requiere de mucho tiempo; actualmente ya cuentan con un animatic –conjunto de story boards animados– con duración de hora y media, y diálogos guía, que presenta en dibujos la historia que se va a animar, la cual, en la fase de producción, narrará a través de dibujos animados la confrontación que tuvo Juan Diego Cuauhtlatoatzin ante dos mundos diferentes, el de las raíces y tradiciones indígenas y su nueva fe cristiana, cuando la Virgen de Guadalupe lo elige para que transmita su mensaje de amor al pueblo de México.


Añadió que Derbez fue elegido para darle voz al protagonista, que es Juan Diego, porque será actual, fresco, entretenido y divertido, situado en un escenario donde las apariciones están bien planteadas, por eso los personajes principales ya están modelados en tercera dimensión (3D), así como los escenarios, que ya se han diseñado. “Lo que sigue es más complejo, porque ahora sí ya se entraría en el proceso de producción, que consiste en la animación de toda la película, y con eso se va a potencializar la primera fase, lo que le va a dar las posibilidades de éxito, porque nos va a sensibilizar como mexicanos, como católicos, hasta a los que no están comprometidos”.

 

Cada una de las apariciones está bien definida, tienen un clímax; los personajes tienen una razón en la historia, y el final es muy emotivo.

 

Carlos Pimentel adelantó que el Papa Francisco ya conoce el proyecto; y este mes visitarán al Arzobispo Primado de México, el cardenal Carlos Aguiar, para invitarlo a unirse, y de esta forma el proyecto tenga la calidad que la Virgen de Guadalupe merece.


“También hago un llamado a los inversionistas para que lo vean y evalúen lo rentable que puede ser participar en esta producción. Para quienes estén interesados en participar pueden consultar nuestra página electrónica, a fin de que sepan cómo y dónde hacerlo, también trabajamos en redes de Iglesia con algunas diócesis que invitan a empresarios laicos a incorporarse al proyecto; asimismo, nos pueden apoyar con la oración, la acción y con donativos que son deducibles de impuestos”.

Mayores informes: Aquí

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7688Domingo, 03 de junio de 2018, 14:00 horas
Crítica situación para católicos de Irak, Urge ayuda internacional
El P. Luis Montes, Vicario del Obispo del Rito Latino para el Kurdistán iraquí, quien actualmente radica en la ciudad de Ankawa, platicó a Desde la fe acerca de la misión que la Iglesia católica realiza en la Arquidiócesis de Bagdad, cuyos territorios cayeron en una ola de violencia a raíz de la invasión de grupos islámicos movidos por el odio hacia los cristianos, lo que ocasionó que miles de fieles católicos tuvieran que salir de sus ciudades para salvar la vida, mientras que los que permanecieron, quedaron reducidos a una minoría desprotegida.

El sacerdote refirió que Irak pasó a ser noticia en el año 2014, cuando el Estado Islámico irrumpió y tomó algunos territorios: “hasta antes de 2003 había casi 30 millones de habitantes cristianos; en la actualidad sólo quedan millón y medio; son católicos de distintos ritos, como el caldeo o el sirio-católico, así como un pequeño grupo de rito latino armenio, católico y ortodoxo, y otro de protestantes, que también se ha reducido a tan sólo unos 200 mil”.

En este periodo –dijo el padre– el sufrimiento de los cristianos que todavía viven en Irak ha sido muy grande, pues han sufrido atentados en todo el país, “tan sólo en la capital, Bagdag, se gestaban decenas de ataques diarios; mucha gente fue asesinada, otra huyó, como sucedió en la llanura Nínive, la ciudad bíblica de Mosul, integrada por varios pueblos cristianos tomados por el Estado Islámico, en los que las iglesias fueron profanadas, quemadas y destruidas”.

“La Iglesia católica busca el apoyo extranjero para la reconstrucción de pueblos en la llanura Nínive; de no lograrlo, prácticamente el cristianismo en este país habrá desaparecido”

P. Luis Montes


Destacó que la asociación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada les ha brindado mucha ayuda; sin embargo, falta mucho por hacer, “lo que hemos realizado no ha sido suficiente; muchas iglesias han cerrado por falta de fieles, y hay un panorama bastante desolador respecto a la baja de las vocaciones; ha sido necesario hacer una campaña de concientización para que regrese la gente que huyó tras la llegada de ISIS, que se mantuvo tres años en el territorio; así hemos logrado que una tercera parte vuelva, pero nuestra meta es que regrese al menos la mitad”. 

Sobre el tema de la libertad religiosa, el P. Luis Montes subrayó que no hay ningún país árabe musulmán que la practique; en el caso de los católicos, la libertad de culto se reduce a celebrar los sacramentos, dar el Catecismo o tener grupos de oración con jóvenes, siempre y cuando sea en el interior de la Iglesia, afuera nada.

El P. Luis Montes adelantó que próximamente vendrán la hermana Guadalupe y él a México, invitados por la asociación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada para exponer la situación que viven los católicos en aquel país.


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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7689Domingo, 03 de junio de 2018, 14:00 horas
7 claves para orar ante el Santísimo
La primera vez que fui a visitar el Santísimo tenía ocho años. Fue con motivo de mi preparación para la Primera Comunión. La catequista nos contaba con mucha emoción que dentro del Sagrario se encontraba una puerta hacia el cielo. A los ocho años tomé esta explicación literalmente y pensé que cuando abriera aquella puertecita podría cruzar hacia un mundo maravilloso: el cielo. Cuál sería mi desconcierto al ver la custodia con una Hostia consagrada dentro. No entendí nada.

Pero esto no sólo pasa a los ocho años, tratar de entender que un pedazo (casi insignificante) de Pan es el mismo cuerpo de Cristo, no es algo fácil de entender, y a la vez es algo que a uno lo deja maravillado. Ir a adorar al Santísimo Sacramento, sobre todo las primeras veces, puede ser que no sea sencillo. No entendemos, nos aburrimos, no sabemos qué decir, entramos brevemente, hacemos una señal de la Cruz rápida y volvemos a salir.

Si supiéramos la gracia tan enorme de la Adoración Eucarística nos pasaríamos días enteros de rodillas frente al altar. Es por ello que hoy hemos querido traerles una breve guía para ir a adorar al Santísimo. Te recomendamos que lleves contigo la Biblia o consigas un devocionario o algún libro espiritual de un santo.

1. Saludo inicial (entrar en silencio)
Ingresa en silencio y con reverencia a la iglesia o a la capilla del Santísimo. Arrodíllate con las dos rodillas frente a Él y realiza la señal de la Cruz. Recuerda que es Dios quien se encuentra en ese pedazo de pan.

2. Oración de preparación
Luego de acomodarte en una de las bancas o reclinatorios, de rodillas, realiza una oración para preparar tu corazón. Puede ser una que tú mismo hagas espontáneamente o una que saques de algún devocionario. Te recomendamos esta oración del S.S. Pío XII:

“Oh dulcísimo Jesús, que escondido bajo los velos eucarísticos, escuchas piadoso nuestras súplicas humildes, para presentarlas al trono del Altísimo, acoge ahora los anhelos ardientes de nuestros corazones. Ilumina nuestras inteligencias, reafirma nuestras voluntades, revitaliza nuestra constancia y enciende en nuestros corazones la llama de un santo entusiasmo, para que, superando nuestra pequeñez y venciendo toda dificultad, sepamos ofrecerte un homenaje no indigno de tu grandeza y majestad y adecuado a nuestras ansias y santos deseos. Amen”.

3. Lectura espiritual y meditación
La puedes escoger en ese mismo momento, pero también es conveniente que leas el Evangelio del día, o escojas una lectura de tu devocionario. Luego de esta lectura haz silencio y medita lo que acabas de leer. Es importante que en este momento trates de silenciar tu mente y tu corazón para escuchar lo que Dios te dice. El silencio es aquella puerta que predispone al alma para escuchar. Si lees una escena del Evangelio puedes imaginarte la escena y meditar sobre lo que te dice, sobre cómo participas tú y sobre los sentimientos y pensamientos que esta lectura suscita en tu corazón.

4. Escribe
Esta es una práctica personal que sirve mucho. Puedes llevar un diario del Santísimo donde escribas algunas meditaciones de lo que acabas de pensar y sentir. Esto es como una ayuda memoria para tu vida espiritual y te recuerda los momentos que, al lado del mismo Dios, acabas de vivir. Volver a nuestros encuentros con el Señor nos fortalece en los momentos difíciles. 

5. Ora 
Luego de tu meditación puedes rezar un Rosario, el Viacrucis, alguna oración sobre la Eucaristía o la Liturgia de las horas (esto último de acuerdo a la hora en que te encuentres).

6. Realiza una comunión eucarística 
Frente al Santísimo expuesto puedes recibirlo en tu corazón realizando una comunión espiritual. Esta comunión es también válida si por algún impedimento no puedes recibir el sacramento de la Eucaristía. Te dejamos esta oración, que no es la única (existen otras más que puedes consultar). Luego de la comunión espiritual puedes realizar la llamada Estación ante el Santísimo que consiste en rezar cinco veces el Padrenuestro, el Avemaría y el Gloria en memoria de las cinco llagas de Jesús crucificado, y un Padrenuestro más por las intenciones del Santo Padre.

“Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas, y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos  espiritualmente a mi corazón. Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén”.

7. Oración Final 
Al terminar tu adoración realiza una oración de despedida, puede ser propia o también del devocionario. Agradece por el momento vivido, ofrece la adoración por alguien necesitado y pide lo que necesites. Así también puedes decir las alabanzas de desagravio que son oraciones que tienen la finalidad de luchar contra el mal del mundo: 

“Bendito sea Dios. 
Bendito sea su santo Nombre. 
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. 
Bendito sea el nombre de Jesús. 
Bendito sea su Sacratísimo Corazón. 
Bendita sea su Preciosísima Sangre. 
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar. 
Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito. 
Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima. 
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción. 
Bendita sea su gloriosa Asunción. 
Bendito sea el nombre de María Virgen y Madre. 
Bendito sea san José, su castísimo Esposo. 
Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos. Amén”.

Aquí te dejamos algunos enlaces que te pueden ayudar en tu visita al santísimo: Oraciones al Santísimo y visita al Santísimo: https://bit.ly/2kzewzA

Fuente: Catholic.link

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7690Domingo, 03 de junio de 2018, 14:00 horas
¿Qué sabes del Sagrado Corazón de Jesús?
1. ¿Cuándo se celebra la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús?
a) Todos los viernes primeros de mes.
b) El viernes después de la octava de Corpus Christi.
c) El primer viernes de junio después de Pentecostés.

2. ¿Qué santos contribuyeron a la devoción al Sagrado Corazón de Jesús?
a) Santa Gertrudis, santa Margarita María Alacoque y san Claudio de la Colombiere
b) San Agustín, santa Gertrudis y santa Juana del Sagrado Corazón.
c) Santa Margarita María Alacoque, san Francisco de Sales y san Antonio de Padua.

3. Una manera de honrar al Sagrado Corazón de Jesús, que Él mismo pidió consiste en:
a) Asistir a Misa y comulgar, nueve primeros viernes de mes.
b) Ayunar y confesarse todos los viernes.
c) Usar un escapulario rojo con un corazón bordado.

4. ¿Cuántas son las promesas de Jesús a quienes honren Su Sagrado Corazón?
a) Treinta y tres.
b) Tres.
c) Doce

5. ¿Quién propuso la jaculatoria: ‘Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío’?
a) Jesús. 
b) Santa Margarita María Alacoque
c) El Papa san Juan XXIII

Respuestas:

1b. Es una fiesta móvil que en última instancia depende de la Pascua. Se celebra el viernes después de la octava de Corpus Christi, que a su vez se celebra el jueves después de la Santísima Trinidad, que a su vez se celebra el domingo siguiente a Pentecostés, que a su vez se celebra cincuenta días después de Pascua, que se celebra el domingo después de la primera luna llena de primavera. Este año es el viernes 8 de junio.

2a. Santa Gertrudis (1256-1302), religiosa alemana, fue la primera en recibir de Jesús la revelación del amor de Su Sagrado Corazón. Santa Margarita María Alacoque (1647-1690),  religiosa francesa de la orden de la Visitación (fundada por San Francisco de Sales) recibió más revelaciones y promesas, y su confesor, san Claudio de la Colombiére (1641-1682), ayudó a difundirlas.

3a. Durante nueve primeros viernes seguidos, sin interrupción, asistir a Misa, confesarse, comulgar y rezar al Sagrado Corazón de Jesús, en reparación por las ofensas que recibe. 

4c. Son doce promesas: 1. Les daré todas las gracias necesarias en su estado de vida. 2. Estableceré la paz en sus hogares. 3. Los consolaré en todas sus aflicciones. 4. Seré su refugio en su vida y sobre todo en la muerte. 5. Bendeciré grandemente todas sus empresas. 6. Los pecadores encontrarán en Mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. 7. Las almas tibias crecerán en fervor. 8. Las almas fervorosas alcanzarán mayor perfección. 9. Bendeciré el hogar o sitio donde esté expuesto Mi Corazón y sea honrado. 10. Daré a los sacerdotes el don de tocar los corazones más empedernidos. 11. Los que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en Mi Corazón. 12. Prometo en el exceso de la infinita misericordia de Mi Corazón, que Mi amor todopoderoso concederá a quienes comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final; no morirán en desgracia ni sin recibir los Sacramentos. Mi Divino Corazón será su refugio seguro en el último momento.

5a. Jesús mismo se la reveló a santa Margarita María Alacoque.


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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7691Domingo, 03 de junio de 2018, 14:00 horas
Fiesta de Corpus Christi
1. ¿Cuál es el origen de esta fiesta?
Después de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II la fiesta de Corpus Christi se llama: Fiesta del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, y se celebra el jueves siguiente a la octava de Pentecostés; es decir, el próximo jueves 31 de mayo.

Los orígenes de esta fiesta se remontan al siglo XI cuando Berengario de Tours negó la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Esta doctrina herética, semejante a las de los evangélicos de hoy, fue condenada oficialmente por el Papa Gregorio VII en 1079, y entonces la Iglesia de dio cuenta de la necesidad de fomentar el culto a la presencia de Cristo en la Eucaristía. Fue entonces que se formuló el mandamiento de comulgar por lo menos una vez al año, por Pascua Florida. 

De ese tiempo es la costumbre de exponer el Santísimo en una custodia especial bellamente realizada; de ese tiempo es la costumbre de elevar la hostia y el cáliz en la Santa Misa, y de ese tiempo es también la costumbre de las visitas al Santísimo en el Sagrario. 

Pero no perdamos de vista que la Iglesia acostumbra, desde sus inicios, el reservar el Pan Eucarístico en un depósito especial para su distribución a los enfermos que no pueden asistir a la santa Misa.

El Obispo de Lieja, hoy Alemania,  introdujo en 1246 la fiesta del Corpus Christi en su diócesis. El papa Urbano IV, en 1264, estableció la fiesta para toda la Iglesia. La procesión de Corpus se originó en Colonia en 1279, y después se acostumbró en la Iglesia Universal.

2. ¿Por qué se le conoce como Fiesta de los Manueles?
Manuel, y Emmanuel, es una palabra hebrea que significa “Dios con nosotros”, y ¿qué nombre más apropiado para Jesús, presente en el Pan y en el Vino consagrados?

Corpus es la fiesta de Manuel, Dios con nosotros, Dios que está en espera de que acudamos a recibirlo para estar con nosotros. Por eso en este día se celebra a los que llevan el nombre de Manuel. 

3. ¿Cómo celebramos esta fiesta en México?
El esfuerzo de la Iglesia para que los fieles adoraran la presencia real de Jesús en la Eucaristía dio resultados sorprendentes: la Adoración Nocturna, los santos jubileos, los congresos eucarísticos, las horas santas, las exposiciones solemnes de la Eucaristía y la bendición con el Santísimo, las procesiones eucarísticas, la visita de las siete casas, la celebración de cualquier acontecimiento con una  Misa, todo esto nos habla del profundo amor de nuestro pueblo a la Eucaristía.

La Fiesta del Corpus Christi fue bien recibida en nuestra patria, y revestida con el colorido de la religiosidad popular. Ni siquiera las leyes anticlericales pudieron arrancar las costumbres eucarísticas de nuestro pueblo.

Durante la Colonia, la procesión del Corpus era un gran acontecimiento. Un verdadero desfile en el que participaban las autoridades civiles, militares y religiosas de cada pueblo.

Después de la Independencia, poco a poco, la solemne procesión se limitó a los atrios y a los recintos interiores de los templos.

A partir de reconocimiento de la existencia de las diferentes Iglesias, parece que podemos gozar de nuevo del derecho a adorar a Cristo en un acto de culto público, como es nuestra procesión de Corpus.

4. ¿Por qué se viste a los niños de inditos?
A la procesión acuden los papás con sus niños pequeños vestidos de “inditos”. Ellos con su calzón y su camisola de manta y con un bigote pintado con corcho quemado; ellas con su huipil (blusa) y su chincuete (falda), ambos con guaraches y huacales llenos de frutas y golosinas. La foto es obligada. ¿De dónde nos viene esa costumbre? Los indios de los alrededores de la ciudad acostumbraban estrenar los grandes días de fiesta y bajaban al centro con sus trajes típicos y con sus mulitas adornadas y cargadas de mercaderías que vendían en la inevitable feria común a todas las fiestas. 

5. ¿Por qué se regalan mulitas?
En México este día se conoce como el día de las mulas, al parecer por la cantidad de mulas en las que los indios bajaban a la ciudad para vender sus mercancías. Por eso se compran y regalan mulitas hechas de barro, de palma o de algún otro material que se venden a la salida de los templos. Aunque también el nombre puede venir de un ejemplo eucarístico que contaban los franciscanos de una anécdota de la vida de san Antonio de Padua: el Santo logró convertir del judaísmo a Guyaldo que aceptó en todo su nueva religión, menos en lo de la presencia de Cristo en la Eucaristía. El nuevo cristiano, aún incrédulo, retó al santo a un extraño experimento. Él tendría a su mula sin comer por varios días y después le mostrarían, al mismo tiempo, un montón de pienso (comida) y una custodia con la hostia consagrada. San Antonio aceptó el reto y cuando la mula hambrienta vio la Eucaristía, dejó el pienso y ¡se arrodilló ante el Santísimo!, para vergüenza de su amo que cayó postrado de rodillas ante Cristo en la Eucaristía y de allí en adelante no volvió a dudar.

Conclusión
Pidamos a Dios que esta fiesta nos ayude a acercarnos más a la Santa Comunión y con una mayor devoción. Necesitamos de la Eucaristía para poder vivir nuestra vida cristiana. Sin ella nos iremos apagando en nuestra fe y perderemos el precioso don de la gracia. Amemos nuestra Misa dominical y comulguemos en ella. Por cierto, el Jueves de Corpus obliga la asistencia a Misa. ¡Feliz día de Corpus!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7678Domingo, 27 de mayo de 2018, 14:00 horas
Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión
Hace dos mil años, Jesús caminaba lo que fuera necesario, con tal de llegar a quien pudiera necesitarlo. Hoy acepta ser llevado a visitar a quien no puede salir, pero lo quiere recibir. Lo llevan los sacerdotes, pero cuando no pueden, por el gran número de fieles que lo requieren, son auxiliados por hombres y mujeres que noche y día visitan hospitales, asilos, hogares en los cuales enfermos o ancianitos esperan con ansia la Eucaristía. Si no fuera por ellos, miles de bautizados se verían privados de este consuelo. ¿Quiénes son? Los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión (por sus siglas MESAC o MESC), también llamados Ministros Extraordinarios de la Comunión Eucarística (MECE).

Aprovechando que este jueves se celebra la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (Corpus Christi), en el que se festeja el ‘día del MESAC’, entrevisté a algunos y te comparto sus respuestas:

¿Qué es un MESAC? Es un ministro, es decir, un servidor, extraordinario porque sólo se requiere cuando lo solicitan los ministros ordinarios (obispos, sacerdotes y diáconos), y de la Sagrada Comunión, porque ayuda a distribuirla en Misa o bien llevarla a quienes no pueden acudir a la iglesia a recibirla.

¿Qué se necesita para ser MESAC? Por una parte, ser bautizado, mayor de edad, llevar una vida de compromiso cristiano (Misa dominical, mejor aún diaria; Confesión frecuente, dedicar tiempo a orar, adorar al Santísimo, leer la Palabra y formarse en la doctrina de la Iglesia), tener gran amor y devoción a Jesús Sacramentado y deseos de llevarlo a quien lo necesite y pueda recibirlo. Por otra parte, tomar completo el curso, que suele durar meses, recibir aprobación de su párroco y ser instituido. El nombramiento es anual y renovable.

¿Qué puede hacer un MESAC? Distribuir la Comunión en Misa; darse a sí mismo la Comunión; exponer y reservar el Santísimo (no dar la bendición), y llevar la Comunión a quien por enfermedad o ancianidad no puede acudir a la iglesia a recibirla.

¿Qué no debe hacer un MESAC?  No debe recoger la colecta en Misa (para no tocar dinero antes de dar a los fieles la Sagrada Comunión). Y no debe detenerse en ninguna otra parte cuando lleva al Señor.

¿Cómo se prepara un MESAC para dar la Comunión en Misa?  Llega temprano, hace oración, y se lava las manos (o al menos usa gel antibacterial). 

¿Qué es lo más te emociona? Ver cómo le cambia la cara a quienes reciben la Comunión. A veces están muy tristes y decaídos, y luego de recibir al Señor, son otros, quedan felices, llenos de paz, es precioso. También es bello ver que cada vez más gente se arrodilla a comulgar en la boca, con toda devoción y reverencia.

¿Qué te desanima? Ver gente que masca chicle y luego comulga, o se acerca sin devoción, extiende la mano como si recibiera cualquier cosa, sin importar si la tienen limpia, sin revisar luego si quedó una partícula. Y algo que está pasando y es muy triste: en algunos asilos y hospitales, nuevos directores no católicos ya no nos permiten entrar. No toman en cuenta cuánto ayuda a la recuperación de un paciente, su bienestar espiritual. 

¿Qué te gustaría? Que haya una reunión anual en la que todos los MESAC tengamos oportunidad de platicar unos con otros, conocernos, intercambiar anécdotas del ministerio, hacernos amigos. Y también que hubiera tiempo para que respondan nuestras dudas, y nos den a todos los mismos lineamientos. Y que se conozca más nuestro ministerio, pues todavía hay gente que se quita de nuestra fila y se pasa a comulgar en la del padre, como si el valor de la Comunión dependiera de quien la da. 

¿Qué se siente ser MESAC? Una enorme gratitud hacia Dios, que a pesar de que no somos perfectos ni mucho menos, nos concede servirlo así. Es lo más grande y bello que podemos hacer por otros: llevarles a Jesús.

Para una notita abajo del artículo:
Aprovecho este espacio para felicitar a todos los MESACs, y en especial a los de san Buenaventura, con quienes comparto, desde hace veintiséis años, este hermoso ministerio. Que el Señor nos siga permitiendo llevarlo, y no sólo en nuestro relicario, sino en nuestro corazón. ¡Enhorabuena y un abrazo!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7679Domingo, 27 de mayo de 2018, 14:00 horas
La relación México-Tierra Santa, a partir del Proyecto Magdala
Magdala Center es un proyecto iniciado en 2009 en Tierra Santa por el padre Juan Solana –de los Legionarios de Cristo–, quien, poco después de haber sido nombrado Director del Centro Pontificio Notre Dame de Jerusalén, tuvo la idea de comprar unos terrenos en la tierra natal de María Magdalena, a la orilla del Mar de Galilea, a fin de construir una iglesia y un centro para peregrinos; para tal efecto, se dio a la muy complicada tarea de recaudar fondos, que finalmente obtuvo; sin embargo, al iniciar los trabajos de excavación, fueron descubiertos los restos de una sinagoga del siglo I, de los tiempos de Jesús, lo que terminó obligando a un cambio de diseño en el proyecto original, en el que el hallazgo tuvo que ser contemplado como un Parque Arqueológico.

A partir de entonces, con la ayuda de voluntarios de distintas partes del mundo y de diferentes profesiones, en Magdala se han encontrado objetos de los tiempos de Nuestro Señor, como anzuelos, arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas. Tanto el centro para peregrinos –aún en construcción– como el Parque Arqueológico, forman parte del denominado Magdala Center, que ha creado un nuevo capítulo de identidad entre nuestra nación y la tierra de Jesús.

Sobre el tema, Ana Paula Morales, de Terra Sancta México, se dio a la tarea de entrevistar a dos personajes que han observado muy de cerca el proyecto: Mons. Leopoldo Girelli, Nuncio Apostólico en Israel, y Mons. Pierbattista Pizzaballa, Administrador Apostólico en Jerusalén, así como al propio padre Juan Solana, iniciador del proyecto. El trabajo periodístico arrojó tres interesantes enfoques sobre esta relación México-Tierra Santa a partir del Proyecto Magdala.

Mons. Leopoldo Girelli comentó que la primera vez que visitó México quedó impresionado por la atención de las personas en las iglesias, así como la profunda fe del pueblo, en la que se puede ver su relación con la Iglesia Católica en general. “En ese contexto estaba, cuando llegué a Tierra Santa, en la que Magdala es un nuevo lugar santo. Este es el punto en que gente mexicana está involucrada. Es por eso que el padre Juan Solana está aquí, para esta relación con este lugar santo”. 

Señaló que Magdala tiene un mensaje claro, relacionado con la figura femenina en la Iglesia y en la historia de la salvación. “Encontramos muchos lugares dirigidos a nuestra Santísima Madre, pero ninguno en especial dirigido a la figura de la mujer como en la historia de la salvación. Creo que este es un gran mensaje para la Iglesia. La Iglesia católica ha ido progresando bastante, especialmente en entender mejor el rol y la posición de la mujer dentro de ella… Es muy interesante ver que en el momento de mayor sufrimiento de nuestro Señor están las mujeres que entienden el sacrificio de Jesús. Esto es algo que la Iglesia debe comprender cada vez más”, señaló.
Por su parte, Mons. Pierbattista Pizzaballa externó que las relaciones entre México y Tierra Santa no son recientes; sin embargo, han crecido desde que comenzó el Proyecto Magdala, que ha atraído a decenas de voluntarios de todas partes del mundo, pero en especial de México. “Creo que esto está logrando una muy buena conexión entre el mundo católico”.

El Administrador Apostólico en Jerusalén señaló que lo que se encontró en Magdala es un gran testimonio del tiempo en la vida de Jesús, quien muchas veces es pensado como una figura abstracta. “Cuando encontramos restos arqueológicos podemos comprender que lo que está escrito fue verdad. Y que la sinagoga de Magdala fue una de las sinagogas en las que Jesús predicó y frecuentó. Nos recuerda que Jesús estuvo encarnado en el presente histórico y que no sólo fue algo narrativo”.

Mons. Pierbattista hizo una invitación a los mexicanos para que cada vez un mayor número visite Tierra Santa: “Es verdad que muchas veces –dijo– cuando pensamos en Tierra Santa se presentan muchos temores, porque existen muchas situaciones de riesgo alrededor. Pero quisiera decir que las peregrinaciones a Tierra Santa son bastante seguras. Invito a todo el mundo, especialmente a los mexicanos, que son personas muy apegadas espiritualmente a Tierra Santa, a que vengan y vean esta maravillosa tierra, y a que vivan esta maravillosa experiencia”.

En su turno, el padre Juan Solana recordó que el descubrimiento de Magdala nació cuando el Papa Juan Pablo II encomendó a los Legionarios de Cristo hacerse cargo del Centro Pontificio Notre Dame de Jerusalén, que es un centro de peregrinaciones. “Cuando yo llegué a dirigirlo, éramos tres sacerdotes y cinco consagradas. Era el final de la ‘intifada’, un momento en que las peregrinaciones estaban de caída. Los hoteles vacíos, los guías desocupados. Era una verdadera situación de crisis de la industria turística. Nosotros llegamos, tomamos conciencia de ello y decidimos no quedarnos con los brazos cruzados, sino buscar una solución”. 

Señaló que esa es la raíz del Proyecto Magdala, que ha ido multiplicando la presencia de mexicanos en Tierra Santa. “Creo que México puede estar dentro de los diez primeros países con mayor número de peregrinos en Tierra Santa. Esto es muy significativo, hay que considerar que México está muy lejos y que los viajes cuestan mucho; también hay que ver que México es un país con una tradición muy grande de catolicismo, tiene un número muy grande de católicos a nivel mundial. Digamos que la conexión espontánea entre México y Tierra Santa está ahí, en una relación de fe, espiritual y religiosa”.

El sacerdote dijo que la proyección de Tierra Santa en México tuvo unos propagadores excepcionales: los franciscanos, quienes desde hace 800 años tienen la custodia de Tierra Santa, y 500 de presencia en México. “Puedo decir que la ciudad de Puebla, creada y fundada por franciscanos, así como por las autoridades españolas de 1531, tuvo en su núcleo fundacional el esquema de Jerusalén. También las iglesias que se crearon, los recorridos, las calles, reflejan el esquema de Jerusalén. Me atrevo a decir que México en su ADN espiritual y cristiano tiene a Tierra Santa metida en todos lados. 

Señaló que el descubrimiento de las ruinas en Magdala ha despertado el interés del mundo judío, y de la colonia judía de México, en el proyecto. “El embajador de Israel en México es un promotor entusiasta de Magdala; frecuentemente en las embajadas –tanto en la israelí en México como en la mexicana en Israel– nos tienen como punto de referencia para algunas actividades. La Secretaría de Relaciones Exteriores ha apoyado a la embajada de México en Israel con el transporte de materiales arqueológicos y la solicitud de las visas para los arqueólogos voluntarios, entre otras cosas. En mis últimas vistas, la comunidad judía en México, que es muy numerosa, me ha solicitado hacer algunas actividades, como desayunos, entrevistas, etcétera. Tienen un gran interés por que el proyecto de Magdala sirva como puente entre la Iglesia Católica y el judaísmo, y entre el estado de Israel y México”. 

Finalmente, el padre Solana consideró que el Proyecto Magdala tiene muchas virtudes que hay que ir desarrollando; “han sido providenciales; no estaban en nuestra mente, pero parece que sí en la mente de Dios”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7680Domingo, 27 de mayo de 2018, 14:00 horas
Un pastor “todoterreno”
El padre Carlos Aguiar se formó sobre dos líneas muy marcadas: la novedad del Concilio Vaticano II, que abría nuevas perspectivas, nuevas formas de vivir y encarnar la Doctrina de la Iglesia, y la cuestión latinoamericana, que desde muy pronto estuvo presente en su vida.

Por su conocimiento sobre América Latina, fue nombrado Secretario General del Consejo Episcopal Latinoamericano en el año 2000, donde reestructuró la organización. Tres años más tarde fue nombrado Vicepresidente, a fin de dar continuidad a la implementación del proyecto, durante el cuatrienio 2003-2007.

“Como obispo, siempre ha sido cercano a los sacerdotes –destaca el padre Manuel Corral– y les ha hecho ver la necesidad de prepararse continuamente para responder de manera adecuada a su vocación de presbíteros. En su serenidad, ha tenido un gran liderazgo, tanto en el ámbito social como en el ámbito eclesial; es un hombre que se ha dedicado a servir a la Iglesia y a la sociedad.

Quienes lo definen como un “pastor todoterreno”, explican que lo mismo se le puede ver reunido con la clase política que con grupos de intelectuales sosteniendo conversaciones abiertas, o meterse al barrio más pobre y entrar en diálogo con la gente más sencilla. “Dialoga continuamente con todos los sectores sociales, porque le interesan las personas”, explica el Dr. Jorge Traslosheros, historiador de la UNAM.

“Como periodista –señala Felipe Monroy, experto en temas de religión–, he tenido oportunidad de ver y seguir a Don Carlos Aguiar en diferentes espacios de su actividad, como obispo y pastor, desde hace años: lo mismo en conferencias de prensa que ante autoridades civiles; lo mismo caminando junto a fieles en las calles que liderando reuniones de obispos en México y el extranjero. Aguiar Retes no desentona en ninguna de ellas, nunca parece estar ni incómodo ni fuera de lugar.

“Quizá eso sea lo que mejor representa su carácter dialogante y conciliador: se hace oyente respetando el espacio y al interlocutor. Nunca parece trabajar con un carácter impositivo y, por alguna razón, parece hacer lo correcto. Dice el proverbio que sólo las personas con botas no se preocupan dónde plantan el pie; y el santo señala que hay que descalzarse para entrar en los lugares sagrados; Aguiar Retes quizá pone en práctica más la otredad: ponerse en los zapatos del otro y comprender más. Una actitud que puede ser muy útil, especialmente porque no toda la Iglesia marcha al mismo ritmo, ni con las mismas fuerzas, ni con la misma seguridad”, afirma el comunicólogo.

En 2004, mientras combinaba los encargos que tenía en el Consejo Episcopal Latinoamericano, fue electo Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, donde propuso, asimismo, una reforma para simplificar la estructura de las Comisiones Episcopales y adecuar la funcionalidad de las Provincias Eclesiásticas, con lo que se crearon cuatro nuevos arzobispados: Tijuana, León, Tulancingo y Tuxtla Gutiérrez. 

Don Carlos Aguiar Retes explica la razón de ser de las reformas que trataba de implementar: “Como decía hace algunos años el cardenal Josef Ratzinger: ‘Ecclesia Semper reformanda, la Iglesia está siempre necesitada de reforma”. Y más adelante continuaba: “Debemos tener siempre presente que la Iglesia no es nuestra, sino suya. En consecuencia, las ‘reformas’, las ‘renovaciones’, por apremiantes que sean, no pueden reducirse a un celoso activismo para erigir nuevas y sofisticadas estructuras. Lo más que puede esperarse de un trabajo semejante es una Iglesia ‘nuestra’, hecha a nuestra medida, que puede incluso ser interesante, pero que, por sí sola, no es la Iglesia verdadera, aquélla que nos sostiene con la fe y nos da la vida con el sacramento. Quiero decir que lo que nosotros podemos hacer es infinitamente inferior a Aquél que hace”. 

Terminando su trienio como Secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, monseñor Carlos Aguiar Retes sería electo Presidente de dicho órgano episcopal, cargo que ocuparía por dos trienios, del 2007 hasta el 2012.

Tomado del libro: Una Iglesia para soñar

“La reforma de la Iglesia no significa entregarnos desenfrenadamente a levantar nuevas fachadas, sino procurar que desaparezca, en la medida de lo posible, lo que es nuestro, para que aparezca mejor lo que es de Cristo”.


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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7681Domingo, 27 de mayo de 2018, 14:00 horas
¡A trabajar en las redes!, exhorta sacerdote youtuber
El P. Sergio Arguello Vences ha sido reconocido con el “Botón de Plata de YouTube” que otorga la plataforma del mismo nombre, por sus más de 150 mil seguidores, 250 videos y sus 15 millones de reproducciones, que equivalen a 150 mil millones de minutos que personas de todo el mundo han ocupado para escuchar la Palabra de Dios. Cabe destacar, además, que este es el primer premio que ofrece YouTube a un ministro religioso a nivel mundial.

El P. Sergio Arguello Vences, sacerdote católico de la Sociedad de San Pablo, quien actualmente ejerce su pastoral en el estado de Yucatán, platicó a Desde la fe acerca del proyecto que emprendió en 2014, al que denominó “Parroquia Digital del Padre Sergio”, cuyo objetivo es atraer a las personas a la Iglesia. 

El sacerdote explicó que trata de no hacer mucha catequesis en internet; principalmente postea publicaciones y videos sobre las lecturas del Evangelio que realiza para las redes sociales, como ya lo hacen otros sacerdotes con buenos resultados. “No son la Misa; son una invitación a acercarse a las iglesias y una ayuda para las personas que hacen trabajo pastoral: los sacerdotes, las y los religiosos, y los movimientos laicales, con el fin de que la gente asista a los lugares físicos, y a través de ellos se acerquen a Jesús”.

Dijo que la gente tiene que asistir a la iglesia, pues en el ambiente digital no se pueden confesar ni recibir ninguno de los sacramentos. “Lo que digo y hago en los videos es lo mismo que hago en las capillas, son las mismas prédicas, me he dado cuenta con las personas de que hay una gran necesidad de amor, de compañía, porque hay mucha soledad, necesidad de sanar corazones destrozados y de que las personas sepan que no están solas en la vida, que tienen a Jesús”.

El P. Sergio Arguello comentó que la producción de sus videos para su proyecto digital, las grabaciones y la edición las hace él sólo; para eso, todos los días se levanta a las cuatro de la madrugada, pues durante el día no puede hacerlas, eso hace que algunas veces se le vea con los ojos rojos, cansado o desvelado. “Realizar videos no es pesado; por el contrario, me llena de vida poder compartir a Cristo, quien me ha ayudado a mí; lo hago con mucho gusto y alegría, la conducción la grabo en mi cuarto o en la sacristía con la cámara de mi celular, los edito en mi computadora con un programa de internet gratuito”.

Además dijo: “No tienen que aprender nada nuevo, no se necesitan grandes estudios de grabación, cámaras o altos presupuestos, únicamente hay que tener el deseo y las ganas de llegar a las personas, y dejarse llevar por las que tienen alrededor, aquéllas que están sedientas de Dios; en el caso de las personas mayores, muchas de las cuales no manejan las nuevas tecnologías, no tienen que preocuparse por hacer sus videos, porque están rodeadas de jóvenes que con gusto podrían grabarlas y después compartir sus grabaciones entre ellos mismos en las redes sociales”.

Para finalizar, el P. Sergio Arguello Vences destacó que éstos son los medios que la gente usa actualmente; por lo tanto, hay que atreverse a dar un paso más, meterse en este mundo de evangelización, porque la gente tiene mucha sed de Dios. “Ninguna de las pastorales es más importante, la pastoral de las redes sociales, al igual que las otras pastorales, son necesarias, todas se pueden llevar a cabo; si todos como Iglesia nos atrevemos a participar, va a ser muy beneficioso. Estoy convencido de que la gente va a la Santa Misa sólo los domingos no por cuestiones de flojera o porque no quieran asistir, lo hace por cuestiones de horario; la mayoría de la gente ve mis videos de cuatro a siete de la mañana; antes de trabajar, lo primero que hacen es escuchar la Palabra de Dios. Las redes sociales son un buen gancho o un buen recordatorio para lograr una buena evangelización, que la gente acepta con gusto”. 

Búscalo en las redes sociales como Parroquia Digital del Padre Sergio.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7682Domingo, 27 de mayo de 2018, 14:00 horas
Pide la Iglesia a los partidos políticos respetar a la Guadalupana
Desde el viernes 18 de mayo comenzó a circular en las redes sociales un volante con contenido político, en el cual se utiliza la sagrada imagen de la Virgen de Guadalupe de manera ofensiva, pues sobre ella pesa un logo de censura, y al lado aparece la leyenda: “La Iglesia católica es parte de la mafia del poder”.

Ante esta situación, los Obispos mexicanos han hecho un fuerte llamado a respetar la imagen de la Guadalupana, “porque no sólo representa valores altamente sagrados que dan identidad a nuestro pueblo, del cual es Madre, custodia y ejemplo, sino que es también un signo de altísimo valor en América Latina, de la cual es también Patrona, y reconocida como Emperatriz de toda América; ello, sin restar la inmensa importancia que tiene en todo el mundo”.

La mayor distribución de estos volantes se realizó en los estados de la región del Bajío, donde el catolicismo tiene una fuerte presencia.

Tras señalar que la Virgen de Guadalupe siempre ha ayudado a la unidad del pueblo de México, el comunicado emitido por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), que preside el cardenal José Francisco Robles Ortega, señala: “Reprobamos que se le utilice como instrumento de discordia; por ello pedimos a las autoridades competentes investiguen estos hechos, y no permitan que circule ningún tipo de propaganda electoral que contenga imágenes o símbolos religiosos venerados por gran parte del pueblo de México, pues al hacerlo, se genera gran malestar en muchos ciudadanos creyentes, y es una grave falta de respeto hacia ellos”.

Los obispos mexicanos elevaron su oración a Santa María de Guadalupe para que, por su intercesión, “prevalezca durante el desarrollo la culminación y el seguimiento del proceso electoral, la paz, la justicia, y se respete la vida de todas las personas simpatizantes o militantes de cualquier partido o coalición”.

Hasta el momento el Instituto Nacional Electoral no se ha pronunciado sobre este tema, pese a que tanto la Iglesia católica como la coalición política que supuestamente difundió los volantes han solicitado que investigue a fondo el asunto.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7683Domingo, 27 de mayo de 2018, 14:00 horas
La “Abuelita Peregrina, ¿a qué vino a México?
Tras más de 40 días de camino, el pasado 12 de mayo la “Abuelita Peregrina” llegó desde Monterrey a la Basílica de Guadalupe, para hincarse a los pies de la “Morenita del Tepeyac”, manifestarle todo su amor y mandarle besos. Se trata de Emma Morosini, una italiana de 94 años, quien quiso hacer dicho recorrido para pedir a la Guadalupana por la paz mundial. 

Como estrategia para su caminata por las diferentes entidades que cruzó en el trayecto, Emma Morosini cada día se levantaba a las 6:30 horas a fin de poder aprovechar toda la mañana, llevando consigo sólo un carrito con una pequeña valija y un paraguas, además de portar un chaleco con bandas reflectantes para poder ser vista por los automovilistas, así como un gorro de explorador para protegerse del sol.

Tiene más de 25 años haciendo recorridos por diferentes países, entre los que destacan Portugal, España, Polonia, Israel y Brasil, donde se dirige hacia los santuarios marianos más emblemáticos, a fin de rezar ante la Virgen.

Al llegar a la Basílica, frente a decenas de reporteros y numerosas miradas de asombro, Emma Morosini vitoreó: “¡Viva México y Vivan los mexicanos!”, llena de emoción por tantas manos de ayuda que encontró a lo largo del camino, por el ánimo que la gente le daba para seguir adelante, por los abrazos, los besos y el ofrecimiento de sus casas. Asimismo, pidió a la Virgen ver por cada uno de sus hijos, en especial por los enfermos. Aseguró haber visitado muchos santuarios en todo el mundo, pero hasta ahora no haberse encontrado con un pueblo tan amigo como México, que le haya dado ese cariño. 

“Quisiera darle un gran abrazo a la Virgen y a todo el pueblo mexicano. ¡Viva María y Viva México!”.

A su ingreso a la Basílica de Guadalupe, fue recibida por un sacerdote que le dio la bendición. Posteriormente caminó hacia el atrio, se hincó frente a la “Morenita del Tepeyac”, besó el suelo y se persignó, para después ir hacia la parte de las bandas móviles, donde hizo oración ante sus pies y le mandó un beso.
Tras despedirse de la Virgen, refirió a los medios de comunicación lo que le había dicho en su oración: “Le dije que la amo mucho, que ella es mi Mamá, y que le agradezco que me haya permitido venir hasta aquí para poderla saludar una vez más. 

Externó que no podría precisar qué aspecto de todo su recurrido le gustó más, ya que para ella cada cosa fue muy especial: “el cariño de los pobres, de los niños de las personas grandes, todo eso es el reflejo del amor a la Virgen… Me siento tan feliz que los abrazaría a todos en un solo abrazo”. 

“He caminado 25 años por el mundo, pero ningún pueblo me trató con tanto amor, con tanta familiaridad, como si yo fuera abuela de todos”. 

Emma Morosini señaló que esta es la cuarta vez que visita México; la primera fue hace 20 años, y la última hace 15 (cuando rondaba los 80 de edad). Señaló que a veces se piensa que a los 80 años la vida termina, pero a sus 94 decidió venir nuevamente. "Dije: ‘quiero ir otra vez a abrazar a la Virgencita’”. 

“Mis amigos, porque no tengo familia, me dijeron: ‘¡Cómo! ¡Estás loca!’. Pero mientras la Virgen me cuide, yo lo hago. Y ahora la Virgen me ha cuidado con tanto amor, que he podido recorrer sola los primeros 400 kilómetros. Protección Civil me dijo que no podía seguir caminando solita porque era peligroso. Y me dijeron: ‘nosotros te protegemos’. Protección Civil me encontró donde dormir, qué comer… todas las necesidades que tuve. Es como un regalito de la Virgen, y un regalito también del pueblo mexicano, que tiene mi corazón en la mano”. 

Sobre su secreto para poder caminar tanto, señaló que “no es ningún secreto”, sino que es amar profundamente, con el corazón en la mano, a la Santa Virgen, “porque es nuestra Mamá, la Mamá que no dice “no” a sus hijos cuando éstos le piden cosas buenas. Si tenemos confianza, si tenemos una fe profunda en el corazón, ella nos mira con amor, ella no se fija si somos bellos, brutos, buenos o maldosos; todos somos sus hijos. Debemos creer firmemente que la Virgen es nuestra Mamá, y que nos ayuda en todas nuestras necesidades”. 

Yo, que soy sola, que no tengo familiares, cuando tengo un problema, la miró y le digo: “Tú eres mi Mamá, ayúdame siempre, no me vayas a abandonar un momento”.

Finalmente, antes de irse a descansar, la “Abuelita Peregrina” manifestó al pueblo mexicano su agradecimiento por su amistad y por su simpatía.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7669Domingo, 20 de mayo de 2018, 14:00 horas
El fuego del Espíritu Santo
Tenemos tan domesticado el fuego que sólo nos acordamos de él cuando nos falta o se sale de control. Nos hemos acostumbrado a verlo como llamita regulable en la estufa, flama en el calentador de agua, en velas que apagamos a soplidos en el cumpleaños o con las que, cuando se va la luz, nos alumbramos. 

Pero no siempre fue así. Cuando el hombre no dominaba el fuego, todo lo comía crudo, se bañaba en agua helada y al caer el sol, quedaba sumido en la oscuridad, ¡ah!, pero cuando descubrió cómo tener y mantener fuego encendido, la vida del ser humano cambió, y en incontables aspectos, mejoró.

¿A qué viene esta reflexión? A que este domingo la Iglesia celebra la Solemnidad de Pentecostés, cuando a cincuenta días de la Resurrección, Jesús envió, sobre María y los Apóstoles, que estaban reunidos orando, Su Espíritu Santo, que descendió como viento impetuoso y se posó sobre cada uno en forma de lengua de fuego (ver Hch 2, 1-11).

Es significativo que se manifestara como fuego, pues ello significa que puede hacer por nosotros, espiritualmente, lo que hace el fuego físicamente. Consideremos lo siguiente:

El fuego nos da luz. 

También el fuego del Espíritu Santo nos ilumina. Nos rescata de la tiniebla del miedo, gracias a que lo recibimos en el Bautismo, podemos desterrar todo temor porque somos y nos sabemos hijos adoptivos y amadísimos de Dios. Nos libra de la tiniebla de la ignorancia, nos guía a la Verdad; alumbra nuestro entendimiento para que comprendamos la Palabra de Dios, distingamos lo malo de lo bueno y podamos elegir lo perfecto, lo que agrada al Señor. Y nos da los carismas necesarios para salir a edificar en nuestro mundo el Reino de Dios.

El fuego calienta

También el fuego del Espíritu nos da calor, derrite el hielo del corazón que nos hace ser fríos e indiferentes, y nos colma de amor, paz, paciencia, generosidad, bondad y cuanto necesitamos para ir con calidez al encuentro de los demás.

El fuego atrae y congrega

La gente se reúne alrededor de una fogata o chimenea. También el Espíritu Santo nos congrega en la unidad de la Iglesia, nos integra a la familia del Padre, nos conforta, nos consuela, nos libra de la soledad.

El fuego cuece, fragua.

También el fuego del Espíritu Santo nos ayuda a que cuajen, consoliden, nuestras buenas iniciativas e intenciones, porque nos colma de los dones (sabiduría, entendimiento, ciencia, consejo, fortaleza, piedad y temor de Dios), que necesitamos para vivir como verdaderos cristianos.

El fuego purifica y quema

También el fuego del Espíritu Santo nos purifica, nos ayuda a reconocer nuestros pecados, confesarlos y superarlos. Nos ayuda a achicharrar ese egoísmo que nos impide poner lo que somos y tenemos al servicio de Dios y del hermano. 

El fuego incendia

También el fuego del Espíritu Santo puede incendiarnos el corazón, inflamándolo de amor, paz, justicia, perdón. Jesús dijo: “He venido a traer fuego a la tierra, y ¡cuánto desearía que ya estuviera ardiendo”. (Lc 12, 49). Lo recibimos en nuestro Bautismo y Confirmación; ya tenemos ese fuego, ahora ¡hemos de mantenerlo!
Pide san Pablo: “No extingáis el Espíritu” (1Tes 5, 19). En este Pentecostés, no estamos llamados a ser bomberos, sino espirituales piromaniacos, que vayamos, por dondequiera, todos encendidos y a todos incendiando, con el fuego del Espíritu Santo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7670Domingo, 20 de mayo de 2018, 14:00 horas
Orar en lenguasEn la Iglesia católica se le llama don de lenguas a una facultad milagrosa concedida por el Espíritu Santo a una persona. Este don que se manifiesta básicamente de tres maneras: 

1.  Como un don milagroso para hablar un idioma o lengua que no se ha aprendido por la vía natural. Este don se manifestó en Pentecostés, cuando los apóstoles quedaron llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse (Hechos 2,4). 

2. Como un don para profetizar en un lenguaje ininteligible o desconocido por los presentes. Estas palabras pueden ser interpretadas por alguien que tenga el don de interpretación, ya sea porque conoce el lenguaje naturalmente o por un don especial. 

3. Orar en lenguas. Este don es muy diferente a los otros dos, pues por medio de él se expresa, con sonidos ininteligibles, la devoción que no se puede poner en palabras. 

En entrevista para Desde la fe, el P. Ernesto Torres, de la Diócesis de Dallas, Estados Unidos, y quien ha asesorado al Movimiento de la Renovación Carismática en el Espíritu Santo por más de dos décadas, explica que la oración en lenguas es un don por el cual el Espíritu Santo asiste a las personas en su comunicación con Dios, particularmente en la alabanza. San Pablo enseña: “Igualmente, el mismo Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad porque no sabemos orar como es debido; pero ese Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que sondea los corazones conoce el deseo del Espíritu y sabe que su intercesión en favor de los santos está de acuerdo con la voluntad divina” (Romanos 8, 26-27).

Para el P. Torres, la oración es la forma más importante en la que se manifiesta el don de lenguas. “Es una forma de oración que viene del corazón; es decir, nadie la entiende, ni siquiera la persona que la hace. Es una comunicación íntima entre la persona y Dios, pues a veces, en la profundidad de nuestra oración y meditación, el corazón contiene muchísimos sentimientos que ni las palabras logran expresar”.

Aclara que no se trata de una lengua humana, es más bien una especie de sonido no entendible que sale de la boca de la persona, pero que expresa un profundo amor a Dios en alabanza y en adoración: “son sonidos que salen de los labios, en una forma de oración muy profunda”.

El P. Ernesto Torres asegura que pocas personas tienen este don de oración en lenguas. “Cuando éstas se encuentran empapadas del amor de Dios, su corazón no puede contenerse, y reza en alabanza, en adoración y en agradecimiento a Dios. La persona no ora por su propia cuenta, sino que, impulsada por el Espíritu Santo, de pronto siente la necesidad de elevar su mente, pensamiento y corazón hacia Dios. No todo el tiempo se tiene el don de lenguas, sale de vez en cuando; nadie puede pretender tenerlo, nadie lo controla, es el poder del Espíritu Santo”.

El sacerdote afirma que la primera vez que esto le ocurrió, se espantó, por lo que se negaba a aceptar el don que el Espíritu Santo le había concedido, porque parecía que no tenía sentido, “pero cuando comencé a experimentar la presencia profunda y fuerte de Dios, lo entendí”. Por ello, ahora deja en claro que nadie debe esforzarse en tener dicho don, pues debe venir de Dios. “Si Dios le quiere dar ese don a una persona, se lo da. Depende del Señor permitir a una persona entrar en profunda comunicación con Él”. 

No obstante, advierte que algunas personas utilizan dicho don para llamar la atención y hacerse notar en las comunidades, beneficiándose posteriormente de ello, por lo que aclara que de ninguna manera la oración en lenguas es señal de santidad ni de salvación, sino solamente una forma de comunicación espiritual, milagrosa y profunda que Dios permite. 

Continúa: “Cuando una persona se da cuenta que Dios le ha concedido este don, debe entenderlo como una forma de oración, y ésta debe ser muy seria, solemne, que no perturbe a otras personas. Debe ir a un lugar privado para hablar con Dios sin perturbar a los demás. Eso es muy importante. No se puede rezar en lenguas durante la Misa, por ejemplo”.

“La oración en lenguas es un sonido de amor, como cuando una madre cuchichea con su bebé. Es una expresión de amor. Nosotros somos como niños delante de Dios, y lo dejamos hablar así también con nosotros”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7671Domingo, 20 de mayo de 2018, 14:00 horas
Triunfó en Italia y llega a México documental sobre Caravaggio
El documental “El alma y la sangre”, basado en la obra del artista italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio –todo un éxito de taquilla en Italia– se estrenó el pasado 4 de mayo a nivel latinoamericano en la Cineteca Nacional de la Ciudad de México, y será exhibido en las salas de cine de todo el país del 25 al 27 de mayo. Así lo dio a conocer a Desde la fe Jesús Garcés Lambert, cineasta católico mexicano.

La importancia de Caravaggio en el Arte Sacro  −señaló el realizador− obedece a los conocimientos que el artista tenía sobre la teología, los cuales se ven reflejados en cada uno de sus cuadros: “Estos son aspectos que nadie ha expresado de él, por el contrario, todos hablan de su vida personal, pero no dicen realmente el potente mensaje católico cristiano que habla de los más pobres, los más necesitados, y que él tenía como personajes centrales en muchas de sus obras”.

Jesús Garcés Lambert destacó que el título de su producción: “El alma y la sangre”, está pensado así, porque para él, el alma es el espíritu y la sangre la religión; lo importante es que su obra y el mensaje católico que ésta ofrece pueda llegar a todo el mundo a través del cine. “Caravaggio, el artista maldito, como muchos lo conocen, fue uno de los más grandes artistas religiosos, consagrado en un momento de la historia en que los protestantes empezaban a cobrar mucha fuerza”.

Comentó que al hacer la investigación para producir el documental, descubrió en Roma un documento inédito escrito sobre un papel rugoso, fechado el 25 de junio de 1602, que había asido emitido por la Congregación de la Santísima Trinidad de los Peregrinos y Convalecientes. En el documento se pedía a Caravaggio la realización de un cuadro para la iglesia del mismo nombre, ubicada cerca del barrio de La Merced en el Centro Histórico de México. “Está escrito con una caligrafía difícil de descifrar, pero conserva algunas frases que no requieren de mayor interpretación o análisis como ‘Con algún buen capricho’, ‘Michel Ángelo da Caravaggio’, ‘Cuadro de la Santísima Trinidad’ y ‘México’. Concluí que era un pedido que le hacían a cambio de 40 escudos. El documento no solamente habla del talento del artista, sino también de la inteligencia de quien hacía el encargo y de la importancia del mensaje católico de Caravaggio. Si él no hubiera sido capaz de transmitir fielmente un mensaje católico, jamás lo hubieran llamado de México”. 

Por ultimo, Jesús Garcés Lambert dijo: “quiero invitar a la Iglesia a hacer lo que ha hecho por siglos, a invertir y hacer arte de alta calidad; en México hay artistas muy valiosos que podrían transmitir un mensaje religiosos de fe y de esperanza, a los que se les podría apoyar; ahora que nuestro país atraviesa por un momento histórico crítico, la Iglesia debe reaccionar y debe hacerlo con un mensaje artístico cargado de fe”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7673Domingo, 20 de mayo de 2018, 14:00 horas
Migración, ¿qué esperamos de los candidatos presidenciales sobre este tema?
Este domingo 20 de mayo se llevará a cabo el segundo debate entre los aspirantes a ocupar la Presidencia de la República, en el que uno de los temas que se discutirán será el de la migración, problemática que con frecuencia nos lleva a dirigir la mirada hacia el vecino país del norte, en virtud del tipo de políticas migratorias, las cuales durante años han representado una puerta abierta a todo tipo de abusos y vejaciones contra nuestros connacionales; sin embargo, dejamos de lado que también somos un país receptor de migrantes, quienes también sufren maltratos, así como otros problemas que necesitan ser sacados del pozo de la invisibilidad. 

En entrevista para Desde la fe, la hermana María Arlina Barral Arellano, Responsable de la Comisión de la Pastoral de Migrantes y Movilidad Humana de la Arquidiócesis de México, habla sobre los aspectos fundamentales que, en materia de migración, deben abordar quienes aspiran a gobernar nuestra nación.

Originaria de Filipinas, la hermana María Arlina asegura que uno de los temas más urgentes a tratar es el establecimiento en México de una política migratoria interna que garantice el ejercicio de los derechos humanos, tanto culturales como políticos y sociales, a las personas que, por uno u otro motivo, transitan por nuestra nación o deciden permanecer en ella; además de incluir la seguridad para los defensores de las personas migrantes, pues con frecuencia son amenazados o perseguidos.

“En este mismo sentido –dijo–, y como ejercicio de negociación con los gobiernos estatales, el próximo Presidente deberá tener en cuenta lo que nos ha dicho el Papa Francisco en las 20 prioridades que ha propuesto para influir en los pactos globales sobre los migrantes y sobre refugiados, y que ya se están desarrollando actualmente: ‘acoger, proteger, promover e integrar a las personas migrantes y refugiadas’”.

Por otra parte, señaló que la actitud que el próximo Jefe del Ejecutivo mexicano deberá tener frente su homólogo estadounidense, será la de tratar de colocar en el centro de las negociaciones a la persona migrante y sus derechos humanos; “por ejemplo: frenar las deportaciones y promover la reunificación de la familia, respetar los derechos de los dreamers, reconocer el aporte de los migrantes a las economías de ambos países; diseñar una política que promueva una vida en paz, sin persecuciones, así como el desarrollo de todas las personas”. 

Señaló que, ante todo, quien gane la Presidencia tendrá que favorecer la colaboración y alentar el diálogo, a fin de crear procesos que abonen al orden y a la paz entre ambos países, que combatan el crimen organizado y pueda superarse le violencia física y económica, que ha sido la causa de tantas muertes trágicas y de la migración forzada. 

“Sería muy lamentable que algún candidato presidencial no se refiriera a los migrantes como personas con todos los derechos y con dignidad, con igualdad de oportunidades económicas, sociales y culturales, con sueños que los impulsan a vivir y anhelar la plenitud, ya sea en el país de destino o en el suyo, en el caso de la migración interna”, refirió.

Finalmente, habló de la relación ideal que deberían tener las organizaciones no gubernamentales con el próximo Presidente de México. “Es necesario –señaló– que se empiece a caminar sobre la base de la confianza, que se promueva el compromiso conjunto y real para el bien de las personas migrantes y sus familias. Que dicha relación logre diseñar leyes migratorias que sean de verdad humanas, frente a las situaciones de crisis provocadas por la migración forzada, pero también con la migración permanente, como un derecho de toda persona, pues es bien sabido que las ONG's, la red de Iglesias católicas, las iglesias cristianas y los albergues, así como los comedores civiles y de gobierno, son quienes muestran el rostro solidario de la comunidad mexicana, al brindar auxilio cuando ocurren accidentes en las vías de tres, al apoyar a las personas con sus solicitudes de asilo, al apoyarlas con espacios para el descanso y la atención psicológica”. 

Todo lo anterior –dijo–, es un listado mínimo de acciones que podrían plantear los aspirantes a ocupar la Presidencia de la República, en favor de una migración que pueda seguir aportando al desarrollo de los países involucrados.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7672Domingo, 20 de mayo de 2018, 14:00 horas
P. Benito, el sacerdote de las periferias
El pasado 9 de mayo, la Organización Saciando al Pobre A.C. llevó a cabo una feria de la salud en el atrio de la iglesia de la Santa Cruz y Soledad, ubicada en el número 16 de la calle Santa Escuela en el Centro Histórico. La finalidad fue brindar información sobre salud y autocuidado a personas vulnerables que habitan en esa zona del barrio de La Merced.

Al hablar sobre el evento, el P. Benito Torres Cervantes, fundador de la asociación, se mostró entusiasmado de ver cómo los esfuerzos de la organización han ido dando frutos, y confió en que la cultura del trabajo a favor del bien común siga creciendo en la Ciudad de México.

El sacerdote explicó que muchas de las personas que viven en situación de calle en esa zona es porque perdieron su trabajo y no tienen familia, la mayoría vienen de provincia, y al no conseguir o perder su empleo, los gastos cotidianos los sobrepasan. Los que se desesperan –dice– se refugian en las drogas o en el alcohol, mientras que las mujeres optan por dedicarse a la prostitución. Otros más se encuentran en esta situación porque salieron de la cárcel y no lograron reincorporarse a la sociedad debido a sus antecedentes, y para estas personas lo más fácil es vivir en la calle. También hay muchos adolescentes que desde pequeños, al ser abandonados por sus padres, viven en la indigencia. 

Para ayudar a todas estas personas, el padre Benito Torres ofrece una serie de servicios con la finalidad de orientarlas para que salgan de su situación de vulnerabilidad: “Entre otras cosas, les ofrecemos retiros espirituales, pláticas de formación humana, ayuda psicológica y apoyo en su recuperación. Hasta el momento –dice– han sido cuatro las personas que han aceptado el auxilio para dejar la droga, el alcohol y la indigencia. 

“Humildemente les he brindado todo lo que necesitan para que puedan salir adelante: desde ropa, orientación para el trámite de sus documentos personales y todo lo que les haga falta, porque hay algunos que ni siquiera saben cómo se llaman. Si las personas han logrado salir de la indigencia y vivir en proceso de recuperación, ha sido gracias a la ayuda espiritual que se les brinda a través de los retiros gratuitos. Algunos regresan a sus casas, otros buscan lugares para rehabilitarse”. 

Para quienes necesitan regularizar su situación escolar –agregó– se cuenta con el programa del Instituto Nacional de Educación para los Adultos (INEA), del cual el mismo sacerdote es profesor; de esta manera pueden acabar su primaria o secundaria. 

El P. Benito Torres refirió que tres personas en situación de calle le han solicitado el sacramento del Bautismo porque no lo tenían; también apoya a un grupo de Alcohólicos Anónimos compartiéndoles alimentos. “Cuatro de los internos de esta agrupación que fueron al último retiro se van a incorporar conmigo en la asociación para hacer servicio”, señala. 

Explicó que son aproximadamente unas doscientas personas en situación de vulnerabilidad las que cada tercer día reciben comida caliente: personas de la tercera edad, en situación de calle y gente de escasos recursos. 

“Con mucho esfuerzo acabamos de conformarnos como asociación para que esta gente pueda tener un plato de comida caliente. Nuestra labor la hacemos con la idea de que la gente sienta a Dios cerca de ellos; también para generarles confianza y amor, y para que si, en algún momento se ofrece y alguien quiere y está dispuesto a salir de la situación de calle, podamos ayudarle y orientarlo”.

Para finalizar, el P. Benito Torres Cervantes dijo que la mejor ayuda que se le puede brindar a él y a estas personas, es la oración; otra sería apoyar como voluntario por al menos un día a la semana. También solicitó la ayuda de profesionales como psicólogos, médicos, entre otros, para poder atender a quienes lo requieren. 

“Y como siempre, la donación de alimentos para poder brindar este servicio, pero también si algún grupo quiere traer su comida y repartirla, lo aceptamos con mucho gusto, sólo tienen que avisarnos al siguiente número telefónico: (55) 5542- 1813 para podernos coordinar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7674Domingo, 20 de mayo de 2018, 14:00 horas
Fátima
El otro día, unos amigos me decían: “Padre, percibimos que desde el terremoto de septiembre, hay gente que tiene miedo, que está crispada, cómo enojada”. Les contesté que yo también había notado eso, y que la violencia en el país y en nuestra ciudad, aunada al proceso electoral que vivimos, hace que muchas personas canalicen sus temores en miedo, tristeza y angustia. 

Cuando me preguntaron: “¿qué podemos hacer?”. Les respondí que era importante poner atención, comprender y hacer vida el mensaje que la Virgen María nos dejó en Fátima, Portugal, para fortalecer nuestra esperanza y tener paz.

Este domingo 13 de mayo se cumplen 101 años de las apariciones de la Virgen María en Fátima. A través de tres pastorcitos, Lucia, Francisco y Jacinta, recibimos un mensaje de esperanza y paz, no sólo para el mundo convulsionado por la I Guerra Mundial de 1917, sino también para el hombre de hoy.

Esa paz y esa esperanza, que vienen del Cielo, son las que el hombre de hoy y de siempre, necesita. La paz que Cristo resucitado da a los apóstoles, no consiste solo en la no guerra, sino de un estado de plenitud, que nos lleva a reflexionar sobre nuestra vida personal y el destino del mundo y por lo mismo nos ayuda a tomar las mejores decisiones y a construir un futuro mejor.

Cuando por la fe nos ponemos por encima de los condicionamientos que nublan la razón y confunden nuestros sentimientos, la presencia de Cristo Resucitado ilumina nuestro entendimiento y fortalece nuestra voluntad para actuar con claridad.

Esta presencia de Cristo en la vida personal y también en la sociedad, es la que nos lleva a tomar conscientemente las decisiones en nuestra vida y a asumir sus consecuencias, para que en una constante revisión de lo que acontece y la forma en la que actuemos, hagamos la voluntad de Dios: amar, servir, tener paz, ser factores de unidad, ser felices y hacer felices a los demás. 

En México y en el mundo, como individuos y como nación, muchos están alejados de Dios e impulsados por el egoísmo, el relativismo y la ideología de género, extienden la cultura de la muerte que se contrapone a la cultura de la vida y a la civilización del amor, que son expresión del Reino de Dios. Las consecuencias de esta realidad están a la vista de todos, y se manifiestan entre otras formas: en el entramado social fracturado, la familia cristiana despreciada y atacada, el aumento de la violencia en los hogares y en las calles, en la pérdida de la identidad y dignidad humanas y del sentido de la vida, lo mismo que en el aumento de suicidios.

Las campañas políticas del proceso electoral que vivimos en el país y en la ciudad, son un caldo de cultivo, donde los males señalados se incrementan, pues están llenas de mentiras y de mensajes violentos, que también generan desconfianza y crispación, que rompen el diálogo y propician el insulto y la división en la sociedad, entre amigos y vecinos, e incluso dentro de algunos hogares.

Ante esto, nuestra mirada debe volverse hacia el mensaje central de la Virgen en Fátima. La Virgen nos recuerda que Cristo está en medio de nosotros, como lo estuvo con sus apóstoles en la barca, en medio de un mar embravecido, por lo que debemos tener fe, no perder la calma, tener confianza y trabajar por la paz y la unidad. 

La Virgen en Fátima, como remedio de la pérdida de la fe nos ha pedido el rezo del santo Rosario y para detener y revertir el mal, nos pide que actuemos en paz y a favor de la paz, ofreciendo todo “por amor a Jesucristo, por la conversión de los pecadores y en reparación a las ofensas cometidas en contra del Inmaculado Corazón de María”.

En este mensaje está la fuerza del hombre y de la humanidad, pues inicia con la oración y concluye en el Cielo, pasando por el compromiso diario de esforzarse por perdonar, en ser mejor, en ayudar al prójimo, en no perder la calma, en propiciar el diálogo, en construir la paz, haciendo todo por amor a Cristo, al prójimo, y para la gloria de Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7660Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
Secretos de Fátima ¡Todo lo que debes saber!
¿Qué son las apariciones de Fátima?
EL 13 de mayo se conmemora la primera aparición de la Santísima Virgen María en Fátima, Portugal, a tres niños: Lucía dos Santos (de 10 años) y a sus primos: Francisco Marto (de 9 años) y Jacinta Marto (de 7). 

¿Cuántas apariciones hubo?
Las apariciones de la Virgen fueron preparadas con dos años de anticipación por tres diferentes apariciones de un ángel que se presentó como el Ángel de la Paz. Las apariciones “principales” de la Virgen fueron seis, repitiéndose una cada mes hasta el 13 de octubre, día en que un milagro portentoso tuvo lugar en presencia de unas 70 mil personas. La Iglesia aceptó como sobrenaturales estas apariciones junto con sus revelaciones. Los hechos acaecidos en Cova de Iría, Fátima, en la segunda década del siglo XX, fueron bien documentados, no sólo por católicos fervientes, sino también por comunistas y masones, por autoridades eclesiásticas y civiles, y confirmados por numerosos testigos y abundantes milagros, que aún en nuestros días causan gran interés.

¿Qué son los secretos de Fátima?
Lucía, la vidente que vivió hasta el año 2005, decía que se trataba de un solo “secreto” con tres partes. Ella los escribe por orden del Obispo de Leiria y con el permiso de Nuestra Señora. Las dos primeras partes fueron dadas a conocer en los años cuarenta; la tercera, Lucía la escribió el 3 de enero de 1944 y quedó en un sobre lacrado con el Obispo de Leiria, quien, para tutelar mejor el “secreto”, el 4 de abril de 1957 lo entregó al Santo Oficio (hoy Congregación para la Doctrina de la Fe). El 17 de agosto de 1959 san Juan XXIII lo tuvo en sus manos, pero no lo abrió. Fue el beato Pablo VI quien leyó su contenido el 27 de marzo de 1965, devolviendo el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisión de no publicar el texto. Después del atentado del 13 de mayo de 1981, san Juan Pablo II leyó el texto y lo dio a conocer hasta el 26 de mayo del año 2000. Lo primero que debemos entender es se trata de una revelación privada que nos ayuda a comprender y vivir mejor el Evangelio y los signos de los tiempos para encontrar la justa respuesta de la fe ante ellos.

¿Qué dice la primera parte del secreto?
En nuestros días hay una fuerte tendencia a evitar los temas relacionados con la muerte y el más allá –el juicio particular, la sentencia, el cielo, el purgatorio y el infierno– y se ve muy mal que se hable de esto a los niños. Sin embargo, la Virgen, como excelente pedagoga, hizo ver a los pastorcitos de Fátima el infierno cuando ellos contaban con 7, 9 y 10 años de edad, para hacerles ver un camino de salvación, indicando como camino la devoción al Inmaculado Corazón de María, que nos acerca a ella, quien nos puede dar las gracias necesarias para que nos asemejemos al Corazón de Aquélla que hizo siempre la voluntad de Dios. 

¿Qué dice la segunda parte del secreto?
Trata de la previsión de los daños enormes que Rusia, en su defección de la fe cristiana y en la adhesión al totalitarismo comunista, provocaría a la humanidad, y por tanto, de la petición de Consagrar a Rusia a su Inmaculado Corazón, y de la Comunión reparadora de los primeros sábados de mes. Habla también de las guerras y persecuciones a la Iglesia con las que Dios castigaría al mundo si no atendieran a sus peticiones.
 
¿Y que dice la tercera parte del secreto?
Se refiere a que en Portugal se conservará la doctrina de la fe, la visión del santo Padre y a la jaculatoria para rezar después de cada misterio del rosario.
 
¿Cómo debemos entender estos secretos?
Hay que tener en cuenta que existen algunos puntos controversiales con respecto a la interpretación de los “secretos”, por ejemplo, si se ha hecho o no la consagración de Rusia tal como lo pidió la Virgen, o si la tercera parte del secreto se refería al Papa Juan Pablo II, etc. Con respecto a la consagración de Rusia, Sor Lucía confirmó personalmente que el acto solemne y universal de consagración que realizó el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984, “había sido hecho tal como Nuestra Señora había pedido” (carta del 29 de agosto de 1989 y carta del 8 de noviembre de 1989).

La congregación para la Doctrina de la fe, publicó el 13 de Mayo del 2000 un documento titulado El Mensaje de Fátima, en el que el entonces arzobispo Tarcisio Bertone presenta los argumentos convincentes por los que se declara cuál es el auténtico mensaje de Fátima y cuál la interpretación de la Iglesia, publicando por primera vez en facsímil los textos autógrafos de la Hna. Lucía, además del coloquio que sostuvo con sor María Lucía de Jesús y del Inmaculado Corazón, el comunicado del cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado de San Juan Pablo II, y una reflexión teológica magistral sobre el Mensaje de Fátima hecha por el entonces cardenal Joseph Ratzinger. Documento que aconsejo vivamente leer, aquí el link: http://bit.ly/2pFZ6v4

¿Qué dice el documento?
El texto del tercer “secreto”, como sucede en las Escrituras, tiene un carácter simbólico. La visión de Fátima tiene que ver sobre todo con la lucha entre el mundo no creyente y la Iglesia, y con el testimonio doloroso de los mártires del siglo XX. Y así como las primeras dos partes del “secreto” se entienden por la finalidad de la salvación de las almas, así la tercera parte se entiende por su énfasis en la penitencia como medio eficaz de conversión y salvación.
El mismo ángel con la espada de fuego, a la derecha de la Madre de Dios, representa la amenaza del juicio divino que incumbe sobre el mundo. Esto no es pura fantasía, pues el hombre ha construido con sus armas la espada de fuego. Pero la fuerza opuesta al poder destructivo es la Virgen María, por eso el ángel, de pie a su derecha, repite tres veces con voz vibrante: ¡Penitencia!

¿Puede cambiar el destino del mundo?
Si el poder destructivo de la visión puede ser anulado, quiere decir que el futuro no está rígidamente determinado. Por tanto, la imagen que los pastorcitos vieron del futuro puede cambiar con tal de que los hombres se dirijan en una dirección positiva. Es por esto que se equivocan quienes dan explicaciones fatalísticas del “secreto”, argumentando que no se ha cumplido la profecía porque no ha sucedido tal como está escrita. La visión habla de un peligro que se puede evitar y que de hecho se evitó cuando, como dijo san Juan Pablo II, convaleciente, una “mano materna” desvió la bala mortal. 

¿Cómo se debe entender el tema de los mártires?
En la última parte de la visión aparecen los ángeles recogiendo la sangre de los mártires y riegan con ella las almas que se acercan a Dios. Este martirio se lleva a cabo solidariamente con la Pasión de Cristo, pues la sangre de los mártires fluye de los brazos de la Cruz. Tertuliano había dicho ya que la sangre de los mártires es semilla de cristianos: así como del costado abierto de Cristo muerto en la Cruz nació la Iglesia, así la muerte de los testigos es fecunda para la vida de la Iglesia.

¿Hay algo en el secreto que todavía no se cumpla?
El secreto de Fátima se refiere a acontecimientos concretos que ya han sucedido en el siglo XX. Fátima ya no ofrece satisfacer nuestra curiosidad presentándonos eventos que están por venir, sino que consiste ahora en una profecía condicional ya cumplida. Queda válida, sin embargo, la exhortación a la oración, la penitencia y la conversión.

¿Qué quiere decir que triunfará el Inmaculado Corazón de María? 
Que el corazón abierto a Dios, purificado por la contemplación de Dios, es más fuerte que los fusiles y que cualquier tipo de arma. El maligno tiene poder en este mundo, sobre todos aquellos que se alejan continuamente de Dios. Pero desde que Dios mismo ha muerto en la Cruz, cobran todo su valor las palabras de Jesús: “padeceréis tribulaciones en el mundo, pero tened confianza; yo he vencido al mundo” (Jn 16,33). El mensaje de Fátima nos invita a confiar en esta promesa.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7661Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
Ascensión, no desaparición
Si esta frase la dice una persona que te cae mal, un familiar pesadito que está pensando en irse a vivir lejos, o un compañero de trabajo que será transferido a otra oficina, dirías para tus adentros: ‘¡claro que conviene, y mientras más pronto, ¡mejor!!’
 
Pero si esa frase la dijera la persona que más amas en el mundo, probablemente se te apachurraría el corazón y no considerarías conveniente que se fuera, todo lo contrario, te daría grandísima tristeza pensar en perderle, querrías que se quedara ¡para siempre!

Pues en el Evangelio que se proclamó el pasado martes, escuchamos a Jesús decir esa misma frase (ver Jn 16, 5-11). La Iglesia nos la presentó en estos días previos a celebrar la Ascensión del Señor, cuando luego de haber estado apareciéndose a Sus discípulos y conviviendo con ellos después de que resucitó, Jesús volvió al cielo.

Jesús les había prometido que les enviaría Su Espíritu Santo, el cual sería su abogado, su consuelo, que los guiaría a la verdad, que les recordaría Sus Palabras (ver Jn 14, 14-17.26), y fue entonces cuando les dijo que les convenía que Él se fuera, pues si no se iba, no vendría a ellos el Espíritu Santo, en cambio si se iba, Él se los enviaría.

Probablemente, como en tantas otras veces en que Jesús les dijo algo que no lograban entender y de lo que sólo captaban lo malo y no lo bueno (como cuando en tres distintas ocasiones les anunció que lo matarían y que resucitaría), los discípulos se pusieron tristes, no creyendo que podría convenirles que se les fuera Su Maestro.

Y sin embargo, sí les convino, y ¡mucho! y no sólo a ellos, ¡también a nosotros!

¿Por qué? Por muchas razones, pero cabe destacar, en este corto espacio, al menos dos:

La primera, es que, como siempre, Jesús cumplió lo prometido, y luego de volver al cielo, envió Su Espíritu Santo, que les dio la luz, la fortaleza, la valentía, la sabiduría que necesitaban para cumplir Su mandato de ir a anunciar a todas las naciones el Evangelio. ¡También a nosotros nos envió Su Espíritu Santo! Lo recibimos en el Bautismo, que nos hace hijos adoptivos del Padre, y en la Confirmación, cuando nos da los dones y carismas que necesitamos para edificar el Reino de Dios en nuestro mundo y vivir dando auténtico testimonio cristiano.

La segunda, es que a partir de la Ascensión hubo un ‘antes’ y un ‘después’, de la manera como los discípulos se relacionaban con Jesús. 

Antes de la Ascensión, lo veían, podían estar con Él, escucharlo, tocarlo, abrazarlo, incluso comer juntos. Pero después de la Ascensión tuvieron que aprender a percibir de otro modo la presencia de Jesús. Y aunque al principio seguramente extrañaban no verlo físicamente, pronto comprendieron que ahora estaba más presente, pues antes no siempre podían verlo, por ejemplo cuando se iba Él solo a orar, o a atender a algún enfermo, y en cambio a partir de Su Ascensión, lo tenían con ellos siempre, podían dirigirse a Él las veinticuatro horas del día, todos los días del año. 

En ese sentido, no tenemos nada que envidiarles a los Apóstoles, gozamos de la presencia de Jesús ¡del mismo modo que ellos! Podemos verlo con los ojos del alma, escucharlo a través de Su Palabra; recibirlo en la Eucaristía. Su Ascensión no fue desaparición, Él sigue aquí. No sólo cumplió lo que había prometido, y envió Su Espíritu Santo, sino cumplió también otra promesa que hizo y que la Iglesia hoy nos recuerda en la Aclamación antes del Evangelio y en la Antífona de la Comunión: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20). Por eso podemos ir por la vida con el gozo y la paz de sabernos permanentemente acompañados por Aquel que a la vez que subió al cielo, por amor quiso quedarse para siempre a nuestro lado.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7662Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
¿Qué hacen dos religiosas veracruzanas en el Himalaya?
El Himalaya es una región con muchas dificultades para dar a conocer la Palabra de Dios. Pero esto no detiene a algunos misioneros que, pese a saber lo que ocurre en aquella cordillera del continente asiático que se extiende por cuatro países (Bután, Nepal, China e India), deciden arriesgar su vida y llevar el Evangelio a quienes no lo conocen. Es el caso de dos religiosas veracruzanas: Mirna y Leidy, pertenecientes a la congregación Misioneras Servidoras de la Palabra, quienes hacen grandes esfuerzos por compartir la Buena Nueva en las montañas de Nepal.

Mirna y Leidy salieron hace unos meses de Veracruz para ir a evangelizar a la India, pero una serie de dificultades les impidió obtener la visa de la India, por lo que tuvieron que cambiar de rumbo y trasladarse a Nepal, país que únicamente conocían por los relatos de un amigo sacerdote de la Orden de San Elías, quien misiona en la Meseta Tibetana.

En tanto se solucionaba el problema legal, las religiosas decidieron permanecer algunos días en Nepal; bastaron unas cuantas horas para percatarse de la importancia de dar a conocer la Palabra de Dios a toda esa gente “noble, acogedora y sincera”.

En entrevista para Desde la fe, la hermana Mirna, explica: “Cuando llegamos a Nepal vimos un país pobre, pero también necesitado de moral y de espiritualidad. Aquí los católicos somos minoría, pero estamos seguros de que si a toda la gente le platicamos de la Palabra de Dios, poco a poco obtendremos muchos frutos”.

Las hermanas veracruzanas se alojaron con una comunidad de jesuitas que cuenta con una escuela como obra de caridad. “Nos alegró ver cómo los nepalíes reciben a la gente de fuera, y eso nos llevó a ver la posibilidad de quedarnos aquí. Pero también nos llenó de tristeza ver cómo adoran a las vacas, a las víboras, y a muchos otros ídolos que tienen, y eso nos motivó aún más a compartir con ellos la Palabra de Dios”. 

La hermana Mirna explicó que inmediatamente comentaron sus planes con el fundador de la congregación, el padre Luis Butera Vullo, así como a la madre superiora, y ambos estuvieron de acuerdo en que se abriera una misión en ese país.

“Hay muchas aldeas en las regiones montañosas del Tíbet, las cuales nunca han tenido contacto con iglesias o con la Biblia; tenemos que caminar, ese es nuestro objetivo, para llegar a cada montaña, porque Dios nos llama a anunciar el Evangelio y hacer discípulos de Jesús en todas partes”. 

La religiosa considera que el Himalaya está sediento de misioneros, pues a pesar del budismo y del hinduismo, los pobladores están muy abiertos al Evangelio, con toda la disposición de escuchar la Palabra de Dios, porque son pocos los que la predican, ya que temen la represión del gobierno. 

“Hasta este momento la gente nos ha tratado bien, entre otras cosas, porque siempre encuentran en nosotras una sonrisa, porque somos extranjeras y también porque quieren practicar su inglés. Cuando les hablemos de Dios nos rechazan un poco, pero eso es normal. Sin embargo, también hay familias que ya nos conocen y nos piden oraciones por sus problemas, porque creen en nuestra oración cristiana”.

Por lo pronto, las hermanas Mirna y Leidy continúan sus trámites para establecerse exitosamente en Nepal, para lo cual piden las oraciones de la comunidad católica. “Debemos compartir la Verdad; no hay que ser injustos, egoístas y quedarnos callados. A quienes leen esta entrevista en México, los invito a tener un espíritu misionero, a predicar con el testimonio, con una vida de caridad y de virtudes, pero también con las palabras; en cualquier oportunidad que tengan, sea en el parque, en el metro o en cualquier lugar, hay que hablar a los demás de Jesús. Aquellos que tienen oportunidad de ir a otro país a predicar, háganlo, especialmente en aquellos donde hay tantas personas que han perdido la esperanza al no conocer a Dios”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7663Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
Abren bolsa de trabajo digital para mujeres, en favor de la familia
Hasta hace algunos años era impensable que una mujer profesionista y madre de familia pudiera tener tiempo suficiente para dedicárselo a sus hijos sin descuidar su trabajo; hoy, las cosas han cambiado: portales como Bolsa Rosa ofrecen una conexión entre mujeres y empresarios, con ambientes laborales que impulsan la equidad de género y la familia. “Con iniciativas como ésta, muchas mujeres pueden tener un empleo que les permita desarrollarse personal y profesionalmente”, así lo platicó a Desde la fe Sofía Mendoza Dillon, Directora de Operaciones del sitio.

Mendoza Dillon aseguró que en México cada vez más mujeres jóvenes tienen acceso a la educación, y pueden desarrollarse mejor profesionalmente. “Sin embargo, también es la etapa natural en que están en su mejor momento para ser madres, y es entonces que se ven orilladas a decidir si podrán combinar ambas cuestiones”. 

Por esa razón –explicó–, a través de servicios que ofrece el portal digital, como la Consultoría en Flexibilidad Laboral, brindamos asesoría a empresas que tengan el propósito de crecer en flexibilidad hacia este sector de la población. “También creamos estrategias de negocio y políticas de trabajo; somos un Head Hunter virtual que ofrece una bolsa de trabajo donde las candidatas pueden subir su información, y también pueden encontrar las vacantes que hay en el sistema, a fin de que puedan sentirse productivas profesionalmente, sin descuidar a la familia”.

  Agregó que uno de los fines de la plataforma digital es impactar en la productividad de las compañías conectando a mujeres altamente calificadas en puestos con posiciones vacantes flexibles, lo que trae importantes beneficios a los empresarios o líderes de negocio. “La atracción y retención del talento se ve reflejada en la reducción de costos; asimismo, se motiva la creatividad, se aumenta la productividad, y se promueve la salud, el bienestar y la vida familiar. Con esto, habrá más inclusión y diversidad laboral”. 

Añadió que las mujeres beneficiadas por algún programa implementado por Bolsa Rosa pasan más tiempo de calidad con su familia; además, tienen oportunidad de hacer ejercicio u otras actividades. “Esto disminuye sus niveles de estrés y fatiga. En general mejoran su calidad de vida, ya que tienen mayores satisfacciones”.

Sofía Mendoza aclaró que la metodología de Bolsa Rosa se puede implementar en diversas empresas y ciudades, tanto a nivel nacional como internacional. “Gracias a la tecnología se puede trabajar a distancia, siempre y cuando se tengan claros los objetivos del negocio y el impacto de cada empleada, de acuerdo con sus funciones, para lograr las metas”. 

Agregó que no todo es ganar dinero para las mujeres, sino alcanzar un balance entre su vida personal, profesional y con su familia. “En Bolsa Rosa pueden aplicar mujeres profesionistas que quieran tener una familia y cuidar de ella; esta modalidad ha hecho que tengamos hasta 90 mil currículums, distribuidos en todos los estados de la República Mexicana. Cada mes se suman mil vacantes, porque la flexibilidad laboral no sólo beneficia a la empleada, sino a la sociedad en general, en tanto que mantiene vivo su núcleo base: ‘la familia’”.

Para finalizar, Sofía Mendoza Dillon mencionó algunas empresas que actualmente trabajan bajo este modelo: Absormex, Ban Regio, Coflex, Johnson Controls, Navistar, MaryKay, Frisa, Ragasa, Eaton, PASA, Grupo Promax, CAINTRA, Termolita, así como las PYMES que son parte de la red de Bolsa Rosa. 

Mayores informes: www.bolsarosa.com

“La metodología de Bolsa Rosa se puede implementar en diversas empresas y ciudades, tanto a nivel nacional como internacional.”
Sofía Mendoza
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7664Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
¿Qué relación tiene san Juan Bautista de la Salle y el Día del Maestro?
Este martes 15 de mayo se celebra el Día del Maestro, una fecha que hace justicia a los maestros en el mundo entero, cuya noble vocación merece todos los aplausos. Pero esta fecha no es casual: los antecedentes datan del 15 de mayo 1950, cuando san Juan Bautista de la Salle fue declarado por el Papa Pío XII patrono especial de todos los educadores de la infancia y de la juventud, así como patrono universal de los educadores. 

La Salle fue un pedagogo ejemplar que fue beatificado el 19 de febrero de 1888 por el Papa León XIII, y el mismo pontífice lo canonizó el 24 de mayo de 1900. A la fecha, su obra está presente en más de 80 países, con aproximadamente 1049 obras educativas; en ellas hay un promedio de cuatro mil hermanos, asociados con más de 85 mil colaboradores, quienes atienden a casi un millón de alumnos, brindándoles una formación humana y cristiana. El actual Superior General de esta congregación es el hermano Robert Schieler, de origen estadounidense. 

Para conocer más acerca de este santo, entrevistamos al hermano Moisés Matamoros Muñoz, F.S.C., director Académico del Colegio Simón Bolívar La Salle.  

PREGUNTA: ¿Quién fue San Juan Bautista De la Salle? 
RESPUESTA: Lo primero que debemos aclarar sobre el planteamiento de la pregunta, es que partimos de quién es, en presente, no quién fue, en pasado; porque estamos planteando una renovación constante de la obra lasallista como un memorial que se ha perpetuado por ya casi 300 años, considerando el aniversario luctuoso del patrono universal de los educadores. Lo mismo que en la doctrina cristiana o el depositum fidei, donde nos cuestionamos en presente sobre la persona de Jesús, es decir, no decimos ¿quién fue Jesús?, regularme la cuestión es ¿quién es Jesús? De ahí que una vez justificado nuestro planteamiento, diremos que san Juan Bautista de la Salle, es el sacerdote, teólogo, pedagogo, y el primero entre los hermanos, que habiendo radicado en Francia, fue capaz de conmoverse por su contexto social, de modo particular, por las clases más vulnerables. Por lo que fue capaz de renunciar a su comodidad económica y religiosa (canónigo), haciéndose hermano del prójimo. 
 
PREGUNTA: ¿Cuáles son los antecedentes del origen de las Escuelas Cristianas? 
RESPUESTA: Su obra se encontró con la oposición de las autoridades eclesiásticas que no deseaban la creación de una nueva forma de vida religiosa, una comunidad de laicos consagrados, ocupándose de las escuelas "juntos y por asociación". Los estamentos educativos de aquel tiempo quedaron perturbados por sus métodos innovadores y su absoluto deseo de gratuidad para todos, totalmente indiferente al hecho de saber si los padres podían pagar o no. A pesar de todo, De La Salle y sus Hermanos lograron con éxito crear una red de escuelas de calidad, caracterizada por el uso de la lengua vernácula, los grupos de alumnos reunidos por niveles y resultados, la formación religiosa basada en temas originales, preparada por maestros con una vocación religiosa y misionera a la vez, y por la implicación de los padres en la educación. 
 
PREGUNTA: ¿Cuál es su mayor aportación a la humanidad? 
RESPUESTA: Un proyecto innovador de educación, donde el Evangelio se convierte en el eje transversal, consiguiendo con ello una formación integral de los maestros, y como efecto dominó, de los alumnos. Por ello en su legado patrimonial que ha dejado al Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, nos encontramos referencias sobre los maestros como: ministros, ángeles custodios, padres y madres, hermanos mayores, guías, instructores, acompañantes, pastores, etc. Todo ello nos habla de un profundo aprecio por el “docente”, hoy tan devaluado. De la Salle nos invita en un acto de humildad y gratitud, a tener presentes a aquellos por quienes hoy sabemos leer y escribir, o incluso, hasta formular pensamientos o razonamientos más abstractos, con el único fin de contemplar la Verdad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7665Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
¿Quiénes son y qué piensan los próximos sacerdotes de la Arquidiócesis de México?
El diácono Marco Antonio Ramírez Chávez es uno de los 14 diáconos que el próximo sábado 19 de mayo, vísperas de Pentecostés, serán ordenados presbíteros para la Arquidiócesis de México. En entrevista para Desde la fe, Marco Antonio imagina cómo podría ser un día de su vida como sacerdote: “El día debe iniciar con el encuentro con Dios en la oración de la Cruz y después la celebración de la Eucaristía; no puede faltar el rezo de los Laúdes con la comunidad y también el Santo Rosario. Ya alimentado de Dios, también hay que alimentar el cuerpo con un rico desayuno para poder atender a los fieles o visitar enfermos, y regresar a la capilla a orar y dar gracias por esa mañana de encuentro. Después de comer quizás tenga tiempo para la lectura de un libro, pero sin duda debo darme espacio para convivir con algún grupo parroquial. No puede faltar la llamada rápida a mamá para saber cómo sigue de su presión y si se ha tomado la medicina. Después de la Misa de la tarde y el rezo de la liturgia, un merecido descanso, no sin antes revisar los pendientes de la parroquia. Antes de dormir, mi examen de consciencia y ahora sí a descansar, que el siguiente día estará también lleno de Dios”.

Marco Antonio es consciente de que a partir del próximo fin de semana, luego de que el Card. Carlos Aguiar Retes le confiera el orden presbiteral, su vida cambiará radicalmente, pues entonces será sacerdote para siempre. Como el diácono Felipe Chávez Meléndez, quien se sabe –como dice la Carta a los Hebreos– un hombre sacado por Dios de entre sus hermanos para ser puente en doble sentido: unir a Dios con los hombres y unir a los hombre a Dios. 

Al diácono Carlos Alcázar Castillo, por ejemplo, le agrada la idea de vivir en comunidad como lo ha planteado el Arzobispo Primado conforme al esquema de las Unidades Pastorales, aunque también afirma que esto implica un reto singular: “el seminario nos forma para ser pastores, y muchas veces necesitamos fortalecer nuestra relación fraterna y vida común; esto es un reto, más que de aprendizaje, de resignificación; ser semilla de comunión en una ciudad dispersa, ser presencia fraterna en la oración, el apostolado y la vida común, en un espacio donde se tiende al individualismo y la competitividad. Ser comunión, más allá de sólo ser una invitación del Señor Cardenal, es una propuesta presente en mi vida de fe y en mi respuesta vocacional hacia el sacerdocio”.

El Card. Carlos Aguiar Retes ha llamado también a fortalecer los Consejos de Asuntos Económicos para que la Iglesia tenga lo necesario a fin de desarrollar sus diferentes pastorales. En este sentido, el diácono Alberto Vázquez Andonaegui coincide en “que los bienes materiales son sólo medios temporales y deben ayudar a la edificación del hombre, mientras que el poder debe ser sólo una vía para servir a la comunidad, sobre todo a los más vulnerables y pobres al estilo de Cristo Rey”.

Sobre el tema del celibato, que para algunas personas es la causa de los abusos sexuales que han cometido algunos malos sacerdotes, el diácono Roberto Rojo Botello deja en claro: “Creo que cada abuso es un delito y también una afrenta grave hacia Dios. Por lo mismo ha de tratarse el tema con más profundidad y seriedad, no solamente con base en ‘lo que se dice’. Pensar que la causa es el celibato es reducir el problema, dejando de lado muchos casos sin atención, sin protección, pues la mayoría de los abusos se dan en un contexto intrafamiliar, y esto es un dato duro en las estadísticas de este tema”.

Y añade: “La causa real es un desorden en el abusador que puede ser desde el nivel de los hábitos, la formación humana, la formación espiritual, o en un nivel psiquiátrico. El celibato y el ejercicio de la sexualidad son dones que Dios da para una  entrega estable en el amor, con la finalidad del bien de uno y del otro, para una vida plena y no solamente para el placer. Para vivir estos dones se requiere formación humana y de fe, trabajo interior y ayuda, y es indispensable el don sobrenatural, que haga de ellos camino de plenitud y no de frustración”.

Por otra parte, al diácono Leonel Velasco Salazar le preguntamos sobre el tipo de comunidad en que le gustaría desempeñar su ministerio, y no dudó en contestar que en cualquiera en la que pueda trabajar a favor de la comunidad, pues tras ser ordenado el próximo sábado, buscará responder a cada una de las exigencias que reclama la vida pastoral en favor del pueblo santo de Dios.

Lo mismo opina el diácono Marcos Perdomo Montoya, quien es consciente de la necesidad que tienen los fieles de ser escuchados por los ministros consagrados, así como de contar con instrucción en la vida del espíritu y la parte sacramental. “Hay una gran necesidad –dice– por parte de los fieles de encontrar en los sacerdotes a hombres de Dios”.

En este tenor, el diácono David Nájera Robles se imagina así un día sin sacerdotes: “Creo que sería un mundo sin la guía ni la presencia real de Cristo. Sin el perdón de los pecados ni la guía de Dios. Sería un mundo triste, solitario y desolado, que resultaría en un abandono de Dios a sus hijos, además de muchas implicaciones históricas, puesto que los sacerdotes mantuvieron y realizaron muchas obras que hoy en día son comunes, como el arte, la poesía, las escuelas, etc.”

–¿Cuál es mayor de tus miedos como sacerdote y cómo lo enfrentas? –se le preguntó al diácono Beni Bertrand Emerusabe, quien fue contundente al responder: “El mayor de mis miedos como sacerdote es acostumbrarme a lo sagrado; es decir, llegar algún día a celebrar en automático sin  vivir verdadera e intensamente el misterio que celebramos. Lo enfrento buscando tener momentos privilegiados de oración y de silencio habitado, en la presencia de Cristo sacramentado, y escuchando a testigos, santos y hermanos mayores que son signos  vivos del “Permanecer en y con Jesucristo”.

En otro orden de ideas, para el diácono Juan Pedro Herrera, la Iglesia en la Ciudad de México tiene grandes retos, y es que, ante una mentalidad líquida, la Iglesia está llamada a actuar con solidez. “Creo que el reto más grande que tiene la Iglesia en la ciudad es no dejarse llevar por la vorágine de esta mentalidad, sino ser ancla de sustento y pilar de fortaleza en donde la Fe, la Esperanza y el Amor sean carta de presentación ante la realidad que se vive en nuestra ciudad”.

La ordenación sacerdotal de estos 14 diáconos tendrá lugar en la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe el siguiente sábado, en punto de las 17:00 horas, y, en este sentido, los próximos neopresbíteros saben que son pocos los que tienen el privilegio de ser ordenados a los pies de la Morenita del Tepeyac. 

Al respecto, el diácono José Alfredo Reyes asegura que para él esto tiene una gran importancia, “ya que fue ahí mismo donde me sentí llamado a la vocación sacerdotal. Es como regresar a mi ‘Galilea’, donde todo comenzó. Además, la Virgen me ha acompañado a lo largo de estos años de formación; es allí donde el Señor me hará su sacerdote para el servicio de su pueblo santo; allí donde consagraré este servicio a su maternal cuidado. Así que el significado es grande, el Señor ratifica su elección en el lugar donde Él me miró”.

En tanto, el diácono Salvador Romero Moreno desea dirigirse en este momento principalmente a los jóvenes: “Esta nueva etapa que estamos por comenzar mis compañeros y yo, es una etapa que implica mucho esfuerzo, pero que de verdad vale la pena cuando quieres ponerte al servicio del pueblo de Dios. Tenemos ahora una nueva encomienda, y es la de dar testimonio:  como pastores, tenemos la obligación de “primerear” con el testimonio. Así que no tengan miedo y caminemos juntos por la causa de Cristo, que sea Él quien nos motive a anunciar su Palabra con nuestras propias acciones, y si sientes el llamado de seguirle en la vida religiosa, o en el sacerdocio ¡anímate a decirle Sí! Y síguelo sin miedo, poniendo toda tu confianza en Él”.

Y ante esta gran responsabilidad, el diácono Antonio Cuarenta Cerda hace un llamado a los lectores del semanario Desde la fe a acompañarlos con la oración constante: “Somos pastores que necesitamos de la oración del pueblo de Dios, nuestra identidad reside en que somos hombres llamados dentro del pueblo de Dios y Cristo nos participa de su sacerdocio para conducir a su pueblo hacia la salvación por Él obrada en el Ministerio Pascual. Caminamos juntos, somos peregrinos del mismo camino, unidos en la oración, celebrando y viviendo los misterios de nuestra fe”.

PREGUNTA: Diácono Eduardo López, ¿Y tú cómo te imaginas siendo sacerdote en veinte años? 
RESPUESTA: ¡Como un sacerdote feliz!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7666Domingo, 13 de mayo de 2018, 14:00 horas
Alfie, La historia de un pequeño que conmovió al mundo
"Mi gladiador dejó su escudo y ganó sus alas”. Estas fueron las palabras que escribió en su cuenta de Facebook el británico Tom Evans tras la muerte de su hijo de 23 meses de edad, Alfie Evans, cuyo fallecimiento sacudió al mundo por la controvertida decisión de un tribunal del Reino Unido de no permitir la salida del pequeño del Hospital Alder Hey de Liverpool para que recibiera un tratamiento alternativo en algún otro hospital, como el Bambino Gesù, propiedad del Vaticano, que estaba listo para recibirlo y someterlo a estudios médicos para obtener un nuevo diagnóstico. 

Una rara enfermedad

Alfie nació en mayo de 2016; parecía un bebé sano, hasta que, luego de seis meses, comenzó a presentar una serie de ataques de naturaleza desconocida. Pronto fue llevado por sus padres, Tom y Kate, al referido hospital, donde les dieron un diagnóstico nada alentador; poco después, ante las dificultades del pequeño para respirar, fue conectado a un ventilador artificial.

Fuertemente afligidos por la situación de Alfie, Tom y Kate decidieron llevar a su hijo a otros nosocomios para obtener nuevos puntos de vista médicos, y que el bebé pudiera ser sometido a un nuevo tratamiento con el que tuviera posibilidades de sobrevivir; sin embargo, el personal médico del Alder Hey lejos de permitirlo, inició inmediatamente un juicio legal solicitando a un tribunal ordenar que Alfie fuera desconectado de su respirador. El dictamen fue emitido a favor de la petición médica el 20 de febrero de este año, bajo el argumento de que la enfermedad era incurable, y que “no era del interés de Alfie” proseguir con ningún tratamiento. Dicha sentencia de muerte contra el pequeño fue apelada en el acto por los sufrientes padres.

Los nuevos “Herodes”

La explicación que dio el tribunal al ordenar que Alfie fuera desconectado de su respirador artificial, se ciñó a los preceptos que, sobre la base de los Derechos Humanos, integran el llamado Interés Superior del Menor, que establece que a éste se le debe garantizar un desarrollo integral y una vida digna. Así, la justicia británica, una vez que los padres del pequeño perdieron su patria potestad –como lo establece la ley británica cuando este tipo de casos son sometidos a juicio–, y soslayando el deseo de Tom y Kate de mantener a su hijo con vida y explorar tratamientos alternativos, determinó arbitrariamente convertirse en la voz de Alfie y señalar que “no era de su interés” proseguir con ningún tratamiento, pues el bebé permanecía en estado semi-vegetativo, y cualquier esfuerzo para garantizarle una vida digna sería inútil.

Ante la insistencia de los padres de Alfie para que se le permitiera al pequeño abandonar el Hospital Alder Hey, el juez Anthony Hayden señaló que lo que éste necesitaba eran únicamente cuidados paliativos de buena calidad, por lo que requería tener paz, tranquilidad y estabilidad, a fin de que pudiera concluir su vida “dignamente”.

El resultado de la apelación

Menos de un mes después de la sentencia de dicho tribunal, con fecha 6 de marzo, un nuevo tribunal rechazó la apelación interpuesta por Tom Evans y Kate James. Éstos entonces decidieron interponer un recurso más ante la Corte Suprema, que ordenó a la familia de Alfie y a los médicos compartir sus posturas. Tom y Kate plantearon sus argumentos a los médicos, quienes simplemente las oyeron, como si oyeran pasar el viento, ya que no tenían la menor intención de dar un giro a la decisión de que el pequeño fuera desconectado de su respirador y muriera en ese nosocomio infantil, pese a que el Hospital Bambino Gesù, con sede en Roma, pidió que fuera trasladado a sus instalaciones, donde iniciarían nuevos estudios clínicos para explorar la posibilidad de un tratamiento alterno. 

La valentía de Tom y Kate

Al vislumbrar la posibilidad de que Alfie fuera atendido en dicho hospital propiedad del Vaticano, la lucha de los padres de Alfie por salvar la vida de su hijo alcanzó niveles inimaginables. Tom entonces pidió ayuda al Papa Francisco para que la vida de su hijo fuera respetada por los médicos del Hospital Alder Hey, a quienes exigió apartarse del caso y permitir a Alfie trasladarse a aquel nosocomio. “Un hospital italiano –dijo Tom– quiere hacer más de lo que el Alder Hey está haciendo. Nosotros dejaremos de luchar hasta que Alfie muera, sólo así. Si él muere, morirá en la lucha, como un héroe”.

Días más tarde, Tom Evans se reunió en el Vaticano con el Papa Francisco, quien le dio un mensaje de aliento, en el que le dijo estar conmovido por su valentía. Posteriormente, el Santo Padre emitió sendos mensajes públicos, en los que pidió a la comunidad internacional rezar por el pequeño Alfie. “Espero de corazón –externó en su cuenta de Twitter– que se haga todo lo necesario para poder seguir acompañando compasivamente al pequeño Alfie Evans, y que el profundo sufrimiento de sus padres sea escuchado”.

Tras el pronunciamiento del Papa, el gobierno de Italia concedió Alfie la nacionalidad italiana, a fin de que, en apego a la normatividad de este país, el pequeño pudiera ser trasladado a Italia bajo un acuerdo entre el Ministro de Relaciones Exteriores italiano, Angelino Alfano, y Boris Johnson, su homólogo británico. Asimismo, la embajada italiana en Londres se dio a la tarea de persuadir al personal médico del Alder Hey de no desconectar a Alfie de su respirador artificial. Por su parte, la Ministra de Defensa italiana, Roberta Pinotti, puso a disposición del pequeño un avión equipado con personal médico del hospital Bambino Gesù, preparado para despegar en cuanto se les diera aviso. Sin embargo, todo esfuerzo sería inútil.

El “Ejército de Alfie”

La lucha por la vida de Alfie atrajo la atención de todo el mundo, y decenas de miles de personas, a través de redes sociales, formaron el llamado “Ejército de Alfie”, que se entregó en protestas contra la decisión de desconectar al pequeño de su respirador. Además de las protestas por redes sociales, en diversos países se llevaron a cabo concentraciones de personas –varias de éstas frente a las propias instalaciones del Hospital Alder Hey– bajo el mismo objetivo: mantener a Alfie conectado a su ventilador, y permitirle ser trasladado a Roma para recibir un tipo de atención médica alternativa”.

Oídos sordos

Sin embargo, el 23 de abril, por instrucción del juez Anthony Hayden, Alfie fue desconectado de su respirador artificial, sin el cual, según los especialistas del Aldere Hey, duraría solo unos minutos con vida. Pero transcurrió un día… dos… tres… y el pequeño seguía vivo, respirando de manera autónoma. Tom y Kate suplicaron entonces a los médicos del Alder Hey que les permitieran llevarse a su hijo a casa. Pero la respuesta fue la misma: “¡No”.
Finalmente, la noche del viernes 28 de abril, el pequeño Alfie murió. "Mi gladiador bajó su escudo y ganó sus alas. Absolutamente desconsolados. TE AMO MI MUCHACHO", escribió Tom en su cuenta de Facebook "Save Alfie Evans".

Por su parte y sin demora, el Hospital Alder Hey, a través de un comunicado, transmitió a la familia Evans sus “‘sentidas condolencias’ en estos momentos tan dolorosos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7652Domingo, 06 de mayo de 2018, 14:00 horas
8 lecciones tras la muerte de Alfie Evans
A los 23 meses de edad murió Alfie Evans. El mundo ha seguido con singular expectación todo el proceso de la precaria salud con que nació y los esfuerzos por encontrar medios adecuados para afrontar su estado.

Lección 1. Esta es compleja, rica y oculta, pero real. Thomas Evans, el padre, es católico. De hecho, visitó al papa Francisco y circularon las fotos en las que mostraba respeto y afecto a Su Santidad. Cuando uno de los cónyuges es católico tiene el deber de manifestar que contrae Matrimonio con la advertencia de que la prole recibirá el Bautismo y la educación en la religión católica. Así que Alfie era hijo de Dios, con derecho a su herencia: un lugar en el cielo. Con el Bautismo se reciben la gracia, las virtudes teologales: fe, esperanza y caridad, los dones del Espíritu Santo. La acción de la Santísima Trinidad actúa con gran eficacia en el alma de todo pequeño, éste no opone ninguna resistencia. Las rebeldías vendrán después con el paso de los años y el afán de una mal entendida independencia, a eso no llegó Alfie.

Lección 2. La segunda lección se desprende directamente de la primera. Alfie está en el cielo, nunca se enemistó con Dios. Aunque su cuerpo se deterioraba, su alma cada día era más bella. Y, como todos tenemos una misión, una razón por la que existimos: una vocación, la suya fue la de hacer a sus padres, padres de un santo. Esa criatura intercederá siempre por papá y mamá.

Lección 3. Deja claro que la sentencia del médico, por experto que sea, está en el nivel de la probabilidad, nunca de la certeza. Aseguraban que el niño moriría al quitar el respirador y siguió vivo. Sólo Dios sabe cómo y cuándo es el final.

Lección 4. La cuarta lección deja ver, en una sociedad que no es comunista, el poco reconocimiento de que los padres son los primeros responsables de sus hijos, y se deben respetar sus decisiones cuando son para alcanzar un bien. Los padres de Alfie sufrieron las presiones más terribles para obstaculizar su libre determinación de ayudar a su pequeño. Imperó el sistema hospitalario y las opiniones del cuerpo médico. Las políticas para la defensa de la familia jamás aparecieron.

Lección 5. La quinta lección es la del sentido de paternidad y de maternidad que se muestra sin ningún recato ante circunstancias tan graves. Sólo ellos saben el vínculo que cada uno forjó hacia su hijo, y del pequeño hacia ellos. Esa maravillosa experiencia, después de superar el dolor de la pérdida, les acompañará para siempre.

Lección 6. Es muy dolorosa porque deja ver lo poco que se valora la vida humana. Cada vida es un don porque repercute en toda la humanidad, y eso se ha olvidado y, como consecuencia de hablar tanto de control natal, de aborto, de eugenesia, de eutanasia, se ha endurecido el corazón. Una vida más o una vida menos, qué más da.

Lección 7. Es muy esperanzadora. También ha quedado muy claro que existe la solidaridad cercana y extraterritorial. Varias naciones ofrecieron servicios hospitalarios para continuar con el tratamiento de Alfie, e Italia aseguró aún más la acogida, que ya no pudo darse, con la concesión de la nacionalidad. Además varios hospitales mostraron su convicción de respetar la vida humana y el derecho de los padres.

Lección 8. Esta nos interpela, y nos hace preguntarnos: yo, ¿qué papel tomé?
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7653Domingo, 06 de mayo de 2018, 14:00 horas
Contra viento y marea, Fátima, el último misterio llega a México
El camino no fue fácil, mas no imposible. Y es que tuvieron que pasar más de ocho meses de negociaciones para lograr que el próximo viernes 11 de mayo se estrene en México la película Fátima, el último misterio, de la productora española GOYA.  

En entrevista, Gabriela Jacobo, representante de la productora en México, agradeció a la cadena Cinemex y a todas las personas que participaron en las gestiones para lograr que la cinta se proyecte en el país. 

Este agradecimiento no es ocioso, toda vez que –dijo– las cadenas de cine, al estar casadas con productoras de Hollywood, difícilmente apoyan el estreno de una película católica, que por lo general no cuenta con inversión publicitaria; “tampoco es común que se le brinde este apoyo a una productora independiente como GOYA, que ha salido adelante gracias al respaldo de la comunidad católica y de la Providencia Divina”.
 
Momento clave para México

Gabriela Jacobo considera que el hecho de que la película llegue a México en estos momentos de violencia e inseguridad es un regalo de Dios a través de la Virgen, “porque nos viene a recordar el llamado de la Madre de Dios a regresar al camino de la conversión, al camino del amor, al camino de la paz y al camino de Jesús”.

Explicó que el llamado que ha hecho la Virgen en sus diferentes apariciones tiene una constante: regresar a su Hijo Jesús, a encontrar y vivir el amor y la paz en nuestra propia vida, y que esa paz se extienda a todos los ámbitos de la sociedad; “conversión –continuó– es dar la vuelta y regresar al camino de Dios, y el sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación va muy unido a esto”. 

Refirió que el mensaje de Fátima tiene que ver con esa conversión tan necesaria para el reencuentro con la gracia de Dios, pero para ello se requiere estar convencidos de que “Jesús y Dios Padre nos esperan con los brazos llenos de amor y misericordia para darnos una nueva vida”.  

Una historia que continúa

“Fátima, el último misterio”, dirigida por Andrés Garrigó, se estrenó en España el 13 de mayo del 2017, y a partir de ahí se ha presentado en más de 15 países, entre ellos, Estados Unidos, Nicaragua, Honduras, Costa Rica, Guatemala, Uruguay y Polonia; y próximamente se estrenará también en Colombia, Italia, Francia y México. 
Detalló: “La película trata, en primer lugar, acerca de las apariciones de Fátima a cien años de haber ocurrido. Y es que, si bien el año pasado celebramos este centenario, debemos entender que la obra de la Virgen María no quedó ahí, sino que siguió desarrollándose a través de los años, de las situaciones sociales, políticas y espirituales del mundo, y de eso nos habla la película”. 

 “Fátima, el último misterio” –dijo– está dirigida principalmente a adolescentes y adultos, ya que su contenido llama a reflexionar sobre algunas situaciones que estamos viviendo como familia, así como de promover los valores y regresar a la oración. 

Impulso a la cinta 

Gabriela Jacobo adelantó que se está buscando que la película sea proyectada en todos los estados del país, por lo que habló de la importancia de promover la cinta en las comunidades y grupos parroquiales, y en las propias familias.  

Dijo que es fundamental que la comunidad católica mexicana asista a ver la cinta durante la primera semana, pues si en las salas cinematográficas ésta aparece rankeada entre las más vistas, gana el pase para continuar proyectándose la siguiente semana; “pero si la gente no acude esta primera semana –advirtió– corremos el riesgo de que empiecen a quitarla de cartelera. Dios nos está dando esta herramienta masiva de evangelización, que es una película cien por ciento católica que nos llama a la fe y a la esperanza. No la desaprovechemos”.  

Señaló que actualmente hay varias personas trabajando para traer seis películas católicas a México; “es un proyecto maravillo, pero los cines nos piden que les garanticemos un público que responda y que llene las salas cuando se exhiba una película católica. Si no hay respuesta, difícilmente podremos traer más cine católico a nuestras ciudades, por eso pedimos su ayuda y difusión”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7654Domingo, 06 de mayo de 2018, 14:00 horas
Miles de capitalinos exigen a políticos comprometerse con el don de la vida
Más de 20 mil personas salieron a la calle el pasado sábado 28 de abril para participar en la séptima Marcha por la Vida para exigir a los políticos mexicanos que se comprometan a favor de la vida, desde la concepción y hasta la muerte natural.

Desde el monumento a la Revolución y hasta la sede de la Asamblea de Representantes de la Ciudad de México, los integrantes de la marcha, organizada por la asociación civil Pasos X la Vida, enarbolaron pancartas y expresaron con porras y vivas un sonoro ¡Sí, a la vida!

¡Ni uno más!, exclamaron los, entre los que estuvieron algunos candidatos a cargos de elección popular en la capital del país.

En la escalinata del recinto legislativo, Fernanda del Villar y María José Berrueta, Directora General y Directora de Relaciones Institucionales de Pasos por la Vida, detallaron que desde abril de 2007 –año en que se aprobó la Ley pro aborto– a abril de 2018, se realizan en promedio dos abortos inducidos cada hora: 48 diarios y 17 mil 636 por año. “Esto sin contar aquellos que se practican en clínicas privadas, las cuales se han convertido en un negocio muy rentable y sin control, ya que no hay regulación sobre ellas”.

Recordaron que en estos 11 años se han realizado más de 194 asesinatos de bebés, “y ahora se acaba de ampliar a 20 semanas la autorización para esta criminal práctica”, por lo que exigieron a las autoridades locales y federales poner freno a la política pro-aborto y privilegiar el respeto al primero de todos los derechos, que es la vida.

Destacaron que la marcha es para conmemorar a las más de 194 mil victimas del aborto –equivalentes en número, por ejemplo, a la población total de la ciudad de Guanajuato–, “una cantidad de vidas que se han perdido desde la legalización de la mal llamada ‘Interrupción Legal del Embarazo’, que no es otra cosa que el homicidio de mexicanos”.

“Hoy, por séptimo año consecutivo, culminamos nuestra Marcha por la Vida frente a este recinto legislativo, donde hace 11 años se aprobó el aborto en la capital del país, vulnerando así el primero de todos los derechos: el derecho a la vida”, expresó la asociación civil en su posicionamiento.

Fernanda y María José puntualizaron que “esa política de muerte ha alcanzado a todo el país, porque abrió la puerta a otras decisiones normativas, legislativas y judiciales que, bajo la fachada de defender derechos, han logrado acabar con el primero y más importante de todos: el derecho a la vida”.

Agregaron: “Hoy tenemos la oportunidad de demostrar que quienes valoramos y defendemos la vida somos más, que estamos cansados de ser ignorados en la toma de decisiones, de no ser correctamente representados por quienes nosotros mismos elegimos. Nuestro país necesita, ahora más que nunca, que la cultura de la vida retome fuerza, que el ser humano sea valorado desde su concepción hasta su muerte natural, y por nuestros niños y hasta nuestros adultos mayores”.

Cuestionaron también por qué las autoridades no atacan con determinación la violencia sexual y se toman acciones propositivas que permitan a la mujer embarazada, sin importar la situación, sentirse apoyada; “porqué se sigue violentando a nuestras niñas, adolescentes y mujeres haciéndoles creer que la única solución que tienen ante un momento de incertidumbre es un aborto, que las deja lastimadas física y psicológicamente”.

Finalmente, convocaron a los candidatos a diversos puestos de elección popular y a sus partidos políticos, a que, sin ambigüedades y de manera clara, precisa y directa, manifiesten cuál es su postura respecto a la cultura del respeto a la vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7655Domingo, 06 de mayo de 2018, 14:00 horas
Cuatro tips para tener una mejor relación con mamá
Bien sabido es que el mes de mayo es cuando festejamos a mamá, tías y abuelitas –si es que aún tenemos la dicha de contar con su presencia–; lo dicen los festivales de la escuela con sinnúmero de bailables y regalitos armados con mucho amor; lo saben los comercios, pues lanzan gran variedad de ofertas y descuentos para consentir a mamá; lo sabemos en casa, donde se prepara uno que otro arreglo floral o bien una flor cortada con mucho cariño, algún platillo especial o un postre para mimarla; sin embargo, a varios se nos ha hecho rutinario que sólo sea cada año.

Tanto en una relación de pareja y de amistad, como de maternidad o paternidad, la constancia y la comunicación es algo súper importante para cuidarla. Imagina que esta relación es como una plantita, si esa plantita la tenemos en un rincón sin luz y la regamos sólo cuando nos acordamos, claramente no va a crecer. Ahora imagínate qué le va a pasar si sólo se hace ¡una vez al año!

Para cuidar esa plantita, se necesita más que agua, luz solar y algo de abono ¿alguna vez has conocido a alguien que habla con las plantas y asegura que por eso crecen bien y mejor? Pues yo sí y ¡fíjate que es asombroso ver cómo crecen verdes y fuertes, e incluso sus flores se ven más bonitas! Así que si quieres que tu plantita de relación con mamá esté más fuerte y abundante, te dejo cuatro tips:

1. Contacto frecuente. El riego es constante, que no se seque la tierra. Es muy importante el contacto frecuente. Para quienes viven en la misma casa, es muy fácil verse en ciertos horarios, darse los buenos días y buenas noches, o incluso comer juntos. Para quienes viven en diferentes casas, la solución puede ser no sólo mensajitos de Whatsapp, sino llamadas telefónicas o visitas en persona que a veces se pueden aprovechar más. ¿Qué tan seguido hablas con mamá?

2. Compartir la vida. La luz es de todos los días. No sólo se necesita agua, sino también luz solar para su crecimiento, pues no basta sólo con ver a mamá y saludarla, se necesita un poco más de luz, es decir, un poco más de conocimiento sobre lo que ocurre en el día a día, así como los sueños y miedos, porque aunque mamá no sea experta en algunos temas, tiene experiencia de vida. ¿Qué le quieres compartir de tu vida?, ¿qué consejo le quieres pedir?

3. Muestras de cariño. El abono es mensual. Dependiendo tu edad (niño, adolescente, joven o adulto) puedes abonar un poquito a la relación con algunas muestras de cariño que se noten no sólo en palabras, sino de forma física. Como un niño con dibujos por ejemplo, como adolescente con menos berrinches, como joven tal vez ya invitándola a comer o cenar o dándole un regalito y como adulto tal vez con ayuda económica constante. ¿Qué has hecho y qué más te gustaría regalarle?

4. Palabras y actos de amor. El cariño, principalmente demostrado, es de lo que más enraíza a una planta y a una relación, ¿de qué serviría querer mucho a tu mamá y que no se lo digas? Claramente ella lo sabe, pero el escucharlo de ti, reforzará el sentimiento. ¿Qué tan seguido le dices que la quieres, que la admiras?, ¿qué tan seguido oras y rezas por ella?

Por último, me despido recordándote que cada planta es diferente, algunas son más coloridas que otras, otras no son de frutos, pero sí de flores y otras incluso curativas. Recuerda cuidar tu planta todos los días.
¡Felicidades mamá!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7656Domingo, 06 de mayo de 2018, 14:00 horas
SIGNIS: “Las ‘fake news’ se han convertido en un instrumento de ataque a la Iglesia”
Este año el papa Francisco ha convocado para el 13 de mayo a la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales con el tema: “La verdad os hará libres” (Jn 8,32). Fake news y periodismo de paz”, una jornada de reflexión de la que México participará activamente. 
                                                 
En entrevista, Ricardo Cruz, Presidente en México de la Asociación Católica para la Comunicación (SIGNIS), explica que para esta organización, la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales es sin duda un día de fiesta, pero también una oportunidad para reflexionar sobre el noble oficio al que los comunicadores han sido llamados. 
 
En nuestro país, esta es la cuarta ocasión en que SIGNIS convoca a los comunicadores de buena voluntad a reflexionar sobre el tema que el Santo Padre propone anualmente, desde 1967, a través de una carta que publica el 24 de febrero, fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los comunicadores. “La idea es que el tema se reflexione durante medio año para luego celebrar la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en la fiesta de la Ascención del Señor, que en esta ocasión será el 13 de mayo”, dice.

Un mensaje diferente
Para Ricardo Cruz, llama la atención que este quinto mensaje sea diferente a los propuestos anteriormente por el Pontífice. “En los cuatro mensajes de reflexión anteriores –recuerda– el papa Francisco nos invitó a meditar sobre lo que se “debe” comunicar: ‘la cultura del encuentro’, ‘la gratuidad del amor’, la ‘misericordia’ y ‘la esperanza’. Este 2018 nos alerta sobre un fenómeno actual: las fake news”.

Explica que las noticias falsas o ‘fake news’ no son otra cosa que desinformación difundida basada en datos inexistentes o distorsionados, que tienen como fin engañar y manipular a las audiencias, “en palabras más coloquiales –apunta– las ‘fake mews’ son mentiras”.

Agrega: “En la actualidad vemos cómo los medios hostiles utilizan ‘fake news’ como instrumento de ataque a la Iglesia. Constatamos cómo, de manera recurrente, se difunden y atribuyen mensajes al Papa de algo que no dijo, o distorsionan sus palabras para otros fines”.

Para el Presidente de SIGNIS-México queda claro cómo el “padre de la mentira” se ha dedicado a atacar a la Iglesia fundada por Jesucristo, y los comunicadores católicos, como miembros de la Iglesia, están sujetos también a esta persecución. “Pero nuestro consuelo –dice– está en las bienaventuranzas: “Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos.”

México se suma a la 52 JMCS
Para celebrar esta 52 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, SIGNIS-México ha preparado un evento en la Universidad Pontifica, el cual tendrá lugar el próximo sábado 12 de mayo. De acuerdo con el programa, éste iniciará con una celebración eucarística, después se proyectará un video-mensaje especial con respecto a la 52 JMCS, y posteriormente habrá una conferencia magistral y un panel de comunicadores.

“Jorge Zarza, conductor de ‘Hechos AM’ de TV Azteca nos impartirá una conferencia magistral sobre las ‘fake news’. Después se tendrá una actividad interactiva con el plenario dirigida por los miembros de SIGNIS México Joven, y cerramos con un panel de comunicadores sobre el ‘periodismo de paz’, donde participan P. Luis García Orso, asesor eclesiástico de SIGNIS Mundial; Leopoldo Brito, director de Capital 21 Radio y TV de CDMX; Miguel Ángel Serrano de Catholic.net y Raúl Camou, presidente de ISA Corporativo. Este panel será moderado por Juan Carlos Carrillo, quien es el director de la Facultad de Comunicación de la Universidad Panamericana”.

El evento –que se llevará a cabo de 9 a 15 horas– se va a transmitir en línea a través de los canales de YouTube y Facebook de SIGNIS México.

El periodismo de paz es aquél que pone en el centro a la persona humana, el que sirve a la persona, antes de disuadirla, engañarla o manipularla. 
Ricardo Cruz

El periodismo de paz es aquel que transmite la verdad y construye el bien. ‘Transmitir las buenas noticias’ como nos ha invitado de manera recurrente el papa Francisco. 
Ricardo Cruz
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7657Domingo, 06 de mayo de 2018, 14:00 horas
5 claves para entender el conflicto en Siria
Desde hace siete años, Siria viene enfrentando una ensangrentada guerra que ha dejado miles de muertos y heridos. En este conflicto se han mezclado problemas locales con intereses internacionales, lo que hace complejo el asunto. 

El pasado 14 de abril, Estados Unidos, Francia y Reino Unido lanzaron un nuevo ataque sobre posiciones militares del Estado Sirio, argumentando el supuesto uso de armas químicas por parte del gobierno de Bashar al-Asad, en contra de su población.

Este ataque dificulta cualquier posible negociación y aviva el conflicto que desde hace algunos meses había tenido un respiro, luego de que grupos terroristas del Estado Islámico –quienes han emprendido una cruel persecución de cristianos en Siria, Iraq y Oriente Medio– habían sido expulsados por el Estado Sirio, con el apoyo de Rusia. 

Para entender mejor algunos puntos de esta guerra, los patriarcas y obispos de las iglesias cristianas en Siria nos han dado algunas pistas. En primer lugar, todos coinciden en que la gente de su país está sedienta de paz, por lo que hacen un fuerte llamado a la oración en todo el mundo, sumándose a las intenciones de paz del Papa Francisco. Aquí, cinco claves para entender el conflicto:

1. ¿Qué motivó el ataque?

Sobre las causas que motivaron el ataque del pasado 14 de abril, el obispo de Alepo, Antoine Chahda, nos dice que lo que hicieron Estados Unidos, Francia y Reino Unido contra Siria estaba preparado desde hace tiempo. Quisieron dar un golpe sobre Siria porque quieren tirar al gobierno, pero lo que hicieron fue destruir algunos sitios de Damasco –segunda ciudad en importancia después de Alepo– y en Homs –tercera ciudad más importante de Siria–. De acuerdo con el obispo, derrumbaron monumentos, pero no hubo víctimas mortales. Explica también que el ataque ocurrió antes de que llegara a Siria una delegación internacional para investigar si de verdad había o no armas químicas en manos del gobierno. Y días después, cuando llegó la delegación, descubrió que en realidad no había nada de eso, pero lo que sí encontraron químicos en sitios dominados por los terroristas, lo cual había sido denunciado por el propio gobierno sirio, que había pedido incluso la intervención de la delegación internacional para demostrarlo. “La prensa internacional quiso impresionar y demostrar falsamente lo que no hay en Siria”, dijo.

2. ¿Apoya Siria a su Presidente?

El obispo de Alepo asegura que el gobierno sirio sigue sólido, y la mayoría de sus habitantes están apoyando a su Presidente: “nosotros queremos a nuestro gobierno y a nuestro Presidente, pues gracias a Dios se está liberando Siria de los terroristas. Si el mundo no quiere comprender esa realidad, debe saber que nosotros, como sirios, queremos paz, no queremos terroristas en nuestra tierra; no queremos más muerte, no queremos más víctimas y mártires, sino paz y tranquilidad”. Mons. Antoine Chahda considera importante que el mundo sea consciente de que la paz no llega con la violencia ni con la muerte, sino con la conversación y el intercambio de ideas. “Nosotros somos gente tranquila y queremos la paz para el mundo entero”, insiste.  

3. ¿Cuál es la relación entre cristianos y musulmanes en Siria?

En una reciente entrevista, Mons. Jean Abdo Arbach, obispo de Homs, señalo: “Gracias a Dios la gente tiene coraje, tiene fe en su país. No tiene miedo. La oración nos da fuerza. En la Pascua nosotros estuvimos todos juntos: musulmanes y cristianos festejamos y pedimos por la paz en Siria. Los ciudadanos sirios, la gente en general salió a las calles manifestando su fe y su fuerza.”

4. ¿Qué está haciendo la Iglesia?

Prácticamente desde que inició el conflicto con el autollamado Estado Islámico, la fundación pontificia “Ayuda a la Iglesia Necesitada” ha emprendido una campaña internacional para ayudar a las personas que han sido desplazadas por la guerra y para reconstruir los templos dañados o destruidos. El obispo de Homs, Jean Abdo Arbach, ha dicho: “Nosotros, en Homs, distribuimos apoyos a cuatro mil estudiantes, y esta semana vamos a llegar a 5,400 estudiantes. También estamos en la restauración de casas e iglesias con la ayuda que ofrecen los benefactores de la fundación.” Explicó que a la fecha se han rehabilitado el 80 por ciento de las iglesias y centros donde se imparte el catecismo, los cuales han sido dañados por la guerra. En este contexto, la Lic. Julieta Appendini, directora de la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada en México, entrevistada, dijo: “Nosotros, como fundación vaticana, seguimos apoyando, tanto la zona en Damasco y a los otros lugares. La fundación sigue invirtiendo mucho dinero para la reconstrucción de casas e iglesias. Lo que nos piden sus obispos es rezar, como lo ha dicho el Papa Francisco. Orar por Siria donde la gente quiere vivir en paz.”

5. ¿Qué piensan los sirios de todo esto?

De acuerdo con las fuentes entrevistadas, la gente quiere despertar temprano para ir a trabajar, vivir en paz y disfrutar la vida en familia, lejos del ruido de las bombas. Lo que más piden los sirios son oraciones para que pronto termine este conflicto, y vuelva la paz.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7642Domingo, 22 de abril de 2018, 14:00 horas
#PrayforSyria
Patriarcas condenan bombardeo

Los patriarcas de las Iglesias en Siria condenaron el ataque que lanzó en días pasados Estados Unidos, Francia y Reino Unido contra las ciudades de Damasco y Homs, en Siria, el cual calificaron como una “brutal agresión” que viola las leyes internacionales y socava el trabajo de la comisión que debía aclarar si el gobierno sirio usó armas químicas contra la ciudad de Duma.

A continuación, algunas declaraciones que emitieron en conjunto el Patriarca Ortodoxo Griego de Antioquía y todo el Oriente, John X; el Patriarca Ortodoxo Sirio de Antioquía y todo el Oriente, Ignatius Aphrem II; y el Patriarca Greco Melquita Católico de Antioquía, Alejandría y Jerusalén, Joseph Absi.

“El ataque viola las leyes internacionales y de la Carta de la ONU porque es un asalto injustificado de parte de países poderosos a los que Siria no causó ningún daño”.

“La acusación contra el ejército sirio de usar armas químicas no está justificada y no está respaldada por pruebas suficientes y claras”.

“Esta brutal agresión destruye las posibilidades de una solución política pacífica, (…) alienta a las organizaciones terroristas y les da impulso para continuar en su terrorismo”.

“Exhortamos a todas las iglesias en los países que participaron en la agresión, a cumplir con sus deberes cristianos, a condenar esta agresión y a llamar a sus gobiernos a comprometerse con la protección de la paz internacional”.


Oración por la paz
Papa Francisco (2014)

Señor, Dios de paz, escucha nuestra súplica.

Hemos intentado muchas veces y durante muchos años resolver nuestros conflictos con nuestras fuerzas, y también con nuestras armas; tantos momentos de hostilidad y de oscuridad; tanta sangre derramada; tantas vidas destrozadas; tantas esperanzas abatidas... Pero nuestros esfuerzos han sido en vano. Ahora, Señor, ayúdanos tú. Danos tú la paz, enséñanos tú la paz, guíanos tú hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valentía para decir: “¡Nunca más la guerra!”; “con la guerra, todo queda destruido”. Infúndenos el valor de llevar a cabo gestos concretos para construir la paz. Señor, Dios de Abraham y los Profetas, Dios amor que nos has creado y nos llamas a vivir como hermanos, danos la fuerza para ser cada día artesanos de la paz; danos la capacidad de mirar con benevolencia a todos los hermanos que encontramos en nuestro camino. Haznos disponibles para escuchar el clamor de nuestros ciudadanos que nos piden transformar nuestras armas en instrumentos de paz, nuestros temores en confianza y nuestras tensiones en perdón. Mantén encendida en nosotros la llama de la esperanza para tomar con paciente perseverancia opciones de diálogo y reconciliación, para que finalmente triunfe la paz. Y que sean desterradas del corazón de todo hombre estas palabras: división, odio, guerra. Señor, desarma la lengua y las manos, renueva los corazones y las mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre “hermano”, y el estilo de nuestra vida se convierta en shalom, paz, salam. Amén.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7644Domingo, 22 de abril de 2018, 14:00 horas
Obispos de México a candidatos presidenciales “Basta de descalificaciones, esperamos propuestas”
En su tradicional mensaje al Pueblo de Dios con motivo de su CV Asamblea Plenaria, los obispos del país exhortaron a los candidatos a la Presidencia de la República, así como a los aspirantes a legislaturas, gubernaturas y presidencias municipales a conocer la realidad que se vive en México, pero sobre todo, a escuchar los anhelos de la población.

Reunidos en su sede de Cuautitlán Izcalli, Estado de México, del 9 al 13 de abril, los pastores se dirigieron a quienes contienden por un cargo de elección popular para invitarlos a aprovechar el momento, a fin de construir conjuntamente propuestas de paz y justicia, con visión de largo plazo, con todos los sectores sociales.

En este sentido, dijeron estar preocupados por las intervenciones que han tenido los candidatos en las campañas, toda vez que han prevalecido las descalificaciones.

“Se esperarían propuestas concretas a problemas reales como la impunidad, la corrupción, la pobreza y desigualdad